Cruzada la línea roja con la persecución del adversario revestido de pesquisa judicial

MÉDICOS E INQUISICIÓN                      

El sistema inquisitivo es un sistema en el cual las funciones de acusar y juzgar recaen en la misma persona o entidad, como el juez y el órgano acusador (Ministerio Público y Poder Judicial) que trabajan juntos. Esto implica que el juez no es neutral, ya que desempeña el papel de acusador además de ser juez.

En el caso de la Dra. Popel contra el Colegio de médicos, estamos ante la inquisición más descarada y contraria a derecho.

Denuncian, acusan y condenan sin solución de continuidad, es decir sin la más mínima separación de funciones y personas, algo que repugna en cualquier caso, pero especialmente cuando los médicos ejercen de inquisidores.

Va ser com un gran esclat que de cap a peus et va amarar i tot el demés vas oblidar

 

© UNA VETLLADA MÀGICA                  

 Com una remor s’albirava

el gran esdeveniment

que el plaer assegurava

de manera fefaent

 

On hi ha música hi ha un caliu

que remou el sentiment

fent-te vibrar si estàs viu

deixant-te feliç i content

Nos falta por ver lo mejor, vamos a divertirnos y a disfrutar de lo que está por venir

EL JORNAL Nº18: DESPERTAR          

Que los políticos son meros lacayos de un enfermizo poder económico, de la ambición, de un poder que se piensa y cree por encima de los pueblos… es una noticia antigua y también de rabiosa actualidad ¡tanto tiempo así que ya no saben cómo disimular! una absurda realidad que debemos denunciar y desmontar… hacer ver este tinglado… un circo de siete pistas que tienen montado dentro de los estados y en eso que llaman “escena internacional”.

El timo-crimen llamado “democracia” ha llegado demasiado lejos y solo funciona ya con los que están muy dormidos y con los listillos, con los que votan esperando sacar tajada de algo, condenando al resto con ello… ¿Hay alguien con dos dedos de frente que crea en la política? Así que ya sabemos dónde debemos hacer hincapié… campañas que logren despertar a unos pueblos dormidos y engañados.

S'hi apleguen professionals i també persones formades en teràpies compassives

© CÈL·LULES DE SALUT                               

Les cèl·lules de salut són una opció sanitària lliure i oberta, integrada per persones voluntàries, conscients i compromeses en l’ajuda mútua.

Promogudes pel Moviment d’Assistència Integral (MAI) creat per la Dra. Nadiya Popel s’estàn implantant per tot el país a través de nuclis locals.

Sense cap ànim de lucre, només amb l’interès de recuperar la sobirania personal i l’autonomia vital davant la mala praxis de la “farmafia” i de tot l’entramat que controla.

La salut  és cosa de cadascú i cap entitat o organisme extern hi té res a dir.

Per la meva part, rebutjo la imposició de qualsevol obligació o norma sanitària que em vulguin aplicar sense el meu consentiment perquè en el meu cos hi mano jo.

L’univers està regit per unes lleis inapel·lables que hi mantenen l’ordre i la perfecció

© REVISANT CREENCES PERSONALS

Amb tants dalts i baixos, amb tanta informació (i desinformació), amb tantes experiències acumulades, amb tants dubtes i reflexions... m’ha semblat oportú fer-me una enquesta personal per a escatir en el possible allà on soc, què soc (o què crec ser) i en fi, amb què compto...

Bàsicament soc un cos i un esperit. Disposo de la ment (raó) el cor (sentiment) i la consciència (ètica). La meva essència és espiritual i exterior al meu cos. Podria dir-ne l’ànima.

Crec en una Font Primordial, incomprensible, que ho abasta tot i és la font de la vida. Em sento connectat i protegit per aquesta Font Primordial que crec és l’origen de l’energia que ho configura tot dins l’univers i ens ha dotat a tots els éssers vius d’una intel·ligència per a poder seguir mantenint la vida.

Esas emociones que se nos escurren en el ajetreo diario: Un abrazo, una carcajada...

¿ME ALQUILAS ESA EMOCIÓN?         

Imagínate la escena: otro viernes en el garito de siempre. Ese donde te conocen y al que entras apartando recuerdos con la esperanza de hacer algunos nuevos. Te acompañan algunos de los sospechosos habituales, amigos que pronto te envuelven en un círculo de bromas y anécdotas. La música tiene su punto. La cerveza está fría y los aperitivos se reparten entre el cuenco, la barra de metal y el suelo. Lo de siempre.

¿Lo de siempre? Alguien al otro lado del mundo no para de reír, sentado en su sofá en una habitación silenciosa y apenas iluminada, con esas anécdotas que a ti te parecen manidas. Esa persona disfruta genuinamente cuando uno de tus amigos llega y te da un abrazo. Hacía tiempo que no os veíais. Tu cotidiano, resulta algo extraordinario para otros. Algo por lo que están dispuestos a pagar. Bienvenido a la era de las emociones alquiladas.

Menys discutir del sexe dels àngels i enfrontar amb decisió el repte de la nostra situació vital

© UNA HISTORIA MOLT ENIGMÀTICA

EL REREFONS D’UNS FETS TRANSCENDENTS

Els fets bíblics, amb la presència d’un “deu” que es prodiga per les terres d’Israel, que domina i protegeix al poble jueu a qui concedeix de ser “el poble elegit” a canvi de la seva submissió total, és un pou d’enigmes, que l’actuació posterior d’un messies acaba fent del tot inquietant.

D’acord que en temps antics i en altres terres també s’hi produeixen fets extraordinaris amb aparicions d’éssers fora del comú, però no porten afegida la seqüela de creences especials en conflicte que ens han arribat fins al present.

El que voldria compartir és el meu astorament davant d’una situació que s’allarga tant en el temps i que arrossega massa ingredients ocults, dubtosos, quan no contradictoris.

Nuestras creencias inconscientes nos sumergen en la mentira de nosotros mismos

EL SÍNDROME DEL ESCLAVO          

Nuestras creencias crean los complejos esquemas de nuestras conductas, con elementos cognitivos, emocionales y funcionales (de acción). La reacción de los seres humanos es inconsciente, no es controlable por quienes creen conocer la realidad. En muchas ocasiones, emociones de miedo que se introdujeron en nosotros crean la reacción.

Experiencias del pasado asociadas a traumas repentinos o a otras permanentes, en forma de situaciones repetidas (episodios traumáticos continuados de baja intensidad a los que el sujeto se habitúa al daño recibido) crean reacciones automáticas.

Lo que desde la Gestalt se llaman introyectos o ideas de nuestro inconsciente más profundo, nos ayudan a crear el sentido de la realidad, que, para bien o para mal, generan conceptos y puntos de vista. 

Tot encara és un misteri, que no vol dir inexistència de quelcom sinó desconeixement

VER

© PENSANT L’EXISTÈNCIA DE DÉU         

I SI DÉU EXISTEIX?

Al llibre “Dios, la ciencia, las pruebas” s’exposen arguments -des de l’òptica de la ciència que de sempre se n’havia desentès- de la possible existència de Déu a partir de la qüestió acceptada majoritàriament d’un començament de l’univers (Big Bang).

Si ara la ciència s’ha avingut a entrar en aquesta cerca, deixant enrere desqualificacions per supersticions i dogmes religiosos, vol dir que potser ens acostem a la confluència de les dues accepcions sostingudes fins fa poc: L’univers ha existit sempre vs. L’univers ha estat creat.

És evident que ambdues no poden ser veritat i que en cada cas la nostra situació canvia. D’un univers que va a l’atzar (amb nosaltres a dins) a un univers que té una raó de ser, una finalitat, hi va un bon tros i ens motiva de manera molt diferent (encara que no ho entenguem del tot).

El totalitarismo no tiene un rostro identificable ¿dónde están los que lo hacen posible?

UN NUEVO TOTALITARISMO                      

El filósofo Michel Onfray es autor del libro Théorie de la dictature, en el que se basa en las obras de George Orwell para explicar la nueva forma de dictadura que estamos a punto de experimentar. Desde el empobrecimiento del lenguaje hasta la supresión de la historia y la negación de la naturaleza, describe una sociedad en la que la libertad, la verdad y la naturaleza no serían más que vagos recuerdos...

En Teoría de la dictadura, Onfray argumenta que 1984 y Rebelión en la granja, de Orwell, proporcionan el pensar sobre las dictaduras y nos permiten concebir las dictaduras del futuro, pero ¿Cómo puede establecerse hoy un nuevo tipo de dictadura?

Onfray identificó siete vías: destruir la libertad; empobrecer el lenguaje; abolir la verdad; suprimir la historia; negar la naturaleza; propagar el odio; aspirar al Imperio.

No ens ha de saber greu aquesta realitat que és enfocar-nos en nosaltres mateixos

© UNA ÈTICA PER A LA VIDA                      

Dins dels aspectes exposats en el meu escrit Col·lectiu o Individual voldria comentar el de l’ètica de l’egoisme en la filosofia de l’Objectivisme de la Ayn Rand.   

·  Cada individu té la seva pròpia situació i ha de desenvolupar la seva pròpia tasca personal: assoliments petits o grans però fruits sempre de la seva iniciativa i creativitat.

·  Tots i cadascun hem de fer la nostra aportació personal al món que ens acull i del què en traiem profit. En contrapartida al què rebem o usufructuem, nosaltres li lliurem la nostra part.

·   No som en aquest món per a tenir cura de ningú més que de nosaltres mateixos. El nostre esforç ha de comportar una gratificació com estímul per seguir contribuint a fer-lo avançar.

·   La nostra relació amb un altre, ha de ser sempre un intercanvi en el què ambdós en sortim beneficiats. En cap cas és pot donar un intercanvi del què en sortim perjudicats.

·  Definir una filosofia ètica segons l’escala de valors pròpia i ser-hi conseqüents és la clau per anar bé per la vida i estalviar-se malentesos i malbarataments inútils d’energia.

La Agenda 2030 tiene como objetivo principal acabar con la autosuficiencia

LOS CAMPESINOS NO SON SOSTENIBLES!!             

En la España de la Agenda 2030 la distopía es cada día más insoportable, ahora les toca el turno a los “campesinos” dicen los nuevos “señoritos y señoritas” de los partidos políticos de la corrección política, sobre todo la jauría de izquierdas, que los campesinos son de ultraderecha, mega capitalistas y “empresarios”  

La puñetera realidad es que la mayoría de agricultores son o autónomos o pequeñas  empresas en donde los “empresarios” trabajan de sol a sol, con las manos llenas de llagas, callos y la espalda rota de trabajar como esclavos para poder mantener sus  tierras o explotaciones ganaderas a causa del robo en los impuestos y los costes de  materias primas, digo campesinos, no a modo despectivo, sino a modo comparativo con los antiguos estereotipos, en dónde los campesinos representaban la sociedad oprimida por los señores feudales y a la antigua burguesía que explotaba a la gente de los pueblos.  

Definir una filosofia ètica pròpia i ser-hi conseqüents és la clau per anar bé per la vida

VEURE LLIBRE

© COL·LECTIU O INDIVIDUAL                  

Quan parlem de “societat” ens cal entendre que parlem d’individus perquè “societat” és un terme abstracte, per això és a cada “individu” i a la seva pròpia situació a qui ens hem de referir.

Les generalitzacions només generen confusions. Així que deixem a cadascú que es manifesti des del seu potencial i s’obri camí pel seu compte segons els seus objectius i valors.

Això no vol dir que no es pugui fer treball en grup però ha de ser un grup d’afinitat reconeguda on tots remin en la mateixa direcció. Sinó que cadascú tiri cap on millor li sembli.

Podemos cambiar el mundo, pero no será con nuestra opinión, sino con nuestro ejemplo

SEGUNDA BATALLA DE LA MASCARILLA

A quien estas líneas lea no necesito explicarle que estamos en guerra. La guerra de las élites genocidas globalistas contra la humanidad. Y como en toda guerra, ambos bandos aplican sus propias estrategias y tácticas. 

El enemigo tiene como objetivo estratégico reducir la población mundial severamente, por todos los medios a su alcance, y someter a los supervivientes a control absoluto. La táctica es, simplificando mucho, el miedo y la mentira.

El principal inconveniente de esas élites es que deben fingir que siguen las reglas que ellos mismos nos imponen, es decir, las leyes. Si una inmensa mayoría de la población percibe que se las saltan, la probabilidad de una resistencia feroz es demasiado grande.

Darrera de cada assoliment hi ha una persona que s’hi ha abocat, que s’hi ha arriscat

© LA SOLITUD DEL MANAGER          

LA NOSTRA INELUDIBLE RESPONSABILITAT A LA VIDA

Quan encara era molt jove i bastant inexpert vaig llegir el llibre “La soledad del manager” que em va colpir molt. El seu missatge era dur i clar: L’angoixa que sent un home que no té ningú més a sobre d’ell a qui poder consultar o delegar la decisió que, inapel·lablement ha de prendre ell sol, sense saber si serà l’encertada o no.

Pensant en això i repassant el meu camí fet fins avui, m’adono del munt de decisions que he anat prenent en solitari a la meva vida, totes elles transcendents i sense garanties de cap mena.

Triar una destinació militar, declarar-me a una noia per a casar-m’hi, remuntar una desfeta empresarial, acceptar la direcció d’una entitat pública, renunciar al negoci propi, ressorgir del trencament matrimonial, deixar enrere el confort i llançar-me a l’aventura, descobrir l’espiritualitat i abocar-m’hi, escriure per a una publicació setmanal, conrear pensaments i una vena poètica, crear un espai divulgatiu de la consciència, obrir diversos blocs a internet...

Alleugerir insatisfaccions amb rituals que fan oblidar temporalment altres maldecaps

© DISBAUXA vs INSATISFACCIÓ     

El temps de carnaval suposava capgirar-ho tot durant els dies que precedien a la quaresma, un temps de recolliment i austeritat que actualment es pot dir que ha desaparegut. En canvi el carnaval s’ha expandit de forma massiva aplegant una munió d’aficionats a la disfressa i la disbauxa que omplen els carrers de moltes contrades.

Quan vivíem sota la dictadura el carnaval estava prohibit i els actes religiosos de la quaresma ho presidien tot amb exclusivitat. La música clàssica envaïa les ones de radio i els colors foscos eren la tònica general. 

De tota aquella època n’han quedat les “promocionades” processons de setmana santa amb tot el seu ritual arcaic mantingut a major glòria del turisme i dels personatges a qui els agrada que els vegin participant d’uns ritus que no ajuden a promoure precisament l’espiritualitat.

Nuestra sociedad cada vez se parece más a la pelea en la cantina del salvaje oeste

LA ENCRUCIJADA DE OCCIDENTE

LA VIOLENCIA MIMÉTICA

De niño me divertían mucho las peleas de todos contra todos que aparecían en muchas películas del oeste. Solían ocurrir en la cantina. La cosa empezaba por una pequeña riña entre dos, pero sin saber muy bien cómo ni por qué, el saloon se convertía en pocos segundos en un campo de batalla donde volaban sillas y botellas. Normalmente la escena se resolvía en clave de comedia y, tras un fundido en negro, se pasaba sin solución de continuidad a otra escena completamente diferente. 

Siendo adulto uno se da cuenta de que los cineastas de Hollywood nos engañaron un poco. En la vida real no era muy probable que aquello concluyese amistosamente: si el pueblo del salvaje oeste era lo suficientemente salvaje ―y solía serlo―, la cosa solo podía acabar de dos formas: o bien se autoaniquilarían sumidos en una espiral de violencia o bien tendría que ocurrir algo imprevisto que trajera de nuevo el orden a la cantina.

Un horitzó de futur viable i perdurable en el temps, que doni resposta a tota la pagesia

CANVIEM EL TERRENY DE JOC        

CONSTRUÏM UN NOU PARADIGMA PEL FUTUR DE LA PAGESIA

Davant les lògiques, lícites i justificades manifestacions de la pagesia creiem que és important posar l’accent en analitzar i comprendre, a fons, les arrels de les problemàtiques que avui viu el sector, com a element imprescindible per definir les demandes i canvis necessaris per revertir la situació actual. Els problemes d’avui es van començar a coure als anys 80 del segle passat, fins i tot abans, i si res no canvia seguiran sent els mateixos que centraran futures protestes.

Quan una problemàtica perdura més de 40 anys, amb dades cada cop més evidents i impactes any rere any més negatius per al sector -a les portes del desmantellament total-, si se’n pot extreure alguna cosa clara és que les solucions plantejades no funcionen. En conseqüència, és vital que les mobilitzacions serveixin per avançar cap a transformacions estructurals que permetin, d’una vegada per totes, aturar la inèrcia i canviar el rumb i el destí del sector.

Si algo te dota de sentido parece que se genera una ilusión, hace que la vida se ilumine

EL FUTURO DESEABLE Y POSIBLE

A Miguel Brieva los grandes relatos le producen urticaria por esa visión apocalíptica que proyectan en muchas ocasiones. Desde su posición como autor, opta por crear mensajes que difunden la cooperación y la empatía como salvavidas.

Convencido de que la creación cultural debe dejar de ser parte del problema y comenzar a serlo de la solución, el dibujante Miguel Brieva (Sevilla, 1974) ha reorientado su trabajo en los últimos años. Ya no trata tanto de ridiculizar al poder y sus circunstancias, pues entiende que estas son tan grotescas de por sí que ya no se pueden parodiar, sino que propone abrir puertas por las que acceder a un mejor porvenir. De esa intención se nutren las páginas de Se busca un futuro posible en el que desear vivir, un libro compuesto por viñetas, carteles e ilustraciones que Brieva ha creado durante el último lustro y que ya habían aparecido como portadas, en folletos o difundidas en redes sociales, pese a que su autor es muy reacio a utilizarlas.

Assumir aquesta proposta pot ser la manera de resoldre l'atzucac on ens trobem.

© HORA DE FER REALITAT LA UTOPIA

En uns temps de canvi com els què ens trobem, sembla oportú plantejar-se una utopia que doni resposta als molts interrogants que ens aclaparen en tots els sentits.

Podem prendre inspiració en el que va publicar Tomàs Moro fa cinc-centes anys per construir un pla de vida que ofereixi un al·licient per als homes d'avui dia i ens llanci a l'aventura amb una proposta que sent atrevida pugui donar peu a un plantejament que il·lusioni.

Alguns aspectes que Moro va definir per a la seva Utopia van ser:

Hay que sustituir el lema “sálvese quien pueda” por el de “salva cuantos puedas”

MESORRELIGIÓN                                   

PARA UNA ACCIÓN CON SENTIDO

La presencia simultánea de tres crisis de alto voltaje —climática, ecológica, energética— irresolubles simultáneamente sugiere la presencia de una causa de fondo mayor: una crisis de sentido. En la medida que es la convicción del autor que el Titanic ha chocado ya con el iceberg y se está escorando perceptiblemente —mientras unos intentan fijar las sillas de cubierta, otros recolocarlas y otros, en fin, tocan el violín— propone que nos dediquemos, desde ahora mismo, a organizar creativamente los botes salvavidas, dotándolos de un nuevo sentido vital. Sugiere que este es el principal reto de nuestro tiempo, y esboza algunas ideas que podrían contribuir a desencallar el cul-de-sac en el que estamos inmersos.

Ningún sistema puede funcionar con su fuente de alimentación deteriorada. Todo apunta a que, a no mucho tardar, ni el mercado ni el Estado podrán garantizar ya de forma general los servicios prometidos por el progreso que suponemos derechos irreversibles —por limitados que ahora puedan parecernos— en educación, salud, pensiones y dependencia, y no podemos saber hasta qué punto podrá cumplir mínimos decentes en alimentación, en energía, en mantenimiento de las infraestructuras o en orden público y defensa.