Treballo quasi tot el dia: em llevo a tres quarts de nou i dibuixo fins a l’hora de dinar

PILARÍN BAYÉS                                

«M'estimo més ser bleda que dramàtica»

Pilarín Bayés (Vic,1941) ha il·lustrat la infància de moltes generacions de catalans i encara no ha passat de moda. És de conviccions fermes i d’esperit optimista, i als seus 85 anys encara dibuixa cada dia fins a quarts de tres de la matinada. El dibuix és la seva passió, i mentre pugui no pararà mai. Treballa amb la seva filla, amb qui estan impulsant les jornades professionals d'il·lustració Vic il·lustra: "Perquè al món de la il·lustració, que ja és una professió força solitària, ens falta xarxa. I m’agrada molt la idea que els il·lustradors ens coneguem entre nosaltres i que els més joves tinguin l’oportunitat de donar-se a conèixer". Tinc la sort que un matí d’agost em rebi a casa seva, a Vic. Quan arribo ja té preparada la taula on farem l'entrevista, amb un braç de gitano per a cadascú. “¿Què voldràs per beure? Em sap greu, però només et puc oferir Coca-Cola o cafè. Ahir se’m va acabar l'orxata”.

Tu ets l’amo de decidir quina línia vols seguir a la vida, què vols ser i com vols ser

© APRENENT A SER LLIURES           

Si volem ser lliures, hem de decidir-ho i n’hem d’aprendre

Sabem què vol dir ser lliures? Per a simplificar-ho podríem dir que és una decisió i com a tal té les seves conseqüències

Ens omplim molt la boca amb la paraula llibertat potser sense saber-ne gaire bé les connotacions i obligacions, ignorant-ne les implicacions que demana.

Sembla que sigui un dret inalienable quan el què suposa no és res més que una opció (com tantes altres a la vida) amb els seus avantatges i els seus inconvenients.

Des de que naixem no fem res més que aquest aprenentatge que anirem assolint gradualment, des del bressol fins a la tomba. Un camí que cadascú fa de la millora manera que sap o que pot.

La implicació de la Dra Nadiya ens ha d’esperonar a agafar les regnes de la nostra vida

© UNA FIGURA DIGNA DE LLOANÇA

Doctora Nadiya Popel

Doctora en medicina a qui se li ha privat el dret a la seva professió a més d’imposar-li elevades multes pel sol fet de no combregar amb les mentides imposades pel relat oficial.

Una persona senzilla i admirable, exemple impecable de compromís i lliurament generós, víctima de brutal assetjament laboral i personal per raó de les seves conviccions.

La seva qualitat humana s'ha fet evident en la iniciativa d’oferir atenció sanitària per defora del sistema oficial corrupte, promovent l’autosuficiència en la gestió de la salut amb remeis alternatius efectius.

No calen grans propòsits sols que comportin compromís per donar sentit a l'existència

© TENIM CLAR EL QUÈ VOLEM?      

O en tot cas, el què no volem, que en principi és més identificable, però sempre cal tenir alguna cosa clara per anar tirant per la vida com més orientats millor.

Si més no, hem d’establir uns criteris que ens serveixin de guia per a definir allò que ens pugui il·lusionar i que ens permeti adreçar-nos-hi.

D’acord que en aquests temps tan revoltats sembla molt agosarat fer-se aquest interrogant perquè ja fem prou amb sortir-nos-en de l’absurd del dia a dia.

Això és el l’únic que podem fer si de debò volem respondre al repte que se’ns planteja

© NOSALTRES SOM LA LLAVOR       

Així, tal com sona. Ara en aquests temps de maldat, de destrucció de l’esser humà, d’anorreament generalitzat, és quan arriba la nostra hora.

Tots aquells que siguem conscients del repte d’aquesta època, hem d’estar disposats fins i tot a immolar-nos si cal per a mantenir la dignitat i la llibertat humanes.

De vegades, quasi sempre, les coses canvien perquè hi ha una massa crítica que ho fa possible: Una llavor plantada a temps floreix quan sembla que tot se n’ha anat en orris.

Assetjament que no podrà amb nosaltres, éssers humans valents, confiats i poderosos

© FES EL QUÈ PUGUIS... NINGÚ ET DEMANA MÉS  

FES EL QUÈ PUGUIS, AMB EL QUÈ TINGUIS, ALLÀ ON SIGUIS!  

-T. Roosevelt-

Una bona fórmula de conducta per als temps on ens trobem.

La seva humilitat i sinceritat ens permeten agafar-nos-hi per assolir una certa pau d’esperit davant dels reptes que se’ns plantegen i que ens provoquen impotència i frustració degut a la desproporció de forces que sembla que hi ha en joc.

Si tenim en compte l’esmentada recomanació i reflexionem sobre el nostre veritable poder interior arribarem a la conclusió que potser sí que hi tenim quelcom a fer

Cal imaginació i rigor per endevinar l’escletxa en la que introduir el nostre “cavall de Troia” que, si més no, faci descarrilar el desgavell imperant i propiciï un sistema diferent de vida

Sona romàntic, boig? Segur que sí i aquesta és la qualitat que li cal a la nostra empresa

© FERMESA I CONFIANÇA                    

“Només el coneixement racional i lliure de la societat ensenyarà la gent a no tenir por del toc de les campanes de la història. Li ensenyarà a viure sense esperances de recompensa, perquè ser home és la recompensa més gran. A viure sense il·lusions, perquè la vida és la millor de les il·lusions. Viure sense idealitzar el passat, sense queixar-se del present i sense tenir por del futur. Ensenyar el valor de ser i el valor de saber. Conèixer i ser un home, un home lliure de derrotisme” –Andrei Fursov

Cap ésser humà no pot reclamar un sistema alternatiu a l'actual si ell mateix no demostra prou les qualitats, maneres de ser i comportar-se que li facin mereixedor.

Es ell qui s'ha de convertir en el canvi que exigeix a la societat.

Un movimiento para transformar nuestra realidad económica pensando en los pequeños

FIESTA DE LA ECONOMÍA SOCIAL Y SOLIDARIA

Cuando pensaba en lo que deseaba decir para presentar este acto en el que decimos que la Economía Social y Solidaria enseña el corazón, dudaba de a quién debía dirigirme… las que estamos aquí sabemos qué es la ESS y sabemos de su compromiso y de cómo ese compromiso se traduce en prácticas diarias que producen cambios reales en las personas que estamos implicadas y en nuestro entorno, en el cercano y también en el global, aunque apenas seamos conscientes a veces de esos cambios globales…

En fin, que no dejaba de pensar en mi hija Iria de 9 años y en mi hijo Bruno de 6, en sus amigas y amigos y en los bebés de amigas que están llegando últimamente… y lo que me salía es que quería con todas mis fuerzas que ellas, las personas pequeñas y las personas que quizá no están tan cerca de lo que hacemos pudieran entender nuestro trabajo, nuestro empeño y nuestro compromiso, si hacemos todo esto es porque queremos dejarles un mundo mejor del que nosotras nos hemos encontrado.

Fem allò que fem que sigui des del nostre compromís personal, des del nostre esforç

© CONVOCANT ESCENARIS CONTRAINTUITIUS

... amb la política totalment desacreditada a tots els nivells

... la informació plenament corrompuda a tots els mitjans

... la visió crítica absent a la majoria de la gent

... els valors humans desapareguts del dia a dia

... la desesperació i la desesperança campant a gust

... els esquemes de vida obsolets i sense recanvi a la vista

... la por i la desconfiança generals ben instal·lades... etc, etc... 

La situació sembla que vagi cap a tocar fons més aviat que tard. Així potser podem recomençar, agafant impuls per remuntar i llançar-nos a noves experiències, a nous escenaris. 

De motu propi m'afanyo a convocar uns escenaris -ben contra intuïtius- per omplir el buit que ha generat el desgavell i l'anihilament provocat pels “dolents de la pel·li” que s'han dedicat a consciència a enderrocar l'entramat que, si més no, ens sostenia. 

No somos meros espectadores, cada uno de nosotros puede influir en el resultado

LAS FICCIONES DE YUVAL HARARI 

Cuando Yuval Noah Harari habla, el mundo escucha. O al menos, el público lector del mundo. Sus dos primeros éxitos de ventas, Sapiens: Una breve historia de la humanidad y Homo Deus: Una breve historia del mañana, han vendido 12 millones de ejemplares en todo el mundo, y su nuevo libro, 21 lecciones para el siglo XXI, está en las listas de los más vendidos. Entre sus seguidores se encuentran Barack Obama, Bill Gates y Mark Zuckerberg, es admirado por creadores de opinión tan diversos como Sam Harris y Russell Brand, y es agasajado en el FMI y el Foro Económico Mundial.

Uno de los temas más importantes de los escritos de Harari es que los seres humanos se mueven por ficciones compartidas, a menudo no reconocidas. Muchas de estas ficciones, señala con razón, subyacen a los conceptos que organizan la sociedad, como el valor del dólar estadounidense o la autoridad de los estados nacionales. Al criticar el tema de moda de las "noticias falsas", Harari observa con agudeza que esto no es nada nuevo, sino que ha existido durante milenios en forma de religión organizada.

No se puede conseguir nada importante sin un profundo cambio entre la gente corriente

 LA RESPUESTA ES EL ECOANARQUISMO               

La principal premisa de la perspectiva ecosocialista es  que el problema ecológico global no puede resolverse en una economía capitalista, es sólida. Sin embargo, se argumenta aquí que casi todos los demás elementos de la teoría socialista están gravemente equivocados. Sobre todo, la posición socialista general no tiene en cuenta la situación tan diferente en la que nos encontramos en comparación con la que prevalecía en el pasado. 

Cuando no se preveían límites al crecimiento, el objetivo principal era tomar el poder para aumentar la abundancia material y reorientar la capacidad industrial hacia fines más equitativos. Pero ahora no se puede concebir un mundo sostenible y justo a menos que se reduzcan drásticamente los niveles de producción, el "nivel de vida" y el PIB, es decir, a menos que se produzca un decrecimiento a gran escala hacia economías que no crezcan. Esto requiere la adopción de una perspectiva ecoanarquista. La diferencia está lejos de ser trivial.

Urge normalizar su uso y estudiar de forma rigurosa y científica sus beneficios

LLAMAMIENTO A SANITARIOS POR EL DIÓXIDO DE CLORO

Desde DULCE REVOLUCIÓN  y  COMUSAV ESPAÑA (Coalición Mundial para la Salud y la Vida), hacemos un llamamiento a profesionales de la salud (Médicos y licenciad@s en enfermería), para que nos ayuden en la labor de conseguir el reconocimiento del uso del Dióxido de Cloro (CDS).

Nuestro objetivo es crear un grupo de profesionales de la salud interesados en el uso del Dióxido de Cloro y en su aplicación terapéutica. Deseamos que los profesionales que conocen su funcionamiento para el COVID19 u otras enfermedades, puedan explicar sus experiencias en un ámbito seguro, sin temor a represalias por parte de las Administraciones.

Para los que no conocen el Dióxido de Cloro o los que sí lo conocen pero carecen de experiencia terapéutica, este grupo les proporcionará información de primera mano. Necesitamos tener argumentos de práctica médica para poder demostrar los beneficios del Dióxido de Cloro y el personal sanitario es el más capacitado para hacerlo.

Abandonar nuestros temores y empezar a considerar ideas frescas

LOS CLAROSCUROS DE LA PANDEMIA

“Libres, dignos vivos: el poder subversivo de los comunes”

Este libro está dedicado a superar una epidemia de miedo con una oleada de esperanza basada en la realidad. Cuando escribimos por primera vez esta frase en la versión inglesa de este libro, no teníamos ni idea de que una pandemia real estaba por llegar. Meses más tarde, con la propagación de la COVID-19 por todos los rincones del mundo, ha sido un alivio comprobar que nuestra afirmación se ha confirmado: la creación de procomún es realmente una fuerza creativa y enérgica para la renovación y la esperanza. Es una forma revitalizadora y alentadora de satisfacer nuestras necesidades. Y, afortunadamente, puede encontrarse en todos los rincones del mundo porque los seres humanos son en esencia “animales sociales” y no criaturas aisladas. La creación de procomún surge de nuestra capacidad de satisfacer las necesidades de los demás a la vez que las nuestras, de la sensibilidad y la empatía y de un conocimiento sofisticado sobre la autogestión.

Los miembros de una escuela de samba de Brasil organizaron con mucho ingenio una gran iniciativa para coser mascarillas para la comunidad, atendiendo de esta forma una necesidad que no estaban cubriendo ni las autoridades estatales ni las sanitarias. En Honduras, las cooperativas de viviendas han empleado una herramienta potente llamada “diagnóstico comunitario” para identificar las verdaderas necesidades de las personas en cuarentena y así evitar que el virus se propague. Han surgido proyectos de ayuda mutua en toda América Latina y España para proteger a las familias del hambre y los desahucios, y para proporcionar asistencia sanitaria y cuidar a los niños. 

El dinero no es un bien limitado que haya que encontrar. Se crea de la nada

SOBRE AUTORITARISMO Y AUTOGESTIÓN

La psicología emocional de la deuda 

¿Qué tipo de Estado veremos consolidarse tras la pandemia? ¿Es el coronavirus un ejemplo del antiguo proverbio según el cual “todo el mundo se convierte en socialista (o anarquista) durante las crisis”? ¿Puede el anarquismo ayudar realmente a poner en orden el caos?

Esta es la segunda parte de una entrevista con el recientemente fallecido David Graeber, conducida por Lenart J. Kučić para la revista Disenz. La primera parte habla del legado de Occupy, pandemias anteriores y las reacciones de gobiernos y el sector financiero ante la crisis del coronavirus. La tercera parte trata sobre trabajadores esenciales como elemento revolucionario, visiones tecno-utópicas y ecofascismo. Podéis encontrar más artículos de David Graeber traducidos al Español aquí. 

¿Qué tipo de Estado veremos consolidarse tras la pandemia? Muchos dicen que supondrá un resurgimiento del socialismo, señalando ejemplos como la nacionalización parcial de la red ferroviaria en el Reino Unido o la puesta a disposición del gobierno de los hospitales privados en España. Otros avisan del auge de Estados más autoritarios, como hemos visto en Hungría. Hay quien opina que el poder estatal podría ser emancipatorio, partiendo de la regularización de industrias clave y la priorización de la ciudadanía por encima del beneficio económico.

Creo que, ante todo, cuando nos hacemos la pregunta: “¿quiénes han sido más eficaces a la hora de gestionar la pandemia?” tenemos que evitar caer en falsas dicotomías: autoritarismo contra democracia, socialismo contra capitalismo, etcétera. 

La nostra convicció i presència disolen la maldat escampada: Que no hi falti ningú!!

HA ARRIBAT L’HORA

                                              

TEXTOS QUE ET PODEN INTERESSAR :

Cadascú pot fer alguna cosa des del lloc on és, aquesta és la gran resistència

EL PERQUÈ DE LA MALDAT

La deshumanització ens fa entendre que l'altra persona és un paràsit

"No només és qüestió de centrar-nos en l'experiència de la víctima, també ens hem d'atrevir a intentar entendre d'on surt la crueltat de qui fa mal".

Hi ha persones que fent el mal estan convençudes que fan el bé. Però com s'arriba a entrar en aquest bucle destructiu?  Olga Belmonte, doctora en filosofia i professora de la Universitat Pontifícia Comillas de Madrid, ha participat al cicle Pensar el mal en el món contemporani, dirigit pel filòsof Josep Maria Esquirol, que es va fer al 2018 al CaixaForum

En llegim 14 reflexions que no només es poden atribuir a les guerres i a les catàstrofes, sinó també a aquell dolor que provoquem i que ens provoquen a petita escala, i a aquell del qual sovint en som espectadors.

No partim de zero…l’economia solidària, fa temps que fa camí!

TRENCA DEPENDÈNCIES

Fruit de l’assemblea monogràfica que vam celebrar el desembre de 2017, per reflexionar sobre el paper de l’economia solidària en la construcció d’una república catalana, neix aquest text que esperem que tingui la màxima difusió possible. Entre totes, trenquem dependències i recuperem totes les sobirànies!

Volem decidir el nostre futur com a poble però no ens deixen. A la repressió del govern espanyol a través dels seus jutges i policies s’hi ha afegit el xantatge de la por que intenten fer-nos moltes grans empreses emportant-se la seu social fora de Catalunya per recordar-nos que els seus propietaris i directius tenen el poder de donar-nos o treure’ns la feina i de fer que l’economia catalana s’ensorri o “vagi bé” (per a ells). 

Aquests mesos hem vist més clar que mai que, per guanyar la sobirania política com a poble,  abans hem d’haver guanyat graus importants d’altres sobiranies, la sobirania econòmica, alimentària, energètica, financera, comunicativa…, totes les que ens són imprescindibles per satisfer les nostres necessitats bàsiques.

No perdemos la esperanza de construir un mundo más justo y respetuoso

ORGULLOSA DE SER MILLENNIAL 

Una generación castigada y esperanzada

¿Vale la pena ser millennial? A mi modo de ver, sí. Estoy orgullosa de ser millennial aunque seamos una generación que ha sufrido en sus carnes la crisis y la precariedad. Aunque, a pesar de haber vivido y apoyado el 15M no podemos decir alto y claro que otra forma de participación ciudadana es posible. Aunque sigamos escuchando lo buena que es la ‘movilización exterior’ cuando nos están echando del país en busca de un trabajo y una vida digna. Pero, no. No lo achacamos a una generación como pueden hacer otros que, incluso, se permiten el lujo de confrontar a generaciones.

Estoy orgullosa de ser millennial aunque tenga que leer que lo único que nos importa “es el número de likes, comentarios y seguidores en redes sociales”. No es cierto. Y, para  conocer “una sola idea millennial que no fuera un filtro de Instagram o una aplicación para el teléfono móvil” bastaría con pasearse por las facultades de este país y muchas, muchas empresas para saber de lo que estamos dispuestos a hacer, en muchos casos a cambio de 300 euros. No porque seamos mejores o peores, sino porque somos jóvenes y tenemos ganas de trabajar. Unas ganas de las que algunos de otras generaciones se aprovechan. 

Por suerte, a mi no me ocurre. Porque soy una de esas afortunadas que tiene trabajo, le gusta y le pagan bien por ello. Porque, si hay algo que define, entre otras muchas virtudes y defectos, a esta generación es la precariedad generalizada. Y eso que se ha acusado a los millennials de que  no exista “constancia” de que “hayan crecido con los valores del civismo y la responsabilidad”. ¿Acaso no es una muestra de civismo que una generación golpeada por la crisis haya apoyado un cambio político en España pacíficamente a través de herramientas de participación ciudadana? ¿Es eso “indiferencia”?

Una generación que tiene todos los derechos, pero ninguna obligación.

‘MILLENNIALS’: DUEÑOS DE LA NADA

¿Vale la pena construir un discurso para aquellos que no tienen la función de escuchar?

Cada generación que ha despuntado a lo largo de la historia, ha tenido un objetivo político y social o, simplemente, la intención de ocupar el poder. Y cada una ha tenido derecho a cometer sus propios errores. Desde los estudiantes del mayo francés —cuando los adoquines se convirtieron en un arma cargada de futuro contra los cristales de las boutiques parisinas bajo el lema: “Seamos realistas, pidamos lo imposible”— hasta los baby boomers —los nacidos tras la Segunda Guerra Mundial—, todos encarnaron un salto cualitativo y social frente a sus mayores. Ahora, en estos tiempos, hay dos mundos: el que existía antes de Internet y del software y el que surgió después.

Es muy difícil explicar la disrupción que se ha producido entre los centros del poder y la representación política. Pero resulta más difícil entender un mundo en el que, uno tras otro, se producen grandes movimientos sociales —aparentemente por cansancio, fracaso e incapacidad de los modelos establecidos— que terminan aparcados en fórmulas alternativas que no constituyen en sí mismas una solución, sino una condena.

Priorizar la producción agrícola local para alimentar a la población

SOBERANÍA ALIMENTARIA. La voz de los pequeños productores

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Necesitamos consumidores conscientes y comprometidos

Desde IDEAS y la CLAC hacemos un llamamiento a la sociedad civil para que tomen medidas concretas para defender la soberanía alimentaria de los pueblos y promuevan la agroecología, una agricultura diversificada y sostenible, y sus vinculaciones con todas las experiencias de economía solidaria, como el Comercio Justo.

Hoy queremos compartir con vosotros este documento en el que se exponen algunas  experiencias puestas en marcha por varios grupos de Comercio Justo ubicados en América Latina para garantizar su Seguridad y Soberanía Alimentaria. 

La Soberanía Alimentaria es el derecho de los pueblos, comunidades y países a definir sus propias políticas agrícolas, pastoriles, laborales, de pesca, alimentarias y agrarias que sean ecológica, social, económica y culturalmente apropiadas a sus circunstancias exclusivas.

Introducción

Vivimos en un mundo con una economía cada vez más globalizada, donde las sociedades y poblaciones humanas están muy conectadas a través de sus relaciones comerciales, sociales y políticas; ello ha hecho que sean más interdependientes y vulnerables a las decisiones que se toman en el contexto internacional, especialmente si tenemos en cuenta que no todos los países ni agentes económicos tienen la misma capacidad de influencia en los organismos que regulan y definen las reglas comerciales.