28/8/12

La propiedad y el consumo son medios para un fin y la economía colaborativa tiene por objeto alcanzar ese fin con el menor número de medios.


El desempleo populariza la economía informal en España

Todos sabemos que estamos en crisis económica muy aguda, pero para aquellos que aún tienen empleo las vacaciones siguen siendo sagradas. Este lunes, cuando mucha gente ha regresado al trabajo tras las vacaciones, el Wall Street Journal ha publicado un interesante artículo (en la página A1) con el título: “For Spain’s Jobless, Time Equals Money.” (“Para los desempleados españoles, el tiempo equivale a dinero”). El artículo da un buen repaso a cómo se estan auto organizando los españoles para hacer frente a estos tiempos tan difíciles.

El
artículo en el WSJ (merece la pena leerlo, incluidos los 100+ comentarios) incluye un buen número de personas e iniciativas de las que ya hemos ido hablando en el blog:
  • Eduard Folch, un diseñador catalán de páginas web junto a varios amigos han lanzado su propia moneda alternativa, el ECO, y han creado Eco Alt Congost. “Desesperados por cualquier tipo de dinero, un buen número de comercios y dos gobiernos locales de la región han acordado aceptar eco, que es intercambiable a través de cheques, pagos electrónicos e incluso una aplicación para teléfonos inteligentes.” Podéis buscar a Eduard en las fotos del primer OuiShare Drinks en Barcelona :)

23/8/12

La vida es más que el cuerpo, más que la mente, más que el espíritu, y es todo ello a la vez


LA NORIA DE LA VIDA NUNCA PARA, EXCEPTO SI COMPRENDES QUE ERES EL CENTRO


He leído estas frases, puestas en boca de algunos actores en diversas películas, y me han parecido geniales.

"No se puede buscar la paz evitando la vida"
Nicole Kidman, en Las horas

"Todos pagamos un precio por las acciones que realizamos en el pasado, ¿pero cuándo ha sido suficiente?"
Robert de Niro en Condenado

"En Italia, en 30 años de dominación de los Borgia hubo guerras, terror, sangre y muerte, pero surgieron Miguel Angel, Leonardo da Vinci y el Renacimiento. En Suiza hubo amor y fraternidad, 500 años de democracia y paz, y ¿que tenemos?. El reloj de cuco"
Orson Welles en El tercer hombre

Las tres reflexiones resumen bien algunas de las ideas que expreso en mis posts, a saber, que la conciencia progresa a través del error, del odio y de las guerras, por desgracia a veces más que por la belleza y el amor. No es que la violencia deba erigirse en un "método para evolucionar" ni mucho menos, simplemente es una descripción de lo que parece suceder en nuestro mundo.

22/8/12

Cooperativas y colectivos cuyas necesidades se cubren a través de iniciativas de producción a pequeña escala


EL CAMPO NO SERÁ UN PARQUE TEMÁTICO

En todo el territorio español existen cerca de 9.000 pueblos abandonados

Catorce pueblos okupados y colectividades se reunieron entre el 6 y el 9 de agosto en la Puebla de la Sierra (Madrid) para avanzar en la construcción de una red estatal de colectivos de okupación y agitación rural.

El centro de educación ambiental de la Puebla de la Sierra (Madrid) se convirtió durante cuatro días en un espacio para el intercambio de experiencias, y para la reflexión sobre las motivaciones, limitaciones y objetivos comunes de pueblos okupados y colectividades rurales que funcionan bajo las premisas del asamblearismo, la autonomía, y la autogestión ligadas a la vida en naturaleza y al aprovechamiento local de los recursos naturales.

La cooperativa Los Apisquillos de la Puebla (Madrid) fue el colectivo anfitrión de este cuarto encuentro de grupos rurales que están trabajando desde hace dos años en la creación de una red estatal que sirva para fomentar el apoyo mutuo, intercambiar recursos y divulgar experiencias rurales que ponen en un brete los modelos de vida capitalistas urbanos, donde prima el consumismo e individualismo.

Desde prácticas y orígenes diferentes, los 14 colectivos que participaron en el encuentro comparten presupuestos políticos (ruralidad, anticapitalismo, antipatriarcado), formas de funcionamiento (horizontales, asamblearias, autogestionadas, economías compartidas y vinculadas a la tierra y a los recursos locales), y proyectos (actividades agrícolas, ganaderas y artesanales, labores de aprovechamiento forestal e hídrico, autonomía energética, formas no autoritarias de crianza, autonomía energética...).

Esta vez en la sierra norte de Madrid se dieron cita pueblos okupados como Sieso de JacaArizkuren (Navarra), Rala (Navarra), Aineto (Huesca), Lakabe (Navarra), HontanillasLos Apisquillos de la Puebla (Madrid), Manzanares (Soria), La Artesa de Villasur (Burgos), Alendar (Cantabria), el BAH! (Bajo el Asfalto está la Huerta) de Valladolid, y espacios okupados como la Casa Calabaza (en las Alpujarras de Granada) o los barceloneses Can Masdeu, Can Pascual, Kan Mussol y Can Piella, que prefieren estar cerca de la metrópoli para intervenir en ella.

21/8/12

Tenemos la responsabilidad de hacer que el entorno en el que vivimos y en el que actuamos llegue a ser como queremos que sea.


Consciencia e integridad, nuestra respuesta

¿Qué se hace cuando la ley y las supuestas autoridades amparan la injusticia más flagrante y protegen a los mayores corruptos y criminales? ¡REBELIÓN! 
Así, desobedecemos pacíficamente las órdenes y directivas emanadas de órganos y autoridades ilegítimas, por causa de la manifiesta violación, quiebra y conculcación -por parte de los mismos- de los más básicos y elementales derechos de los seres humanos.
Nos empoderamos como individuos y como sociedad, recuperamos nuestra soberanía, nos autogestionamos en todas las áreas, cooperamos en igualdad y decidimos directamente en asambleas, prescindiendo de falsos representantes y de todo el arbitrario y represivo aparato estatal de dominación.
NO SOMOS ESCLAVOS NI SÚBDITOS. SOMOS SERES HUMANOS.
No necesitamos ningún permiso -por parte de ninguna otra persona u organismo legal, político o militar- para SER y REALIZARNOS como lo que ya somos. Simplemente nos basta con ser CONSCIENTES de ello, y rechazar toda acción o maniobra externa y abusiva que pretenda negárnoslo.
Asumimos lo que somos, así como nuestra soberanía individual y colectiva, resueltamente y en paz. LA PAZ DE SABERSE Y SER ÍNTEGROS.

 DERECHO DE REBELIÓN

Por nuestra integridad y dignidad como personas, no sólo es nuestro Derecho, sino también nuestro Deber. Desobediencia Civil Pacífica

Iniciativa para generar un movimiento de desobediencia civil masiva

20/8/12

Se puede crear una nueva mayoría progresista en torno a la cultura libre, el respeto por la naturaleza y sus límites, la necesidad de justicia social y las iniciativas éticas


LOS BIENES COMUNES  

(Peer-to-peer de producción) 

Michel Bauwens, creador de la Fundación P2P, analiza cómo una nueva forma de producción colaborativa basada en los bienes comunes surge para desafiar el capitalismo.

En cierto momento de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en conflicto con las relaciones de producción existentes o -lo que sigue sólo expresa lo mismo en términos legales- con las relaciones de propiedad dentro del marco en el que han operado hasta ese momento. Desde formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en sus propias cadenas. Es cuando empieza una era de revolución social. Los cambios en los cimientos económicos conducen antes o después a la transformación de toda la inmensa superestructura (Karl Marx, Contribución a la crítica de economía política).

Las palabras nuevas que expresan conceptos nuevos suelen indicar movimientos a otros niveles de la realidad. Cuando leemos acerca de la extensa actividad ‘peer to peer‘ (compartir sin la intervención de una autoridad central) y la difusión del ‘código abierto’ (la reciprocidad de la creatividad), o nos encontramos con conceptos aparentemente paradójicos como ‘produsers’ (usuarios que generan valor mientras trabajan), o conceptos completamente nuevos como ‘phyles’ (redes transnacionales de pequeñas compañías en las que son predominantes los valores de los comunes), deberíamos investigar las innovaciones que el viejo lenguaje no expresa.

16/8/12

El consumo colaborativo es un cambio de hábitos que va más allá una reacción puntual a la crisis


EXPLOSIÓN DE CONSUMO COLABORATIVO EN AMÉRICA LATINA
Buscando “consumo colaborativo” en castellano allá a finales de 2010, casi no había nada escrito a excepción de esta nota en Discovery Channel Latam y un artículo en Rolling Stone Argentina (ya en 2011). Los artículos se centraban casi exclusivamente en ejemplos americanos. Ahora en 2012 me complace ver la explosión de iniciativas que han surgido en América Latina. ¿Quieres conocer los proyectos más interesantes?

Lo cierto es que varios países de América Latina (Chile, Brasil, Argentina, México, etc.) son de los pocos del mundo en “crecimiento” actualmente (informe detallado de la ONU), es decir: una fiesta del consumo y del acceso masivo a los bienes/servicios.

 
A menudo se discute si el consumo colaborativo es sólo una reacción a la crisis, y por lo tanto, que los hábitos “normales” del hiperconsumo regresarán (como ocurrió en Argentina tras la crisis del 2001) pero el avance de la economía de la colaboración en estos países “en crecimiento” da más argumentos a aquellos que pensamos que el consumo colaborativo es un cambio de hábitos que va más allá una reacción puntual a la crisis (que indudablemente ha ayudado a acelerar el proceso).

Para empezar, los servicios de ámbito mundial como Airbnb, han abierto oficinas regionales (en Brasil) y tienen grandes expectativas de crecimiento (la región tiene una población estimada de 590 millones de personas). Evidentemente les han salido competidores locales con una idea similar de negocio, por ejemplo con base en Argentina hay Visiting.net y ZukBox.
En cualquier caso lo que nos interesa más es analizar los factores y sectores que han incentivado el consumo colaborativo en América Latina: la movilidad compartida, el crowdfunding y varios programas de apoyo a los emprendedores.

14/8/12

Construyendo comunidades lo mas autosuficientes posibles


Etruekko : red social de trueque online

Etruekko es una red de comunidades  autogestionadas y conectadas en las que se practica el consumo colaborativo, mediante el intercambio de bienes y servicios P2P (de particular a particular), por ejemplo te doy un masaje terapéutico durante 7 días a cambio de tu bici. 

A medio plazo también permitirá compartir lo que poseemos, desde un trayecto en coche a un taladro, imaginemos que vamos a hacer el trayecto Madrid-Salamanca, y viajamos solos, ¿por qué no publicar que tenemos 4 plazas libres en nuestro coche y compartir el gasto de gasolina?, o que un día nos hace falta un taladro, ¿Para qué comprar uno si alguien en Etruekko me lo puede alquilar un día por X euros?. Sus usuarios también podrán donar y recibir donaciones, ¿Cuántas cosas tenemos en casa que no usamos o tenemos pensado tirar porque creemos que están en mal estado?, pensemos que podemos regalarla a otra persona que la restaure o que simplemente le sea útil.

Además podrás pagar con nuestra moneda social, el truekko, los cuales consigues al registrarte y al realizar x numero de intercambios, esta moneda no pierde su valor, ni se devalúa, ni genera deuda, su valor lo da lo que aportamos a la sociedad al utilizar este tipo de consumo, ya que colaboras con el reciclaje, la reutilización de recursos, la ayuda mutua y el empoderamiento ciudadano, es un medio de pago aceptado entre todos los usuarios de Etruekko, lo cual permite los intercambios indirectos, no es necesario que cuadren las ofertas y demandas, ya que se puede obtener algo sin dar un servicio o bien a cambio, se pueden realizar pagos en truekkos, así como tampoco es necesario que coincidan los momentos temporales, de manera que un usuario puede entregar un bien o prestar un servicio a otro y este adquirir un compromiso  para hacerle una contraprestación en un futuro.
Otro concepto a destacar es el de comunidad, nuestro principal objetivo es la construcción de comunidades lo mas autosuficientes posibles, en las que impere la colaboración para conseguir sus fines comunes poniendo el foco en el cambio en su forma de consumir. Estas tendrán su espacio dentro de Etruekko, siendo autónomas en cuanto a su gestión pero siempre cumpliendo unas reglas de funcionamiento básicas comunes al resto de comunidades. Los usuarios puede pertenecer a una o varias, siendo su ámbito de confianza, pero al tiempo podrán interactuar y realizar intercambios con usuarios de todo el sistema Etruekko, independientemente de la comunidad a la que pertenezcan.
Los administradores de cada comunidad, tendrán un canal de comunicación creado específicamente para ellos a través del cual podrán compartir experiencias y buscar vias de colaboración.

La comunicación es otro punto importante, los usuarios de Etruekko no solamente podrán publicar sus ofertas y demandas para intercambiar, compartir o donar bienes y servicios, también podrán comunicarse a través de su red social, creando sus propias redes de contactos.
Link : Etruekko

13/8/12

Personas que construyen una realidad diferente con pocos recursos económicos y muchas ganas de vivir mejor


HIJOS DEL DECRECIMIENTO

Nuevas pautas de la economía ecológica
El acceso a la vivienda se garantiza con un derecho de uso ilimitado
Un grupo de jóvenes rehabilita una colonia textil abandonada en la comarca del Anoia
El movimiento de la buena vida crece con nuevos asentamientos y proyectos basados en el rechazo al consumismo
Autoproducción, vida asociativa y venta de comida agroecológica, pivotes de la actividad
Antes de que llegara la crisis, ya veíamos que esto era insostenible. Comenzamos a interesarnos por el movimiento del decrecimiento en Barcelona, y éramos seguidores del filósofo francés Serge Latouche. Pero al llegar la crisis ya vimos que no era necesario predicar nada, porque el decrecimiento venía solo. De hecho, ya está aquí". Así se expresa Joan Marca, un jardinero en paro de Poblenou que hizo estudios de ingeniero agrónomo y que será uno de los residentes de la colonia textil de Calafou (Vallbona d'Anoia), ahora en proceso de rehabilitación. En esta vieja colonia industrial se está instalando un nuevo grupo de seguidores del movimiento de la buena vida: esa filosofía que practican jóvenes sobradamente preparados pero que han dado portazo a la banca tradicional, que huyen del consumismo devorador de recursos y lo fían todo a la idea de compartir (tiempo, espacio, ocio, economía, amistad).

Joan Marca daba clases de jardinería a personas con minusvalías psíquicas. Pero se cerró el grifo de las ayudas oficiales de las fundaciones que le daban empleo. Él siempre estuvo en los
movimientos sociales. Se define como revolucionario, ecologista... y ahora practica el decrecimiento.

En Catalunya se registra un goteo continuo en la formación de nuevos grupos de jóvenes que exploran las posibilidades de la buena vida. Son las nueva generaciones que ya saben que el paraíso no era estar trabajando ocho horas al día y que la felicidad puede venir de la mano de una vida simple con un consumo más sano y ecológico y sin derroches.

9/8/12

Vivir fuera del sistema


INSOLVENCIA Y COOPERATIVAS

Herramientas para proteger la autogestión ante la ley


La insolvencia es la situación en la que se encuentra una persona cuando sus acreedores no pueden hacerle pagar porque no tiene bienes a su nombre para hacerlo.
Actualmente hay muchas personas en situación de insolvencia, algunas de ellas han llegado a serlo por motivos ideológicos y otras muchas lo son de forma involuntaria.
En un momento en que los morosos somos millones de personas, mediante nuestra unión como deudores podemos recuperar la libertad de dejar de serlo.
El poder económico manipula para que las personas deudoras sean vistas con rechazo social. En cambio, la persona morosa, aunque llegue a serlo por errores en la gestión de su dinero, deja de ser parte del sistema consumista y eso le da una oportunidad para aprender a vivir de otra manera.
De hecho, muchas de nosotras nos hemos decidido por la insolvencia como herramienta útil para nuestra vida cotidiana. La combinación de la práctica antidemocrática del poder político y de la legislación vigente hace que las personas insolventes podamos disfrutar de muchas más libertades civiles que las otras. El Estado nos puede castigar con multas pero no tiene herramientas para hacernos pagar.

Las personas insolventes nos podemos organizar para llevar a cabo acciones colectivas

Es por este motivo, que ya desde la publicación PODEMOS comenzamos a generar herramientas para poner en contacto a todas las personas que estamos en situación de insolvencia o que queremos llegar a ella. Con los conocimientos adecuados podremos utilizar esta nueva libertad que disfrutamos en beneficio de la sociedad y en beneficio de nosotros mismos.
Las personas insolventes nos podemos organizar para llevar a cabo acciones colectivas sin sufrir ninguna represalia económica por parte del Estado.
Nuestra libertad nos permitiría hacer muchas acciones de desobediencia civil: dejar de pagar el transporte público, distribuir materiales de colectivos sociales, dar el nombre para concentraciones o manifestaciones, etc… Entre todos y todas se nos pueden ocurrir un montón más.
Por ello, presentamos aquí la insolvencia como una herramienta de transformación social. Si quieres participar te presentamos lo que deberías saber:

¿Cómo me hago insolvente?

8/8/12

Esa es la verdadera libertad, la austeridad, el consumir poco.


MI QUERIDO Y POBRE PRESIDENTE

Pepe Mujica , Presidente de Uruguay y su esposa Lucia


A raíz de un artículo del diario conservador  ABC  de Madrid,  titulado “Mújica el Presidente mas pobre” he tenido mas noticias del buen hacer  de una persona que al ser elegida  como  Presidente de Uruguay, ha rechazado todos los privilegios  inherentes a  su cargo y se ha dedicado en cuerpo y alma a servir a su pueblo, desde la sencillez y humildad con la que se ha  caracterizado toda su vida.
Gratifica el ejemplo que está dando este hombre, mas bien diría “Santo hombre”,  para vergüenza de la mayoría de políticos a nivel mundial y en especial de los incapaces y corruptos que tenemos en casa.

Disfruten de esta noticia y de la respuesta que dio a la misma  e imagínense  las acciones que podríamos emprender para solucionar nuestra “crisis”.
Con soluciones a lo Pepe Mújica, no estaríamos en crisis por dos motivos :
Uno, porque los políticos tendrían que vivir con muy poco .
Y dos,  porque nosotros el pueblo también sabríamos o deberíamos vivir con menos.

La Nota de ABC dice lo siguiente:
Vive en su chacra de las afueras de Montevideo, en Rincón del Cerro, tal como había prometido. Lo rodea su esposa, la senadora Lucía Topolansky, la inseparable perra Manuela –nada de raza, nada de abolengo canino-, sus cultivos y mucho verde. Eligió para quedarse el lugar en el mundo que encontró hace años y le atrapó.

7/8/12

Una economía como si la gente y el planeta importaran

"TRABAJAR MENOS SUPONE TRABAJAR TODOS Y VIVIR MÁS"

Aniol Esteban, responsable de economía de la New Economics Foundation (NEF)

Ha trabajado en proyectos de conservación de biodiversidad en la Agencia Sueca para la Protección del Medio Ambiente y ha realizado consultorías para la Comisión Europea, entre otras. Ejerció de economista en la Royal Society for the Protection of Birds, donde demostró que proteger el medio ambiente es bueno para la economía. De allí saltó a la New Economics Foundation (NEF), donde un grupo pluridisciplinar lleva 26 años insistiendo en que el camino para que todos vivamos mejor es la economía verde. Ha coordinado el informe 21 horas, que argumenta la semana laboral más corta (Icaria), y ha pasado por Barcelona para hablar de economía verde en la Fundación Ubuntu.

Un think tank británico para transformar la economía?
Sí, eso es la NEF. Nació en Londres en 1986 con el objetivo de catalizar el cambio hacia una economía sostenible.

¿Y quién lo forma?
Unos cincuenta trabajadores de muy distintos ámbitos: economistas, estadistas, sociólogos, ecólogos, psicólogos...

¿Algún eslogan?
"Economía como si la gente y el planeta importaran". Bajo este eslogan investigamos y promovemos debate.

¿Por ejemplo?
Hace más de diez años decidimos que había que medir la felicidad y el bienestar de los ciudadanos, que el baremo económico no era válido para establecer el bienestar de una sociedad. Nos tacharon de majaretas.

Ya está en la agenda de muchos países.
Cierto, el Reino Unido está desarrollando un índice nacional de felicidad y muchos institutos nacionales de estadística de la UE, como Italia, incorporan nuevos baremos para medir el bienestar. España no ha empezado.

6/8/12

Otras economías y otros consumos son posibles.

¡VAMOS A ORGANIZARNOS! UNA NUEVA REALIDAD SOCIAL

En un tiempo donde la mayor preocupación social es la prima de riesgo, el PIB, la economía de mercado y otras magnitudes macroeconómicas, se ofrecen sin embargo nuevas opciones de organización para economías alternativas como trueque, los bancos de tiempo, las monedas sociales u ocupar terrenos públicos para el autoabastecimiento agrícola. Estos movimientos tienen como base una necesidad económica y psicológica frente a la inseguridad personal que aporta el desempleo, los recortes y un futuro que se muestra muy incierto.

En todo el mundo se están moviendo redes especializadas de estos movimientos sociales donde se potencia la supervivencia en comunidad y, sobre todo, los desempleados que han perdido su trabajo se sienten útiles y puede vivir de una forma más digna. Además, aunque no dispongan de dinero puede disponer de servicios, incluso de los que se consideran de lujo. Son iniciativas sin fines de lucro, impulsadas y coordinadas por organizaciones, asociaciones e incluso por ayuntamientos. Son propuestas solidarias, por un lado, encauzadas tanto hacia una resolución de problemáticas específicas como de colaboración y, por otro, son un servicio de ayuda mutua en el que se construye un capital social donde al ser su único capital el humano nos conduce a sociedades más fuertes y unidas.


El inicio de los bancos de tiempo lo encontramos en el antiguo sistema de trueque, que tiene sus orígenes en el Neolítico, donde se intercambiaban sobre todo productos agrícolas debido al excedente que se producía. Con el trueque apareció el concepto de moneda o pago

En los años 70, en EE.UU., Edgar Cahn empieza a construir un sistema para dar respuesta a una sociedad en la que escaseaba las ayudas sociales con el objeto de que las comunidades más necesitadas siguieran disponiendo de apoyo. Observó que en la comunidad existían trabajos cotidianos (el cuidado de bebes, atención a los mayores, etc.) que son imprescindibles para el sostenimiento de cualquier sociedad y que se podían interrelacionar. Este fue el inicio de los bancos de tiempos. En Europa fue introducido por italianos, ingleses y ahora se extiende por todo el mundo incluido el estado español.

3/8/12

CASX, Cooperativa d’Autofinançament Social en Xarxa

CASX empieza a prestar dinero sin intereses a proyectos sociales
 

Desde CASX, Cooperativa d’Autofinançament Social en Xarxa, queremos comunicar y dar visibilidad a la actividad que ha generado este proyecto financiero asambleario y sin intereses hasta el día de hoy.
 

El 15 de Marzo empezamos a recibir las primeras altas de socios y en este momento somos 52 socios participantes del proyecto.
 

El 10 de Abril empezamos a recibir los primeros depósitos y hasta este momento hemos recabado 17.500 euros.
 

La máxima prioridad de CASX es que  a corto plazo el dinero pueda ser útil para financiar proyectos colectivos cooperativos y que los ahorradores, las personas y colectivos que hacen depósitos, tengan a su disposición estos ahorros cuando los necesiten. En este sentido ya tenemos activado el sistema de préstamos a proyectos que hemos llamado seguros o consolidados, es decir, que no tienen riesgo financiero ya que básicamente se trata de un adelanto de dinero para garantizar que los proyectos puedan seguir adelante. 

Este dinero servirá para poder poner en marcha estos proyectos y los préstamos se devolverán en un corto plazo.  Por lo tanto, siguiendo esta estrategia financiera, estos son los primeros proyectos a los que hemos adelantado dinero:

2/8/12

Redes de autosuficiencia, afinidad, apoyo mutuo e igualdad,


COOPERATIVAS INTEGRALES

El tránsito a una sociedad más humana, sensata y libre, partiendo de la autogestión y la asamblea

Una propuesta de transición para construir un modelo de sociedad basado en la autogestión en todos los ámbitos de la vida como forma de cubrir las necesidades básicas materiales e inmateriales de todas las personas

Este tipo de cooperativas son un modelo para subvertir la salvaje realidad que padecemos como sociedad y como parte implicada del sistema de dominación capitalista, gestionado por unos pocos y apoyado y mantenido por el aparato estatal, que es quien le da de comer. Es por tanto una herramienta para construir contrapoder desde la base, partiendo de la autogestión, la auto-organización y la democracia directa, que nos permite transitar del actual estado de dependencia sobre las estructuras del sistema, hacia un escenario de libertad de consciencia plena, libre de autoridad y donde todos y todas nos podamos desarrollar en plenitud e igualdad de condiciones y oportunidades.
La primera referencia sobre las cooperativas integrales apareció en la página 14 de la publicación PODEMOS que se distribuyó de forma masiva el 17 de marzo del 2009. En estos tres últimos años se ha producido un intenso desarrollo del modelo y su difusión, a través de la primera iniciativa de este tipo que comenzó a gestarse a partir de mayo del 2010: la Cooperativa Integral Catalana. A partir de este ejemplo práctico de autoorganización, en la actualidad ya son diversas las iniciativas en marcha, principalmente en la península Ibérica, pero también fuera de ella.
No es una salida para unos pocos ni una solución parcial: es una propuesta constructiva de desobediencia y autogestión generalizada para reconstruir la sociedad desde abajo (en todos sus ámbitos y de manera integral), recuperando las relaciones humanas y afectivas, de proximidad y basadas en la confianza.
La clave está en utilizar las cooperativas como herramientas colectivas, reduciendo al máximo su gestión y la inversión de tiempo en el tortuoso proceso burocrático.

Es nuestra labor recuperar lo público, entendido lo público como bien colectivo, no estatal ni privado

1/8/12

Una herramienta de ayuda mutua


LA NUEVA RED SOCIAL DE INTERCAMBIO DE FAVORES


Favoralia nace con un reto ambicioso, que no es otro que el de generalizar el empleo de los bancos de tiempo por parte de la sociedad. La crisis económica que estamos viviendo y en especial el elevado nivel de paro existente en España están haciendo que cada vez haya más personas y familias que no puedan cubrir necesidades que antes podían pagar. Se está generalizando la necesidad y por esto Favoralia quiere generalizar una herramienta de ayuda mutua tan potente como son los Bancos de Tiempo.

Bajo este concepto y empleando las mejores técnicas en la creación y diseño de páginas web nace Favoralia. De momento estamos en versión de pruebas, hasta refinar la web, pero estáis invitados a conocerla y a proponer todo aquello que consideréis que os gustaría incluir.

Esperamos que Favoralia permita a mucha gente colaborar entre ellos para descubrir su talento, cubrir sus necesidades y que sea su puerta de acceso al mundo colaborativo y de ayuda mutua que tanto está creciendo.