La toma de decisiones requiere que el cambio se gestione con la sociedad civil

REINVENTAR EL SISTEMA ELÉCTRICO ESPAÑOL

El Sistema Eléctrico Español se caracteriza por la existencia de un Mercado Mayorista de generación de electricidad (Polo Español o “Pool”) donde cada consumidor es libre para elegir a su empresa comercializadora desde enero de 2003 y donde es posible firmar contratos bilaterales entre productores y comercializadoras desde 2006 para fijar el precio de venta de la energía: PPAs. Se trata de elegir lo menos malo.

En este sistema no se aborda en ningún momento la clave: es un sistema energético insostenible: provoca el cambio climático que, a su vez, incrementa los fenómenos meteorológicos extremos, la desigualdad, la pobreza, y las desgracias. Sin embargo, tenemos que pasar por el injusto aro.

Necesitamos energía, y debe ser sostenible y universal. Por ello, Greenpeace plantea diez pasos para darle la vuelta al sistema y caminar hacia la electrificación sostenible y universal:

Hay algo que mueve el mundo: Que todos los seres humanos buscan ser amados

SER HIPPIES CONTRA EL COVID-19

Encueramiento, degenere sexual, mugre, pelos, sangre, y mucho amor te pueden salvar de algunos de los problemas que te ha generado esta pandemia

Nunca había escuchado hablar del festival de Avándaro. El conocido como Woodstock mexicano fue pensado para ser una carrera de coches seguido de unos conciertos de Rock. Este festival de rock y ruedas, como se llamó, se convirtió en un acto multitudinario, con más de 300.000 asistentes que llegaron a pie o en autobús ansiosos de rocanrol y libertad. Lo descubrí el otro día viendo Rompan todo, un documental sobre la historia del rock en Latinoamérica, que hizo pasar ante mí imágenes de los 70, el movimiento hippie, el ansia de libertad, felicidad, música. 

“Antes y ahora el Gobierno ha tenido miedo de los jóvenes porque son fuertes y tienen ideales y eso hace que no le gusten sus reuniones multitudinarias”, reflexionaba la fotógrafa Graciela Itúrbide, asistente al festival, en una reciente  entrevista para el País. Y es que, como fue frecuente durante todo el movimiento hippie, la reacción al festival de Avándaro, no se hizo esperar. 

Assolir un sistema que respongui a les necessitats i que posi la vida en el centre

CONSTRUIR UNA ALTERNATIVA AL CAPITALISME

Davant d’un panorama social i polític tan incert com l’actual, cerquem en les respostes de la Iolanda Fresnillo escletxes d’oportunitat per a la societat.

La crisi de la pandèmia arriba quan molts sectors encara no s’havien recuperat de la crisi de 2008. Com afecta a la societat aquesta nova crisi en què plou sobre mullat?

La crisi de 2008, i totes les crisis anteriors, el que han fet és erosionar progressivament els drets econòmics, socials i culturals de la població. Des d’un punt de vista de resiliència econòmica, i sobretot pel que fa als drets socials, anem acumulant crisis de les que no ens n’acabem de recuperar.

La crisi de 2008 no va trencar cap període anterior de benestar absolut. El concepte de  mileurista entra en el vocabulari dels moviments socials la dècada dels 2000, les accions de V de Vivienda i el No tindràs casa en ta puta vida  comencen abans de la crisi financera. La població ja perdia capacitat de renda i els salaris ja baixaven abans de 2008.

Urge normalizar su uso y estudiar de forma rigurosa y científica sus beneficios

LLAMAMIENTO A SANITARIOS POR EL DIÓXIDO DE CLORO

Desde DULCE REVOLUCIÓN  y  COMUSAV ESPAÑA (Coalición Mundial para la Salud y la Vida), hacemos un llamamiento a profesionales de la salud (Médicos y licenciad@s en enfermería), para que nos ayuden en la labor de conseguir el reconocimiento del uso del Dióxido de Cloro (CDS).

Nuestro objetivo es crear un grupo de profesionales de la salud interesados en el uso del Dióxido de Cloro y en su aplicación terapéutica. Deseamos que los profesionales que conocen su funcionamiento para el COVID19 u otras enfermedades, puedan explicar sus experiencias en un ámbito seguro, sin temor a represalias por parte de las Administraciones.

Para los que no conocen el Dióxido de Cloro o los que sí lo conocen pero carecen de experiencia terapéutica, este grupo les proporcionará información de primera mano. Necesitamos tener argumentos de práctica médica para poder demostrar los beneficios del Dióxido de Cloro y el personal sanitario es el más capacitado para hacerlo.

Agrupar acciones y visibilizarlas siendo inspiración para facilitar adaptaciones

AlterBanc

DESNUDAR TEJIENDO

Comenzamos el año 2020, con cierta ilusión como sucede cada primero de enero, aunque ya sabíamos que nos enfrentábamos a una crisis ecosocial sin precedentes. También éramos conscientes que con el desenfrenado avance de la frontera agrícola (industrial y química-dependiente), la desmesurada industrialización y el descomedido urbanismo, no solo aumentaban los índices de deforestación y las emisiones de CO₂, abríamos también las puertas de par en par a infinidad de microbios para llegar a los humanos.

No era —ni es— la primera vez que sucede, hay muchos ejemplos en la historia reciente. A principios de marzo, me encontré con un gran amigo e hicimos un corto pero enriquecedor viaje en el que hablamos justamente de todo ello y de los años que hace que tenemos literatura científica que nos avisa de riesgos que corremos. Poco después, se nos comunicaba del avance de la Covid-19 en toda Europa y comenzaron las restricciones a la movilidad para intentar suavizar su incidencia y contagio. Todo ello nos arrastraba a profundizar en la crisis económica ya en esos momentos en ciernes. Así que, de pronto, volvimos a revivir situaciones similares a las del 2008, que parecían estar superándose.

De cada planta se indica qué parte es comestible o medicinal y sus propiedades

DIENTE DE LEON

PLANTAS RARAS COMESTIBLES

Libro “Plantas multifuncionales: guía de usos, cultivo y recetas”   

Se denominan plantas multifuncionales a aquellas plantas “comestibles de muy fácil cultivo que sirven de apoyo en el huerto, son medicinales y suponen una estrategia de lucha contra el cambio climático”. Muchas son también plantas adventicias o ruderales que no hay que cultivarlas. Crecen solas y solo hay que cosecharlas. Seguro que muchas de estas plantas viven cerca de ti (aunque no lo supieras hasta hoy). Crecen entre las grietas de la acera, en las alcantarillas, en solares… o en tus macetas (si las dejas).

El número de plantas comestibles está entre 27.000 y 60.000, pero “la mayor parte de la dieta mundial (hasta el 95%) está compuesta por unas 30 especies vegetales diferentes. La homogeneidad estética, la presión de los mercados internacionales y la facilidad de conservación y transporte de los alimentos justifican esta escasa biodiversidad alimenticia”.

Este libro describe 20 plantas incluyendo recetas con ellas y consejos para cultivarlas.

Renunciar a promover el amor al saber y el honor de construir un carácter grande

EL MITO DE LA NATIVIDAD DIGITAL

Ignoro si empezaron los abuelos —que tienen derecho, faltaría más, a enternecerse por cualquier cosa que hagan sus nietos— quienes primero aplaudieron que a las primeras de cambio los infantes demostrasen cierta pericia en el manejo de teléfonos móviles y tablets. O si fuimos los padres, más estresados y dispersos que quienes nos precedieron, quienes, para enterrar nuestra mala conciencia por hacerles comer las primeras papillas delante de unos dibujos animados (teníamos prisa) o acostumbrarlos a un ocio empantallado (estábamos cansados), antes nos maravillamos de que alcanzasen aquellos prematuros y extraordinarios logros, dar enseguida con su vídeo preferido o descargar la aplicación que a nosotros se nos resistía. 

Después vino el móvil, a los ocho años —para poder hablar con papá, que ya no vive en casa— o a los once —todos sus compañeros lo tienen—, y los días completos con la Play en sus fines de semana acuartelados. Finalmente, la adolescencia estalló y ya fue demasiado tarde para entender el camelo.

A los primeros síntomas de la enfermedad —esencialmente, incompetencia social y graves dificultades atencionales—, se puso en marcha la maquinaria mediática de las grandes corporaciones, con su correspondiente cohorte de mercachifles. Marc Prensky (MBA y Máster en Pedagogía) nos explicó que nuestros hijos eran nativos digitales, y nosotros apenas espaldas mojadas de esta nueva Arcadia de prosperidad y progreso.

La seducción convertida, de la noche a la mañana, en una actividad de alto riesgo

EL HEDONISMO, OTRA VÍCTIMA DE LA CORRECCIÓN

Reservo un estante en mi biblioteca para los libros que compré en un momento determinado pero que después, por diversas circunstancias, quedaron postergados. En estas Navidades tan especiales he tenido tiempo de rescatar algunos de ellos. En 2015 se publicó un libro de Milena Busquets titulado También esto pasará (Anagrama). Resumiré en dos palabras su contenido para que se entienda la reflexión posterior. 

Se trata de una novela en la onda que está de moda desde hace tiempo, narrativa del yo, relato sin apenas ficción o, si se prefiere, de tipo autobiográfico. La autora desgrana retazos de unos días de verano en Cadaqués con sus amistades más cercanas y sus dos hijos, inmediatamente después del fallecimiento de su madre. Aunque la narradora y protagonista lleva el nombre de Blanca, la autora no encubre que es ella misma, del mismo modo que la madre ausente es la suya propia, la editora Esther Tusquets.

En principio, se trata de un volumen que podría encuadrarse en la llamada literatura del duelo, que tiene una larga estela, algunos títulos brillantes y autores renombrados, tanto a escala nacional (Francisco Umbral, Sergio del Molino, Fernando Savater) como internacional (C. S. Lewis, Simone de Beauvoir, Joan Didion).

La flor que se convierte en fruta es como la palabra que se convierte en verso

 

TAO REN (I)

 El débil que tiene conciencia de que es débil se hace fuerte

El fuerte que tiene conciencia de que es fuerte se hace débil

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El silencio habla: Es como la nube, la gota de agua, la mano vacía y la mirada

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El alma que se refleja en el lago es como el sabio que refleja su pensamiento en el Cielo

Constató que se puede ser feliz con poco, incluso que es más fácil ser feliz con poco

EL DESCUBRIMIENTO DE CHAPLIN EN BALI

En 1932, Charlie Chaplin quería alejarse de la civilización. Su hermano Sydney le sugirió ir a Bali, porque aún no había sido «contaminada por la sociedad occidental», y ambos se embarcaron hacia esta isla, actualmente perteneciente a Indonesia. Allí quedó fascinado por sus gentes y sus tradiciones; y rodó con su cámara a los balineses en sus actividades cotidianas, danzas y ceremonias. De sus bailes, también sacó inspiración para su mímica universal.

Pero lo más importante fue que Bali le dio otra visión de la vida, y contribuyó a posicionarse aún más fervientemente contra el capitalismo y contra el colonialismo. El estilo de vida balinés —respetuoso con la naturaleza— le llamó la atención y exclamó: «¡Qué fácil es para el hombre volver a su estado natural!».

Chaplin constató que allí no había gente triste y concluiría: «no son nada codiciosos, por eso son felices. En nuestras grandes ciudades tan solo verás almas hostigadas, derrotadas. En la mayoría se percibe agotamiento y desesperación. En cambio, los ojos de los balineses solo transmiten tranquilidad.

La técnica del poder consiste en que no niega la libertad, sino que la explota

EL SUJETO SOMETIDO NO ES CONSCIENTE DE SU SOMETIMIENTO

Las obras del filósofo surcoreano Byung-Chul Han abordan fenómenos del presente, entre ellos la pandemia del coronavirus, sobre la cual reflexionó en diversos materiales que publicó en los últimos meses. Byung-Chul Han es probablemente el filósofo contemporáneo más leído del mundo. Su voz es muy respetada en el ámbito del pensamiento.

A continuación compartimos un texto del filósofo surcoreano publicado por primera vez en su libro Psychopolitik.

El poder tiene formas muy diferentes de manifestación. La más indirecta e inmediata se exterioriza como negación de la libertad. Esta capacita a los poderosos a imponer su voluntad también por medio de la violencia contra la voluntad de los sometidos al poder. El poder no se limita, no obstante, a quebrar la resistencia y a forzar a la obediencia: no tiene que adquirir necesariamente la forma de una coacción. 

El poder que depende de la violencia no representa el poder supremo. El solo hecho de que una voluntad surja y se oponga al poderoso da testimonio de la debilidad de su poder. El poder está precisamente allí donde no es tematizado. Cuanto mayor es el poder, más silenciosamente actúa. El poder sucede sin que remita a sí mismo de forma ruidosa.

La lucha por la justicia con las armas de la no violencia es una aventura apasionante

PAGAMOS MIL AÑOS DE CÁRCEL

Pero conseguimos que nadie quisiera hacer la mili

Hablamos con Pepe Beunza, activista antimilitarista y uno de los impulsores de la campaña de objeción de conciencia al servicio militar obligatorio. Los tres años y dos meses que Pepe Beunza pasó en la cárcel fueron el punto de inicio de una de las campañas de desobediencia civil más exitosas del Estado español: la objeción de conciencia e insumisión al servicio militar obligatorio. Era 1971. Treinta años después, el Gobierno español daba por fin su brazo a torcer eliminando la mili. Hablamos con Pepe Beunza.

¿Cómo empezaste a interesarte por la no violencia y por la objeción de conciencia?

Yo vivía en Valencia y estudiaba ingeniería agrícola. Siempre me había gustado la naturaleza, había sido boy scout y había ido mucho por la montaña. También era una persona inquieta por los problemas sociales. Tenía una formación cristiana, mi familia era católica y había ido a un colegio religioso. Y aunque me habían enseñado cosas que eran muy negativas, había aprendido que la vida, si no te dedicabas un poco a ayudar a los demás, no tenía sentido. A los 18 años estuve de voluntario en una leprosería, también participé en campañas de alfabetización en los suburbios de Valencia.

Qué mal acostumbrados estamos al “tengo derechos” y no al “tengo obligaciones”

RESILIENCIA, COLAPSO, DERECHOS Y OBLIGACIONES

Me temo que seguimos sin entender el fondo de la cuestión.

Ahora, en este caso, con la tormenta de nieve. Hace pocos años, con la huelga de camioneros que dejó las estanterías vacías en 48 horas. Antes, con la Covid. Mañana será con cualquier otra cosa.

Seguimos sin entender que las grandes ciudades son ratoneras. Que cualquier día pueden dejar de llegar bienes y que en ellas no se produce nada que pueda mantener o dar la vida. Que sus huellas ecológicas son ya insostenibles.

Veo incluso en pueblos de Cáceres —donde el clima está siendo benigno— desabastecimiento de productos frescos, lo que indica el extremo nivel de interdependencia y de complejas afectaciones, en muchos casos insospechadas.

No podemos ni atrevernos a pensar que la vida urbana es insostenible, si una sola pieza de las miles que conforman la complicadísima maquinaria de relojería de nuestra moderna civilización, se rompe o se atora.

Deixem clar que la nostra tria ja la tenim feta i no ens en podran apartar ni una mica.

© TOCA CANVIAR DE SOLFA

S’ha acabat parlar gens ni mica del “mega-tema del 2020”. Ni esmentar-lo, ni discutir-lo.

NO donar-li més força ni protagonisme donada la seva falsedat i nivell d’intoxicació intencional.

Dediquem tota la nostra energia a purificar-nos de la “contaminació informativa falsa”

Obrim els nostres cors a noves iniciatives socials d’acostament i vida compartida.

Promoguem novament el ball, la dansa, el cant, l’esport i tota mena d’activitat a la natura. 

Bescantem, desestimem, negligim, defugim... tota mena d’imposicions limitatives de la vida.

Reflexionem sobre noves formes de viure, cada cop més deslligades de la tecnologia.

Plantegem-nos una escala de valors autèntica on es prioritzi l’important i necessari.

Compartir recursos y conocimientos, sin perder el rumbo del placer y el bienestar

UNA ISLA DONDE APRENDER A SER RESILIENTE

Nómadas del mar, bucaneros del siglo XXI, travellers flotantes, vagabundos de altura o punkis de cabotaje, aspirantes a piratas y chusma antisistema: uníos!

Este artículo es adaptación para 15/15\15 de una entrada que escribí hace poco en mi blog personal para explicar a familiares y amigos las razones que me empujaron a dejar atrás la vida en la ciudad, y mudarme junto con mi compañera y mi hijo a una isla enmedio del Atlántico para abrazar una existencia más simple y resiliente. Podría parecer una decisión supervivencialista, sin embargo la elección del lugar fue motivada simplemente por su belleza, y las calidades humanas de la gente que conocimos allí. Para contextualizar el texto, cabe precisar que en la última década estuve viajando en velero varios meses al año, y soy co-fundador de la Cofradía de Navegantes Anarquistas.

“Si el mundo está en llamas, cuenta una historia. A veces es justamente cuando todo parece acabado para siempre que las cosas más grandes comienzan” —Roberto Mercadini

El mundo actual ha producido comodidad pero no felicidad en su sentido profundo

EL INDIVIDUALISMO IMPIDE  TRANSFORMAR LA HUMANIDAD

El origen del hiperindividualismo moderno y por qué esta actitud e ideología es lo que impide que el mundo pueda transformarse hacia una visión más utópica

En la época moderna –o posmoderna– en la que vivimos, se nos ha convencido de que el individuo independiente, libre y auténtico es la piedra angular de una sociedad igualmente libre y empoderada. Tenemos aun relativamente fresca la imagen de las grandes masas homogéneas controladas como rebaños del nazismo y estalinismo. O antes, de las masas dominadas por la Iglesia, el dogma y la superstición. Esto es justo lo que no queremos; esta diferencia, del mundo actual, en el que somos individuos que piensan por sí mismos, libres de rasgos gregarios y comunales, es lo que debemos proteger, es nuestro máximo logro como humanidad. Y todo lo que atenta contra esto es retrógrado, bárbaro, fanático.

Esta idea del individuo y del individualismo como objetivo existencial es relativamente nueva. El individuo -aunque nos parezca algo evidente: es lo que somos, individuos- se empieza a consolidar a partir del renacimiento y tiene su momento de despunte con la reforma y la ilustración –con las ideas de que el hombre es el centro del universo, de los derechos humanos, de la libertad de autodefinirse y demás–.

Quizás no se trate de dónde queremos ir, sino de todo lo que queremos dejar atrás

QUEREMOS IRNOS A VIVIR AL CAMPO

El campo es nuestro paraíso perdido. Nuestra engañosa retropía. La imagen que condensa nuestros anhelos postcapitalistas. Quizás no se trate tanto de dónde queremos ir, sino más bien, de todo lo que queremos dejar atrás.

Mucha gente quiere irse a vivir al campo. Supongo, tampoco es que haya hecho una encuesta. ¿Quién necesita las frías estadísticas cuando la sed de aire libre y horizontes, y el ahogo de prisas y urbanizado oxígeno, acaban siendo la cara y cruz de tantas conversaciones? ¿Pa' qué queremos barómetros y sondeos cuando la pulsión de huida nos lleva en masa a atrapar el mismo aire, tomar el sol y una birra en las mismas plazas de los mismos pueblos, caminar entre los mismos pinos, cada vez que el trabajo nos libera?

Las cosas cambian más rápido de lo que cambiamos nosotras. Todo nace y se extingue a un agresivo ritmo. Las novedades se multiplican y apelotonan, la lista de tareas pendientes ocupa varias páginas. La ciudad está llena de objetos. Se publicitan en las vallas y las pantallas, se venden en las tiendas, se compran a destajo. Tenemos muchas cosas que de nada nos sirven, nos falta tanto de lo necesario.

Ajustar la economía de forma circular, para utilizar los recursos de forma sostenible

LA NATURALEZA TRABAJA GRATIS PARA NOSOTROS

Las 24 horas del día; gracias a eso seguimos vivos

Imagine la vida en la Tierra como si fuera una hamaca. Que cada una de las más de diez millones de especies que existen en el planeta es uno de los hilos que componen su tejido. Piense, además, que el ser humano descansa sobre esa hamaca. El peso que representamos tensa el material del que está hecha, pero logra sostenernos. Dependemos de ella.

¿Qué sucede en este símil cuando, a través de sus acciones, el ser humano hace que se extinga una especie? Poco a poco vamos quitando un hilo. Y otro. Y otro. Actualmente vemos algún agujero por aquí, algún desgarrón por allá, algunas de las fibras deshilachadas… Si seguimos tirando y deshaciéndonos de hilos o si los agujeros se hacen demasiado grandes, toda la hamaca se vendrá abajo. Y con ello, nuestro bienestar y nuestra vida.

El procomún nos invita a una revolución silenciosa, autogestionada y sensible

EL PROCOMÚN COMO FORMA DE ENTENDER LA VIDA

El procomún nos invita a una revolución silenciosa, autogestionada y socialmente sensible.

La COVID-19 ha demostrado que nuestros sistemas son deficientes e incapaces de lidiar con el desastre. Ahora más que nunca, los comunes se presentan como una de las soluciones más obvias para los grandes problemas del mundo. Este movimiento, complementario a otros como el decrecimiento, el código libre, la antiausteridad, el decolonialismo, la economía social y solidaria, el ecofeminismo, y el Buen Vivir, por citar algunos, está despertando.

Sin ir más lejos, tenemos ejemplos tan cotidianos como la Wikipedia, una comunidad de escritores, editores y lectores que custodian un archivo de conocimiento. O las granjas de agricultura sostenida por la comunidad, donde granjeros, transportistas, y vendedores comparten alimentos, acogiéndose a unas reglas para asegurar que la práctica es justa para todos.

Todo debe ser hecho tan simple como sea posible, pero no más sencillo

PARA ORIENTARNOS EN UN FUTURO HACIA EL BIENVIVIR

14 LIBROS DE 2020 (4 descargables gratuitamente)

“Los libros nos convierten en herederos de todos los relatos: los mejores, los peores, los ambiguos, los problemáticos, los de doble filo. Disponer de todos ellos es bueno para pensar, y permite elegir.” Irene Vallejo

“Cuanto menos se lee, más daño hace lo que se lee.” Miguel de Unamuno

“Cada hebra de la hierba parece contener una biblioteca dedicada a la maravilla, al silencio y a la bondad.” Fabrizio Caramagna

Como en los últimos años (libros de 2019, 2018, 2017, 2016, 2015) en este artículo describo con unas pinceladas estos libros del 2020 publicados en español con los que me he cruzado y que ofrecen desde diferentes puntos de vista reflexiones sobre ese bienvivir (personal, social, planetario) tan difícil de definir.

El marco en el que se encuadra este artículo vendrá definido por esta especie de “brújula” que he diseñado y que es una de las herramientas de una triada (las otras dos son un casco para exploradores responsables y un mapa del terreno) que pueden facilitar la exploración y conexión de los diferentes puntos de una sociedad y economía para el bienvivir.

Amarant-te d’amor, tot se’t fa accessible, entenedor, equilibrat i joiós.

© REFLEXIÓ PERSONAL DE VIDA 

Si només pogués triar una cosa per anar per la vida –i a risc de semblar innocent- em decantaria per ESTIMAR, per omplir-me d’amor, per a escampar-lo tant com pugui i deixar que vagi fent el seu efecte en mi i en tots aquells que en siguin receptius.

No em cal res més per al viatge de la vida. L’amor és l’eina més complerta i potent, alhora que efectiva i productiva.

Tot li està sotmès. Obre totes les portes. Endreça tots els cors. Calma totes les ments. Curulla totes les ànimes.

Arreu desplega harmonia i promou confiança i alegria.

Allà on hi ha amor ja no hi cal res més. Amb amor, vas plenament equipat.