La sensación de injusticia es la frustración de expectativas de algunas resoluciones

DURA LEX, SED LEX

Luis García Berlanga, uno de los mejores cineastas que ha dado este país, firmó en 1964 El Verdugo, una película que la historia ha sido capaz de clasificar como de obra maestra. La genialidad del valenciano le permitió introducir un maravilloso Caballo de Troya en el cine del franquismo, disfrazando de historia de amor lo que en realidad era una feroz crítica a la pena de muerte.

En una de las escenas de la película, Emma Penella -que hacía de hija de Pepe Isbert, el verdugo- está planchando en la mesa del salón de su casa y recibe la visita de su pretendiente, el galán Nino Manfredi, que en la película hace de empleado de una funeraria. Se entabla una conversación entre Isbert y Manfredi en la que el protagonista alaba las bondades del garrote vil como forma de ajusticiamiento que respeta la dignidad del condenado y lo compara con la guillotina francesa, «¿usted cree que hay derecho a enterrar a un hombre hecho pedazos?» y con la silla eléctrica americana «los deja negros, abrasados, ¡a ver dónde está la humanidad de la famosa silla!». 

Es nuestro presente. Y el presente de aquellos a los que estamos privando de su futuro

LA SOCIEDAD DE LA EXTERNALIZACIÓN

Vivir por encima de las posibilidades de los demás

Con el auge del neoliberalismo en las sociedades capitalistas desde la década de 1970, se ha convertido en un lugar común que políticos, economistas y representantes de los empresarios insten a la gente a no "vivir por encima de sus posibilidades". Ya sean los sindicatos que luchan por unos salarios más altos, los pensionistas que reclaman su legítimo derecho a la jubilación o los hogares de bajos ingresos que no economizan tanto como querrían, a todos ellos se les recuerda regularmente que los tiempos de la abundancia han pasado y se les acusa de no haber tomado conciencia de los signos de los tiempos.

Sin duda, como sociólogos, todos estamos hartos del mismo discurso neoliberal de la autonomía del mercado y la autorresponsabilidad, de la elección del consumidor y -nunca cambie una historia ganadora- de la vieja metáfora de la "mano invisible". Pero en cierto sentido, la narrativa neoliberal tiene razón aunque sin saberlo o quererlo. Porque es bastante cierto: los tiempos de la abundancia han terminado y parece que todavía no nos hemos dado cuenta. Y lo que es aún más cierto: los neoliberales no quieren darse cuenta en primer lugar.

Porque veo al final de mi rudo camino que yo fui el arquitecto de mi propio destino.

 

¡¡ EN PAZ !!

 

Muy cerca de mi ocaso,

yo te bendigo, vida,

porque nunca me diste

ni esperanza fallida,

ni trabajos injustos,

ni pena inmerecida.

 

Existen muchas posibilidades de profundizar en las libertades y la convivencia cívica

VOLVER AL PRINCIPIO

Íñigo Montoya llevaba una considerable borrachera. Apenas era capaz de moverse o articular palabra cuando Fezzik lo encontró en el bosque. Se giró hacia la mole de más de dos metros y le recordó lo que Vizzini le había recomendado si todo salía mal. Vuelve al principio le dijo, y eso hizo. Allí, en ese mismo lugar, en ese bosque era donde habían comenzado sus aventuras el siciliano, el español y el gigante, allí donde estaba ahogando las penas en alcohol el espadachín. Hoy esta sencilla frase me parece un gran consejo.

Cuando las cosas se tuercen nunca está de más ver de dónde venimos, en dónde está el principio y seguir nuestros propios pasos hasta el lugar en que nos encontramos. Qué duda cabe que nos hallamos frente a una encrucijada. Una sociedad polarizada de mil formas, hombres, mujeres, opresores y oprimidos, derechas e izquierdas, vacunados o no. Una clase política iletrada, reflejo de una sociedad que acumula incultura cívica como el que almacena latas de conserva para el apocalipsis, separando su camino del de la realidad, cambiando hechos por conveniencia. Unas élites acomodaticias, a las que tanto da carne o pescado, mientras puedan acercarse al sol que más caliente o al árbol que más sombra dé.

Los abrazos y cuidar de nuestros mayores nunca han puesto en peligro la vida de nadie

!HAY QUE PARAR ESTO!

Dejar de hacer para poder hacer

Puede que lo que voy a decir me cueste algún que otro disgusto. Puede que me acusen de negacionista. Podría ocurrir, incluso, que esta misma entrada, o el blog entero, desaparecieran de la red para siempre. Pese al riesgo, debo decir que esto hay que pararlo. Hay que pararlo porque el tratamiento empieza a ser peor que la propia enfermedad y nos estamos metiendo en un callejón sin salida. La curva, la consulta, Sudáfrica y algunas cosas evidentes nos lo empiezan a indicar.

Cosas evidentes 

Nos encontramos en una ola que hace pocas semanas amenazaba con ser la mayor de todas desde junio de 2020 y lo ha cumplido. A estas alturas de la presente ola en la que ómicron ya ha desplazado a la variante delta es evidente que:

Recuperem la llibertat i la dignitat que mai ens hauríem d’haver deixat prendre.

© BALANÇ D’UN ANY PER A OBLIDAR

Amb tristor cal reconèixer que la situació a la que hem arribat, en la què estem, és depriment (per dir-ho suau) perquè s’ha demostrat el mancats d’esma en què ens trobem.

Només faltava aquesta darrera agressió “regal de festes” amb la nova implantació de limitacions inacceptables per la seva malvestat i traïdoria en els dies de més caliu de l’any, un any per a oblidar.

Però els qui van implementar aquesta acció inhumana segueixen el seu propi calendari i van estrenyent la soga que ens te atrapats, insensibilitzats i desorientats (quan no esporuguits).

A aquestes alçades em sembla que ja s’ha dit tot el què calia i ara el què toca d’una vegada per totes és actuar amb coherència, sentit crític i fins diria intel·ligència que s’hauria de fer més present si volem sortir-nos-en d’aquest atzucac.

Complir la Constitució i els Drets Humans no és una qüestió mèdica si no de LLIBERTAT

SOBRE EL PASSAPORT COVID A CATALUNYA

PER A LA CIUTADANIA I USUARIS D'ESTABLIMENTS

L'anomenat Passaport Covid és un document aprovat pel Parlament de la Unió Europea per “facilitar” els viatges entre països, com a mesura temporal fins que la Comissió Europea doni per finalitzada la declaració de pandèmia. El reglament deixa oberta la possibilitat a altres usos sempre que no es discrimini els ciutadans. (1)

La Generalitat de Catalunya ha publicat al DOCG diverses RESOLUCIONS, que no lleis, al respecte. Ho comentarem a continuació.

Consulteu sempre amb un advocat especialitzat i no us refieu de cap mitjà de comunicació que només reprodueixen notes de premsa.

Quines coses no cal fer mai?

Si acceptem que se’ns tracti com a menors d’edat, aviat tindrem un policia a la porta

RESTRINGIR DRETS FONAMENTALS PER ALLIÇONAR ELS CIUTADANS

Aquesta setmana hem sabut que el Govern de la Generalitat vol recuperar el toc de queda de la 1 a les 6 de la matinada, entre d’altres restriccions. Es tracta d’una mesura que cap comunitat autònoma ha anunciat, i que no s’aplica enlloc d’Europa, ni tan sols als Països Baixos, on s’ha decretat el confinament, a més d’un toc de queda només en allotjaments i espais culturals. Però, segons la seva portaveu, Patrícia Plaja, al Govern català les considera  “imprescindibles i raonables” davant la situació en la qual ens trobem.

En quin sentit és imprescindible un toc de queda? Segons Magda Campins, Cap de Servei de Medicina Preventiva i Epidemiologia a l’Hospital de la Vall d’Hebron, en el sentit de la conscienciació (cita literal d’una entrevista a ElDiario.es). És a dir, que no té efectes provats sobre la prevenció dels contagis, atès que amb l’oci nocturn tancat les interaccions en aquestes hores són molt reduïdes, sinó com a eina d’alliçonament de la població. Campins diu que és una forma de transmetre’ns que cal ser conscients que “estem molt malament”, de la mateixa manera que ho fa la obligatorietat de portar mascaretes a l’exterior, quan se sap que el risc de transmissió a l’aire lliure és baix.

Cuesta prever qué sucederá cuando no se puede construir pues nada es ya permanente

PRESENTE LÍQUIDO, FUTURO VAPOROSO

El anuncio empezaba con un chico que acudía a una de esas quedadas en las que tienes que ir rotando de mesa en mesa buscando el flechazo en conversaciones sucesivas de apenas cinco minutos. Ya en el coche le enseñaba a la elegida un tatuaje con el nombre de ella, a lo que ella respondía enseñando otro con el nombre de él, y ambos se reían. No es que estuvieran predestinados, es que habían buscado a una persona que se llamara igual que sus exparejas.

El anuncio —que, por cierto, era de coches— tiene algunos años ya, pero aventuraba un enfrentamiento que ha acabado por estallar en los últimos años. No se trata de la típica contienda generacional entre lo nuevo y lo viejo, o lo convencional y lo innovador, sino directamente entre aquellas cosas que antes eran estables y un mundo actual en el que impera todo lo que no es duradero. Si cometiste el error de tatuarte el nombre de otra persona, al menos encuentra la forma de darle una nueva vida.

Ir avanzando hacia una sobriedad más vivida y unas tecnologías más simples.

¿TERRÍCOLA O MARCIANO?

Argumentos a favor de una economía permacircular

¿Terrícolas o marcianos? La pregunta puede parecer insustancial. Pero parece que ya está decidido en las mentes de los propagandistas de la carrera tecnológica y de los responsables que hipnotizan.

Y nosotros mismos la respondemos constantemente a través de nuestros estilos de vida, por su efecto global acumulativo. Al sobrepasar la capacidad de carga del planeta (medida por la "huella ecológica") o al traspasar los "límites planetarios", casi todos actuamos como si tuviéramos otro planeta a nuestra disposición, ¡como si Marte se preparara para recibirnos! Este "nosotros" encubre ciertamente las desigualdades de responsabilidad, pero éste es otro aspecto del problema.

El nivel global en el que se sitúan los indicadores relevantes para evaluar el impacto de nuestras actividades en el planeta es, para nosotros los humanos, puramente científico. Se refiere a una dimensión de la realidad a la que nuestros sentidos no nos dan acceso, y de la que no se ocupa actualmente ninguna instancia política.

A quien se hace y hace preguntas, el aparato lo aplasta, y esto es peligrosísimo

LOS BENEFICIOS SUPERAN LOS RIESGOS… O NO

Se preguntaba hace unos días el economista Marcos Benjamín en Disidentia, hasta qué punto puede un gobernante justificar severas limitaciones a los derechos de los ciudadanos en base a la «autoridad científica» y si sus mandatos están realmente libres de juicios de valor. La pregunta es más que procedente y en su texto se aborda de manera muy solvente, llevándonos además a la preocupación por los efectos de esos mandatos, libres o no de juicios de valor, en la propia sociedad. 

Entre los ciudadanos, sus relaciones y cotidianeidad personal o familiar, pues estamos viendo limitaciones y mandatos que invitan al progresivo aislamiento, también la estigmatización y caricaturización de quienes, con razones o sin ellas, por mera intuición o arbitrio, pretenden decidir sobre sí mismos en un contexto pandémico o incluso se preguntan por las decisiones de las autoridades y los comportamientos o actos que están realizando sus semejantes.

El odio es un lastre. La vida es demasiado corta para estar siempre cabreado

CÓMO RECUPERAR LA CREATIVIDAD (I)

Recupera tu tiempo para recuperar la creatividad

Cuando necesitas recuperar la creatividad porque temes que haya desaparecido, recuerda: la creatividad no mengua ni se esfuma, solo está distraída.

Por el mismo hecho de haber nacido eres una persona creativa. Las células grises que improvisan una cena con latas con contenidos que no parecen casar, pueden componer sagas literarias. Prueba a encontrar el antónimo de creativo… No lo encontrarás.

Tenemos alrededor de 6.000 pensamientos al día según los neurólogos canadienses Julie Tseng y Jordan Poppenk, que emplearon escáneres cerebrales en voluntarios para observar cómo nacían pensamientos durante el visionado de películas. En palabras de Tseng y Poppenk:

Nos fuimos separando de la Naturaleza y ahora debemos empezar el retorno a ella

LAUDATIO NATURAE (Alabanza a la Naturaleza)

FRASES PARA RECORDAR

Joaquín Araújo es un elemento más del paisaje de  Blogsostenible. Si tuviéramos que definir a este naturalista-escritor con una palabra sería «inspirador».

El título de este libro condensa en latín todo lo que incluye:  Laudatio Naturae (Alabanza a la Naturaleza) Ed. La línea del horizonte, 2019). Es un homenaje a los 50 años que Araújo lleva predicando ese tipo de alabanzas. Además de sus sugerentes palabras, también hay textos de otros autores que se han unido para alabar también a tan prolífico inspirador. Es uno de esos libros que cuando terminas de leerlo, lo vas releyendo varias veces. Cada frase dice más en cada lectura. Aquí vamos a extraer una muestra que esperamos sea inspiradora.

LA NATURA O LA NADA

• «He convertido mi vida, es decir pasión y profesión, en una ininterrumpida pelea contra la ceguera».
• «Soy austero. Cuanto más autosuficiente se consiga ser, más suficiente para todos será este planeta».

No tenim excusa de quedar-nos plegats de mans davant tanta injustícia i atrocitat

© JA SOM DINS LA RATERA

De moment ho estan aconseguint: Tothom amb el passaport covid a tot arreu.

Si no fos tan greu, fins i tot faria gràcia això d’haver de demostrar que estàs “inscrit”.

Va començar havent-ho de fer per mail però ara ja es tracta de fer-ho físicament.

Ja ho vaig escriure abans, però he de tornar a fer esment de la meva “admiració” per tal com s’ho han muntat els nostres “pastors”.

Pas a pas ens han anat tancant al corral com en aquells concursos de gossos d’atura que van empenyent un grup d’ovelles cap al tancat sota el guiatge del xiulet del pastor.

Ara és quan podran fer de nosaltres el què vulguin perquè la majoria ens hi hem posat bé i no han hagut de fer servir cap violència (física).

Presencia de colectividades sociales en el gobierno de las empresas y organizaciones

DEMOCRACIA SIGLO XXI: La comunidad un poder separado

Se acepta la necesidad de la separación de los tres poderes políticos como fundamento de la democracia actual. Uno hace las leyes, otro gestiona la trayectoria política y acciona la maquinaria administrativa y un tercero vigila que ninguno de los otros dos se salga de la misión que le fue confiada. Es muy importante, para corregir las desviaciones en la misión de cualquier organización, la existencia de jueces externos, fundamentalmente, para rectificar la acción de la “ley de hierro de las oligarquías”, que enuncia que todas las organizaciones, sin excepción, tienden a ser desviadas de su misión por la oligarquía que inexorablemente acaba por controlarla, ejercer su poder y ponerla al servicio de sus intereses y de sus significaciones.

La desviación de una organización de su misión es, de acuerdo con Jorge Etkin en La doble moral de las organizaciones. Los sistemas perversos y la corrupción institucionalizada, la forma más generalizada y grave de corrupción en la sociedad actual. Restituir la organización (incluidas las administraciones de los Estados y de los organismos internacionales) al cumplimiento de su misión es como el “control de entropía” (rectificar la disipación, el desorden, las disfunciones) imprescindible para una organización y una sociedad sana. Claro que para eso es necesario también que la organización del poder judicial no esté desviada de su misión y controlada por su oligarquía.

La lentitud no siempre es calma o pereza, es simplemente el goce la existencia misma

LA LENTITUD TAMBIÉN ES SUBVERSIÓN

La enseñanza de Momo de Michael Ende:

Este maravilloso libro nos recuerda lo importante y necesario que es ir más despacio para poder disfrutar la vida

Es común que en la temporada navideña mucha gente esté llena de cosas por hacer. El trabajo, las fiestas, buscar adornos, regalos o todo lo necesario para la cena. Cualquiera que sea el caso, es común en las sociedades del siglo XXI tener un ritmo de vida acelerado que abstrae por completo a las personas de lo que es realmente significativo en estas fechas. Aprender a ir más despacio, con más calma, con una exigencia menor a cumplir los requisitos sociales sobre cómo transitar e
l fin de año, podría significar posicionarnos disruptivamente contra el sistema. 

Para entender mejor esta declaratoria de pereza social, no hay mejor recurso que un libro. Existen muchos tratados filosóficos que abordan las cuestiones del tiempo en la sociedad. También hay quienes escriben sólo el legítimo derecho al descanso en las sociedades de consumo y producción constante.

Es momento para recordar el deber de todo buen ciudadano a incumplir leyes injustas

EL MIEDO FUNCIONA

A la vista de las charlas que he podido mantener con varios amigos que regentan locales de ocio y restauración, el miedo es un gran invento para gobernantes desalmados. No he intuido un ápice de comprensión o utilitarismo sanitario en el hecho de seguir la normativa y solicitar el pasaporte covid a quienes ingresen en sus instalaciones. 

Básicamente si se avienen a requerir esta suerte de Estrella de David moderna es por el miedo a ser multados. La coacción es lo que queda detrás de todo este engrudo intragable en el que se ha convertido esta pandemia de la que ya solo queda el asalto a nuestras libertades y su merma constante. Cuando esto ocurre poco queda ya para convertirnos en un estado policial a la altura de cualquier dictadura bananera.

Existen muchas dudas acerca del interminable listado de variantes del virus, tanto en cuanto a su propagación como en lo que atañe a su gravedad, pero parece que ya todos intuimos que existen otras muchas enfermedades que debemos tratar y de las que debemos ocuparnos, que nuestra vida ha de seguir, que esto no acaba aquí para muchos ciudadanos.

Ni con los estados de alarma puede ser suspendida la integridad física del ciudadano

¿SE PUEDE OBLIGAR A LOS CIUDADANOS A VACUNARSE?

Tras la obtención de una vacuna que parecía eficaz contra el covid-19, llegó la tan esperada vacunación de la población, no solo española, sino mundial. La vacunación contra el covid-19 se constituyó como una acción voluntaria y, a pesar de que al principio la ciudadanía tenía ciertas dudas a la hora de hacer uso de ella, finalmente pudieron conseguirse unos índices satisfactorios de vacunación.

A pesar de que la vacunación nacía como algo voluntario, se implementaron una serie de medidas que obligaban a los ciudadanos a estar vacunados para poder realizar distintas actuaciones. Así, las personas que quieren viajar a otro país de la Unión Europea, debían contar con el llamado “pasaporte covid” o con una prueba de antígenos o PCR negativa. Asimismo, en determinadas ciudades de España se prohibió que los ciudadanos pudieran permanecer en el interior de restaurantes, bares, cafeterías… sin mostrar antes alguno de los documentos ya mencionados.

Los políticos se han arrogado la potestad de decidir qué fines son los más importantes

EL PROBLEMA DE LA AUTORIDAD SANITARIA

Año y medio después del inicio de la pandemia parece seguro decir que el resultado neto sobre las libertades civiles en Occidente ha sido negativo. Los gobiernos de gran parte de los países desarrollados han mostrado una deriva autoritaria que ha recibido, en algunos casos más que en otros, escasa contestación por parte de la sociedad civil, sobre todo durante los primeros meses de medidas extraordinarias. Tal pasividad es comprensible: el virus era un gran desconocido, la histeria campaba a sus anchas y los gobiernos contaban con el incuestionable Mandato de los Expertos. Tomar poderes de emergencia, obligar a cerrar negocios o confinar a la gente en sus casas; cualquier medida era aceptada siempre que estuviera avalada por una (en algunos casos supuesta) recomendación de los expertos.

Por otro lado, los gobernantes podían pretender que sus decisiones de política sanitaria estaban libres de juicios de valor; a fin de cuentas, detrás de sus mandatos no se encontraban más que los fríos hechos proporcionados por los expertos en materia sanitaria y económica. Un año después, sin embargo, toca someter a revisión no sólo la actuación de los políticos, sino también las justificaciones de sus actos. ¿Hasta qué punto puede un gobernante justificar severas limitaciones a los derechos de los ciudadanos en base a la autoridad científica? ¿Están sus mandatos realmente libres de juicios de valor?

No només canviar de forma individual sino també donar suport als canvis estructurals

5 IDEES PER UNA VIDA MÉS LENTA I SENZILLA

Reduir la velocitat no és fàcil. Però és clau perquè la nostra vida sigui més joiosa i saludable i més propera als nostres valors. Et proposem algunes inspiracions i idees pràctiques per ajudar-te a aconseguir-ho!

En articles anteriors, he escrit sobre propostes com les de la vida lenta (slow food, slow cities), la vida senzilla, el downshifting o el Bon Viure. O sobre Vida lenta i consum conscient. 

Em faltava un article eminentment pràctic. I aquí està, organitzat en 5 idees que podem aplicar en el nostre dia a dia.

1 - Deixa anar allò que no funciona

Acostuma a fer por deixar anar. Una feina, una afició, un hàbit, una idea, una relació d’amistat o parella, objectes acumulats a casa nostra… Sovint, no volem “deixar anar una liana” fins que no tenim ben agafada la següent, fet que ens estalvia haver de fer front al vertigen i a la inseguretat que ens provoca el buit.

La vivienda cooperativa en cesión de uso es un reto personal, y un desafío colectivo

VIVIENDA COOPERATIVA: Eje central para un desarrollo sostenible

El nuevo paradigma de la vivienda cooperativa en cesión de uso sin ánimo de lucro mejora la accesibilidad, la salud, los cuidados, la igualdad y la sostenibilidad. Profundizamos en sus aportes de la mano de los ODS.

La vivienda es el eje central sobre el que se construye una vida y configura el entramado esencial que permite un desarrollo pleno, saludable y sostenible, además de condicionar la capacidad de resiliencia de una sociedad.

El complicado acceso a la vivienda influye en el desarrollo de las personas y reduce drásticamente la capacidad de ahorro y gasto de las familias. Llama la atención el aumento de la soledad, la crisis de los cuidados y la degradación de la salud. En España en 2020 el 26% de los hogares estaba habitado por una sola persona, lo que significa que 4.889.900 personas viven solas, con un aumento del 2% sobre 2019 (INE 7 abril 2021). No es un dato exclusivo, ya que en Europa hay más vivienda en soledad, pero sí es significativo de una tendencia que aumenta de forma preocupante, sin que haya un remedio aparente.

Todo el mundo ve la televisión, pero a nadie realmente le gusta. Dudamos de que así sea

¿EXISTEN LOS REALITIES?

La televisión no se limita a emitir “lo que le gusta a la gente”, contribuye a generar unos determinados gustos, genera su propia demanda. La gente ve los realities “porque hay que verlos”, porque “no se habla de otra cosa”. Quizás hemos perdido la capacidad de analizar y criticar los productos culturales como los programas de televisión, la única pregunta posible parece ser: ¿a favor o en contra?

Esto es una serie de reflexiones sobre sensaciones, más que sobre certezas. No pretendo iluminar la caverna ni salir de ella, más bien grito a ver si hay eco. Ni siquiera sé si estoy del todo de acuerdo con todo lo que digo.

I

Los realities surgen en los '90 del agotamiento de otros formatos. Todo está muy visto. La televisión necesita frescura, espontaneidad, novedad. Y qué mejor para conseguirlas que personas reales, sin papel, sin guion. Podemos entrar a cuestionar si esto es lo que realmente ocurría o no en un inicio. Pero ahora, pasados más de 20 años, es evidente que la novedad, la espontaneidad y la frescura son historia.

Tasques considerades poc rellevants encara que són essencials per al nostre dia a dia

USOS DEL TEMPS. Càrrega mental i gènere: Hi ha equilibri?

El mes de març de 2020 el món va parar, o si més no, va pretendre parar. Però en realitat, qui es podia permetre parar?

La voràgine capitalista que ens envolta, la centralitat del treball assalariat i una societat vertebrada al voltant de l’oferta i la demanda en comptes de la vida convertien la possibilitat de parar en una qüestió de classe i gènere. Parar, doncs, i per desgràcia, va esdevenir un luxe que poca gent es podia permetre. Ni la situació sanitària de la Covid-19, ni la crisi econòmica que se’n deriva, ni tan sols els missatges misterwonderfulistes sobre la pandèmia com a oportunitat han aconseguit que la productivitat passi a un segon pla.

La pandèmia, però, ha permès tornar a posar al centre del debat els usos del temps i la sostenibilitat de la vida. Les reflexions que envolten el temps obliguen a tenir en compte la perspectiva de gènere de manera transversal per tal de poder proposar canvis i millores que afectin realment i de forma transformadora aquesta sostenibilitat de la vida.