30.12.25

El carácter no se fabrica en espacios seguros, sino en entornos abiertos e imprevisibles

LA ÚLTIMA GENERACIÓN SALVAJE

Hubo un tiempo —y apenas queda memoria de él— en que la infancia era un territorio de fronteras difusas. No existían agendas escolares interminables ni calendarios que planificaran la existencia de los niños como si fueran entes programables. La calle, el descampado y la tarde eran entornos salvajes que pertenecían a quien supiera conquistarlos. 

Hoy, quien logre recordarlo lo hará con una mezcla de incredulidad y ternura: los niños desaparecían durante horas y solo había una regla para el regreso: la primera farola encendida. No había llamadas ni mensajes desde un smartphone, no había geolocalización, no había ansiedad.

Entre los años sesenta y mediados de los noventa se produjo una anomalía histórica que pocos se han molestado en analizar. Fue una fase en la que la seguridad material había avanzado lo suficiente como para permitir libertad sin miedo, pero aún no existía la hiperregulación social que convierte cada detalle de la crianza en una elección susceptible de juicio y sanción. La infancia se vivía a la intemperie, en una mezcla de civilización y selva. 

29.12.25

Mi libro no fue publicado por la mayor editorial de España porque va contra el sistema

LOS SANTOS INOCENTES                    

El origen del día de los Santos Inocentes no tiene nada de gracioso sino que es trágico pues cada 28 de diciembre se conmemora la orden del rey Herodes quien ordenó matar a todos los niños menores de dos años residentes en la localidad de Belén para así intentar acabar con el recién nacido Jesús.  

A esos niños se les considera los primeros mártires cristianos, llamados “inocentes” porque murieron sin culpa. Efectivamente los niños carecen de culpa al contrario que sus padres. 

Lo mismo pasa 2025 años después en España (y el resto del planeta Tierra), los niños quienes carecen de culpa están condenados a la esclavitud gracias a la acción u omisión de sus padres, verdaderos culpables. 

27.12.25

Lleguemos a un acuerdo todos los pueblos, para unas nuevas normas de convivencia

UN SALUDABLE BAÑO DE REALIDAD

¿Qué sucede si 1.000 bebés vienen al mundo en un entorno de amor?

¿Qué sucede si esos mismos 1.000 bebés vienen al mundo bajo un entorno hostil?

Unos evolucionarán y podrán descubrir, conocer y disfrutar su verdadera naturaleza, mientras otros están condenados a vivir esta experiencia, la Vida, como simples miembros del Reino Animal, ignorantes atrapados dentro de su carne.

Unos serán recibidos como lo que son, un regalo, pero otros supondrán una carga… 

Unos tendrán tiempo para pensar, mientras que otros no podrán darse ni un respiro; la serenidad frente al estrés…

24.12.25

Potser no veurem tot el que aconseguireu, però confiem plenament en vosaltres

ESTIMATS NÉTS I NÉTES                     

Estem a punt de girar una altra pàgina del calendari. Un any més queda enrere, ple de dies viscuts, de records i d’ensenyaments que s’acumulen. Quan el rellotge marqui l’inici del nou any, pensem en vosaltres, perquè sou el futur que ja camina entre nosaltres.

Venim d’un temps més lent, on moltes coses costaven més i es valoraven d’una altra manera. Hem vist canviar el món i hem après que res no és immutable. Cada generació té el seu repte, i el vostre arriba en un moment de grans tensions, però també de grans oportunitats. Hem après, sobretot, que la vida no és perfecta, però sí preciosa quan es comparteix.

23.12.25

Si exploramos más allá de la Ilusión, el miedo se transforma en una llamada a la acción

JESUCRISTO ES LA MATRIX              

Según Freud, ominoso, siniestro, es aquello que no solamente constituye «algo nuevo o ajeno, sino algo familiar de antiguo a la vida anímica, sólo enajenado de ella por el proceso de la represión».

Así, Freud señala en lo ominoso múltiples situaciones que nos producen esa sensación: la confusión entre un ser vivo y un autómata, la experiencia del doble, la repetición, el cumplimiento de los deseos, los muertos vivientes y la locura.

Para Freud todas estas situaciones tienen efectos ominosos pues «borran los límites entre la fantasía y la realidad».

22.12.25

Terminemos 2025 con buen pie, es hora de tomar el timón de nuestra vida, de liberarnos

DOCE BUENOS HÁBITOS PARA EL AÑO NUEVO     

Una reflexión inteligente y aconsejable, tanto para dormidos como para despiertos, un magnífico regalo para nuestros seres queridos, que, además, para más inri, nos saldrá gratis:

Doce buenos hábitos para la salud:

  1. Sé agradecido, perdona y ora.
  2. Sé consciente de lo que comes.
  3. Sé respetuoso con tus ritmos circadianos.
  4. Sé compañero de la naturaleza.
  5. Sé amigo de ti mismo; arte, hobbies…
  6. Sé conocedor de lo bueno que te rodea.

21.12.25

Fingir sorpresa cada verano. Haciendo como que descubrir el calor en julio es ciencia

OLA DE CALOR EN VERANO              

El día de la marmota: Predicción del final del verano de 2025

Los reyes de las mentiras y las falsas banderas, los innombrables propietarios de los  putrefactos chiringuitos como la ONU, están quedando en evidencia incluso entre sus  feligreses de la religión covidiana, y es por la prisa en instaurar el NUEVO ORDEN  MUNDIAL. La nueva estafa a la que nos están ya sometiendo es la superconocida farsa  climática. 

Ahora su cuento infantil se llama la EBULLICIÓN GLOBAL. Para  feligreses telecreyentes. Los telecreyentes solo ven una pantalla. No salen de la pantalla.  No miran por la ventana, ni cuando los aviones nos fumigan como a cucarachas.  

Y, o sorpresa: en verano hace calor. En invierno, frío. Pero parece ser que el calor en  verano es “percepción”. Como la otra religión, esa que llaman “GÉNERO”. Así que  ahora muchos se autoperciben esquimales nacidos en Córdoba.  

20.12.25

Es una verdad simbólica, emocional, que no necesita certificación para seguir viva

ASÍ NACIÓ REALMENTE LA NAVIDAD

Se construyó con mitos, política, esperanza y emociones que siguen vivas

Hay celebraciones que parecen simples porque crecimos dentro de ellas. Encendemos luces, intercambiamos regalos, levantamos copas y repetimos rituales que creemos heredados sin fisuras. Pero la Navidad, esa fecha que sentimos tan estable, es en realidad una construcción frágil, mestiza, llena de capas que se fueron superponiendo durante siglos. Una tradición que no nació en un pesebre, sino en el antiguo intento humano de entender la oscuridad y pedirle al mundo que vuelva a encenderse.

Cuando el sol parecía morir

Mucho antes del cristianismo, diciembre ya era un mes de alerta emocional. Las comunidades agrícolas veían cómo la luz se reducía cada día, cómo el frío endurecía la tierra y cómo el invierno hacía tambalear la supervivencia.

18.12.25

Los virus no son la causa de enfermedades, sino síntomas de un desequilibrio interno

LO QUE REALMENTE ES LA GRIPE

El Dr. Herbert Shelton (1895-1985) fue una figura controvertida en el mundo de la medicina alternativa, conocido como uno de los principales promotores del movimiento de la Higiene Natural. Nacido en Wylie, Texas, Shelton se interesó desde joven en temas de salud, inspirado en observaciones sobre cómo los animales ayunan cuando están enfermos. 

A lo largo de su vida, escribió más de 40 libros, fundó la Sociedad Americana de Higiene Natural y operó una escuela de salud en San Antonio, Texas, durante más de 50 años. Sin embargo, su carrera no estuvo exenta de polémicas: enfrentó múltiples arrestos por practicar medicina sin licencia y demandas por negligencia, incluyendo casos relacionados con la muerte de pacientes durante ayunos supervisados.

17.12.25

Mentre el món sigui món tornarà el gran miracle i entre cendres i pols brotarà l’esperança

 

                    TEMPS DE NADAL                    

Torna el temps de Nadal
a la llar i al paisatge…
Un cop més, com cada any,
torna el temps del miracle.
 
La tenebra és claror,
la tristesa, pregària,
el silenci, cançó
i és triomf l’esclavatge.
 

16.12.25

La Humanitat no ha acabat la seva aventura i tots hem de continuar inventant-la

© UN TOMB PEL PAIS DE LES IDEES      

Alicia al país de les idees Una novel·la que transforma la història de la filosofia en una aventura trepidant. L’Alícia es qüestiona el món que l’envolta i es preocupa pel destí de la humanitat. També es pregunta com serà la seva existència. 

En busca de respostes, inicia un viatge al país de les idees, on recorre els segles i les civilitzacions. Conversa amb Sòcrates, entra a la caverna de Plató, deambula amb Nietzsche o debat amb Freud a Viena. Viatja al Jardí d’Epicur, assisteix a una classe de Hegel, escolta Buda, coneix Montaigne, Descartes, Spinoza o Rousseau...

Tot plegat una bona excusa per a donar un repàs als pensaments de totes les èpoques a fi i efecte de mirar de treure l’entrellat per a donar resposta al repte de com viure bé la vida.

15.12.25

No hay atajos, pero sí caminos para recorrer más ligeros si no exigirnos imposibles

EN LA VIDA NO HAY ATAJOS            

O AUMENTAS TU NIVEL DE SACRIFICIO O REDUCE TUS DESEOS

Si no quieres ser frustrado jamás en tus deseos, no desees sino aquello que depende de ti ” recomendaba Epicteto. Los estoicos creían firmemente que una vida virtuosa y equilibrada requería disciplina y, sobre todo, ser capaces de mantener los deseos bajo control.

Hoy, sin embargo, la sociedad nos anima a quererlo todo – y tenerlo ya. La publicidad y las redes sociales están saturadas de mensajes e imágenes de lo que deberíamos alcanzar, tener y ser. Encandilados como las polillas con la luz por esa imagen facilona y facilista, nuestras expectativas se disparan hasta niveles estratosféricos.

13.12.25

No volem drets o privilegis només viure en harmonia, respectant la dignitat i la llibertat

© ON ENS TROBEM?                                    

En l’àmbit occidental ja fa temps que les coses han canviat: La pèrdua de valors morals i la desorientació general són ben evidents.

A què es deguda aquesta situació? L’influencia de la tecnologia hi té molt a veure així com la barreja de gent amb cultures diverses.

Hi ha molts interessats en promoure aquest desgavell per tal de fer perdre els punts de referència tradicionals en cada entorn geogràfic.

12.12.25

El món no canviarà sol, nosaltres sí que podem canviar-lo, si ho fem plegats i sense por

TOMBEM LA BALANÇA                          

Vivim temps difícils. Crisi climàtica, guerres que semblen interminables, desigualtats que s’eixamplen, discursos que divideixen...

Davant d’aquest panorama, moltes persones senten que no poden fer res. Que el món està perdut. Que el sistema és massa gran. Massa fort. Massa inamovible.

Però no és cert. Aquesta és una de les grans mentides que ens han fet empassar.

I ens hem cregut que:

11.12.25

Dar siempre es más que entregar algo; es abrir una puerta hacia nosotros mismos

EL HILO INVISIBLE DE LOS REGALOS

Una mirada a la Navidad desde la antropología de Marcel Mauss

Reflexión íntima sobre por qué regalar en estas fechas sostiene vínculos más profundos de lo que imaginamos y logra incomodarnos

Hay rituales que repetimos sin pensarlos, como si una bruma antigua nos guiara las manos. En diciembre, esa bruma toma forma de luces, villancicos, compras de último minuto y una pregunta que parece inocente, pero es casi un mandato: ¿qué vas a regalar este año?

La Navidad se ha convertido en un territorio donde el afecto necesita envoltura; donde el amor, la pertenencia y hasta la culpa viajan empaquetados. Como si la navidad fuese un escenario donde todos actuamos sin cuestionar el guion.

10.12.25

No deixem que ens prenguin la il·lusió, la confiança, l’alegria, el benestar, la pau !

 © JA HI TORNEM A SER ?                            

Malgrat que era de témer, resulta inacceptable i escandalós que ens tornin a plantejar una altra “plàndèmia” amb les mateixes incidències socials: confinaments, mascaretes, vacunes...

Serem tant mesells com per tornar-nos a empassar l’enganyifa descarada d’uns virus inventats i contra els que suposadament no tenim defenses?

Ens cal plantar-nos seriosament davant d’aquesta nova agressió justificada, com no, pel nostre propi bé i la nostra salut.

Només la nostra estupidesa i una temença irracional als mals que interessadament ens pronostiquen, pot suposar que tiri endavant aquesta nova i miserable mostra d’opressió.

9.12.25

Engreixem la nostra atenció a base de deixalles informatives, residus sonors i visuals

Veure llibre

SOBRE DÉU                                                          

PENSAR AMB SIMONE WEIL

De la mà de Byung-Chul Han, el popular filòsof contemporani, una reflexió brillant i serena sobre la necessitat de recuperar el sentit, en conversa amb el pensament de Simone Weil.

La crisi la religió al món d’avui no té a veure exclusivament amb el fet que uns determinats articles de la fe hagin esgotat la seva validesa, que ja no creguem en Déu, o que l’Església hagi anat perdent tota la credibilitat.

Aquesta crisi beu de molts altres motius estructurals dels quals no som conscients, però que són responsables de l’absència de Déu. Entre ells cal assenyalar la decadència de l’atenció.

8.12.25

No podemos demorarnos más, hay que entrar en escena; la responsabilidad es nuestra

¿LA ÚNICA SOLUCIÓN POSIBLE?           

Cada día más personas despiertan a esta cruel realidad, pero también son muchos los que hoy siguen mirando hacia otro lado, ¿cómplices hipócritas y temerosos?, aunque el grupo mayoritario, de momento, sigue siendo el de los lentos de mollera, que por sus pocas luces no se enteran de nada…

Sí, exasperante se queda corto. ¿Y los informados qué hacemos?

¿Seguimos compartiendo información y capeando el temporal como podamos o nos organizamos para plantar batalla?

¿No es extremadamente grave todo lo que sucede? ¿Entonces?

5.12.25

Mirar y escuchar con atención y así dejar espacio para que la verdad aparezca en la vida

EL ARTE DE PRESTAR ATENCIÓN          

SUSPENDIENDO EL PENSAMIENTO

En tiempos de notificaciones constantes, mensajes que reclaman una respuesta inmediata y un flujo incesante de información, la atención se ha convertido en un recurso escaso. No solo es difícil concentrarse, también lo es sostener la concentración el tiempo suficiente para profundizar en una idea, problema o texto.

La filósofa francesa Simone Weil propuso hace casi un siglo una concepción de la atención que, lejos de quedar obsoleta, sigue hoy más vigente que nunca. En 1942 escribió el ensayo  Reflexiones sobre el buen uso de los estudios escolares como medio de cultivar el amor a Dios. Lo dirigió al dominico Joseph-Marie Perrin, como guía para acompañar a jóvenes cristianos. Aunque el texto tiene un trasfondo religioso, sus ideas pueden leerse en clave universal.

4.12.25

Reconocerla como bien común y como vínculo social, cultural y emocional que nos une

EL AGUA QUE NOS UNE                        

En España, la sequía condiciona la vida de más de 700 000 personas. Mientras en algunas ciudades el agua sale con naturalidad en las fuentes públicas, en otros territorios el caudal se ve a veces restringido por la escasez. Estas cifras no solo hablan de una crisis hídrica, sino también de una crisis social: el agua se ha convertido en un recurso en disputa y en un indicador de desigualdad.

El agua ha acompañado a la humanidad desde sus orígenes. No solo es indispensable para la vida, también ha sido y (sigue siendo) una fuente de significados culturales, espirituales y emocionales. A lo largo de la historia y en diversas culturas, el agua se ha vinculado con la fertilidad, la calma, la renovación o la trascendencia. Muchos mitos de creación sitúan el agua como el principio del mundo, del mismo modo que numerosos rituales de purificación la emplean como medio para recomenzar y limpiar.

3.12.25

Canto de optimismo con datos realistas, aunque con opiniones un tanto controvertidas

EL MUNDO NO SE ACABA                              

El Mundo no se acaba es un libro escrito por Hannah Ritchie, científica y divulgadora de la Universidad de Oxford, que tiene por bandera el optimismo y los datos. Se aleja del  catastrofismo ecologista casi tanto como del negacionismo climático; y afirma que «aceptar la derrota ante el cambio climático es una postura indefendiblemente egoísta».

Ritchie aclara que su optimismo es condicionado a actuar adecuadamente; que es diferente a un «optimismo ciego» que confía sin promover la acción organizada. Su objetivo es conseguir que seamos la primera generación que logre alcanzar la sostenibilidad completa en los dos sentidos que recoge la definición de la ONU: satisfacer las necesidades de las generaciones actuales; y hacerlo sin comprometer las capacidades de las generaciones futuras para satisfacer las suyas.

2.12.25

El futur no depèn només dels governs ni de les multinacionals; depèn de nosaltres

GLOBALITZACIÓ                                       

L’engany col·lectiu i el poder que encara tenim per capgirar-la

Durant les últimes dècades, la globalització s’ha presentat com una promesa de progrés universal. Un món connectat, sense barreres, capaç de multiplicar oportunitats. Però la realitat ha estat més complexa: les connexions que havien de fer-nos més lliures també han generat desigualtats, fragilitats i un sentiment creixent de desorientació col·lectiva.

Tot i això, encara hi ha marge per reorientar aquesta força global. La globalització no és irreversible ni està escrita en pedra; és un procés humà, i com a tal, pot evolucionar si les persones —no només els governs o les corporacions— ens hi impliquem.

1.12.25

Arrojar luz sobre los valores humanos: la dignidad, la libertad, el respeto, la armonía

LA CLARIDAD EN TIEMPOS TURBULENTOS          

Amin Maalouf, uno de los grandes humanistas contemporáneos, llegó a la Feria Internacional del Libro de Guadalajara 2025 para recibir el Premio FIL de Literatura en Lenguas Romances, un reconocimiento que celebra trayectorias que han ampliado el horizonte cultural del mundo hispanohablante. Autor de obras que cruzan fronteras —León el Africano, Identidades asesinas, Las cruzadas vistas por los árabes— Maalouf se ha consolidado como una voz lúcida frente a los dilemas de nuestro tiempo: pertenencia, memoria, migración, fragilidad democrática y los desafíos éticos de un planeta hiperconectado.

La FIL, en su edición 39, se ha vuelto uno de los foros más importantes para pensar la literatura no sólo como creación estética, sino como una herramienta crítica para comprender las tensiones culturales, políticas y tecnológicas del presente. El discurso de Maalouf resonó precisamente en ese espíritu: una invitación a no renunciar a la claridad intelectual en tiempos donde la desinformación, la polarización y la pérdida de sentido amenazan el diálogo público.