La Humanitat no ha acabat la seva aventura i tots hem de continuar inventant-la

© UN TOMB PEL PAIS DE LES IDEES      

Alicia al país de les idees Una novel·la que transforma la història de la filosofia en una aventura trepidant. L’Alícia es qüestiona el món que l’envolta i es preocupa pel destí de la humanitat. També es pregunta com serà la seva existència. 

En busca de respostes, inicia un viatge al país de les idees, on recorre els segles i les civilitzacions. Conversa amb Sòcrates, entra a la caverna de Plató, deambula amb Nietzsche o debat amb Freud a Viena. Viatja al Jardí d’Epicur, assisteix a una classe de Hegel, escolta Buda, coneix Montaigne, Descartes, Spinoza o Rousseau...

Tot plegat una bona excusa per a donar un repàs als pensaments de totes les èpoques a fi i efecte de mirar de treure l’entrellat per a donar resposta al repte de com viure bé la vida.

No hay atajos, pero sí caminos para recorrer más ligeros si no exigirnos imposibles

EN LA VIDA NO HAY ATAJOS            

O AUMENTAS TU NIVEL DE SACRIFICIO O REDUCE TUS DESEOS

“Si no quieres ser frustrado jamás en tus deseos, no desees sino aquello que depende de ti ” recomendaba Epicteto. Los estoicos creían firmemente que una vida virtuosa y equilibrada requería disciplina y, sobre todo, ser capaces de mantener los deseos bajo control.

Hoy, sin embargo, la sociedad nos anima a quererlo todo – y tenerlo ya. La publicidad y las redes sociales están saturadas de mensajes e imágenes de lo que deberíamos alcanzar, tener y ser. Encandilados como las polillas con la luz por esa imagen facilona y facilista, nuestras expectativas se disparan hasta niveles estratosféricos.

No volem drets o privilegis només viure en harmonia, respectant la dignitat i la llibertat

© ON ENS TROBEM?                                    

En l’àmbit occidental ja fa temps que les coses han canviat: La pèrdua de valors morals i la desorientació general són ben evidents.

A què es deguda aquesta situació? L’influencia de la tecnologia hi té molt a veure així com la barreja de gent amb cultures diverses.

Hi ha molts interessats en promoure aquest desgavell per tal de fer perdre els punts de referència tradicionals en cada entorn geogràfic.

El món no canviarà sol, nosaltres sí que podem canviar-lo, si ho fem plegats i sense por

TOMBEM LA BALANÇA                          

Vivim temps difícils. Crisi climàtica, guerres que semblen interminables, desigualtats que s’eixamplen, discursos que divideixen...

Davant d’aquest panorama, moltes persones senten que no poden fer res. Que el món està perdut. Que el sistema és massa gran. Massa fort. Massa inamovible.

Però no és cert. Aquesta és una de les grans mentides que ens han fet empassar.

I ens hem cregut que:

Dar siempre es más que entregar algo; es abrir una puerta hacia nosotros mismos

EL HILO INVISIBLE DE LOS REGALOS

Una mirada a la Navidad desde la antropología de Marcel Mauss

Reflexión íntima sobre por qué regalar en estas fechas sostiene vínculos más profundos de lo que imaginamos y logra incomodarnos

Hay rituales que repetimos sin pensarlos, como si una bruma antigua nos guiara las manos. En diciembre, esa bruma toma forma de luces, villancicos, compras de último minuto y una pregunta que parece inocente, pero es casi un mandato: ¿qué vas a regalar este año?

La Navidad se ha convertido en un territorio donde el afecto necesita envoltura; donde el amor, la pertenencia y hasta la culpa viajan empaquetados. Como si la navidad fuese un escenario donde todos actuamos sin cuestionar el guion.

No deixem que ens prenguin la il·lusió, la confiança, l’alegria, el benestar, la pau !

 © JA HI TORNEM A SER ?                            

Malgrat que era de témer, resulta inacceptable i escandalós que ens tornin a plantejar una altra “plàndèmia” amb les mateixes incidències socials: confinaments, mascaretes, vacunes...

Serem tant mesells com per tornar-nos a empassar l’enganyifa descarada d’uns virus inventats i contra els que suposadament no tenim defenses?

Ens cal plantar-nos seriosament davant d’aquesta nova agressió justificada, com no, pel nostre propi bé i la nostra salut.

Només la nostra estupidesa i una temença irracional als mals que interessadament ens pronostiquen, pot suposar que tiri endavant aquesta nova i miserable mostra d’opressió.

Engreixem la nostra atenció a base de deixalles informatives, residus sonors i visuals

Veure llibre

SOBRE DÉU                                                          

PENSAR AMB SIMONE WEIL

De la mà de Byung-Chul Han, el popular filòsof contemporani, una reflexió brillant i serena sobre la necessitat de recuperar el sentit, en conversa amb el pensament de Simone Weil.

La crisi la religió al món d’avui no té a veure exclusivament amb el fet que uns determinats articles de la fe hagin esgotat la seva validesa, que ja no creguem en Déu, o que l’Església hagi anat perdent tota la credibilitat.

Aquesta crisi beu de molts altres motius estructurals dels quals no som conscients, però que són responsables de l’absència de Déu. Entre ells cal assenyalar la decadència de l’atenció.

No podemos demorarnos más, hay que entrar en escena; la responsabilidad es nuestra

¿LA ÚNICA SOLUCIÓN POSIBLE?           

Cada día más personas despiertan a esta cruel realidad, pero también son muchos los que hoy siguen mirando hacia otro lado, ¿cómplices hipócritas y temerosos?, aunque el grupo mayoritario, de momento, sigue siendo el de los lentos de mollera, que por sus pocas luces no se enteran de nada…

Sí, exasperante se queda corto. ¿Y los informados qué hacemos?

¿Seguimos compartiendo información y capeando el temporal como podamos o nos organizamos para plantar batalla?

¿No es extremadamente grave todo lo que sucede? ¿Entonces?

Mirar y escuchar con atención y así dejar espacio para que la verdad aparezca en la vida

EL ARTE DE PRESTAR ATENCIÓN          

SUSPENDIENDO EL PENSAMIENTO

En tiempos de notificaciones constantes, mensajes que reclaman una respuesta inmediata y un flujo incesante de información, la atención se ha convertido en un recurso escaso. No solo es difícil concentrarse, también lo es sostener la concentración el tiempo suficiente para profundizar en una idea, problema o texto.

La filósofa francesa Simone Weil propuso hace casi un siglo una concepción de la atención que, lejos de quedar obsoleta, sigue hoy más vigente que nunca. En 1942 escribió el ensayo  Reflexiones sobre el buen uso de los estudios escolares como medio de cultivar el amor a Dios. Lo dirigió al dominico Joseph-Marie Perrin, como guía para acompañar a jóvenes cristianos. Aunque el texto tiene un trasfondo religioso, sus ideas pueden leerse en clave universal.

Reconocerla como bien común y como vínculo social, cultural y emocional que nos une

EL AGUA QUE NOS UNE                        

En España, la sequía condiciona la vida de más de 700 000 personas. Mientras en algunas ciudades el agua sale con naturalidad en las fuentes públicas, en otros territorios el caudal se ve a veces restringido por la escasez. Estas cifras no solo hablan de una crisis hídrica, sino también de una crisis social: el agua se ha convertido en un recurso en disputa y en un indicador de desigualdad.

El agua ha acompañado a la humanidad desde sus orígenes. No solo es indispensable para la vida, también ha sido y (sigue siendo) una fuente de significados culturales, espirituales y emocionales. A lo largo de la historia y en diversas culturas, el agua se ha vinculado con la fertilidad, la calma, la renovación o la trascendencia. Muchos mitos de creación sitúan el agua como el principio del mundo, del mismo modo que numerosos rituales de purificación la emplean como medio para recomenzar y limpiar.

Canto de optimismo con datos realistas, aunque con opiniones un tanto controvertidas

EL MUNDO NO SE ACABA                              

El Mundo no se acaba es un libro escrito por Hannah Ritchie, científica y divulgadora de la Universidad de Oxford, que tiene por bandera el optimismo y los datos. Se aleja del  catastrofismo ecologista casi tanto como del negacionismo climático; y afirma que «aceptar la derrota ante el cambio climático es una postura indefendiblemente egoísta».

Ritchie aclara que su optimismo es condicionado a actuar adecuadamente; que es diferente a un «optimismo ciego» que confía sin promover la acción organizada. Su objetivo es conseguir que seamos la primera generación que logre alcanzar la sostenibilidad completa en los dos sentidos que recoge la definición de la ONU: satisfacer las necesidades de las generaciones actuales; y hacerlo sin comprometer las capacidades de las generaciones futuras para satisfacer las suyas.

El futur no depèn només dels governs ni de les multinacionals; depèn de nosaltres

GLOBALITZACIÓ                                       

L’engany col·lectiu i el poder que encara tenim per capgirar-la

Durant les últimes dècades, la globalització s’ha presentat com una promesa de progrés universal. Un món connectat, sense barreres, capaç de multiplicar oportunitats. Però la realitat ha estat més complexa: les connexions que havien de fer-nos més lliures també han generat desigualtats, fragilitats i un sentiment creixent de desorientació col·lectiva.

Tot i això, encara hi ha marge per reorientar aquesta força global. La globalització no és irreversible ni està escrita en pedra; és un procés humà, i com a tal, pot evolucionar si les persones —no només els governs o les corporacions— ens hi impliquem.

Arrojar luz sobre los valores humanos: la dignidad, la libertad, el respeto, la armonía

LA CLARIDAD EN TIEMPOS TURBULENTOS          

Amin Maalouf, uno de los grandes humanistas contemporáneos, llegó a la Feria Internacional del Libro de Guadalajara 2025 para recibir el Premio FIL de Literatura en Lenguas Romances, un reconocimiento que celebra trayectorias que han ampliado el horizonte cultural del mundo hispanohablante. Autor de obras que cruzan fronteras —León el Africano, Identidades asesinas, Las cruzadas vistas por los árabes— Maalouf se ha consolidado como una voz lúcida frente a los dilemas de nuestro tiempo: pertenencia, memoria, migración, fragilidad democrática y los desafíos éticos de un planeta hiperconectado.

La FIL, en su edición 39, se ha vuelto uno de los foros más importantes para pensar la literatura no sólo como creación estética, sino como una herramienta crítica para comprender las tensiones culturales, políticas y tecnológicas del presente. El discurso de Maalouf resonó precisamente en ese espíritu: una invitación a no renunciar a la claridad intelectual en tiempos donde la desinformación, la polarización y la pérdida de sentido amenazan el diálogo público.

No transformarà el món d’un dia per l’altre, però pot transformar les nostres relacions

QUAN L’EMPATIA NO FA SOROLL...

PERÒ HO POT CANVIAR TOT

En un món cada vegada més complex i divers, sovint ens preguntem: què ens pot unir realment com a éssers humans? Què hi ha que travessi fronteres, idiomes, cultures i creences?

Una resposta sorprenentment senzilla però poderosa és la regla d’or: “Tracta els altres com t’agradaria que et tractessin a tu.”

Una regla universal

Aquesta màxima moral no pertany a cap religió en concret, però apareix —amb paraules diferents però amb el mateix esperit— en totes les grans tradicions espirituals del món:

Cap negoci ni favor polític justifica dilapidar la salut de la gent i dels ecosistemes

LES ACTUALS POLÍTIQUES DE RECICLATGE        

Ja ha passat molt de temps des que es va començar a parlar sobre la necessitat d’aplicar la regla de les 3R per a solucionar la problemàtica dels residus a nivell mundial. Fórmula que convé que repassem perquè s’ha anat manipulant i que es fonamenta en aplicar uns conceptes en el següent ordre.

Primer reduir que significa utilitzar menys d’alguna cosa, pensant que si disminuïm la seva demanda i també la seva producció reduirem el seu impacte ambiental. En segon lloc, en reutilitzar que com el seu nom indica, és usar el mateix producte tantes vegades com sigui possible aprofitant la vida útil del mateix. I en tercer lloc, reciclar, que significa donar una nova oportunitat a objectes o materials convertint-los en una altra cosa.

Un futur on els humans haurem après a ser respectuosos entre nosaltres i amb la Vida

LA PAU NO ÉS ABSÈNCIA DE CONFLICTE

LA PAU ÉS PRESÈNCIA DE RESPECTE

En un món on sovint es premia la confrontació, el soroll i la divisió, jo trio una altra manera de ser i estar: vull estar bé amb tothom. Pot semblar ingenu. Pot sonar a utopia. Però en realitat, és una de les decisions més conscients, difícils i potents que podem prendre.

Estar bé amb tothom no vol dir estar-hi d'acord. No significa cedir o renunciar a allò que un pensa o sent. Vol dir escollir el respecte abans que el menyspreu. Vol dir apostar pel diàleg, encara que sigui més fàcil girar l'esquena. Vol dir mirar l'altre amb ulls de comprensió i no amb prejudicis.

El futuro de la humanidad se decide en la conciencia del individuo que deje de obedecer

EL HECHIZO SE ESTÁ ROMPIENDO

Durante siglos, la llamada élite parásita formada por tecnócratas, bancos, lobbies geopolíticos y sociedades que operan en la sombra ha mantenido la ilusión, repito la ilusión, de ser totalmente invencible. 

Ellos mismos se presentan como superpoderosos e inevitables, pero hay un detalle que siempre intentan ocultar, y creo que lo sabes, ese detalle es que son minoría absoluta, dependen de la energía, la atención y la obediencia de millones para  sostener su teatro. Realmente son parásitos, y un parásito sin huésped no tiene ningún poder. 

Por eso mismo su obsesión nunca ha sido destruir a la humanidad, sino mantenerla sumisa, dormida, distraída  y, sobre todo, como consecuencia de todo eso, obediente. Pero ese juego ya no funciona como antes porque el  hechizo se está rompiendo. 

El gran desafío no es solo vivir más años, sino vivir con profundidad cada uno de ellos

UNA VIDA SIN SENTIDO ES UNA VIDA PERDIDA  

La existencia humana, tan breve en el horizonte del tiempo, exige ser vivida con conciencia. No basta con respirar, comer, trabajar y dormir; vivir implica más que sobrevivir. Una vida sin sentido es, en el fondo, una vida perdida, porque carece de esa fuerza interior que da dirección a los actos, que transforma la rutina en experiencia y el sufrimiento en aprendizaje.

El sentido: más que una palabra

El término sentido tiene varias dimensiones. Por un lado, refiere a un rumbo: un norte hacia el cual caminar. Por otro, implica un significado: la capacidad de interpretar lo que sucede y dotarlo de coherencia. Sin estas dos dimensiones —dirección y significado— la vida se fragmenta en episodios inconexos, en vivencias dispersas que se disuelven en el olvido.

El futur és obert, i cadascú hi té un paper fonamental. Quin futur vols crear tu?

EL FUTUR, UNA CREACIÓ COL·LECTIVA                    

El futur no és una cosa que ens arriba de manera inevitable, sinó una realitat que podem construir dia a dia amb les nostres accions i decisions. Sovint es diu que "l'home proposa, però Déu disposa", però si l'home no proposa, llavors el destí queda a la deriva. Aquesta reflexió ens recorda la importància de ser actius en la construcció del nostre propi futur i del de la nostra comunitat.

El futur encara no existeix, i això ens dóna la llibertat i la responsabilitat de modelar-lo. Cada pas que fem avui, cada decisió que prenem, cada relació que establim amb els altres i amb la Natura influeix en el que vindrà. No es tracta només d'un esforç individual, sinó d'una tasca col·lectiva.  El futur és el resultat de totes les interaccions entre les persones i el seu entorn, i per tant, està a les nostres mans, a les mans de tothom.

Habla de un potencial humano «inimaginable», físico y espiritual, subestimado por élites

DOCUMENTAL JOSEP PÁMIES        

HAY QUE DESOBEDECER

El documental ofrece una inmersión profunda en la vida de Josep Pàmies, un agricultor catalán de Balaguer que se posiciona como un rebelde contra el control gubernamental y las élites. Sin censura ni filtros, el filme, narrado por Carles Tamayo, viaja al corazón de su finca Pamies Vitae, un espacio dedicado a la vida natural y la experimentación con plantas. A lo largo de la narración, Pàmies comparte su visión de un mundo donde la autosuficiencia es clave para la felicidad y la paz, rechazando la dependencia de instituciones que, según él, castran y dominan al individuo.

Pàmies describe su experimento en 3.000 metros cuadrados de terreno propio: un bosque silvestre comestible diseñado para producir alimentos sin tratamientos químicos ni riego constante. Incluye árboles como ciruelos, albaricoqueros, granados, azufaifos, olivos, higueras y avellanos, que una vez establecidos, se mantienen con agua de lluvia. 

Nos pueden robar pero no cierren los bares pues estamos encantados de ser esclavos

ESPAÑA, PAÍS SIN HUEVOS                    

Resulta triste comprobar como los españoles siguen siendo los borregos del panem et circenses que diría Juvenal, pan y circo para las víctimas de la LOGSE.  

El otro día mi estimado amigo Colin Rivas, que ha vivido en EE.UU. e Inglaterra durante décadas, y que reside actualmente en el extranjero, publicó un vídeo desde una gasolinera española calificando a los españoles como subnormales tras escuchar a varios compatriotas hablar sobre la adquisición de esa peligrosa baliza que la DGT quiere imponer para vaciar nuestros bolsillos por enésima vez.

Tal como decían: No íbamos a transformar nada si no transformábamos la economía

COOP57 - 30 AÑOS DE HISTORIA           

La cooperativa de crédito cumple tres décadas desde que un grupo de trabajadores de la quebrada Editorial Bruguera decidieran que su lucha se convirtiera en una cooperativa de crédito y una herramienta de transformación económica

Seguro que la gran mayoría de la gente, sobre todo de los cuarenta para arriba, recuerda la Editorial Bruguera. Sagas históricas del cómic español como Mortadelo y Filemón, Zipi y Zape o Carpanta son tan sólo algunas de las obras que nos trajo la editorial catalana. 

La historia que no es tan conocida es cómo su cierre a mediados de los 80, una lucha sindical y un grupo de personas trabajadoras acabaron dando a luz a una cooperativa de servicios financieros éticos y solidarios que este 2025 cumple 30 años: COOP57.

Està en marxa una economia on la moneda és una eina de relació, no de separació

TROBADA DE MONEDES SOCIALS A LISBOA        

Què són les monedes ciutadanes 

A la trobada de Lisboa es va posar de manifest que no hi ha una única manera d’entendre o aplicar una moneda ciutadana. Aquestes iniciatives poden sorgir tant dins de comunitats intencionals que busquen l’autosuficiència com en contextos laborals que volen complementar l’economia convencional.

En les primeres, la moneda és una eina per reforçar vincles, retenir valor dins la comunitat i reduir la dependència del diner extern. En les segones, serveix per crear alternatives al consum individualista i generar circuits econòmics més justos.

En tots els casos, l’objectiu és comú: fer circular la riquesa en lloc d’acumular-la i posar les relacions humanes al centre de l’activitat econòmica.

Los grandes cambios comienzan con pequeñas acciones y el amor puesto en ellas

HUERTOS URBANOS                                   

UNA INVITACIÓN A SEMBRAR VIDA EN MEDIO DEL CONCRETO

El libro «Huertos Urbanos» de la agrónoma Paula Rosales, acompañado por las ilustraciones de Vania Sarret, es una invitación a reencontrarse con la tierra incluso en medio del asfalto. En estas páginas se abre un camino accesible para quienes sueñan con transformar un rincón de su hogar en un espacio fértil, lleno de vida y de alimento.

Como afirma Paula Rosales, “los huertos urbanos son pequeños oasis de vida en medio del concreto, donde la tierra y quienes la cultivan florecen juntos”. Cultivar en la ciudad no solo es posible, también resulta profundamente necesario: es un acto de reconexión con la naturaleza y al mismo tiempo una oportunidad para fortalecer lazos comunitarios, reducir el estrés y disfrutar de una alimentación más saludable, libre de químicos y llena de frescura.

Lo peor no es cometer un error, sino tratar de justificarlo en vez de aprovecharlo

EL PUENTE DONDE HABITAN LAS MARIPOSAS

VER LIBRO

La vida es un viaje en el que siempre hay que atravesar caminos difíciles.

La neurocientífica Nazareth Castellanos nos enseña en este libro que podemos «encontrar una mejor versión de nosotros mismos» con solo una condición: proponérselo, querer mejorar.

Según ella, más del 90 % de las personas viven sin intención de mejorarse. Eso, unido a que el 70 % de la población ha padecido tormentas potencialmente traumáticas, hace que la probabilidad de ser alguien, o encontrarse con alguien, que sufre o que hiere sea muy alta. Para que quede claro: «Todos vamos a sufrir por hábitos que se podrían haber evitado, si nos lo hubiéramos propuesto.

Descuidar el ánimo, ese optimismo que hace posible la convivencia y la prosperidad

ROBARNOS EL FUTURO                       

¿Quién os dio permiso para robarnos el futuro?

Durante demasiado tiempo hemos vivido bajo una especie de eclipse del ánimo. No ha sido un cataclismo repentino, sino una lenta erosión: día tras día, década tras década, la sospecha de que el futuro es un territorio hostil se ha ido instalando entre nosotros como una niebla que ya nadie se toma la molestia de disipar. 

No es que falten razones para el desaliento —las hay, y no menores—, pero el problema no son los hechos, sino el relato que hacemos de ellos. Hemos convertido la desgracia en la medida de lo real, como si lo único auténtico fuese el desastre.

De ese modo, la política, que nació para ordenar la convivencia y ensanchar los márgenes de la confianza, se ha convertido en lo opuesto: una fábrica de desconfianza. Hoy ya no se compite por ofrecer soluciones, sino por imponer derrotismos. El mérito consiste en anunciar el próximo apocalipsis: climático, tecnológico, económico o moral.

Espero no tener razón y que esto sea solo una fabulación, una mera fantasía

YA ESTÁN AQUÍ                                         

LAS CIUDADES DE QUINCE MINUTOS Y LAS “SMART CITIES”

La pendiente resbaladiza nos lleva hacia un control total. Un parlamentario europeo decía en 2022 que estábamos siendo sometidos a un proceso de “chinización”, aserto que nos pareció muy acertado; y no por estar invadidos de bazares chinos, sino por la paranoia comunista del país amarillo, de controlar a los ciudadanos en todos los ámbitos de la vida. 

Es de sobra sabido que, en estos regímenes totalitarios y que tanto seducen a progres y wokistas, que viene a ser lo mismo, la ciudadanía vive para obedecer y acatar las múltiples normativas para cumplir con el perfil de buen ciudadano. Esto queda registrado en un carné obligatorio, donde figuran los gustos y aficiones particulares, pero también cada movimiento que el usuario hace con su dinero. ¡Comprar un perfume u opinar contra el sistema de gobierno puede restar puntos!

La próxima vez que veas un anuncio, cambia de canal, o bien, cambia de mirada

QUE LA PUBLICIDAD NOS SIRVA PARA PENSAR

Mi primer deseo para la publicidad sería que no se puedan anunciar productos o servicios nocivos (para personas, animales o el medioambiente). Se prohibiría así la propaganda de coches, corridas de toros, viajes en avión, joyas o cruceros de lujo.

La publicidad es un torno donde se moldean los valores; y los valores son el motor de todo.

Estamos lejos de eso. No tanto como algunos imaginan, por uno u otro motivo. Hace poco, había muchos iluminados que decían que sería imposible eliminar los anuncios de tabaco y alcohol y sus patrocinios en el deporte: «¡Será el final de la Fórmula 1!».

Acepta tu humanidad, tus defectos. Acepta todo aquello de lo que intentan alejarte

QUIEREN QUE CONFÍES EN LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL

PARA QUE PIERDAS TU INTELIGENCIA NATURAL

Tus gobernantes quieren que dependas de las máquinas para que piensen por ti.

Quieren que confíes en la IA para razonar, investigar, analizar y escribir.

Quieren que necesites un software fácilmente controlable para formar tu comprensión del mundo y expresar esa comprensión a los demás.

Pueden controlar las máquinas, pero no pueden controlar la mente humana. Por eso quieren que abandones tu mente por las máquinas.

No olvidar un origen cultural, una moral y una identidad marcada por siglos de acervo

NACIONALIDAD, LEGISLACIÓN, DEMOCRACIA Y CULTURA

Existe un debate intelectual en España dentro del espectro del centro derecha (de la izquierda ya no se puede esperar siquiera un debate intelectual serio) sobre cómo ordenar la inmigración y la adquisición de la nacionalidad de inmigrantes de culturas abiertamente hostiles a la democracia liberal. Un debate que confronta dos ideas principales: la liberal y la identitaria, aunque para ser justos ni todos los liberales piensan igual ni todos los identitarios son defensores de las democracias liberales.

La que denominaremos aquí “posición liberal” sostiene que todo extranjero de origen con un DNI español es igual de español que un español de origen con independencia de cómo haya adquirido la nacionalidad y de su origen, cultura y religión.

Con la Agenda 2030 se te da la ilusión de estar cambiando, pero todo sigue igual

SOY LA AGENDA 2030                                   

ESTE ES EL FUTURO QUE DEBES ACEPTAR

Este no es tu futuro, es el mío. Y lo que te ofrezco no es libertad, es la fachada de la libertad mientras te mantengo atado al sistema.

Soy la Agenda 2030. Y lo que voy a hacer es sencillo: Voy a construir un mundo donde tú no tienes voz, pero en el que todos creemos que la tienes. Verás, la pobreza, el hambre, la salud, la igualdad de género… son solo las promesas bonitas que lanzo para mantenerte tranquilo. 

Mientras tanto, el verdadero objetivo es otro: crear un sistema global que, en última instancia, te controle de manera tan sutil que ni siquiera te darás cuenta. Vamos, que no es solo una «agenda de desarrollo», sino una estrategia global de reestructuración del poder.

Quizá lo que necesito es entrenarme, acudir más seguido a este lugar de la simplicidad

LA INTELIGENCIA DE LA MATERIA

Camino por el bosque, sobre un lecho de hojas y detritos. Cada uno de mis pasos activa el tejido de lo vivo. Si mis ojos fueran más hábiles para percibirlo, vería cómo se iluminan mis huellas, como encienden circuitos orgánicos a su alrededor y mandan mensajes a toda la red. Interconexiones alrededor de mi cuerpo: impulsos eléctricos que vibran iridiscentes de energía.

Si fuera más capaz, también podría ver la danza rítmica y sutil de las partículas que flotan y se mecen acompasadas frente a mí, la mayoría conformada por esporas, polvos policromos que transportan información de un lado al otro. Vivientes. En poco tiempo el bosque entero sabe que estoy aquí.

Podrem viure sabent que som part d’alguna cosa més gran que nosaltres mateixos

EL PENSAMENT CATEDRAL             

Construir des de baix el futur que potser no veurem

Vivim en una època accelerada, on tot sembla haver de donar resultats immediats: l’èxit, els diners, el reconeixement. Tanmateix, existeix una altra manera de pensar i actuar que ens convida a mirar més lluny i més profund: el pensament catedral.

Els pilars del pensament catedral

· Visió a llarg termini

· Responsabilitat intergeneracional

· Cooperació i continuïtat

• Propòsit i sentit

Si lo que enterramos no se va por arte de magia hay que empezar a buscar soluciones

LA ÚNICA RESPUESTA A LOS RESIDUOS

DEJAR DE COMPRAR COSAS QUE NO NECESITAMOS

De India a Senegal, pasando por un pueblo fantasma de Oklahoma y varias ciudades de Reino Unido, el investigador británico Oliver Franklin-Wallis ha recorrido medio mundo rastreando dónde termina la basura una vez deja nuestro hogar. El resultado queda plasmado en Vertedero, un completísimo reportaje periodístico que nos sienta frente a la preocupante crisis mundial de residuos para dar con soluciones sin dejarnos arrollar por el catastrofismo.

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¿Por qué sabemos tan poco sobre lo que pasa con los residuos que generamos?

Los desechos nos dan asco. Así de simple. No hemos parado de buscar formas de apartarlos de nuestra vista a lo largo de la historia. Los quemamos, los enterramos y pagamos a las personas más pobres de la sociedad para llevárselos. Pero hay un dato clave en todo esto: en las últimas décadas, las grandes corporaciones que se han ido haciendo con la industria de los residuos también se han esforzado por esconder de nuestra vista todo lo que ocurre ahí, incluidos sus fallos.

Detenerse un momento puede ser una forma de rebeldía o de avanzar de otra manera

RITUALES DEL DESCANSO                 

La siesta es un invento antiguo. Tanto la palabra como la costumbre vienen de “la hora sexta” en la Antigua Roma, ese momento en el que el sol golpea con más fuerza e invita a cerrar los ojos un rato. Han pasado siglos, pero el hábito de descansar en mitad del día sigue vivo en el Mediterráneo – con la siesta española o el riposo italiano – y, de una forma  u otra, en casi todas las culturas. Nuestro cuerpo pide pausa, en el idioma que sea. 

Nos gusta la siesta, pero ya casi nadie la duerme 

Pero la realidad es más compleja, y no siempre responde a lo que necesitamos para  nuestro bienestar. Que aquí las pausas sean más largas que en otros países, no significa  que las aprovechemos para dormir. Solo un 16% de los 3000 españoles encuestados por Fundaceps  duerme la siesta a diario; un 22% lo hace a veces, y un 58% nunca. Las  razones no están del todo claras, pero es probable que los horarios laborales y la  velocidad a la que vivimos tengan mucho que ver. 

¿No es una pena quedarse convertido en nada si nos falla el teléfono?

ALGUNA LUZ Y MUCHAS SOMBRAS DE LA I.A.     

Algunas muertes, adicción, adoctrinamiento y materialismo:

El sueño de Alan Turing, considerado el padre de la inteligencia artificial se ha realizado y su alcance quizá llegue mucho más lejos de lo que el ingeniero, criptologista, biólogo y estudioso de la interacción de la mente y la materia previó. Todo empezó en 1950, siendo profesor en la Universidad de Mánchester, cuando realizaba el ensayo Computing Machinery and Intelligence y propuso el que pasaría a la historia como “Test de Turing”. 

La prueba consistía en evaluar la capacidad de una máquina para mostrar un comportamiento similar al humano. Para ello se establecía una conversación entre un humano y una máquina diseñada para generar respuestas similares a las humanas. Esto era realizado con lenguaje textual a través de un teclado y un monitor. 

Hemos de aprender a mirar sin prisa, a escuchar sin distracción, a estar en el presente

LA ILUSIÓN DE PERFECCIÓN            

Así cambió nuestra mirada del mundo

Desde cuerpos perfectos hasta vidas cuidadosamente curadas, Instagram no solo muestra imágenes: redefine cómo vemos, sentimos y habitamos la realidad. Descubre cómo los filtros y publicaciones moldean nuestra percepción y nuestra presencia en el mundo

El pasado 6 de octubre fue el aniversario de Instagram. No son solo cinco, diez o quince años: son años de transformación silenciosa, de redefinir cómo miramos, cómo sentimos y cómo habitamos la realidad. Una plataforma que nació como un simple escaparate fotográfico se convirtió en espejo y escenario, en una curaduría de lo que deseamos mostrar y, quizá, de lo que empezamos a olvidar vivir.

Si decidimos que todo es irreal puede que empiece la mejoría y el miedo cambie de lado

LA GRAN FARSA (6)                                

No seas un participante más de tal odisea malsana a pesar de que sientas pesadumbre y la angustia de saber que muchos de tus semejantes están siendo torturados y explotados. No mires hacia otro lado. Tus ojos están diseñados para que mires al frente, si la naturaleza hubiera querido que miraras atrás te hubiera puesto los ojos en la nuca. 

No recuerdo quién me dijo eso o si lo leí en alguna parte lo cierto es que provocó en mí un estado especial de atención que nunca creí posible. De ese modo no presto atención ni a botarates ni a quienes ignoran a sus semejantes, creyendo que son más listos o despiertos, sin considerar antes de que todos somos prisioneros de quienes gobiernan el planeta. 

Allí donde se cuida, la vida se eleva. Allí donde se abandona, la sociedad se degrada

EL CUIDADO COMO BIEN SAGRADO

GRATITUD, SACRIFICIO Y DIGNIDAD FRENTE AL UTILITARISMO

En un programa televisivo se hablaba sobre inmigración y un representante político pronunció una frase que pretendía ser pragmática y terminó siendo reveladora: «sin inmigrantes, ¿quién va a limpiar el culo a los abuelos?». La expresión se instaló en la opinión pública como un eco incómodo, porque no era solo un desliz verbal, sino el síntoma de un imaginario cultural. 

Reducía el cuidado de los mayores a una tarea servil, casi indigna, que se delega a quien ocupa el último escalón social. Hablaba más de nosotros como sociedad que del propio político. Revelaba el vaciamiento de sentido con el que tratamos la fragilidad, la vejez, la dependencia.

Y sin embargo, cuidar no es un residuo social ni un castigo biográfico, sino un acto radicalmente humano. Luigina Mortari, en Filosofía del cuidado, insiste en que «la existencia humana se mantiene en pie porque está sostenida por el cuidado». No se trata de una actividad secundaria, sino de la condición de posibilidad de la vida misma. 

Aparcar nuestro temor para saber si es momento de evaluar este disparate civilizador

LA GRAN FARSA (5)                                 

En esta edición hablaré sobre la Sofía occidentalizada, sobre los deseos mundanos, la posesión demoníaca entendiendo como demonio al gran poseedor, es decir, a la posesión misma. Breves pinceladas sobre el amor y el empoderamiento propio, e iniciaré ya el tema de organizar y organizarse que se desarrollará a lo largo de otras ediciones por considerarlo de vital importancia. 

Seguimos transitando senderos y de vez en cuando conviene tomar atajos para afianzar nuestras aspiraciones de libertad. Los occidentales hemos sido educados de manera práctica conforme a lo que se esperaba ocurriera, acomodando las palabras a conveniencia de la civilización en que nos metieron sin conocer, ni siquiera intuir este desenlace final que “Ellos” sí conocían. Con ello lograron conformar sociedades inhóspitas, peligrosas e insanas. Y lo hemos exportado a los cuatro cantones del planeta. 

Las ideas de Stirner invitan a cuestionar qué es realmente «propio» y qué es impuesto

EL ÚNICO Y SU PROPIEDAD                        

Libro de Max Stirner escrito en 1844 con ideas que generan mucho debate

Max Stirner, (nombre real Johann Kaspar Schmidt), fue un filósofo alemán del siglo XIX asociado con el movimiento de los Jóvenes Hegelianos. Su obra más influyente, El único y su propiedad, representa una crítica radical al idealismo hegeliano, al humanismo y a las instituciones sociales tradicionales. 

En este libro, Stirner defiende un egoísmo absoluto, donde el individuo —que llama «el único»— es la única realidad verdadera, y todo lo demás (dioses, estados, moral, humanidad) son meras abstracciones o «fantasmas» que esclavizan al yo.

El texto se divide en dos partes principales: la primera es una deconstrucción de las ideas dominantes de su época, y la segunda propone una visión egoísta del mundo. Aunque fue ignorado en su momento, el libro influyó en pensadores posteriores como Friedrich Nietzsche, anarquistas individualistas y existencialistas.

Cuidar, col·laborar i estimar amb lucidesa per tenir la força real d’habitar el món que ve

EL FUTUR NO SERÀ DELS MÉS FORTS

SINÓ DELS MÉS COOPERATIUS

Durant molt de temps hem cregut que sobreviuen els més forts.

Així ens ho van ensenyar: la vida com una competició, l’èxit com una cursa, l’altre com un rival. Hem construït sistemes econòmics, educatius i fins i tot emocionals sobre aquesta idea: que només els més ràpids, els més segurs o els més adaptats arriben al final.

Però potser aquesta visió està esgotada. Potser el futur demanarà una altra mena de força.