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29.9.26

Tenim a l’abast substituts banals que ens distreuen del què realment ens convé

© UTOPIA OBLIDADA                                     

En aquest bloc ja hem parlat diverses vegades de la UTOPIA (uns enllaços al final).

Avui voldria insistir-hi oferint les idees de Mark Fisher  exposades en el seu llibre Deseo postcapitalista on planteja un fet esgarrifós: El sistema ens ha fet oblidar el desig de la Utopia!

Sobre el desig i la utopía segons Fisher

El capitalisme no només controla l'economia, sinó que ha colonitzat els nostres desitjos més íntims, atrapant-nos en allò que va anomenar realisme capitalista: la sensació generalitzada que el capitalisme és l'únic sistema possible i que ni tan sols no podem imaginar una alternativa.

16.9.24

No soc prou valenta per sortir d’aquesta roda de ratolí, un experiment que ja no té sentit

LA NOIA QUE CORRE                            

VALENTIA PRECÀRIA

S’esvaeixen les vacances i em deixen orfe. Pleguen les velles la cadira on  seien a la fresca. S’esmuny la gent com una serp i agafen el cotxe que els porta a ser una closca buida. Miola i miola el gat que alimentaven els nens cada dia.

Si jo fos més valenta arrancaria a córrer sense mirar les punxes als peus. Deixaria aquesta feina per a la qual no he nascut i sortiria a dibuixar el meu “ikigai”.

Si fos més valenta abandonaria aquet paisatge de maó per un de fusta amb teulada de fulles. M’atreviria a plantar tomaqueres i enciams sense por que se’m morissin, com les tristoies monsteres del pis.

10.9.24

És una tasca continuada anar reconeixent tot allò de bo que ens embolcalla i agrair-ho

© LA VIDA ENS ESTIMA                        

Tant que anem darrera d’afectivitat i “carinyo” dels què ens sentim tant mancats, tant necessitats i no ens adonem que la Vida és la nostra millor font d’amor.

Pensem-hi una mica: Tot el què som, el què tenim, allò del què gaudim, és una ofrena de la Vida. La vida és la que ens viu, la que viu a través nostre: Com no ens mostrarà tota la dolçor i la tendresa que són els seus signes d’identitat, la seva raó de ser!

És veritat que ens calen mostres d’afecte, escalf i companyonia per a sentir-nos satisfets però, d’on les esperem aquestes sensacions (perquè només són sensacions)?

11.2.22

Els desitjos es fan realitat quan estan sustentats d’una gran il·lusió i energia

© UN INTERLUDI SINISTRE… O MOTIVADOR?

No les tenim totes davant d’aquesta calma sobrevinguda. Ens costa creure que aquest replegament agressor sigui real. Més aviat fa l’efecte de ser una treva estratègica.

Es fa difícil no esperar un contraatac pel lloc on menys pensem.

Mentre nosaltres “respirem” intuïm que es van ordint a saber quines malvestats. D’acord que ara toca esmerçar totes les energies cap a l’objectiu de crear uns escenaris nous que es basteixin sobre les bases de l’amor i l’alegria.

Però cal admetre que la desconfiança plana irreductible per damunt de tot i ens cal espolsar-nos-la perquè si no el què estem fent és fomentar una “profecia autocomplerta”.

Com es pot fer per a no pensar en un “elefant blanc”?

Què ens cal per deixar de banda dubtes i temors?

23.9.20

Dicen que el deseo de llamar la atención mantiene vivas las redes sociales

SI NO PAGAS POR EL PRODUCTO, ERES EL PRODUCTO

Cuentan que Silicon Valley es la Alejandría digital donde mentes privilegiadas deciden la conducta de 2.000 millones de internautas. Sus ideólogos son ingenieros reconvertidos en humanistas de la conducta. 

Según Cathy O’neil, los algoritmos son “opiniones incrustadas en un código”. En el docudrama El dilema de las redes sociales, su director Jeff Orlowski aborda los métodos del gran mercado para generar adicción a los megusta, y las consecuencias sobre el combustible más vulnerable de este juego: las jóvenes y las niñas. En el documental aparecen chamanes de la industria como Tristan Harris (ética de diseño, Google), Chamath Palihatipiya (ex de Facebook), Jeff Seibert (Twitter), Tim Kendall, Joe Toscano, Sandy Parakyllas (Facebook, Uber), Sean Parker (Facebook) y otros jóvenes dotados con el don de la profecía de la conducta y la predicción. A todos les une la necesidad de desenmascarar al monstruo de las redes emancipado de sus creadores, como un mito en crecimiento constante que se alimenta de las vulnerabilidades. Por eso, la socióloga Shoshana Zuboff considera que “se trafica con humanos a gran escala”. 

5.2.20

Una de las mayores dificultades es el consumo de productos banales y perecederos

ECOLOGÍA, AUSTERIDAD Y HEDONISMO.
Un apunte sobre necesidades y satisfactores

El concepto de necesidad se refiere intrínsecamente a la interrelación entre el sistema cuerpo-mente de cada ser vivo y el ecosistema del que forma parte y que le provee los recursos para autorregularse (mantener su estabilidad como organismo) y constituye, por tanto, el núcleo de la visión ecológica. Desde este punto de vista, unos elementos del ecosistema constituyen recursos necesarios para otros elementos, es decir, recursos sin los cuales estos segundos elementos pierden su identidad como tales y experimentan transformaciones hacia su disgregación y recomposición.

Puede decirse, así, que una cadena trófica está ligada por unas relaciones de necesidad que se inician con la necesidad de energía solar, agua y minerales por parte de la base productiva de la pirámide trófica y van avanzando hasta la necesidad de los organismos descomponedores de disponer de suficiente biomasa muerta que descomponer y reincorporar en forma de minerales y nutrientes al inicio del ciclo.

Desde este punto de vista, la idea de necesidad puede ser objeto de análisis cuantitativo: la pregunta ¿cuánto es suficiente? en relación con cada organismo del sistema puede ser contestada identificando las variables fundamentales que precisa para auto mantenerse y los umbrales máximos y mínimos para cada variable por encima o debajo de los cuales ese auto mantenimiento no es posible y la integridad-identidad del organismo desaparece.

28.8.19

Hacer de esta vida, que sólo se vive una vez, algo que valga la pena

EL IRRESISTIBLE AUGE DE LOS EGÓLATRAS

Ana cumplió el mes pasado 42 años. Desde que tuvo su primer empleo, ha gastado todo su dinero en viajar. “Antes de tener una relación seria o pensar en crear mi propia familia, quiero conocer el mundo”, se había prometido. Y ha cumplido su promesa durante las últimas dos décadas.
Desde hace tres años tiene una relación formal con un hombres más joven que ella. Han intentando ser padres, pero sin éxito. Varios abortos y dificultades de todo tipo se oponen a sus deseos. A Ana le han dicho que sus óvulos son de mala calidad. Sus 42 años tienen la culpa. Ahora que los viajes son vagos recuerdos, se pregunta si tal vez debió privarse de alguno para haber sido mamá cuando aún estaba a tiempo. Y siempre se responde lo mismo: “Ojalá”. Pero no hay vuelta atrás.

11.1.19

No acepto que mi suerte sea decidida por gente cuyos proyectos me son hostiles

¿QUÉ ES LO QUE QUIERO?
Tengo el deseo, y siento la necesidad, para vivir, de otra sociedad que la que me rodea. Como la gran mayoría de los hombres, puedo vivir en ésta y acomodarme a ella -en todo caso, vivo en ella. Tan críticamente como intento mirarme, ni mi capacidad de adaptación, ni mi asimilación de la realidad me parecen inferiores a la media sociológica. No pido la inmortalidad, la ubicuidad, la omniscencia. No pido que la sociedad «me dé la felicidad»; sé que no es ésta una ración que pueda ser distribuida en el Ayuntamiento o en el Consejo Obrero del barrio, y que, si esto existe, no hay otro más que yo que pueda hacérmela, a mi medida, como ya me ha sucedido y como me sucederá sin duda todavía.

Pero en la vida, tal como está hecha para mí y para los demás, topo con una multitud de cosas inadmisibles; repito que no son fatales y que corresponden a la organización de la sociedad. Deseo, y pido, que antes que nada, mi trabajo tenga un sentido, que pueda probar para qué sirve y la manera en que está hecho, que me permita prodigarme en él realmente y hacer uso de mis facultades tanto como enriquecerme y desarrollarme. Y digo que es posible, con otra organización de la sociedad para mí y para todos. Digo también que sería ya un cambio fundamental en esta dirección si se me dejase decidir, con todos los demás, lo que tengo que hacer y, con mis compañeros de trabajo, cómo hacerlo. Deseo poder saber, con todos los demás, lo que sucede en la sociedad, controlar la extensión y la calidad de la información que me es dada. Pido poder participar directamente en todas las decisiones sociales que pueden afectar a mi existencia, o al curso general del mundo en el que vivo. 

30.5.18

La meva germana té un somriure que dona de menjar al món


LA PART DE MI QUE NO HA CRESCUT

Sota una capa de pell més o menys arrugada, potser en el fons tots els adults tenim la mateixa edat

La persona que m'habitava el cos i la ment i que anava creixent quan tenia, posem, deu anys, o quinze, o fins i tot vint, està clar que en algun moment va voler plantar-se. Almenys la part que era menys trista va decidir deixar de fer-se gran i quedar-se en aquella edat òptima per veure passar els anys i les coses des d'una perspectiva raonablement fresca.

Per exemple, la setmana passada em van fer una entrevista en què em van preguntar tot de coses transcendentals (sobre la incertesa, les pors, el futur, coses transcendentals, ja us ho he dit) i les vaig respondre, és clar, amb la seriositat que requerien. Però creieu-me que una veueta que ballava una conga per l'hemisferi dret, molt probablement, i a la qual vaig haver de reprimir com si volgués anar a votar en un referèndum, només em donava idees per fer riure l'entrevistador.

Em pregunto si això és una cosa que passa a tothom. Vull dir que si, sota una capa de pell més o menys arrugada, en el fons tots els adults tenim la mateixa edat. Calculo que uns vint-i-cinc anys, que és una edat prou immadura però amb el punt just de sensatesa que ens permet cert equilibri, el mateix que ens fa esclatar a riure quan no toca o no podem més i afrontar les misèries que ens depararà el futur amb aquell deix que t'empeny a voler arreglar-ho tot amb una cervesa, una posta de sol davant del mar i un fos a negre, perquè si no es pot arreglar així és que no té solució i llavors, ja, en fi, obrim una altra cervesa.

28.5.18

Dir «sí» a la vida, estimar-la, acceptar-la, desitjar-la, patir-la, experimentar-la de debò


SI NOMÉS EM QUEDÉS UNA HORA DE VIDA

Què faries? A qui trucaries? A qui aniries a buscar? Què et quedaria per fer, per dir, per ser? Estaries en pau amb tu mateix? El filòsof Roger-Pol Droit (París, 1949), al llibre Si sólo me quedara una hora de vida, fa (i ens convida a fer) l'exercici de creure'ns que només ens queden 60 minuts en aquest món. És així com ens proposa apreciar el valor d'estar vius, aprofitar-ho i plantejar-nos quin sentit estem donant al nostre present.

1. No sabem ni el dia ni l'hora en què morim. Sense saber com, sense proposar-nos-ho, sense dir res, per un accident, per un infart, per un atac vascular cerebral, a l'autobús, tant és. Sense avisar, el fil es talla de cop, en un moment o per una llarga malaltia. Declinant per etapes, perdent les esperances pas a pas, en un esglaó rere l'altre, caiem sense haver recapitulat ni una sola vegada. Això és, precisament, el que no vull.

2. Si només em quedés una hora de vida, la mort, ara tan propera, no hauria de ser la meva preocupació principal. Seria important comprendre, per començar, què és el que ha canviat. La vida, limitada a una hora, ja no té les mateixes característiques. Segueixo tenint un passat, un present, però ja no hi ha futur. M'he tret de sobre un munt de projectes, de preocupacions, d'inquietuds, d'obligacions.

6.6.12

Més enllà de tots els dubtes,apareix el que has somiat


QUÈ ESTÀS CERCANT?


Què és el que estàs cercant?
Una ànima en pena sembles.
Si en un instant hi és tot,
dóna’t temps per a que arribi

La impaciència et rosega.
L’ansietat et descompon.
Agafat be d’aquesta dita:
Res no és gratis, tot te un preu

Si no saps ben be el que vols
no et dolguis que no arribi.
Posa enginy al teu criteri
i amb deler obtindràs el premi

Tira endavant, però calmat.
Camina viu, però en pau.
Esguarda atent i confiat
que tot ja està preparat

15.12.11

Nos decidimos a vivir la vida como si fuera un viaje


VIAJAR PARA PERDER EL MIEDO A LA VIDA


“Porque hace años que nos dimos cuenta de que LA VIDA NO VALE LA PENA SI UNO NO PUEDE HACER CON ELLA LO QUE QUIERE. Ese día tomamos la decisión de que íbamos a romper la errante inercia de vivir una vida que no entendíamos”

“Cogimos un papel y un bolígrafo, e hicimos una lista de cosas que nos apasionaban. El resultado fue la gran sorpresa de constatar que para realizar la mayoría de ellas, no necesitábamos dinero. Entonces… ¿Qué diablos estábamos haciendo? ¿Por qué trabajábamos tantas horas?”

“Lo bueno de perder el miedo, es que ya nada te parece imposible, así que nos atrevimos a publicar nuestros libros, “Diario de viaje de un viaje diario” y “Pasaporte hacia ningún lugar”, que han cumplido con creces el verdadero motivo por el cual los hicimos: Estar en paz con nosotros mismos por haber dejado huella en este mundo, como forma de contribución,DANDO LO MEJOR QUE TENEMOS DE NOSOTROS”


La lista de sueños de muchísimas personas coincide en un punto: viajar. Y para hacerlo esperan tiempo, dinero, oportunidad, … que el Destino les busque. Pues Xavier y Carme son una pareja que están labrando ellos mismos su propio destino decidiendo cómo quieren vivir y apostando por ello. Se autodefinen como “una pareja de inconformistas-optimistas-idealistas, que vivimos por y para el sueño de viajar” y que vagabundean por el planeta con apenas 10 kilos en la espalda.

11.8.11

UNS BONS DESITJOS PER A OFERIR

TE DESEO...
Te deseo, primero, que ames, y que amando te amen. Y que si no es así, puedas olvidarlo pronto y después de olvidar, no guardes rencor.
Te deseo también que tengas amigos y, aunque poco sabios, sean nobles y fieles, y que haya al menos uno en el que puedas confiar ciegamente.Y porque la vida es así, te deseo también que tengas enemigos. Ni muchos ni pocos, en la medida exacta, porque así te harán cuestionar tus propias certezas.
Y que entre ellos, haya al menos uno que sea justo, para que no te sientas demasiado seguro.
Te deseo también que seas útil, pero no insustituible. Y que en los momentos difíciles, cuando no te quede nada más, esta utilidad te sirva para mantenerte de pie.
Igualmente te deseo que seas tolerante. No con aquellos que se equivocan poco, porque eso es muy fácil, sino con aquellos que se equivocan mucho y de manera irremediable, y que haciendo un buen uso de tu tolerancia, sirvas de ejemplo a los demás.