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8.10.26

A pesar de las agendas imposibles y el cansancio, algunos amigos siguen presentes

LA MUERTE DE LA AMISTAD             

EL DOLOR SILENCIOSO DE LA AMISTAD ADULTA

Hace unas semanas, un amigo me llamó a la 1:40 de la madrugada. No me envió un mensaje. Me llamó. Por un instante, mi cuerpo se preparó para recibir malas noticias. La vida adulta nos ha condicionado a creer que las llamadas nocturnas solo traen catástrofes: alguien en el hospital, alguien varado, alguien muerto. Pero no había pasado nada.

Acababa de terminar de trabajar, conducía a casa por calles casi vacías de Londres, escuchó una canción que solíamos tocar juntas y, de repente, me echó de menos. Así que me llamó. Pasamos treinta minutos hablando de cosas que, sobre el papel, sonarían terriblemente insignificantes.

16.9.26

Dejar de intentar comprender… Vernos a nosotros mismos como vemos la naturaleza

CÓMO SER UN BUEN EXPLORADOR

En la expedición de la vida hacia uno mismo.

La vida es una expedición constante por el intrincado y enmarañado territorio que somos, continuamente obstaculizada por todo aquello que confundimos con un destino final: el éxito, la fuerza sobrehumana, el amor de otra persona. En el camino, seguimos confundiendo experimento con exploración. 

Un experimento prueba o refuta una teoría existente; su recompensa son datos fijos y binarios. Una exploración es un recorrido por lo desconocido, por paisajes cuya existencia desconocíamos, con todo el coraje, la vulnerabilidad y la apertura a la experiencia que ello exige; su recompensa es el descubrimiento: de maravillas inimaginables, de uno mismo frente a lo inimaginable. El descubrimiento, en su forma más pura, no es otra cosa que una revelación.

19.8.26

El dolor se interpreta como falla, el cuidado como carga, la empatía como distracción

EL MAL NUESTRO DE CADA DÍA

Te vaciaremos y te llenaremos de nosotros. —George Orwell

El mal no siempre necesita camuflarse bajo grandes ideologías ni aparatos represivos visibles. A veces le basta con administrarse a través de instituciones, burocracias, medios de comunicación, algoritmos, mercados. Y eso no lo hace menos peligroso; solo lo hace más invisible.

Es una corrupción que no es accidental, coyuntural ni periférica: es estructural, constitutiva del sistema mismo. No se trata de psicopatologías aisladas, se trata sobre todo de una configuración relacional colectiva profundamente degradada.

De este trasfondo se ha ocupado la llamada ponerología, que ha estudiado cómo la psicopatía a gran escala ha convertido en herramientas de dominación todo un repertorio de técnicas derivadas del psicoanálisis y de la psicología social.

5.8.26

Nuestro objetivo debería ser desvincularnos de toda expresión del poder estatal

ES LA IDENTIDAD, ¡ESTÚPIDO!

Cuando en 1992, James Carville le contestó a un periodista incapaz de comprender la  naturaleza de los problemas: “es la economía, ¡estúpido!”, no imaginaba que esta frase se  convertiría en el slogan que llevaría a Clinton a ocupar la Casa Blanca. 

Vivimos en una  sociedad absolutamente enferma y está muriendo. Y la causa debemos buscarla en primer  lugar en nosotros mismos. Decía Jung, que las cosas que te suceden no son  las que te definen sino la interpretación que tu das a las cosas que te suceden. 

Mi intención no es otra que la de expresar una opinión, en libertad, sin necesidad de juzgar  lo que otros puedan, en ejercicio de esta misma libertad, opinar al respecto.  

1.8.26

Tan si com no, el problema el tenim al damunt i ens demana una actuació concreta

© LA GOTA QUE FA VESSAR EL GOT

Amb l’operació ‘Ceuta envaïda’ el nostre miserable cap de govern s’ha posat la darrera medalla al servei de l’execrable veí del Sur qui no para de fer-nos xantatge permanent amb l’enviament de súbdits per aprofitar-se dels privilegis que generosament els oferim.

Ara fa la prova de força (com ja va fer amb el Sàhara) i fa arribar una marea humana per a ocupar territori espanyol, segur que amb el beneplàcit i suport del duet EE.UU-ISRAEL que de ja fa un temps campen per tot el món fent el que més els plau sense dissimular-ho de cap manera.

Que Espanya està condemnada, ja fa anys que ho podem veure. Des de que es va establir la ‘democràcia’ que ens han anat imposant obligacions i renuncies totes en perjudici nostre.

27.5.26

Unas instrucciones para vivir una vida: Presta atención. Asómbrate. Cuéntalo.

VALORA TU ATENCIÓN                          

Como psicóloga social, estoy acostumbrada a dirigirme a audiencias académicas y argumentar basándome en la evidencia. Esta vez fue diferente. Hablé con los graduados —miembros de la Generación Z— para ofrecerles consejos sobre cómo prosperar en un mundo tecnológico que plantea numerosos obstáculos para el florecimiento humano. 

Me basé en la asignatura que imparto llamada "Florecimiento". A lo largo de los doce años que llevo impartiendo este curso, mis alumnos y yo hemos descubierto técnicas para ser más inteligentes, emocionalmente más fuertes y más sociables. Estos son los cambios clave para aumentar las probabilidades de éxito en el amor y en el trabajo.

Y el éxito en el amor y en el trabajo es la fórmula mejor validada para el florecimiento. Quería compartir algunos de esos descubrimientos con toda la promoción. Y ahora quiero compartir esas técnicas e ideas con la comunidad de After Babel. Espero que les resulten interesantes.

30.4.26

Cualquiera, hasta la persona más inepta, puede convertirse en hortelano urbanita.

EL DESPERTAR DEL HORTELANO URBANITA       

GUÍA PARA CULTIVAR EN TU BALCÓN O TERRAZA

¿Hasta las narices de que el pepino no sepa a nada y de que la albahaca muera sin avisar? Tal vez ha llegado el momento de convertir tu balcón, tu terraza o ese rincón con buena luz en un pequeño huerto doméstico. Déjanos enseñarte y podrás compartir tu generosa cosecha con tus vecinos y vecinas. Los macetohuertos están a la orden del día.

Un fenómeno silencioso está colonizando balcones y terrazas de muchas ciudades: la pequeña revolución de los micro huertos domésticos. Porque sí, mientras el asfalto sigue ahí, cada vez más gente está plantando tomates donde antes había una silla plegable, una bici vieja o una maceta moribunda. No es solo jardinería: es terapia antiestrés, un pequeño gesto de soberanía alimentaria -el derecho a consumir alimentos con sabor y sin tóxicos- y una forma distinta de habitar la ciudad.

2.4.26

Una conversación es un marco amable de encuentro en el que escucharse unos a otros

 EL PROBLEMA DEL DIÁLOGO           

En una reciente estancia en Buenos Aires un amigo me invitó a reunirme con él y con otro profesional para estudiar cómo se podía favorecer el diálogo en una sociedad tan polarizada como la de Argentina. Me decían con rotundidad que la grieta era insuperable y que el diálogo era imposible. 

Lo que me contaban traía a mi memoria aquel famoso cuadro de Goya del «Duelo a garrotazos» en el que dos labriegos luchan a bastonazos en un paraje desolado con el que a veces se representa a la sociedad española. Ya se ve que el problema del diálogo tiene escala internacional y no solo local.

Ludwig Wittgenstein, uno de los pensadores más profundos del pasado siglo, anota en una de sus publicaciones póstumas que «Cuando dos principios se encuentran realmente y no pueden reconciliarse entre sí, entonces cada uno declara al otro un loco y un hereje».

27.2.26

La nostalgia no nos aleja de la realidad, sino que nos permite habitarla con más sentido

RECORDAR PARA SEGUIR ADELANTE

POR QUÉ IDEALIZAMOS EL PASADO

En redes sociales se multiplican estos días las imágenes comparativas. Una foto de 2016 aparece junto a otra de 2026. Diversos textos las acompañan: «Así éramos entonces», «cuando todo era más sencillo», «antes de que el mundo se torciera». Contemplamos rostros más jóvenes, sonrisas despreocupadas. Una vida que, vista desde hoy, parece más ligera.

No es solo una moda visual. Detrás de estas comparaciones late una idea cada vez más extendida: que 2016 fue el «último año bueno». Un tiempo previo a la pandemia, a las crisis encadenadas y a la sensación de incertidumbre permanente que define el presente. ¿Pero es correcta esta percepción?

2.1.26

Hoy, mientras todo se hunde, todo el mundo de celebración, sí, como en el Titanic

PROPÓSITOS                                               

En vez de estar de fiesta estoy “tranquilo”, pensando y escribiendo, durante los últimos minutos del año; es una magnífica despedida y momento para hablar de propósitos, sin duda un asunto interesante, porque podremos errar en el tiro, pero lo importante es tener claro dónde estamos apuntando; en la Atención y la Intención está la Voluntad, que podrá ser etérea o como una roca, sólida y consistente, depende.

En mi opinión no tenemos nada que celebrar, si pienso que la Vida es cada segundo y que cada uno de ellos es mágico, para celebrar unos más que otros tendríamos que haber realizado unas acciones previas que lo justificaran…

¿Tenemos algo que celebrar?

20.12.25

Es una verdad simbólica, emocional, que no necesita certificación para seguir viva

ASÍ NACIÓ REALMENTE LA NAVIDAD

Se construyó con mitos, política, esperanza y emociones que siguen vivas

Hay celebraciones que parecen simples porque crecimos dentro de ellas. Encendemos luces, intercambiamos regalos, levantamos copas y repetimos rituales que creemos heredados sin fisuras. Pero la Navidad, esa fecha que sentimos tan estable, es en realidad una construcción frágil, mestiza, llena de capas que se fueron superponiendo durante siglos. Una tradición que no nació en un pesebre, sino en el antiguo intento humano de entender la oscuridad y pedirle al mundo que vuelva a encenderse.

Cuando el sol parecía morir

Mucho antes del cristianismo, diciembre ya era un mes de alerta emocional. Las comunidades agrícolas veían cómo la luz se reducía cada día, cómo el frío endurecía la tierra y cómo el invierno hacía tambalear la supervivencia.

4.9.25

El dilema se disputa en el terreno del corazón, que va mucho más allá de los afectos

BEBÉ O PERRO (2)                                 

Esta es la primera vez en mi vida que emulo a Hollywood y caigo en la tentación de hacer una secuela de algo que he escrito. El motivo me lo dio que hace unos días volviera a plantearse ese dilema moral que traté (lo hizo el periodista Iñaki Errazkin) en términos de una situación de ahogamiento en el que solo puedes salvar a uno, un señor desconocido o a tu perro, con este resultado: un 50 % salvaría al perro, un 30 % salvaría al humano y un 20 % eludiría la elección. 

Es fácil escandalizarse con estos resultados —o a lo mejor ya no, lo cual sería mucho peor—, pero creo que merece más la pena analizarlos para ver qué nos dicen de lo que está sucediendo a nuestro alrededor en cuanto a algo que determina nuestro día a día: cómo juzga la gente qué está bien y qué está mal y qué hace en consecuencia. Para ello, recomiendo no solo quedarse en las cifras, sino en los comentarios al post de Errazkin, más ilustrativos si cabe.

2.9.25

Los asuntos humanos en manos de humanos. Si no será nuestra sentencia de muerte

RESISTIR EL APOCALIPSIS DE LAS MÁQUINAS     

No hay vuelta de hoja: nos estamos haciendo infelices. Somos más ricos que nunca, pero la riqueza —y el poder, el único motivo para tenerla— no hace feliz a la gente. Pregúntele a un psiquiatra. O fíjese en el rostro de Vladimir Putin, que, por desgracia, tiene poder de vida y muerte sobre millones de personas. No, por muy ricos que seamos, también estamos más ansiosos, deprimidos, solos, aislados que nunca y sin rumbo. ¿Por qué? Yo sugiero que es porque ya no tenemos ni la más remota idea de qué es la vida humana. De hecho, en cierto sentido, ya no vivimos en un mundo, sino que existimos en un simulacro creado por nosotros mismos.

Dejando de lado los matices y condensando tres décadas de investigación y una gran cantidad de pruebas en una frase: ahora estamos hipnotizados por la parte menos inteligente del cerebro humano. Por razones de supervivencia, un hemisferio del cerebro, el izquierdo, ha evolucionado a lo largo de millones de años para favorecer la manipulación (agarrar, obtener y controlar), mientras que el otro, el derecho, se ha encargado de comprender el panorama general. Estos objetivos son tan contradictorios que, en los seres humanos, los hemisferios están en gran medida aislados el uno del otro.

23.7.25

Percibir que nuestra vida tiene dirección y propósito contribuye al bienestar psicológico

POR QUÉ LAS CREENCIAS GENERAN  BIENESTAR?    

Tener convicciones profundas –ya sean creencias religiosas, espirituales, filosóficas o existenciales– es una experiencia universal y profundamente humana. Estas formas de interpretación del mundo pueden funcionar como refugio, como marco para dar sentido a la vida o como sostén frente al dolor.

Aunque algunas de estas certezas suelen quedar fuera del ámbito científico, sí que podemos estudiar el impacto subjetivo y emocional que, desde el punto de vista neurobiológico, generan las prácticas contemplativas asociadas a ellas.

Cabe decir que si bien hay prácticas, como la oración o la meditación, que presentan una intención espiritual e implican la adhesión a creencias (ya sea en lo divino, en valores profundos o en uno mismo), otras, como la meditación secular o de atención plena, no se basan en creencias religiosas.

16.5.25

Abrazar las incomodidades de la libertad, o ceder al encanto de un “mundo feliz” vacío

LA NOVELA ‘UN MUNDO FELIZ’             

YA ES UNA REALIDAD POR MUCHOS MOTIVOS

Un Mundo Feliz, publicado en 1932 por Aldous Huxley, es una novela distópica que imagina un futuro donde la humanidad ha renunciado a la libertad individual a cambio de una estabilidad social y una felicidad artificial. En este Estado Mundial totalitario, los gobiernos ejercen un control absoluto sobre cada aspecto de la vida humana: desde la concepción hasta la muerte. 

Los ciudadanos son diseñados genéticamente, condicionados psicológicamente mediante hipnopedia y pacificados con una droga llamada Soma, que elimina cualquier malestar. Este sistema elimina el dolor, el conflicto y la individualidad, pero a costa de la creatividad, el amor auténtico y la esencia humana.

31.3.25

Te encamina en el ánimo de adorar cada instante de ser quien eres en esta tu historia

MEMORIAS DE UN CARACOL          

La ternura que arrastra consigo las cicatrices del alma

Una película que desliza su suavidad sobre las heridas del alma, invitándote a soltar las memorias que aprisionan y a danzar con la vida, en su belleza y su crueldad

Memorias de un caracol de Adam Elliot (2024) es una de esas películas que no sólo se ven: se siente cómo desafían algo dentro de ti, como un caracol que deja su rastro húmedo, brillante y viscoso en cada pliegue de tu memoria. 

Una historia que no necesita gritar para rasgar, que habla en susurros y caricias lentas, pero contundentes, arrastrando las emociones más profundas hasta la superficie, ahí, donde se vuelven un duelo acaramelado.

15.1.25

Dominar las emociones por el bien de la libertad y la alegría es más relevante que nunca

LA INGENIERÍA EMOCIONAL            

UNA VÍA A LA FELICIDAD

Baruch Spinoza, filósofo del siglo XVII, propuso una idea radical: la felicidad no es una búsqueda abstracta, sino una práctica fundamentada en la ingeniería emocional. Su enfoque sistemático para comprender las emociones y comportamientos humanos—precursor del psicoanálisis de Freud—sugiere que la felicidad surge al cultivar emociones racionales más fuertes que se alineen con nuestra naturaleza intrínseca.

La filosofía de Spinoza parte de la premisa de que la mente y el cuerpo son dos aspectos de una misma sustancia, una unidad que él llamó Dios o Naturaleza. Este marco desmantela la visión dualista de las emociones como fuerzas caóticas separadas de la razón. En cambio, Spinoza consideraba que las emociones (afectos, en su terminología) son fenómenos naturales regidos por los mismos principios que el mundo físico. Según él, las emociones pueden entenderse, dirigirse e incluso transformarse para favorecer nuestro bienestar.

2.1.25

Cuesta pensar que la verdadera realidad está a solo a una decisión “de distancia”

MISERICORDIA                                       

Cojamos aire y sumerjámonos en las profundidades del ser, buceemos en ella, encontraremos paz y serenidad.

Quizá el principal inconveniente asociado al proceso de reencarnación es la pérdida de memoria, aunque a la vez también es su gracia, una amnesia que traería de cabeza al Ser Humano, supuesto homo sapiens-sapiens, pero que de pensar poco.

¿Es así cómo, ante el desconcierto reinante, optamos por dejarnos llevar, por abandonarnos? ¿Por eso terminamos creyendo, validando este Sistema Infernal? ¿Ya que no conocemos otro decidimos dar esta ignominia por buena, algo es algo? 

30.12.24

Venden emociones porque la mayor parte de la gente está dispuesta a consumirlas

MEDIOS DE COMUNICACIÓN             

EL CARRUSEL DE LAS EMOCIONES

Podemos repetirnos las cosas una y otra vez para convencernos de que sabemos por dónde nos lleva el mundo. Pero por mucho que repitamos no acertaremos más. A veces hay que descabalgar ideas llenas de roña y buscar más allá del cliché.

Acostumbramos a ver poderes en la sombra con un grado de maldad, coordinación y éxito que resulta difícil de creer. Estamos repitiendo una y otra vez que los poderes ocultos, inefables e inexpugnables, son todopoderosos y nada podemos hacer contra ellos. Ellos dirigen el barco y nosotros capeamos malamente el temporal. ¿Qué puedo hacer contra los Rothchild, los Illuminati o los Schwab?

Pero esto solo disimula nuestra pobreza de espíritu y la necesidad de no asumir responsabilidades. "Ellos tienen la culpa". "Yo no puedo hacer nada". "El capitalismo y las élites neocon lo controlan todo".

29.11.24

La curación debe abordar los aspectos físicos pero también emocionales y espirituales

EL EFECTO PATCH ADAMS                  

Cuando la risa se convierte en la mejor medicina: La revolución de la nariz roja o cómo el humor y la empatía pueden transformar la atención médica

La bata blanca y el estetoscopio han sido durante mucho tiempo los símbolos indiscutibles de la profesión médica. Sin embargo, hay quienes se atreven a añadir una nariz roja de payaso a este atuendo. No es una broma, sino una forma revolucionaria de entender la medicina.

El origen de una revolución con nariz roja

Todo comenzó en 1969, cuando un joven llamado Hunter Adams, desesperado por encontrar un sentido a su vida tras varios intentos fallidos de suicidio, decidió internarse voluntariamente en un hospital psiquiátrico.