Si la IA se vuelve ubicua, creo que hay una solución: volverse plenamente humanos

¡PAREN A LA MÁQUINA!                       

Hoy, nuestro mundo ha llegado a celebrar a aquellos que encuentran lo más grande, el milagro tecnológico, lo nuevo, lo más rápido, lo más fuerte. Estos descubrimientos nos hacen más poderosos, más eficientes en la generación de abundancia y más eficientes y poderosos para matar a nuestros enemigos. Así que celebramos a quienes encuentran el grial. Pero ¿quién está haciendo hoy la pregunta del grial: a quién sirve?

Hay unos pocos que hacen la pregunta. Cuando Ross Douthat le preguntó a Dario Amodei, el CEO de Anthropic, por qué tituló su esperanzador ensayo "Máquinas de gracia amorosa", llamado así por un poema en el que los humanos pierden su soberanía y se vuelven como animales gobernados por máquinas, creo que Ross estaba haciendo la pregunta del grial. Cuando Jonathan Haidt escribió La generación ansiosa  documentando las adicciones a las pantallas de nuestros hijos y su efecto en su salud, estaba haciendo la pregunta del grial.

No desestimem les nostres facultats. Només estan ofegades per tant de temps d’inacció

© CADA DIA… UNA UTOPIA                          

Per començar, uns quants interrogants...

Ens agrada viure? Tenim prou estímuls per a fer-ho?

Amb tantes dificultats, vivim per obligació? Quins al·licients hi trobem a faltar?

L’estructura social on som ficats ens aclapara, ens descoratja?

Què canviaríem per a trobar-nos-hi més a gust?

Hem pensat en com voldríem que fos el nostre entorn?

Hemos de reconsiderar casi todo lo que nos han enseñado y hemos dado como cierto

 PSICÓPATAS AL PODER                        

LA SELECCIÓN NATURAL DEL CAPITALISMO

Cuando trato de entender la situación de distopia en la que estamos -el nivel de maldad, idiotez, crueldad, mentira, incultura, deslealtad, distorsión de la realidad con la que nos envuelven cada día nuestros "líderes democráticos" y "medios de información"- siempre termino pensando en que no podría ser de otra manera en un sistema que lo único que privilegia, el único valor que respeta es el dinero y el poder.

Y leyendo el texto de Favio Vighi sobre el caso Epstein, hay un párrafo que lo resume todo muy bien. Dice Vighi: "Lo primero que hay que destacar es que no se trata solo de «los archivos de Epstein», sino del rastro de una civilización que se ha reproducido sistemáticamente a través de formas organizadas de violencia. El capitalismo y el abuso sexual se rigen por la misma lógica depredadora: la capacidad de deshumanizar a los demás y explotar su vulnerabilidad para obtener beneficios.

Estar en un callejón sin salida de comida basura, ciudades sucias y población enferma

 VOLVAMOS AL HUERTO                       

CONSUMO CONSCIENTE

Todos idealizamos la comida. Nos hartamos de ver programas de televisión de recetas de cocina o concursos Masterchef y acabamos pidiendo comida a domicilio.

La responsabilidad colectiva

Todos queremos la comida sin aditivos, el cielo sin gases tóxicos, el suelo sin metales pesados, queremos las ciudades limpias… y culpamos al gobierno, a los ayuntamientos, a las multinacionales como causantes de todos nuestros males, pero ¿y nosotros qué hacemos?

Dejemos de repetir frases hechas sin pensar porque beneficiamos a corporaciones

INTERESES DESTRUCTIVOS Y BULOS

Las empresas gigantes tienen más poder, más intereses —también destructivos— y, sin duda, tienen más fácil difundir bulos, pagar medios e invadir nuestro espacio con su manipuladora  publicidad.

Como nos enseñó Jacinto Benavente (Nobel de Literatura 1922), los intereses económicos y personales a menudo prevalecen sobre la ética. Con estos cimientos, «destruir» será aceptable para conseguir los objetivos marcados.

Las grandes empresas suelen tener un departamento de  sostenibilidad en el que se estudia cómo ocultar la destrucción (léase contaminación, sufrimiento animal, machismo, maltrato laboral, etc.).

Dar siempre es más que entregar algo; es abrir una puerta hacia nosotros mismos

EL HILO INVISIBLE DE LOS REGALOS

Una mirada a la Navidad desde la antropología de Marcel Mauss

Reflexión íntima sobre por qué regalar en estas fechas sostiene vínculos más profundos de lo que imaginamos y logra incomodarnos

Hay rituales que repetimos sin pensarlos, como si una bruma antigua nos guiara las manos. En diciembre, esa bruma toma forma de luces, villancicos, compras de último minuto y una pregunta que parece inocente, pero es casi un mandato: ¿qué vas a regalar este año?

La Navidad se ha convertido en un territorio donde el afecto necesita envoltura; donde el amor, la pertenencia y hasta la culpa viajan empaquetados. Como si la navidad fuese un escenario donde todos actuamos sin cuestionar el guion.

El futur no depèn només dels governs ni de les multinacionals; depèn de nosaltres

GLOBALITZACIÓ                                       

L’engany col·lectiu i el poder que encara tenim per capgirar-la

Durant les últimes dècades, la globalització s’ha presentat com una promesa de progrés universal. Un món connectat, sense barreres, capaç de multiplicar oportunitats. Però la realitat ha estat més complexa: les connexions que havien de fer-nos més lliures també han generat desigualtats, fragilitats i un sentiment creixent de desorientació col·lectiva.

Tot i això, encara hi ha marge per reorientar aquesta força global. La globalització no és irreversible ni està escrita en pedra; és un procés humà, i com a tal, pot evolucionar si les persones —no només els governs o les corporacions— ens hi impliquem.

El futuro de la humanidad se decide en la conciencia del individuo que deje de obedecer

EL HECHIZO SE ESTÁ ROMPIENDO

Durante siglos, la llamada élite parásita formada por tecnócratas, bancos, lobbies geopolíticos y sociedades que operan en la sombra ha mantenido la ilusión, repito la ilusión, de ser totalmente invencible. 

Ellos mismos se presentan como superpoderosos e inevitables, pero hay un detalle que siempre intentan ocultar, y creo que lo sabes, ese detalle es que son minoría absoluta, dependen de la energía, la atención y la obediencia de millones para  sostener su teatro. Realmente son parásitos, y un parásito sin huésped no tiene ningún poder. 

Por eso mismo su obsesión nunca ha sido destruir a la humanidad, sino mantenerla sumisa, dormida, distraída  y, sobre todo, como consecuencia de todo eso, obediente. Pero ese juego ya no funciona como antes porque el  hechizo se está rompiendo. 

Si decidimos que todo es irreal puede que empiece la mejoría y el miedo cambie de lado

LA GRAN FARSA (6)                                

No seas un participante más de tal odisea malsana a pesar de que sientas pesadumbre y la angustia de saber que muchos de tus semejantes están siendo torturados y explotados. No mires hacia otro lado. Tus ojos están diseñados para que mires al frente, si la naturaleza hubiera querido que miraras atrás te hubiera puesto los ojos en la nuca. 

No recuerdo quién me dijo eso o si lo leí en alguna parte lo cierto es que provocó en mí un estado especial de atención que nunca creí posible. De ese modo no presto atención ni a botarates ni a quienes ignoran a sus semejantes, creyendo que son más listos o despiertos, sin considerar antes de que todos somos prisioneros de quienes gobiernan el planeta. 

No existe una verdad absoluta: toda visión depende de la mirada de quien observa

CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE NIETZSCHE

De la muerte de Dios al amor fati: un recorrido por las ideas que hicieron de Nietzsche el filósofo que enseñó a amar incluso el abismo

Friedrich Nietzsche (1844-1900) un filósofo con escritura hecha de relámpagos, de intuiciones que no pretenden ser verdades absolutas, sino provocaciones para despertar.

Desde El nacimiento de la tragedia hasta Ecce Homo , su obra se despliega como un viaje donde la razón se mezcla con el arte, la crítica y la poesía.

Entre sus ideas, hay cinco que definen su universo: la muerte de Dios, la voluntad de poder, el eterno retorno, el amor fati y el perspectivismo. Cada una funciona como una pieza de su filosofía del “sí a la vida”. 

Aun si damos por hecho que el colapso es inevitable, no da igual la forma de colapsar

ASALTO AL PODER ABSOLUTO               

EL FINAL DE LA MEGAMÁQUINA

Por casualidad se han cruzado en mis lecturas estas dos publicaciones (El fin de la Megamáquina y «NRx: El movimiento subterráneo que quiere cargarse la democracia») que, desde diferentes perspectivas, son complementarias y desvelan muy bien las fuerzas que operan en la deriva de una civilización suicida.

No sé hasta qué punto hay un cerebro central maquiavélico que dirija esta deriva, pero el resultado es el mismo si hay muchos pequeños centros empujando en la misma dirección. Es «La Megamáquina» de la que habla Fabian Scheidler retomando un conglomerado de intereses económicos y de poder político y militar (con su correlato ideológico) que adopta múltiples disfraces, que todo lo fagocita, que nunca se sacia, que ha engordado mórbidamente. 

La tecnología no tiene tanto poder como para cambiar lo que la gente siente y piensa

EL MIEDO A LA TECNOLOGÍA           

Hay una tradición muy vieja que establece el temor a máquinas sin control, a inteligencias sobrehumanas, a maldiciones por tratar de hacer el imposible, como la torre que quería tocar el cielo y, en general, a que los artefactos nos compliquen la vida de manera insoportable. 

Esa tradición se ha convertido en una especie de consigna de quienes confunden el humanismo con la manera de pensar y de actuar que a ellos les gusta, como los que presumían, hace más de un siglo, de no usar máquinas de escribir o ahora de no usar el PC porque deshumaniza.

Se trata de manías explicables en especial cuando, como dijo Arthur Clarke toda tecnología suficientemente madura acaba por ser indiscernible de la magia. La extensión e importancia universal de la tecnología es un fenómeno muy reciente desde el punto de vista histórico.

En el ser humano hay cinco niveles de poder, y si no son cubiertos, acaban en violencia

LAS FUENTES DE LA VIOLENCIA      

En medio de un genocidio, muy cerca de un conflicto nuclear, y transitando una crisis ecológica que no es más que la violencia de una civilización contra la "naturaleza", nunca hubo un momento tan importante de entender el impulso de destrucción humana, las causas de la violencia humana.

Jung insistió mucho en la necesidad de la integración de la sombra (el lugar en la psique donde se acumulan todas las características que rechazamos de nosotros mismos), y los peligros que corría nuestra civilización si esto no ocurría:

"«la gente moderna es ignorante de lo que realmente es. Simplemente hemos olvidado lo que realmente es un ser humano. Tenemos que descubrir nuestra sombra. De lo contrario, nos veremos abocados a una guerra mundial para ver qué bestias somos». (Carl Jung, Visiones)

La misión del ser humano consiste en conectar con su origen-esencia y reinar todos

TELETRANSPORTARNOS, LA MISIÓN

A ver si lo he entiendo… ¿Podemos auto percibirnos entre doscientos y pico géneros, cualquier excentricidad, hasta la más ridícula y absurda, pero además, mujeres y hombres decentes, hijos de Dios, está mal visto? 

– Sí, el resto están protegidos y patrocinados por el Estado.

– ¡Pero qué estercolero es este! ¡Qué venga un momentito el encargado, “hombre”, vamos a aclarar unas cositas aquí! ¡Solo faltaba!

Aunque haya que reconocer que muchas veces apetece solucionar esto por las bravas, antes de recurrir a la espada, que parece ser lo que espera el sistema

Pasar de un enfoque antropocéntrico a uno ecocéntrico para soñar junto con la Tierra

LA VIDA NO ES ÚTIL                                        

La vida no es útil, de Ailton Krenak, es una obra honesta y directa que invita a la crítica profunda sobre el (sin)sentido del modo de vida capitalista neoliberal, hoy ya globalizado. El texto se fundamenta en intervenciones orales, conferencias y debates del autor de distintos momentos y lugares en los que plasma ideas, desarrolladas mediante el diálogo y el intercambio.

No hay que dejarse engañar por la brevedad de la obra, ni por su estilo llano y de fácil comprensión, pues no se trata de un texto ligero o superficial. 

La vida no es útil realiza una llamada hacia un cambio radical de perspectiva; un mensaje transformador que arraigará sólo en mentes abiertas a la autocrítica y a los aportes desde cosmovisiones alternativas a la europea.

Tenim prou capacitat i enteniment per a reivindicar-nos com a éssers transcendents

© COM PINGÜINS EN UN SUPERMERCAT

Així ens trobem en aquest món, com ja apuntava en el meu escrit anterior i avui hi vull seguir donant voltes exposant més especulacions que se m’han plantejat.

En primer lloc el temps històric: Ens parlen (a la seva manera) d’uns 5000 anys coneguts (malgrat que sembla que molt abans ja hi havia hagut unes civilitzacions prou avançades: Atlàntida, Lemúria, Hiperbòria... i a saber què més).

La qüestió és que sembla que som descendents dels que van viure en aquell temps i que van ser “arranjats” pels que remenàvem les cireres a nivell sideral a la seva conveniència, com ara limitacions mentals i físiques a més de programacions inconscients.

Miren de fer-nos combregar amb rodes de molí per a poder disposar de nosaltres

© LA NOSTRA DOBLE PERSONALITAT

Si creiem que som un esperit experimentant la vida a través d’un cos humà, se’ns planteja tot sovint un dilema: Qui és qui i què fa cadascú. On comença i on acaba la pròpia responsabilitat.

Quan diem: Que es faci la teva voluntat, representa que renunciem a la nostra iniciativa? I, si és cert que estem formats per dues substancies, on trobar el punt d’encaix en aquesta simbiosi?

Serà que és una programació mental que ens van implantar per a tenir-nos atrapats de manera inconscient i apartar-nos dels nostres veritables poders i qualitats?

Eres el dueño de tu universo, gestionas su creación, permites o deniegas el acceso

DIOSES SOIS                                               

“Yo dije: Vosotros sois dioses, Y todos vosotros hijos del Altísimo; pero como hombres moriréis, y como cualquiera de los príncipes caeréis.” Salmos

“Voy a ser claro Sr. Yoyo, en DDLA soy dios, soy amo y señor de este espacio, soy omnisciente, omnipotente y omnipresente porque soy el creador de este universo. Si permito que siga existiendo es porque me divierte su patética soberbia y enorme ego, además que necesito de su energía para que la gran maquinaria siga moviéndose, pero en cuanto me aburra de usted o ya no sea necesario, lo elimino de mi universo con un chasquido de dedos” Morféo

Nosotros somos los creadores de nuestro universo y este se adapta a nuestra esfera de consciencia donde proyectamos nuestra realidad, aquella realidad que podemos soportar y aunque existamos en todas, pues la vida es eterna, solo podemos ser conscientes de ésta.

El sentido de la vida no les pertenece a cuatro cobardes. Hay una salida y está en ti

EL MAL DE LOS DESPIERTOS        

Siguiendo el dogma de la psicología del mal, que es el que siguen las administraciones públicas en la aplicación de sus programas con el fin de hacer de la tortura psico-emocional la norma de la que no es posible huir y así imponernos la indefensión aprendida, la problemática que llega a nuestros consultorios no es la misma de 2019. Los casos clínicos de quienes se tragaron todo el cuentazo de la plandemia y de sus maravillosas vacunas (las cuales se llevaron a no pocos de ellos por delante), son de sobra conocidos: ideas delirantes asociadas al bozal de perro, a la necesidad de distanciarse un metro del vecino, de insistir en protegerse de un virus que su mafioso presidente se sacó de la manga un 13 de marzo de 2020 y otras estupideces sin sentido, todo ello sin tener en cuenta el comportamiento patológico, casi esquizofrénico (quizás tener una sociedad así fue el objetivo) y una tremenda falta de análisis lógico que les hizo creer en supersticiones más cercanas a las de la edad media, propias de una secta diabólica.

Ser soberanos es una cuestión biológica que al no resolverla se vuelve psicológica

EJEMPLOS                                                  

Debido a la negatividad que vamos acumulando día a día tenemos tendencia a poner el foco donde no debemos, en lo malo, una inercia que nos arrastra justo hacia donde quiere el enemigo; “buenas noticias” es lo que necesitamos, generarlas, o al menos ser capaces de poner el foco de atención en ellas y compartirlas.

Ya conté en una ocasión que hace 10 años mis hijos tuvieron que buscar una noticia positiva en el periódico, para recortarla y hacer un trabajo, pero lo que parecía un juego de niños resultó una tarea extenuante; un periódico entero de aquella época que eran bien gordos, para encontrar, en la penúltima página, una noticia que al menos no fuera negativa, porque positiva tampoco era. 

¿Es que vende más la negatividad o habría otra intención oculta?