‘Echar el freno’ y replantear conceptos como ‘felicidad’ y ‘progreso’

CONTRA EL MITO DEL CRECIMIENTO ECONÓMICO ILIMITADO

El concepto de decrecimiento es un ariete contra el mito del crecimiento económico ilimitado en una tierra finita, que no ha hecho sino agravar las desigualdades sociales y el deterioro ecológico global. El crecimiento indefinido es a su vez consustancial al capitalismo, que opta siempre por una huída hacia delante. La propia idea de “capitalismo verde” es por tanto una falacia. Lo único posible, a la par que necesario, es un cambio radical de la estructura social y económica.

Pero el decrecimiento no se propone como una receta, ya que en él confluyen diversas tradiciones de transformación radical del sistema. El esquema decrecentista se ubica en tres esferas: la individual, la colectiva y el cambio político. En lo personal, propone esencialmente la simplicidad voluntaria, la autoproducción o la reducción de la dependencia del mercado, que se oponen frontalmente a la sociedad de consumo. En lo colectivo (indisociable de lo individual), la autogestión y la autoorganización son fundamentales en iniciativas como cooperativas de producción, de consumo o sistemas de intercambio no mercantil.

Un mercat diferent, alternatiu del capitalista, un mercat que anomenem mercat social

LA FESC, PUNTA DE L’ICEBERG DE L’ECONOMIA SOCIAL I SOLIDÀRIA

A les portes d’una nova edició de la Fira d’Economia Solidària de Catalunya (FESC), Rubèn Suriñach fa un retrat robot del moment actual de l’Economia Social i Solidària i del mercat social a Catalunya. Aquest article forma part de la sèrie de col·laboracions d’opinió i anàlisi amb diferents col·lectius socials

S’apropa la vuitena edició de la Fira d’Economia Solidària de Catalunya (FESC), fira que organitzem des de la Xarxa d’Economia Solidària (XES), i que serveix per fer visible tota la força i diversitat de l’economia social i solidària (ESS) com a proposta econòmica transformadora. De fet, podríem dir que la FESC és la plasmació del mercat social concentrat en un lloc i dies específics, una mena de punta de l’iceberg dels milers de persones i organitzacions que actuen des dels criteris de l’ESS, amb el seu consum, el seu estalvi, el seu treball, fent possible la producció i consum de béns i serveis sota lògiques democràtiques, igualitàries, feministes i ecologistes.

Un mercat… social?

Para ser derrotados no hace falta ser vencidos; basta con renunciar a defendernos

REFERENCIA LIBRO

I.A. (INTELIGENCIA ARTIFICIAL) PSICÓPATA
Llamamiento Por Aurora Despierta

El riesgo que para la Humanidad supondría una Inteligencia Artificial General (I.A.G.), aunque todavía desconocido por la gente, es bien real, admitido incluso en un informe de los asesores del Parlamento Europeo (2018), que comentaré. Y el riesgo es demasiado alto como para confiar en el autocontrol de las empresas capitalistas y del Estado, y en la capacidad preventiva del parlamentarismo. Por tanto, debemos movilizarnos contra quienes serán sus promotores, el capitalismo y los estados burgueses, dando a conocer a amplísimos sectores populares un problema tan novedoso y alucinante, proponiendo objetivos y métodos de lucha que les impliquen masivamente para que le den su solución y que mejoren nuestra situación incluso en el caso de que finalmente no existiese tal amenaza, como explicaré. Y hay que hacerlo desde YA, antes de que fuese demasiado tarde, y porque para afrontarlo con éxito deberíamos conseguir la mejor correlación de fuerzas posible a nuestro favor, y eso no se hará de la noche a la mañana.

Pero estoy adelantando alguna de las conclusiones, y para poder llegar a ellas, antes debe conocerse bien la naturaleza del problema, y por qué califico de psicópata, nada menos, a una I.A.G. Ya se verá en su momento que no es gratuito, que se ajustaría a la realidad y con la ventaja de dejar bien claro su carácter, sin eufemismos, y así facilitar su comprensión por la gente. Ahora, lo que hace falta es que tú, lector/a, te tomes este texto en serio, pues comprobarás que el asunto lo es, y mucho.

L'únic home que no s'equivoca és el que mai fa res.

L'AMOR NECESSARI

Johann Wolfgang von Goethe va néixer a Frankfurt del Main el 28 d'agost del 1749 i va morir a Weimar el 22 de març del 1832. L'escriptor i pensador alemany tant s'embrancava en la poesia i la novel·la com s'entusiasmava pel teatre i l'assaig. L'autor de Faust era una persona inquieta, el seu motor era la curiositat: va estudiar dret, però també tenia afició per la botànica i la medicina.

Llegim 14 reflexions seves

1. Al món no hi ha res necessari, excepte l'amor.

2. Mai ens enganyen. Ens enganyem nosaltres mateixos.

3. L'home sempre creu que és més del que és, i s'estima menys del que val.

4. El que puguis somiar, fes-ho. La gosadia està plena de genialitat, poder i màgia.

Una perspectiva crítica sobre los hechos que nos construyen como seres humanos

LA SOCIEDAD DIGITAL Y NUESTRO FUTURO
“Quiero que pienses en el correo por un momento. Deja de darlo por hecho, como si fueses una oveja complaciente que va por ahí sonámbula y piensa en él en serio. Te prometo que te darás cuenta de que el correo estadounidense es algo digno de tu atención. Un trozo de papel puede cruzar un continente como quien se pasa notitas en clase. Yo puedo mandarte galletas desde la otra punta del mundo. Y basta con escribir tu nombre en una caja, ponerle unos sellos y enviarla. De hecho, solo funciona porque todos los eslabones de la cadena se portan como autómatas descerebrados. Yo escribo una dirección y ellos sencillamente obedecen. Sin hacer preguntas, ni hacer cambios. Sin pararse a contemplar la eternidad, ni la belleza. Ni la muerte. Incluso tú que tanto hablas del libre albedrío, si te llega un paquete a tu nombre estoy convencido de que no harás otra cosa que obedecer. Tranquilo, no es culpa tuya. La sociedad te ha hecho así. Eres una oveja y vives en un mundo de ovejas y como todos sois ovejas, como no sabéis hacer nada más que obedecer, yo puedo decidir y tocar a quien sea, donde sea. Puedo decidir y tocarte a ti ahora mismo…”

Ted Kaczynski – UNABOMBER.

UNABOMBER es un criminal conocido por enviar cartas-bomba en la década de los 80 y 90 del siglo pasado, motivado por su análisis crítico de la sociedad contemporánea y las consecuencias del desarrollo tecnológico posterior a la Revolución Industrial. Recogió su análisis en el manifiesto conocido como La sociedad industrial y su futuro. La razón de empezar haciendo alusión a él es porque, a su modo, cuestionaba y criticaba las formas de control social establecidas y la deriva de la sociedad al someterse a cualquier norma.

Iniciatives, pobles, xarxes, orientacions, visions i aspiracions pel canvi global i local.

UNEIX-TE AL FSMET
Micromecenatge i mobilització

El Fòrum Social Mundial de les Economies Transformadores (FSMET) 2020, del qual som una de les organitzacions impulsores, acaba de llençar una campanya de micromecenatge per cobrir part de les necessitats del FSMET. La campanya es fa a través de la plataforma Goteo i durarà 40 dies a partir d’avui i pretén aconseguir coma a mínim 25.000 euros i amb una quantitat òptima per aconseguir de 40.000 euros.

El finançament aconseguit anirà destinat a costejar les necessitats imprescindibles del projecte: el servei d’interpretació durant els 4 dies del FSMET i les beques de participació, ja sigui per allotjament o per bitllets de transport. Si se supera la quantitat mínima, 25.000 euros, es podran cobrir també les necessitats addicionals: ampliar recursos per a la campanya de difusió del FSMET i reforçar l’equip humà del fòrum. En definitiva, és un cofinançament col·lectiu de Fòrum per donar a conèixer i interconnectar les alternatives al capitalisme.

Decidir si queremos construir una Europa de las personas o de los bancos

SOBERANÍA, ENCAJE TERRITORIAL Y PROCESO CONSTITUYENTE

Tenemos, en muchos sentidos, necesidad de abrir un proceso constituyente. Es decir: reflexionar y esbozar un proyecto de convivencia de futuro, casi presente, y lo necesitamos imperiosamente. En ese necesario proyecto me gustaría que todas pudiésemos hablar de España y de Europa, como algo nuestro. Desde lo emocional. Desde el sentimiento. Sólo si sentimos como nuestro el territorio que pisamos, no por poseerlo, sino porque nos acoge, tendremos un proyecto que valga la pena y que consideremos nuestro.

Ese proyecto debe estar ligado al territorio, pero no entendido éste como superficie y divisorias sino como continente del paisaje y de las personas que lo habitan. Paisaje que, mientras perdura, es testimonio de pasado y esperanza de futuro, y que debemos cuidar. Por otro lado, las/os ciudadanas/os somos sujetos titulares de derechos políticos a la vez que, como tales sujetos, estamos sometidos a las leyes autonómicas, estatales y de instituciones supraestatales como la Unión Europea, además de otros marcos normativos globales como los tratados de libre comercio, limitadores de soberanía, sin duda. Porque la soberanía tiene distintas escalas.

Una sociedad que promueva la armonía entre los seres humanos y no la competencia

DESCARGA LIBRO

ALTERNATIVAS SISTÉMICAS

COMPLEMENTARIEDADES

¿Cómo enfrentar la crisis sistémica?

Complementarse es completarse. Es buscar construir un todo diverso. Es dialogar entre diferentes. Es aprender del otro y contribuir al otro. Es reconocer las fortalezas y debilidades de uno mismo para así integrarse y transformarse en la interacción con el otro. Complementarse es combinar fuerzas y optimizar las potencialidades de cada uno para ir abrazando el todo en sus múltiples dimensiones.

La búsqueda de la complementariedad entre el Vivir Bien, el decrecimiento, los comunes, el ecofeminismo, los derechos de la Madre Tierra, la desglobalización y otras propuestas busca enriquecer cada uno de estos enfoques generando interacciones, cada vez más complejas, que ayuden al proceso de construcción de alternativas sistémicas. El objetivo no es construir una alternativa totalizadora única, sino desarrollar múltiples alternativas holísticas que se entrelacen y articulen buscando dar respuestas a la diversidad cambiante del todo.

Vivimos una crisis sistémica que no puede ser enfrentada de manera satisfactoria sino a partir de la conjunción de múltiples enfoques y de la construcción de otros. La respuesta a la crisis sistémica requiere alternativas al capitalismo, al productivismo, al extractivismo, a la plutocracia, al patriarcado y al antropocentrismo. Estos seis elementos están íntimamente ligados y se alimentan mutuamente ahondando la crisis de la comunidad de la Tierra. Pensar en la resolución de uno de estos factores sin, al mismo tiempo, lidiar con los otros, constituye uno de los errores más grandes que hemos cometido.

Así que lo importante es eso: asegurarnos que nuestro corazón [de caracol] palpita.

LA MALACOLOGÍA

Las amigas del movimiento Slow Food me pidieron que participara en su evento anual, el Día Tierra Madre, y lo hice con mucho gusto, aunque tengo que reconocer que medio les mentí. Sí, porque al comenzar mi exposición dije que intervenía en mi calidad de experto zoólogo. Y concretamente como experto malacólogo, es decir, especialista en el estudio de los moluscos. Como el caracol, el símbolo del Slow Food.

El movimiento de la comida lenta nace en Italia desde un grupo de gastrónomos para defender una relación de corresponsabilidad entre productores, consumidores, gastrónomos y restauradores en favor de una alimentación justa, sana y de calidad. El Slow Food, desde un ángulo diferente apoya, como la Soberanía Alimentaria, una producción y consumo de alimentos de temporada, local y ecológica, con un protagonismo central del pequeño campesinado. Y añaden a su discurso el valor de la lentitud, el placer de degustar la comida tranquilamente, en buena compañía, disfrutando del tiempo y la conversación.

Algún tipo de chatarra vale más quemada que mezclada con otros materiales

¿POR QUÉ ARDEN ALMACENES DE CHATARRA O COCHES VIEJOS?

España está indignada ante la avalancha de incendios en los centros de almacenamiento de residuos. Entre ellos, los centros de reciclaje y puntos limpios se incendian misteriosa y frecuentemente. La intuición dice que neumáticos, plásticos, colchones, maderas, papel… tienen un reciclaje tan caro que sale más barato quemarlos. Así, liberan espacio para los nuevos residuos que nuestra sociedad genera masivamente. Las empresas cobran para reciclarlos, pero nadie supervisa si se reciclan.

Por si fuera poco, el material de reciclaje que se quema, ya se ha contabilizado como material reciclado. España contabiliza el material como “reciclado” cuando se recoge y no cuando realmente se recicla. Es una estafa. Es un caos. Es un abuso del sector del reciclaje en España,  denunciado por Greenpeace y por muchos expertos como Alberto Vizcaíno  o Fernando Follos. Hasta Europa ha expedientado a España por no informar correctamente de los índices de recogida de residuos.

Otra economía no sólo es posible... es necesaria y ya está en marcha.

FUNDACIÓN GOTEO: Para un crowdfunding cívico

Goteo es una plataforma colaborativa con huella positiva a nivel democrático, social y ecológico especializada en la financiación de proyectos con impacto social.

La economía de plataforma está en pleno apogeo desde hace un tiempo, con sus claros y oscuros. En este artículo hablaremos de cómo se han ido desarrollando tecnologías alternativas de código abierto y cómo se han ido gestando algoritmos por un bien común. El caso concreto del que hablaremos es  Goteo.org una plataforma de crowdfunding o micromecenazgo poco convencional.

UN POCO DE CONTEXTO

La crisis económica puso a Europa en una situación comprometida a partir de 2008, cuando el 70% de la financiación de las empresas era bancaria, porcentaje que se incrementa si hablamos de financiación a particulares. Cuando los bancos dejaron de prestar dinero, muchas familias, empresas e iniciativas sociales sufrieron las consecuencias.

La coacción se pone la máscara de la benevolencia humanitaria

EL CONDICIONAMIENTO NEOTECNOLÓGICO

Los argumentos publicitarios que alaban los méritos del teléfono móvil o del ciberespacio no son más que uno de los aspectos de la “persuasión clandestina” que se ejerce. Así el teléfono móvil, ese apéndice “nómada” que sigue al individuo en todos sus desplazamientos supone más una pérdida que un incremento de autonomía. 

Desde el momento en que la posibilidad de ser localizable de forma permanente existe, esto se convierte en una obligación; en numerosas profesiones, es inconcebible no poder localizar a un “colaborador” en todo momento, donde él se encuentre. Y este instrumento - tanto como la tarjeta de crédito - es un eficaz medio de vigilancia de los desplazamientos de un individuo, lo que no ha pasado inadvertido por la policía.

La numerización de centrales telefónicas permite rastrear inmediatamente el origen de la menor llamada y de memorizar muy fácilmente el contenido mismo de las comunicaciones (el delirante sistema de control por todas partes de las conversaciones intercambiadas por teléfono y a través de Internet, puesto a punto por los americanos bajo el nombre de “Echelon"); se puede además comprar, por medio de Internet, dispositivos de escucha telefónica teóricamente ilegales, de fácil instalación. Internet, por su parte, es un sistema de control también eficaz. 

¿Nos interesa conservar con lo que hoy contamos, o con lo que cuentan unos pocos?

SOBRE EL COLAPSO

1. ¿Qué es el colapso?

El colapso es un proceso, o un momento, del que se derivan varias consecuencias delicadas: cambios sustanciales, e irreversibles, en muchas relaciones, profundas alteraciones en lo que se refiere a la satisfacción de las necesidades básicas, reducciones significativas en el tamaño de la población humana, una general pérdida de complejidad en todos los ámbitos —acompañada de una creciente fragmentación y de un retroceso de los flujos centralizadores—, la desaparición de las instituciones previamente existentes y, en fin, la quiebra de las ideologías legitimadoras, y de muchos de los mecanismos de comunicación, del orden antecesor.

Importa subrayar, de cualquier modo, que algunos de los rasgos que se atribuyen al colapso no tienen necesariamente una condición negativa. Tal es el caso de los que se refieren a la rerruralización, a las ganancias en materia de autonomía local o a un general retroceso de los flujos jerárquicos. Esto al margen, es razonable adelantar que el concepto de colapso tiene cierta dimensión etnocéntrica: es muy difícil —o muy fácil— explicar qué es el colapso a un niño nacido en la franja de Gaza; no lo es tanto, por el contrario, hacerlo entre nosotros.

El capitalismo tolera el crimen, la mentira, la corrupción, la crueldad, pero no el tedio

ELOGIO DEL ABURRIMIENTO

El capitalismo prohíbe básicamente dos cosas. Una es el regalo. La otra el aburrimiento.

Cuenta Sor Juana Inés de la Cruz, la gran poetisa, monja y feminista mexicana del siglo XVII, que en una ocasión la abadesa del convento de los Jerónimos, a cuya regla estaba sometida, le prohibió leer y escribir y la mandó castigada a la cocina. Allí entre los fogones Juana Inés estudiaba y escribía con la mente; es decir, pensaba. Del huevo y de la manteca, del membrillo y del azúcar, mientras cortaba y amasaba y freía, sacaba una consideración, una reflexión, un hilo interminable de conjeturas, y esto hasta el punto de llegar a afirmar con desafiante ironía en su conocida carta a sor Filotea: “Si Aristóteles hubiera cocinado, habría pensado más y mejor”.

Si a Juana Inés, en lugar de a la cocina, la hubiesen mandado a Disneylandia, donde se hubiese aburrido menos, quizás habría dejado de leer, estudiar y pensar sin ninguna prohibición.

El Vivir Bien no es un regreso al pasado sino que existen otras formas de organización

Descarrega llibre

ALTERNATIVAS SISTÉMICAS

BUEN VIVIR

La búsqueda del equilibrio

Para el Vivir Bien el objetivo es la búsqueda del equilibrio entre los diferentes elementos que componen el “todo”. Una armonía no sólo entre seres humanos, sino también entre los humanos y la naturaleza, entre lo material y lo espiritual, entre el conocimiento y la sabiduría, entre diversas culturas y entre diferentes identidades y realidades.

El Vivir Bien no es una versión de desarrollo que es simplemente más democrática, no antropocéntrica, holística o humanizante. Ésta cosmovisión no abrazó la noción de progreso de las civilizaciones occidentales. En oposición al crecimiento permanente, persigue el equilibrio. Este equilibrio no es eterno ni permanente, por lo que engendra nuevas contradicciones y desencuentros que requieren de nuevas acciones para re-equilibrarse. Esa es la fuente principal del movimiento, del cambio cíclico en el espacio-tiempo. La búsqueda de la armonía entre los seres humanos y con la Madre Tierra no es la búsqueda de un estado idílico sino la razón de ser del “todo”.

Este equilibrio no se asemeja a la estabilidad que el capitalismo promete alcanzar a través del crecimiento continuo. La estabilidad, al igual que el crecimiento permanente, son quimeras. Tarde o temprano todo crecimiento sin límites genera trastornos severos en la Pacha como lo estamos viendo actualmente en el planeta.

Perdemos nuestra escasa identidad frente al poderoso aparato tecnológico

EL ESPEJO NEGRO

Sobre la deshumanización en la era de la hiperconectividad.

Hace poco tiempo ganó popularidad el bitcoin, ese experimento del que quizá en otro momento hablaremos, algunos expertos en economía decían parafraseando a algún magnate “cuando toda la gente habla sobre la bolsa es porque es tiempo de vender”, del mismo modo diría yo “si la gente habla de Black Mirror es porque ya perdió su valor cultural/intelectual”. 

En la cultura popular existe aún la creencia de que un grupo de rock (por ejemplo) que interpreta música popular pierde su espíritu creativo cuando se vende a una disquera, cuando entra en el juego del capitalismo, cuando puede ser escuchado en Spotify. ¿Se puede hacer música de protesta, de rebeldía, de cambio y a la vez ser escuchado masivamente en los grandes medios capitalistas?

Harry Potter fue un fenómeno de masas, un éxito comercial, además mi prima me dijo claramente “no desprecies a Harry Potter, porque gracias a eso que tú llamas basura, millones de niños abrieron libros y se pusieron a leer”. Podemos criticar a Harry Potter y su contenido, podemos poner en tela de juicio si es un producto creativo o no, pero hoy me limitaré simplemente a cuestionar un elemento: el espejo de Oesed.

La memoria y procesamiento digital será más importante que el coche o el avión

EL FIN DE LA MEMORIA (I): Procesadores

Se habla mucho del colapso: del colapso económico, natural, social, energético… pero no suelo leer a nadie que hable de qué pasará con la cultura, con la información de la actual civilización. De hecho, suelo ver lo contrario: artículos que intentan imaginar un futuro de decrecimiento y organización social con huertas, animalicos, un portátil y unas redes telemáticas comunitarias para no perder las buenas costumbres de la época BAU. Así, he leído cómo ya planean crear redes en ecoaldeas y cosas así.

En un futuro artículo hablaré del proyecto RetroShare que se basa en la idea de un internet descentralizado F2F (friend-to-friend) e incensurable, dentro de una red WAN o LAN, sin necesariamente tener conexión con todo el mundo y que, en teoría, usa menos energía que un internet cliente-servidor normal. Porque es probable que después de leer este artículo te plantees un futuro sin internet ni ordenadores.

Lamento dar la mala noticia: toda la informática, incluida toda la información que almacena, serán uno de los primeros peones en caer en un colapso o guerra probablemente próximos, y os voy a explicar por qué.

Prevenir la generación de residuos evitando los productos de un solo uso,

BIODEGRADABLE Y COMPOSTABLE: Confusiones y aclaraciones

En el intento de dejar atrás el plástico, es fácil toparse con productos que presumen de ser biodegradables y, cada vez más, también compostables, pero a menudo las etiquetas obedecen más a criterios de marketing que a la realidad. El uso que las empresas hacen de estos dos conceptos no sólo genera confusión a la hora de comprar, también dificulta la gestión de residuos.

Según datos de la Unión Europea, el 50% de los residuos plásticos que encontramos en el mar son plásticos desechables, los cuales suponen un riesgo grave para los ecosistemas marinos, la biodiversidad y la salud humana. La preocupación por la llamada crisis de los plásticos ha hecho que, cada vez más, encontremos productos de uso cotidiano con la etiqueta “biodegradable” y también “compostable”.

“Biodegradable”, una herramienta de ‘marketing’

Un producto o envase es biodegradable cuando tiene la propiedad de desintegrarse y descomponerse por la acción de microorganismos que se encuentran en la naturaleza –como hongos, bacterias y algas–, y convertirse en CO2, agua y biomasa (o en condiciones de ausencia de oxígeno, otros elementos, como metano o alcoholes). En la práctica, cualquier elemento de origen orgánico lo es, pero el tiempo de biodegradación puede variar mucho en función de la composición del material y de las condiciones del entorno (temperatura, grado de humedad, pH, aporte de oxígeno…).

Las aplicaciones de Google no son gratuitas: Pagamos en pérdida de privacidad

ADIÓS A GOOGLE: Las mejores alternativas al gigante de Internet

Gmail, Google Maps, Chrome... La "googledependència" es un mal común, pero tiene solución. Te explicamos cómo cortar con Google sin perder información ni prestaciones.

Poco a poco Google ha ido entrando en nuestras vidas. Primero nos sedujo con el buscador más potente del momento. Después fue sacando servicios que también se han hecho indispensables para el día a día de muchas personas: consultar el Gmail de buena mañana, buscar el mejor itinerario con Google Maps o compartir el acta de la reunión por el Drive. ¿Qué precio pagamos por las utilidades que Google nos facilita? ¿Cómo opera la empresa? ¿Qué alternativas a Google tenemos?

Google: abuso de poder y mala praxis con el uso de los datos

La serenidad de la sabiduría de lo ya vivido reemplaza al deseo ansioso de lo novedoso

POLÍTICA Y DECRECIMIENTO

Europa es un pésimo lugar para intentar hacer política. Uno de los principales objetivos de esta actividad humana, es poder influir en el poder ó llegar a ocuparlo, para desde allí, promover la modificación sustancial de realidades en todo tipo de ámbitos; pero el poder político por estas latitudes está tomado por el “Capital”.

La configuración de la “Comunidad Económica Europea” como una asociación de países donde se “blinda” la posibilidad de modificación del sistema económico, no permite la posibilidad de un cambio sustancial en el estado actual de las cosas. Europa, por lo tanto, guarda servidumbre a las leyes del mercado y a las decisiones adoptadas por los consejos de administración de las grandes compañías transnacionales. Consejos integrados por personas que no han sido elegidas democráticamente, y que por supuesto, no tienen entre sus objetivos la búsqueda del “Interés general”.