Que todo lo que se ponga a la venta tenga su ciclo de reutilización y reciclaje ya cerrado

RESIDUOS: Un monstruo que no queremos enterrar ni quemar

Félix Rodríguez de la Fuente nos definió como la  “civilización de la basura”. Producimos basura a un ritmo tan alarmante que no podemos gestionar. Sabemos lo que tendríamos que hacer, pero no lo hacemos.

En España, más de la mitad de los residuos domésticos se entierran en basureros. Algunos creen que la basura desaparece. Pero no desaparece. Toneladas de residuos de los países ricos llegan al tercer mundo o se queman de forma misteriosa, incluso en los mismos centros de reciclaje. Las empresas de reciclaje cobran por reciclar, pero no siempre reciclan.

Si el basurero no está bien sellado, liberará productos tóxicos y se contaminarán acuíferos, tierras y mares. También se liberan contaminantes a la atmósfera. Tarde o temprano los productos tóxicos pueden liberarse, aunque el vertedero sea perfecto. Nuestra sociedad no piensa a largo plazo.

Que no te engañen con el reciclaje

Romper la burbuja y orientarse como un medio de contrapoder al sistema dominante

SOCIEDADES PARALELAS Y PODER POPULAR

Seguramente en algunas ocasiones hemos oído hablar de cooperativas integrales, ecoaldeas, proyectos de okupación (desde pueblos okupados hasta edificios abandonados en la ciudad), e incluso barrios autogestionados y comunidades enteras fuera de las redes mercantiles. Son espacios liberados dentro del sistema capitalista que demuestran que existen modelos alternativos de organización social y económica, que de alguna manera permiten experimentar, poner en práctica y dar ejemplo sobre alternativas al sistema capitalista. No obstante, muchos de estos proyectos no tienen una pretensión confrontativa contra el sistema, sino que más bien funcionan como vías de escape. Este tipo de pequeños espacios fuera de los centros de circulación de mercancías se conocen como sociedades paralelas. Ahora bien, ¿podrían estos proyectos ser una suerte de poder popular?

A diferencia de las sociedades paralelas, el poder popular lleva consigo la bandera de la confrontación contra el sistema dominante a través de la creación de un contrapoder que le desafíe. Este tipo de contrapoder supone la creación de movimientos populares los cuales articulan instituciones al margen del Estado que se traducen en asambleas de barrio, sindicatos, organizaciones estudiantiles, coordinadoras, etc… que pretenden sustituir y superar el orden establecido materializando un modelo de vida socialista libertaria. Esto quiere decir que el poder popular es una estrategia de confrontación y disputa en todos los niveles contra el dominio capitalista: social, económico, territorial y político.

Inventar otros sistema adaptados a las interdependencias de todas las formas de vida

REPENSAR NUESTRA FORMA DE ESTAR VIVOS

Baptiste Morizot, Maneras de estar vivo  

Hace mucho tiempo surgió una especie que decidió separarse de los otros diez millones de especies que habitaban la Tierra: aunque todas eran necesariamente sus parientes, optó por llamarlas «la naturaleza», y así empezó a verlas como cosas, meros recursos a su disposición. Este relato es nuestra herencia, y su inimaginable violencia ha dado lugar a la actual y devastadora crisis ecológica. El presente libro pretende dar un golpe de timón frente a esta situación: armar (en el doble sentido de la palabra) una filosofía de los seres vivos que sea tanto una política como una praxis.

Para ello Morizot se aleja de toda creación convencional de pensamiento, pues su filosofía surge de la práctica sobre el terreno y de la experiencia del rastreo. Morizot no es un naturalista al uso. Ni siquiera un biólogo. Es un filósofo que reflexiona sobre lo vivo como ningún otro que hayas leído, un perseguidor que puede pasar largas jornadas rastreando a una manada de lobos o noches enteras esperando a que un oso aparezca en la pantalla de una cámara térmica. Entre el thriller etológico y la filosofía salvaje, con las botas perdidas de barro, oliendo a sudor y a bosque, Morizot trata de ofrecer respuesta a las preguntas que hoy de verdad nos importan:

Els drets de les persones temporeres i els estralls de l'agricultura intensiva

LA FRUITA DEL DEMÀ

Consumir fruita amb justícia social és possible

Concurs de relats i edició d'un llibre per defensar els drets de les persones temporeres i d'una pagesia amb justícia social. – Plataforma fruita amb justícia social

Hem preparat un text per explicar-vos una experiència en positiu, d’agricultura i de sobirania alimentària.

Tot sovint ens pregunten com es pot consumir fruita amb justícia social que respecti els drets de les treballadores i treballadors temporers, garanteixi preus justos per la pagesia i sigui sostenible amb el territori.

I la resposta no és fàcil. L’agricultura intensiva i el capitalisme salvatge provoquen que cada cop més estigui desapareixent la pagesia de proximitat i la diversitat agrícola i es substitueixi per grans explotacions agràries al servei d’un model agrícola neoliberal depredador.

La mente nos impone costumbres inapropiadas y nos impide el acceso al alma

VER LIBRO

ESAS SIMPLES VERDADES

EL LIBRO QUE DESMONTA LAS MENTIRAS DEL MUNDO.

¿Qué anhelamos por encima de todo?

La respuesta es simple: sentirnos bien interiormente, sin importar las condiciones externas.

Sentirnos saludables, amados y felices, y capaces de amar y dar felicidad a los demás.

Si somos cuerpo, mente y alma, observamos que el cuerpo y el alma viven en el ahora, sin el peso del pasado ni la preocupación por el futuro.

El cuerpo y el alma ya son todo eso que anhelamos.

Es la mente la que sigue insatisfecha.

¿Qué tal si forzamos el aterrizaje de este inútil vuelo y salimos todos del sistema actual?

DORMIDOS A BORDO DEL AVIÓN DEL CRECIMIENTO 

Te preguntarás: ¿Quién sería tan tonto como para subirse a un avión sólo porque está ahí?

Pero lo que ahora resulta evidente es que todos nos subimos al avión del "crecimiento económico" por esa misma razón. Nadie se molestó en hacer preguntas como "¿A dónde vamos?" "¿Cuándo llegaremos?" "¿Cuánto nos costará?" o "¿Quién pilota el avión?"

No, simplemente subimos como sonámbulos, como burros guiados por zanahorias, por las escaleras, por el pasillo, tomamos mansamente nuestros asientos y nos quedamos dormidos. Ahora bien, no estoy intentando un ejercicio de "señalar con el dedo acusador", porque casi sin excepción todos hicimos precisamente esto, yo incluido. Supongo que todos asumimos que todo el concepto de "crecimiento económico sin fin” tenía de alguna manera los mejores intereses para nosotros y nuestras familias. Me temo que muchos todavía lo creen.

Ens cal valorar i respectar els aliments i el que significa tenir-hi accés.

LA TECNOLOGIA S’ALIA AMB L’APROFITAMENT ALIMENTARI

Com evitar que un aliment es malbarati amb un sol clic? Podem contribuir a cuidar el medi ambient actuant més conscientment i, el mòbil, pot ser un nucli d’informació i d’eines que ens acompanyi en aquest procés.

Molts àmbits de la vida s’han adaptat a la tecnologia, inclosos l’ecologisme i la sostenibilitat. Arreu del món, s’han dissenyat aplicacions que permeten els usuaris comprar a preus reduïts aquells aliments que restaurants o altres locals llençarien si no trobessin sortida. 

La producció i la distribució dels aliments deixa una important petjada ecològica. Per això, els establiments, en funció de l’excedent que tenen al final de la jornada o del seu servei, preparen paquets amb els productes que els han sobrat i els ofereixen a través de les apps, amb descomptes de fins al 70%.

En aquest article parlem de quatre aplicacions mòbils:

Vidàlia ofrece perspectivas de futuro y usabilidad hasta hace poco no contempladas

COLÒNIA VIDÀLIA

Rompiendo el paradigma de la vivienda convencional

Al norte de la provincia de Barcelona, la ecoaldea Colònia Vidàlia ha dado un nuevo uso a una antigua fábrica textil mediante un contrato de alquiler de 'masoveria' a 75 años.

En pleno corazón del Berguedà, se encuentra un proyecto cooperativista de ecoaldea que lleva por nombre Vidàlia y que se ha propuesto volver a dar vida a la antigua colonia textil de Can Vidal, una de las más importantes de la zona.

Durante la época dorada de la industria textil catalana, allá por el siglo XIX, a lo largo del río Llobregat se instalaron un gran número de colonias textiles que fueron el motor industrial de la Catalunya central, y que impulsadas por una gran inversión de las familias burguesas de la época, hicieron que esta región del Mediterráneo se convirtiera en un punto de referencia muy importante en lo que a la industria textil se refiere.

Una de ellas fue la Colònia Vidal, que fue creada por Ignasi Vidal Balet y que se encargaba de procesar y distribuir tejidos fabricados con algodón que procedían de los grandes centros productores de esta materia prima como América, India y Egipto.

Arrancar al capitalismo de dentro de la misma tierra que es ahí donde tiene sus garras

INVOCACIÓN A LOS MUERTOS 

Hoy sentimos el tiempo como un presente perpetuo y amenazante que lo devora todo. Luchar contra la crisis ecológica supone volver a poner el tiempo en marcha, reconciliar la esperanza del futuro con la rabia del pasado. Lanzarnos hacia delante pero escuchar a los muertos.

No sé cómo lo hicimos. En estos cien años me he hecho esta pregunta miles de veces pero no tengo respuesta. Nunca la he tenido. Durante un tiempo me dediqué a repasar los hechos en orden cronológico, una y otra vez. Creía que podría dar con el momento exacto en el que todo saltó por los aires, que si lo pensaba detenidamente podría dar con la palabra, el gesto, la decisión que nos llevó a la victoria. 

Pero con el tiempo ese recuento obsesivo de los hechos me ha ido pareciendo cada vez más estúpido. Los hechos concretos no importan demasiado. No, espera, borra eso. Los hechos importan, pero no contienen ninguna verdad. Mejor así. Lo que quiero decir es que si no hubiésemos hecho lo que hicimos no lo habríamos conseguido, pero eso no explica nada. Podríamos volver a hacerlo todo paso a paso y fracasar.

Hemos convertido a los demás seres humanos en meros productos comerciales

ENTENDER LA SOCIEDAD DE CONSUMO

Asombra hasta qué punto la sociedad de consumo ha institucionalizado el sobreconsumo y el despilfarro: ¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Para responder a esta pregunta podemos tirar de biblioteca y recomendar diez libros que han intentado explicar alguno de los elementos fundamentales de la sociedad de consumo:

NO LOGO. El poder de las marcas. Naomi Klein, 2000

Comenzamos con un imprescindible ensayo sobre las formas de producción y consumo que han marcado el último tercio del siglo XX. Naomi Klein, periodista canadiense de extraordinaria lucidez, describe de forma amena cómo las grandes multinacionales han ido concentrando cada vez más poder en un mundo globalizado que se ajusta a sus fines. El libro está escrito en un tono cercano, pero aborda temáticas de enorme complejidad, como el ocaso de la producción fabril en EEUU y Europa ante el imparable crecimiento de la externalización y las zonas de producción a bajo coste.

La Naturaleza no va por un lado y el ser humano por otro: Todo es "medio ambiente"

PENSAR DE FORMA DIFERENTE

SOBRE LA CRISIS ECOLÓGICA

Quienes se quejan de la ausencia de intelectuales en la política no hacen más que admitir que comparten la mezcla de ignorancia, pereza y desprecio con que se tratan hoy las ideas. En efecto, basta con abrir un libro de Bruno Latour, actualmente el autor francés más citado y traducido del mundo, para descubrir cómo un pensador inclasificable puede utilizar su inmensa capacidad de invención conceptual y de descubrimiento teórico para explorar las grandes cuestiones de nuestro tiempo. 

Su nuevo libro, Cara a cara con el planeta, es particularmente ejemplar en este sentido. Pretende arrojar luz sobre el que quizá sea el problema más grave de nuestro tiempo: la catástrofe ecológica mundial que la noción de "calentamiento global" ha puesto en conocimiento del público en general (pues ¿cómo no llamar catástrofe a algo que provoca una pérdida de biodiversidad como la "extinción masiva"?)

Siguiendo a la filósofa Isabelle Stengers en En tiempos de catástrofes, Latour llama la atención sobre una conclusión inesperada que se desprende de los trabajos del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC): ha llegado un nuevo actor a la historia de la humanidad: ¡la Tierra! La Tierra, que durante mucho tiempo fue el marco neutral y mudo de las acciones de las sociedades, se ha convertido en un actor que nos responde. 

Hacer de detectives suele entusiasmar. El libro enseña cómo descubrir qué ha pasado

ENTRE PINOS Y SEMBRADOS

Pasear por la naturaleza es siempre un disfrute, pero si uno va acompañado de un guía naturalista, el placer aumenta. Aprendemos a mirar… y veremos lo que antes estaba oculto.

Este libro escrito por el naturalista y bloguero Víctor Quero García, es como pasear por el campo sin salir de tu casa. Uno respira los aromas que evocan las palabras en la memoria. Brotan ganas de comerse el campo con los ojos, de rebuscar todo lo que nos cuenta el libro y que antes ignorábamos.

Es un libro ideal para jóvenes naturalistas, para amantes de la naturaleza o para educadores que quieran inculcar el amor por lo vivo. No es un manual. Es un relato en forma de diálogo entre un padre y un hijo, en el que se van transmitiendo respeto y saberes, como la importancia de conocer los animales y plantas locales  (para evitar que nuestros jóvenes conozcan mejor las marcas de coches o de ropa).

Bajar el ritmo y el volumen de conversaciones que descartan la voluntad de escucha

EN DEFENSA DE LA DUDA…

Y EL DERECHO A EQUIVOCARSE

Hay gente que tiene dudas. De verdad, la hay: gente que piensa una cosa y después piensa otra distinta, no por cinismo o conveniencia, sino porque por el camino ha leído nuevos argumentos, escuchado otras voces, debatido consigo misma, se ha dejado un poquito de porosidad en las convicciones para que puedan ser interpeladas, cuestionadas, por la experiencia o la vida.

Hay personas lentas a las que cuesta posicionarse, elegir su casilla en cada debate, su bando en cada contienda, su corriente ideológica en cada Vida de Brian, su trinchera en cada batallita de twitter. No sienten toda la adhesión que debieran por un lado, ni toda la repulsa que deberían sentir hacia el otro. Las frases categóricas se les atragantan y se tropiezan con todo tipo de interrogantes. La velocidad y el estruendo de las coreografías contemporáneas de la dialéctica las deja fuera del baile, saturadas y exhaustas.

Recordemos que buscar la verdad, el bien y la belleza es tan crucial como emocionante

EL FIN DE OCCIDENTE

Con cada nueva debacle —esta vez tocó Afganistán—, la pregunta de siempre: ¿se acerca Occidente a su ocaso? No es mala cosa empezar con lo bueno que la propia cuestión indica: seguimos siendo el líder a batir y aún molestamos a los bárbaros. 

En el mundo hay otros proyectos de vida en común, como la distopía comunista china, el fanatismo islámico, el reverencial apego ruso a los líderes fuertes y sus mafias o las treinta y pico dictaduras (una de cada cinco naciones) que aún colean. Estas alternativas suelen mofarse de nuestra supuesta debilidad y hacen palmas con las orejas con cada uno de nuestros fiascos. Pero aquí seguimos, como Leónidas y los suyos en el desfiladero de las Termópilas, en nuestros puestos y todavía faro para muchos de quienes malviven en esos lugares.

Pero sí, no puede negarse, se ciernen sobre nuestras cabezas negros nubarrones. ¿Estamos cerca del fin? Lo primero es preguntarnos de qué Occidente hablamos. Occidente es muchas cosas: Miguel Ángel, sí, y los centros de investigación y las universidades, las bodegas de la Rioja, la catedral de León, la libertad sexual, Bach, Shakespeare y Cervantes. Pero también

Es imposible reducir un territorio a un perímetro geográfico, con un interior y un exterior

REAPRENDER A HACER TERRITORIO

Invitados por Romain Beaucher y Vraiment Vraiment, tuvimos la oportunidad de debatir con Bruno Latour sobre las necesarias transformaciones de la acción pública ante lo que él llama el "Nuevo Régimen Climático". Los intercambios nos abrieron la cabeza, hasta el punto de que el pensamiento de Latour desafía nuestra lectura habitual del Estado, la sociedad y la transición ecológica. Pero también dejaron a uno con ganas. Dos horas de debate abierto no son suficientes para pasar de la teoría a la práctica.

Sin embargo, ese es el objetivo. Al implicarse en el debate público, Bruno Latour no se contenta con renovar nuestras parrillas de lectura teórica; con sus dos últimos libros, pretende ayudarnos a encontrar nuestro camino. ¿Y si continuamos la reflexión por escrito, para imaginar lo que significaría "actuar con Bruno Latour" (haciéndose eco de la publicación Le cri de Gaïa, penser avec Bruno Latour)?

Jugamos al juego, intentando aclarar cómo el pensamiento de Latour constituye un recurso para la acción pública y esbozar otras cuestiones más o menos operativas. Se trata de una lectura subjetiva, anclada en una práctica profesional de asesoramiento en cooperación territorial a las autoridades locales y alimentada por los intercambios del grupo reunido por VV sobre las metamorfosis de la acción pública.

Trobar fòrmules per que les persones que viuen del camp tinguin bona qualitat de vida

UN MÓN RURAL SENSE PAGESIA?

Garantir el relleu agrari és un des grans reptes de l’actualitat. Entitats i especialistes estan cercant fórmules per fomentar els traspassos d’explotacions o facilitar l'accés a la terra.

El relleu generacional al camp és un tema que porta anys sobre la taula, ja que algunes qüestions com l’envelliment de la població agrària o les dificultats per incorporar-se al sector, el posen en perill. Diversos actors treballen per facilitar-lo en un entorn divers i canviant; un món rural que encara té pendent d’avaluar quins han estat els efectes de la pandèmia al territori.

La Neus Monllor és consultora agrosocial i especialista en desenvolupament rural i nova pagesia. L’any 2018 va participar en l’elaboració de l’estudi Joves al camp, en el marc del projecte ODISSEU per al retorn i la inserció laboral de joves al món rural. Aquest informe dibuixa els principals reptes entorn el relleu generacional, entre ells, la dificultat d’accés als factors productius (sobretot la terra), la poca disponibilitat de les persones de més edat en traspassar l’activitat o el baix índex de gent jove disposada a assumir el relleu. La tendència apunta a que hi ha un descens del relleu per part dels fills de famílies pageses, tot i que actualment és el majoritari, i un augment d’incorporacions de persones que no tenen directament orígens agraris.

Máxima capacidad de control y falsa libertad preconizan la decadencia del sistema

POLÍTICAS DE EXACERBACIÓN DEL MIEDO

CENSURA EN LA GESTION DEL COVID

La concentración de poder económico y mediático hace aún más apremiante la necesidad de que surjan voces que exijan con firmeza el debate público. Un debate abierto y libre con perfiles no solamente científicos, sino económicos, políticos, filosóficos y éticos.

A medida que pasa el tiempo, el necesario análisis retrospectivo de las políticas gubernamentales y de los grandes medios de comunicación va desvelando hechos que difícilmente se corresponden con objetivos de protección de la salud de las poblaciones frente a la nueva pandemia.

Los interrogantes son muchos y como veremos, salvo algunas excepciones, las líneas generales aplicadas por los gobiernos y las corporaciones mediáticas “occidentales” (leáse UE y Estados Unidos) no difieren en lo sustancial.

1. Miedo, confusión e impotencia

Lo único que tendríamos que tomar de un paisaje son fotografías.

ZONA A DEFENDER

Atención: Añadimos este libro a nuestra lista de libros resumidos… no olvides echarle un vistazo, porque hay auténticas joyas verdes (y de otros colores).

Este libro (Alfaguara, 2020) bien podría ser una segunda parte del glorioso Patas arriba, la escuela del mundo al revés, del ínclito Eduardo Galeano. Entre sus líneas encontramos el reflejo de una sociedad poco sana y mal encaminada (una zoociedad adolescente). El diagnóstico de Manuel Rivas —periodista y escritor— es que la gravedad se puede remediar con determinación y, a veces, luchando. Ejemplos esperanzadores no faltan.

Zona A Defender (ZAD) es una denominación que se extendió en Francia para definir los espacios que no deberían ser profanados por megaproyectos urbanísticos o intervenciones de alta violencia catastral (como infraestructuras viarias, aeropuertos, presas, minas, agricultura o ganadería intensiva, etc.). En el mundo deberían multiplicarse las zonas a defender. Ya metidos en sueños, la propia Tierra debería ser una ZAD. Manuel Rivas se queja de la falta de información en miles de casos: “La inseguridad está en el expolio de ríos y tierras que sufren poblaciones indígenas en el silencio de la intemperie informativa”.

La nueva normalidad debe ser impugnada con la razón crítica y la acción insurrecta

VUELVE LA REVISTA “MÁS UTÓPICA DEL MUNDO”

El Grupo surrealista de Madrid contra la nueva normalidad

Nuevo número de la revista Salamandra, que tras 6 años vuelve con jugosos contenidos: desde un largo alegato por el amor pasional y erótico (el verdadero amor romántico), a la quiebra del modelo productivo, pasando por una encuesta, de esas que no nos hacen desde el INE, para averiguar si soñamos con los productos que nos anuncia la publicidad y con una vida prefabricada que nos promete. El Grupo surrealista de Madrid, siempre fuera del radar mediático, carga contra esa vida: contra el Estado, la economía, la alienación, la castración emocional y la estandarización de la imaginación; a la vez que reinventa la exploración de otra forma de vivir.

No deja de ser un lugar común, y casi una obviedad, proponer que la pandemia del coronavirus ha exacerbado y acelerado los muchos males de nuestro tiempo, o al menos los ha puesto aún más al descubierto: el arrasamiento del planeta y sus consecuencias catastróficas de todo tipo, incluidas las sanitarias, el fortalecimiento del autoritarismo del Estado y sus medios tecnológicos de control y vigilancia, que tantas veces asumimos como inevitables y necesarios, sin demasiado juicio crítico.

Enfrentar ese entramado de intereses con iniciativas a escala local, estatal y global

PANDEMIA Y GLOBALIZACIÓN

La pandemia ha abierto la posibilidad, yo diría que la necesidad, de reenfocar algunos de los postulados que la ortodoxia económica daba por incuestionables. Uno de ellos es el que concierne con las pretendidas ventajas de la “globalización”, término impreciso, un verdadero cajón de sastre, donde se ha instalado uno de los paradigmas sagrados del pensamiento conservador.

Los defensores de la globalización han asegurado que los beneficios de la misma superaban ampliamente los costes, dibujando un panorama de suma positiva: más competencia, más mercados, más disponibilidad, en cantidad y calidad, de bienes y servicios, posibilidad de complementar el ahorro interno a través de los movimientos financieros internacionales, más y mejores puestos de trabajo y salarios más elevados.

Todo ello a condición de que los gobiernos llevaran a cabo medidas decididamente comprometidas con la apertura externa de la actividad económica; esto significaba eliminar las barreras que podían obstaculizar los flujos comerciales y las entradas y salidas de capitales financieros y productivos, y llevar a cabo políticas en el terreno salarial, presupuestario, medioambiental… favorecedoras de la inserción externa. Con esta argumentación, durante décadas, ha prevalecido la retórica del “todos ganan” en este proceso: países, gobiernos, trabajadores y empresas.

Una dimensión interior de nuestras crisis que debe ser resuelta antes que las exteriores

DELIRIOS DE CORDURA

Deconstruyendo la locura en un mundo insano

SEGÚN LA PARÁBOLA DEL POZO ENVENENADO, vivía una vez un rey que gobernaba una gran ciudad. Era amado por su sabiduría y temido por su poder. En el corazón de la ciudad había un pozo, cuyas aguas eran limpias y puras y de las que bebían el rey y todos los habitantes. Pero una noche un enemigo entró en la ciudad y envenenó el pozo con un líquido extraño. A partir de entonces, todos los que bebieron de él se volvieron locos.

Todo el pueblo bebió el agua, pero no el rey, pues había sido advertido por un vigilante que había observado la contaminación. La gente empezó a decir: "El rey está loco y ha perdido la razón. Mira qué extraño comportamiento tiene. No podemos ser gobernados por un loco, así que debe ser destronado'. El rey sintió que sus súbditos se preparaban para levantarse contra él y empezó a temer una revolución. Una noche ordenó que se llenara una copa real del pozo y bebió de ella profundamente. Al día siguiente, el pueblo se alegró mucho, pues su amado rey había recuperado por fin la sabiduría y la cordura.

Lo que hacemos en la vida tiene consecuencias inmediatas y también a muy largo plazo

EL PROGRESISMO GLOBAL REDUCE A LAS PERSONAS A LA NADA

Una de las características más inquietantes de nuestro tiempo es que vivimos en sociedades de crisis perpetuas, de lacras a “erradicar”, de pánicos morales inacabables. Fábricas de amenazas físicas, materiales y morales sin límite y alertas naranja permanentes con las que la intervención administrativa y el poder crecen sin tasa y el deterioro de la salud mental de las personas, también.

Asistimos al auge irresistible de un progresismo con proyección transnacional que aspira a convencernos de que todo cuanto hacemos y decidimos sin su tutela no sólo es inútil sino que representa un peligro, para nosotros y para los demás. Votamos mal, comemos mal, nos desplazamos mal, nos relacionamos mal, pensamos mal e, incluso, sentimos mal.

Un número creciente de individuos convenientemente acreditados está arrogándose una capacidad de predicción y planificación que hasta los viejos dioses envidiarían. De hecho, se han erigido en semidioses y han decretado que el común necesita ser pastoreado, conducido por la senda correcta, porque no sabe lo que le conviene y es incapaz de cuidar de sí mismo.

Eres un ser poderoso: No temas a nada. Libera tu mente. Enfócate en lo que deseas

NOS SUBVALORAN...

Su mayor error. Sabían que el colectivo humano estaba alcanzando una vibración muy elevada. Pero no eran conscientes de la cantidad de almas despiertas. Se dieron cuenta del error de evaluación. Y se asustaron. Ahora ya no se esconden. Ahora tienen prisa por lanzar oficialmente un ′′nuevo orden mundial".

Ahora sus ataques son directos y frontales. Y los ataques aumentarán. Tratarán por todos los medios que la gente no despierte. Buscarán por todos los medios que los ′′ despiertos ′′ no se puedan comunicar para no despertar a los demás. Buscarán por todos los medios que los despertados sean vistos como locos o delincuentes.

Lo que hagan, no importa. El salto cuántico ya se ha producido. Es imparable. La humanidad ya contempla plantas y animales como almas que los animan. La humanidad ya respeta a la madre Tierra. La humanidad ya entiende que no hay separación. Las almas que ahora se encarnan ya llegan como maestros. No más a experimentar. Solo se encarnan para enseñar a amar.