Hem de ser amables i agraïdes entre nosaltres i reconèixer que ningú té les respostes

NO PODEM SEURE A ESPERAR LA REVOLUCIÓ    

Eman Abdelhadi és sociòloga, activista i escriptora. Treballa a la Universitat de Chicago. Amb M. O’Brien, van portar el seu imaginari polític a la novel·la amb  Tot per a tothom. Comuna de Nova York, 2052-2072, on viatgen mig segle al futur per explicar-nos, a través d’una història ficcionada, com es va crear la comuna de la capital nord-americana. 

Podem confiar en que el futur serà millor que el present?

No és una qüestió de si podem o no, hem de creure que serà millor, perquè això ens orienta a una forma diferent de vida i de subjectivitat. Si creiem que el futur pot ser millor, estructurem les nostres vides cap a aquesta millora. Els moviments socials ho intenten un cop i un altre i potser són derrotats un cop darrere l’altre, però no hi ha cap escenari en què guanyem sense intentar-ho. No hi ha cap escenari en què guanyem un món millor sense moviments socials, mai ha passat i mai passarà.

He de ir a comprar un smartphone nuevo, pues el que tengo se ha quedado vintage

EXCUSAS PARA EXPOLIAR                 

Siempre hay excusas para continuar el expolio de lo natural. La Revolución Industrial inauguró una era de  imperialismo ecológico que dependía de las fuerzas del subsuelo (la expansión industrial e imperial de ciertos países depende de la apropiación de recursos y sumideros de otros). Hace unos años, la digitalización dominaba el argumentario. Conocimos los conflictos del coltán y se miró hacia otro lado.

Luego nos intentaron vender que la transición ecológica necesitaba arrasar territorios: unos para extraer tierras raras (minería) y otros para instalar las renovables. Ahora son la IA, los centros de datos y las macrogranjas. La primera ha disparado el número, tamaño y consumo de los segundos y, si algo destaca, es la opacidad para impedir evaluar su verdadero impacto en la vida de las personas y en los  ecosistemas.

De La Rochefoucauld: La hipocresía es el homenaje que el vicio rinde a la virtud

LO QUE OCULTA EL TARDEO                       

El denominado tardeo es una forma de ocio muy popular en España, de reciente implementación, consistente en salir a tomar algo, socializar que dicen los cursis, escuchar música o bailar durante la tarde, normalmente entre las 16:00 y las 22:00 horas, en lugar de esperar a la noche como antaño se hacía a partir de las 23:00 horas o incluso más tarde hasta sabe dios la hora en que finalizaba la salida nocturna. Recuerdo las discotecas denominadas after hours que abrían a las 8:00 de la mañana o incluso más tarde. Era lo más parecido a ir al infierno pues, casi todos mostraban mandíbulas batientes y ojos con midriasis sideral.

Recientemente he visto un vídeo de los policías Ricardo Ferris y Xavi Martínez, cuyo visionado les recomiendo encarecidamente en el que relatan una serie, ya no de opiniones personales, con las que estoy de acuerdo en un 98%, sino de hechos que a mucha gente se le sigue escapando.

¿Qué hace la gente cuando no están siendo presionados y alguien les dice qué hacer?

EL MUNDO COMO UNA TOTALIDAD INSEPARABLE

Es realmente poco ortodoxo y poco académico iniciar una discusión con un grupo de psicólogos sobre metafísica, pero tenemos que hacerlo porque mucha gente dice que su enfoque de la vida es científico, a diferencia de la metafísica, y que la metafísica, es una tontería. Pero todos, por ser seres humanos, somos, queramos o no, metafísicos. 

Es decir, todos parten de ciertas premisas fundamentales sobre qué es la "buena vida", qué deseamos, cuáles son nuestros axiomas para vivir. Y me parece que los psicólogos tienden a ser ciegos a estas premisas fundamentales. Quizás sea más cierto en el caso de los psiquiatras que en el de los psicólogos, pero tienden a creerse científicos. Y se esfuerzan al máximo por tener un estatus científico, porque eso, por supuesto, está de moda en nuestra época.

El que no podem és fer veure que no passa res o que no hi té res a veure amb nosaltres

© ALTERNATIVES PER A LA GENT D’AQUEST PAÍS

La tendència de ja fa anys pel que fa a l’entrada cada cop més massiva de forans (en especial musulmans) va en augment darrerament.

El tracte als nouvinguts està curull de privilegis cosa que provoca que aquesta dinàmica no s’aturi ans al contrari, sobretot de provinents del Marroc.

Sembla que les nostres autoritats estan sota xantatge i ho hagin de permetre sí o sí, però sigui quina sigui la causa, la qüestió és que ser ciutadà (súbdit) d’aquest país -pels que ho han estat tota la vida- no és precisament cap xollo.

Si no ho fan els que ho han de fer, nosaltres la gent del carrer ens hi haurem de posar

© HA ARRIBAT L’HORA                         

DEFENSEM LA NOSTRA TERRA I ELS NOSTRES VALORS

No hi ha ningú perfecte però cadascú a casa seva amb les seves virtuts i els seus defectes. Oposem-nos al fet de ‘hostes vingueren que de casa ens tragueren’. Aixequem-nos contra aquesta invasió en tota regla emparada per un ‘bonisme’ i un ‘laissez faire’ covard i culpable.

Fins aquí podíem arribar: ja n’hi ha prou. Els fets de Ceuta són el darrer avís. S’ha comprovat fefaentment que les nostres autoritats -des de la més alta fins al darrer peó- deixen que les coses es vagin enterbolint progressivament sense fer res.

Estem sols davant d’una situació cada cop més inacceptable i perillosa. Els que ens haurien de protegir són els que fomenten el desgavell i només emparen als que venen de fora i aquesta  tropa ja fa temps que ho sap i fan el què volen enmig de nosaltres perquè se senten impunes.

Me da que a Pedro Sánchez lo han nombrado empleado del año de BlackRock

COMEDORES INÚTILES Y EJECUTADOS

España es el mejor ejemplo de cómo destruir una nación entera con la colaboración activa de las propias víctimas en su ejecución.

Como dice el lenguaje de la farsa legal, llamado «sistema de justicia», cuando en un juzgado condenan a alguien, sea por lo que sea, al ajusticiado lo llaman «el ejecutado», por ejemplo, por no pagar un impuesto; esos impuestos que, además, se usan como munición contra los propios españoles, los actuales «ejecutados».

La herramienta para reducir la población mundial se llama AGENDA 2030, cómo no, dirigida desde la ONU o NOM. En 2026, a cuatro años de 2030 y de su maldita fecha, la destrucción de España avanza a una velocidad terminal.

Nuestro objetivo debería ser desvincularnos de toda expresión del poder estatal

ES LA IDENTIDAD, ¡ESTÚPIDO!

Cuando en 1992, James Carville le contestó a un periodista incapaz de comprender la  naturaleza de los problemas: “es la economía, ¡estúpido!”, no imaginaba que esta frase se  convertiría en el slogan que llevaría a Clinton a ocupar la Casa Blanca. 

Vivimos en una  sociedad absolutamente enferma y está muriendo. Y la causa debemos buscarla en primer  lugar en nosotros mismos. Decía Jung, que las cosas que te suceden no son  las que te definen sino la interpretación que tu das a las cosas que te suceden. 

Mi intención no es otra que la de expresar una opinión, en libertad, sin necesidad de juzgar  lo que otros puedan, en ejercicio de esta misma libertad, opinar al respecto.  

Si fas quelcom de profit, malgrat que no puguis gaudir-ne, ja et pots donar per satisfet

© TU ETS EL SEU OBJECTIU               

Primer van venir pels socialistes, i no vaig alçar la veu, perquè no era socialista.
Després van venir pels sindicalistes, i no vaig alçar la veu, perquè no era sindicalista.
Després van venir pels jueus, i no vaig alçar la veu, perquè no era jueu.
Després van venir per mi, i ja no quedava ningú que parlés per mi».

Una reflexió encertada i descarnada que retrata molt bé la nostra situació actual, envoltats de conflictes per tot arreu, sense cap mena de justificació que no sigui controlar-nos i anorrear-nos.

Sinó perquè és la pura realitat, tot el que s’esdevé sembla una pel·lícula de ciència ficció de la sèrie ‘terror’ en la que passa de tot i res de bo.

Tal i com s’expressa al principi, estem tots involucrats tan si volem com si no i si no actuem s’anirà materialitzant amb la fórmula de la granota (apujant el calor gradualment)

Revelan lo que de verdad importa, lo que estaba podrido y lo que merecía salvaguardar

SE AVECINAN TIEMPOS DUROS Y NECESARIOS

En un vídeo que circula ampliamente estos días, el Dr. Luis Miguel de Benito vuelve a demostrar por qué tantas personas lo escuchan con atención. Su reflexión, breve pero cargada de profundidad, se resume en una frase que ya se ha convertido en título: «Se acercan cosas muy interesantes, terribles, sí, pero necesarias…».

No es una frase lanzada al aire. La trayectoria de este médico, filósofo y crítico lúcido de la medicina contemporánea, brinda palabras que rara vez son gratuitas. El doctor de Benito lleva años advirtiendo de una realidad que muchos prefieren no mirar de frente: una sociedad anestesiada por el miedo, la desinformación y la pérdida de sentido, donde la salud se ha convertido en negocio y el ciudadano en consumidor pasivo.

Tan si com no, el problema el tenim al damunt i ens demana una actuació concreta

© LA GOTA QUE FA VESSAR EL GOT

Amb l’operació ‘Ceuta envaïda’ el nostre miserable cap de govern s’ha posat la darrera medalla al servei de l’execrable veí del Sur qui no para de fer-nos xantatge permanent amb l’enviament de súbdits per aprofitar-se dels privilegis que generosament els oferim.

Ara fa la prova de força (com ja va fer amb el Sàhara) i fa arribar una marea humana per a ocupar territori espanyol, segur que amb el beneplàcit i suport del duet EE.UU-ISRAEL que de ja fa un temps campen per tot el món fent el que més els plau sense dissimular-ho de cap manera.

Que Espanya està condemnada, ja fa anys que ho podem veure. Des de que es va establir la ‘democràcia’ que ens han anat imposant obligacions i renuncies totes en perjudici nostre.

Hay que reconocer el mérito de plantear un problema sin pretender haberlo resuelto

LAS SOCIEDADES LIBERALES                   

NECESITAN GRANDES RELATOS SOBRE SÍ MISMAS

En el libro In Good Faith ‘De buena fe: cómo la naturaleza de las creencias determina el destino de las sociedades’ de Ryan Avent, el autor sostiene que el liberalismo ha dejado de producir y tener sentido no solo para los individuos, sino para las sociedades. Y si para los primeros es importante, para las segundas es esencial. 

«En un pasado reciente, el liberalismo también tenía un relato: el de una gran empresa humana de progreso, igualdad y liberación. Sin embargo, hoy día, el consumismo masivo, los medios de comunicación fragmentados, la sociopatía impulsada por la tecnología y el nihilismo cultural han arrasado con el sentido».

Escaneo y destrucción de libros físicos es la forma más barata de entrenar las máquinas

DESTRUIR LIBROS VIEJOS               

EL ÚLTIMO TRUCO DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL

La destrucción de libros, amparada e incluso impulsada por las leyes humanas, es uno de los fenómenos recientes que ilustran lo mal que legisla la humanidad en su desigual convivencia con las máquinas. Ya han sido descuartizados cientos de miles de ejemplares físicos, sacrificados para alimentar la voracidad insaciable de la inteligencia artificial. 

Ray Bradbury no vio venir esta demanda creciente, de la que empiezan a alertar los libreros. Con el pago de 1500 millones de dólares que acaba de aceptar Anthropic en Estados Unidos, la compañía de Dario Amodei y sus competidoras siguen con las manos libres para entrenar sus modelos a costa de los viejos libros, aniquilados de forma perfectamente legal. 

La calentológica es una nueva religión supersticiosa, atea y esclavizadora del NOM

EL CAMBIO CLIMÁTICO                        

ESCÁNDALO CIENTÍFICO, POLÍTICO Y FINANCIERO

Tanto el lamentable gobierno de Su Majestad como gerifaltes de las taifas afectadas siguen igual que el famoso tonto de la linde con la consabida matraca del cambio climático. Una mohatra científica y un abuso político, económico y empresarial, que lo mismo vale para un roto que para un descosido. 

Que hay inundaciones con resultados funestos, cambio climático, que descarrila un tren por la corrupción o la desidia, cambio climático. Que ahora toca temporada de incendios, cambio climático, Que a algún excelentísimo señor ministro de la Corona y secretario de Organización del partido gobernante se le recalienta su natural libidinoso, pues cambio climático. Que si la Complutense se presta a perpetrar una cátedra para trapicheos, cambio climático.

Nada de lo que haga usted por miedo dará frutos. No mida, no mire supuestos intereses

EL AULLIDO                                                   

Me están informando fuentes directas de enormes anomalías en la extinción de los incendios.

Evacuar y cerrar caminos para que nadie sea testigo de una gran escenificación, aviones y helicópteros creando imagen apocalíptica pero a los que ordenan aparentar más que ser efectivos.

Los motivos de las evacuaciones de pueblos no son siempre por peligro real. Son para que no haya testigos de las brigadas paradas, y para generar “cifras alarmantes” diciendo “diez mil personas evacuadas”. Con aviones y helicópteros dando imagen.

La cosa està ben clara: O ells o nosaltres. Recordem que el temps va corrent

© ELS DOLENTS VAN A L’INFERN               

De fet, els dolents i els ‘bons’ ja hi són tots. Ja no ens poden atemorir amb anar a l’infern perquè ens l’han portat fins a nosaltres i sembla que ens hi trobem la mar de bé.

Prou que ens adonem de les barrabassades que ens estan infligint però nosaltres anem tirant com si res. És allò de ‘qui dies passa anys empeny’.

Doncs no senyor, estem al mig de la foguera que cada cop s’estén més i crema no tan sols els bens materials sinó els espirituals que són els que ens haurien d’importar.

Per ser feliços i viure en pau, hem d’extirpar aquesta ‘infecció’ que patim per inacció

© EL NEGOCI DE CALAR FOC                      

Arriba l’estiu i els incendis fan puntualment acte de presència com si fos una conseqüència natural de la calor ambiental.

De sempre, que jo recordi, els incendis tenen més tendència a produir-se quan es donen les condicions de sequera i altes temperatures.

De sempre han existit persones amb instint ‘piròman’: alguna per pura diversió i altres per a fer mal al veí. En ambdós casos, potencials clients de psicòlegs.

La nostalgia de un mundo menos incierto, me mueve a mejorarlo en lo que me atañe

TODO ES MÁS TENSO                                         

SÍ, QUÉ LE VAMOS A HACER. PERO ESO NO PUEDE DESALENTARNOS

El talento de Elvira Lindo se extiende por la radio, las novelas, el cine y el periodismo. Ahora, la edición revisada de Don de gentes  permite volver a las crónicas de un tiempo cercano que ya ha cambiado mucho. El humor, la mirada afilada y la curiosidad mantienen intacta su vigencia, sin caer en la nostalgia.

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Empezando por lo más evidente, ¿qué te ha llevado a recuperar estos artículos?

Siendo sincera, no fue a mí a quien se le ocurrió. No pienso demasiado en mi carrera, por llamar así al camino que sigo en este oficio. Mi editora y mi agente releyeron una selección y creyeron que tenían total vigencia. Yo quité tres de la selección porque ya no me sentía a gusto con ellos. Los que están pueden leerse como si estuvieran escritos hoy. Encuentro en ellos gracia y ritmo y más cosas que no diré porque no soy yo quien los debe definir. 

La convivencia madura se construye con tolerancia, no con prohibiciones infinitas

LAS PROHIBICIONES SELECTIVAS

Aplaudimos la pérdida de libertad ajena (dedicado a los que se alegran de la prohibición de fumar)

El gobierno avanza con una nueva medida: prohibir fumar en las terrazas de bares y en las playas. Una restricción más en nombre de la salud pública, el medio ambiente o el confort colectivo. Lo sorprendente no es la propuesta en sí —pues el tabaco genera debates legítimos sobre externalidades—, sino la reacción de parte de la sociedad: un aplauso entusiasta, casi festivo, de quienes ven en esta prohibición un triunfo personal.

Hay un patrón inquietante. Muchas personas celebran las prohibiciones que no les afectan directamente. El fumador pasivo se alegra de que le quiten el humo de la cara. Mañana, el carnívoro se indignará si alguien propone limitar el consumo de carne por razones climáticas.

La mejor ciencia ficción no inventa todo de la nada: toma retazos de la realidad histórica

LA SERIE ‘STRANGER THINGS’       

La serie Stranger Things (Netflix) se ha convertido en un fenómeno mundial. Con su ambientación en los años 80, criaturas terroríficas y un grupo de niños enfrentándose a fuerzas sobrenaturales, parece pura ciencia ficción y terror. Sin embargo, su núcleo argumental está inspirado en hechos históricos reales —como el proyecto MKUltra de la CIA— y en teorías como el Proyecto Montauk, mientras explora conceptos científicos sobre universos paralelos que la física teórica lleva décadas debatiendo.

El Proyecto MKUltra: la realidad que alimenta el horror

El Proyecto MKUltra (1953-1973) fue un programa secreto de la Agencia Central de Inteligencia estadounidense diseñado para desarrollar técnicas de control mental. Durante la Guerra Fría, la CIA temía que la Unión Soviética y China hubieran avanzado en métodos de interrogatorio y manipulación psicológica.

Sin recurrir a la violencia, con mostrar firmeza y determinación es suficiente

IDOLOS DE BARRO                                   

Criptonita contra los cristianos

Nos la colaron con Leo, un relato enternecedor, más de una década donde Messi era “dios” (todo con la bendición del mismísimo Papa Francisco); el bueno.

Nos la metieron también con Cristiano, un ego como una catedral; el malo.

Ahora le toca el turno a Lamine, el príncipe, el heredero al trono, un bautismo diseñado por el mismísimo anticristo; el feo.

El bueno, el feo y el malo, ¡esto es Hoolywood amigos!

Sin embargo, el mercado no es la jungla, sino un juego sometido a reglas estrictas

DIEZ TESIS SOBRE EL CAPITALISMO

El catedrático de Filosofía del Derecho Francisco José Contreras traza en diez puntos un mapa que recorre el origen y las esencias del capitalismo y sus relaciones con la moral y la religión. 

Por el camino caen algunos tópicos, como por ejemplo que el mercado sea un juego de suma cero, como creen de forma coincidente los antiliberales de derecha e izquierda, o que el capitalismo sea la apoteosis del egoísmo, como apuntan sus enemigos. Tampoco es una jungla, sino un juego sometido a reglas estrictas. 

Con todo, como cualquier otro sistema, el capitalismo no está exento de sus propios riesgos morales: consumismo e hipermercantilización son algunos de ellos. «Que el mercado sea muy eficaz en la producción de mercancías no implica que todo deba convertirse en mercancía», escribe el autor, que recuerda: «Lo sagrado no tiene precio».

La relación del hombre con su propia naturaleza biológica es compleja y desafiante.

SOBRE LA NATURALEZA HUMANA

Edward O. Wilson partió de sus hallazgos en el estudio de la conducta de las hormigas, en el que fue una autoridad mundial, para articular una fórmula integradora para todo el conocimiento humano, a la que llamó la consiliencia. Aspiraba a hacer una ambiciosa lectura que desentrañara el misterio de la naturaleza humana, no exenta de mérito, entrelazando conocimientos provenientes de las ciencias naturales, las ciencias sociales y la filosofía.

El profesor de Antropología y Ética Mariano Asla considera interesante el empeño sintetizador de Wilson, pero objeta su falta de rigor al incurrir en reduccionismos de carácter cientifista sobre la naturaleza humana y «cierta ingenuidad intelectual». El análisis de Mariano Asla es una nueva aportación a la serie de revisiones críticas de obras del pensamiento y la ciencia.

Demos a nuestros hijos conocimiento, amor, verdad y belleza. No merecen menos.

LA TECNOLOGÍA SE APODERA DE LA EDUCACIÓN 

"Ya no pueden jugar"

¿POR QUÉ LO PERMITIMOS?

Una medida se implementó en 2025 para prohibir los teléfonos móviles en las escuelas de Estados Unidos y de todo el mundo. Otra se está implementando ahora, en 2026, para elevar la edad mínima para usar redes sociales a 16 años en todo el mundo.

Y mi predicción es que habrá una normativa sobre tecnología educativa en 2027, en particular sobre las "políticas de dispositivos", que consisten en colocar ordenadores portátiles y tabletas en el escritorio de cada estudiante.

Principio del formulario

Final del formulario

A medida que se retiran los teléfonos de las escuelas, los problemas de la tecnología educativa se han vuelto más evidentes. Docentes y padres sienten que algo no funciona bien y comienzan a percibir que otros comparten esa opinión.

Durante muchas noches hemos visto cómo la luz de vuestra casa iba aproximándose

LUCES A LO LEJOS                                  

Lo primero fue decidir sobre el tiempo. Quienes aseguraban que no nos quedaba mucho quizás tenían razón, pero lo primero fue decidir que no había ninguna prisa, que el tiempo era nuestro ya para siempre.

A veces nos llegaba un rumor insidioso, una voz interior que nos decía que el camino que habíamos elegido era equivocado, así que de la misma forma tuvimos que decidir cómo tomarnos ese ruido. Lo hicimos nuestro también.

Sabíamos que más allá había otras casas, así que imaginábamos con ilusión el próximo encuentro. Aunque de igual manera admitíamos que el contacto podría ser decepcionante, incluso destructivo, y para eso también nos preparábamos.

No hay que hablarle a todo el mundo, pero de vez en cuando, tampoco es mala idea

BIENVENIDO AL NO-LUGAR            

La nueva película de Backrooms, dirigida por Kane Parsons, ha traído de vuelta la inquietud que producen los llamados espacios liminales, esos lugares que se sienten familiares y a la vez desconocidos. Pasillos infinitos, fluorescentes, moquetas sin contexto, salas vacías. Pero antes de que internet los convirtiera en terror, el antropólogo Marc Augé ya había puesto nombre a esos lugares de tránsito —aeropuertos, centros comerciales, autopistas, hoteles— en los que podrías estar en cualquier parte y, precisamente por eso, sentir que no estás en ninguna.

No han inventado todavía una medida de tiempo ni de distancia que explique que, sentada frente a la puerta B42 del aeropuerto Madrid Barajas, Toronto esté más cerca que Madrid. Y sin embargo, estoy casi segura de que es así: en los aeropuertos, las distancias se miden en horas de escala y las horas de escala en el dinero que se puede gastar en cafés. 

La realidad es más extraña de lo que imaginas. Y tú eres mucho más de lo que crees ser

MY BIG TOE: LA TEORÍA DEL TODO 

Vives en una simulación de realidad virtual impulsada por la conciencia

Thomas Campbell, físico nuclear con una larga trayectoria en análisis de riesgos para la NASA y otras agencias de defensa, ha desarrollado una de las teorías más completas y controvertidas de las últimas décadas: My Big TOE (My Big Theory of Everything). Esta “Gran Teoría del Todo” no busca solo unificar las fuerzas fundamentales de la física, sino integrar ciencia, filosofía, psicología y metafísica bajo una premisa radical: la conciencia es la realidad fundamental, y el universo físico que percibimos es una simulación de realidad virtual creada para que la conciencia evolucione.

¿Quién es Thomas Campbell?

Nacido en Estados Unidos, Campbell se formó en matemáticas y física, especializándose en física nuclear experimental durante su doctorado en la Universidad de Virginia. 

El residuo textil ya no es basura; es el tejido de un futuro mejor que elegimos construir

TRANSICIÓN DIGITAL Y ACCIÓN COMUNITARIA        

Yuniet Morrel Quintero (IG)

CLAVES FRENTE A LA CRISIS DE LA MODA RÁPIDA

La industria textil global enfrenta hoy una de sus mayores crisis ambientales y éticas. Convertida en uno de los sectores más contaminantes del planeta, la dinámica del fast fashion o moda rápida ha impuesto un ritmo de sobreproducción y descarte masivo que los vertederos del mundo ya no pueden asimilar. 

Millones de toneladas de prendas, uniformes corporativos y sobrestocks industriales terminan incinerados o sepultados diariamente, liberando gases de efecto invernadero, contaminando fuentes de agua y destruyendo ecosistemas.

Frente a este panorama alarmante, el consumo responsable ha dejado de ser una opción ética o un estilo de vida individual; hoy es una urgencia crítica de infraestructura corporativa, tecnológica y social que nos obliga a repensar el ciclo de vida de cada tejido.

Imaginar el futuro hacia el que queremos ir, Si no hay luz al final del túnel nos perdemos

EN LA ANTESALA DE ALGO MEJOR   

Odile Rodríguez de la Fuente (1973) es la mujer con más hermanos y hermanas del mundo. Miles de niños y niñas, de varias generaciones, que no fallaron a una sola cita con El hombre y la tierra para escuchar, de la mano de su padre, todo lo que la naturaleza tenía que contarles. 

El legado que dejó Félix Rodríguez de la Fuente es inmenso: cambió nuestra forma de mirar el monte, los paisajes y esa vida salvaje que, hasta entonces, muchos solo habían aprendido a temer o a dominar. Hasta tal punto que incluso los que vinimos después somos capaces de sentir todavía su llamada.

Empiezo por el final de esta conversación, Odile. Mi última pregunta era sobre el futuro, cómo hacemos para que ese futuro que anhelamos suceda. ¿Cómo lo ves tú?

La salida es inventar nuevas formas de pensar y actuar. Repensar nuestra solidaridad

EL COLAPSO DE NUESTRO MODO DE DESARROLLO

En un artículo para «Le Monde», el sociólogo Eric Macé lamenta que, a pesar de los diagnósticos firmemente fundados, el mundo que solíamos llamar «moderno» no se esté reformando, sino que, por el contrario, está intensificando los fallos que han conducido a la actual crisis «socioecológica».

Si durante mucho tiempo pudimos pensar que la alternativa entre transición socioecológica y colapso era simétrica, hoy es imposible pensar que podría ganar el escenario de la transición. Si las palabras tienen algún significado, un modo de desarrollo insostenible no puede durar: en algún momento, colapsa. Ya está bien establecido que el modo de desarrollo moderno desplegado a lo largo de varios siglos, basado en una relación extractivista con la naturaleza y en una relación desigual entre los seres humanos, no es sostenible.

Aceptando que la existencia es un absurdo, encontrar valor para confrontar la vida

EL ASOMBROSO CIRCO DIGITAL    

Nos muestra lo sorprendente y absurdo de la humanidad

El Asombroso Circo Digital explora el libre albedrío, la deshumanización y el absurdo existencial; una serie que conecta a Nietzsche, Camus y la pregunta primigenia de la humanidad: ¿quién soy yo?

La humanidad desde sus orígenes, en las noches estrelladas e inhóspitas, se ha repetido generación tras generación la misma pregunta: ¿quién soy yo? Y para intentar responderla creo mitologías, relatos de tiempos primigenios que dieron sentido y forma a nuestra existencia; dando origen a las primeras comunidades humanas, unidas en torno a ideas compartidas que se complejizaron dando forma a las diferentes culturas y cosmogonías.

Ganar años ha sido un triunfo. Cuidar mejor será la prueba de si lo hemos entendido

SUMAR AÑOS TIENE QUE SIGNIFICAR VIVIR MEJOR

Una sociedad longeva conlleva desafíos urgentes que debemos afrontar hoy mismo. Decir que el tiempo corre es otra obviedad inexorable. ¿Quién no quiere una vida larga y, sobre todo, saludable?  La expectativa de vida de los niños que nacen hoy roza ya los 100 años. Es más, las proyecciones indican que en las próximas décadas España superará a Japón como el país con mayor calidad y esperanza de vida del mundo.

Todo esto es lo que lleva años estudiando Juan Martín, director del Centro del Envejecimiento (CENIE), una institución volcada en investigar el impacto social, económico y cultural de la longevidad. Su enfoque va mucho más allá de la salud o las pensiones tradicionales; pone el foco en la prevención, la soledad, el edadismo, el futuro del trabajo, los cuidados y, sobre todo, en transformar la manera en que imaginamos la vejez. Hablamos con él sobre el arte de prepararse para llevar una vida larga (y plena).

Nuestro rol en la existencia ha sido vaciado; nuestro propósito humano está patas arriba

EL COLAPSO YA TUVO LUGAR Y FUE FILOSÓFICO

RESEÑA DE «CATAFALCO» (II)

Desde una perspectiva crítica, Catafalco puede leerse como un diagnóstico extremo del estado de la civilización contemporánea. Sin embargo, su propósito va mucho más allá de la mera descripción o análisis. 

No se trata de un libro que aspire a explicar la crisis desde fuera, sino de una obra que busca implicar directamente a los lectores en esa crisis, haciéndolos partícipe de su profundidad y de sus consecuencias.

El libro no ofrece soluciones en el sentido habitual. No propone programas políticos, ni reformas institucionales, ni utopías alternativas claramente definidas. Esta ausencia no es una carencia, sino una posición deliberada. Kingsley parece sugerir que cualquier intento de solución dentro del marco conceptual que ha generado el problema está condenado a reproducirlo.

Cualquier ser vivo está conectado con el entorno mayor al que pertenece

LA TRAMA DE LA VIDA                                  

SOMOS REDES DENTRO DE REDES

Del libro La Trama de la Vida:

"Podemos representar esquemáticamente un ecosistema como una red con unos cuantos nodos. Cada nodo representa a un organismo y ampliado aparecerá como una red. Cada nodo en la nueva red representará un órgano, que a su vez aparecerá como una red al ser ampliado y así sucesivamente. En otras palabras la trama de la vida está constituida por redes dentro de redes. En cada escala y bajo un escrutinio más cercano, los nodos de una red se revelan como redes más pequeñas." Fritjof Capra

Entender que no somos individuos separados, que los organismos no son objetos separados, que la vida se da como un juego de muñecas rusas, en el que algo es simultáneamente un todo en sí mismo, así como es también una parte de un todo mayor. Una sucesión interminable de relaciones e interconexiones hacia arriba y hacia abajo.

Si la IA se vuelve ubicua, creo que hay una solución: volverse plenamente humanos

¡PAREN A LA MÁQUINA!                       

Hoy, nuestro mundo ha llegado a celebrar a aquellos que encuentran lo más grande, el milagro tecnológico, lo nuevo, lo más rápido, lo más fuerte. Estos descubrimientos nos hacen más poderosos, más eficientes en la generación de abundancia y más eficientes y poderosos para matar a nuestros enemigos. Así que celebramos a quienes encuentran el grial. Pero ¿quién está haciendo hoy la pregunta del grial: a quién sirve?

Hay unos pocos que hacen la pregunta. Cuando Ross Douthat le preguntó a Dario Amodei, el CEO de Anthropic, por qué tituló su esperanzador ensayo "Máquinas de gracia amorosa", llamado así por un poema en el que los humanos pierden su soberanía y se vuelven como animales gobernados por máquinas, creo que Ross estaba haciendo la pregunta del grial. Cuando Jonathan Haidt escribió La generación ansiosa  documentando las adicciones a las pantallas de nuestros hijos y su efecto en su salud, estaba haciendo la pregunta del grial.

¿Seguimos creyendo en nuestros sueños porque es más cómodo seguir dormidos?

ES UN CLUB GRANDE Y VOSOTROS NO ESTÁIS DENTRO

LA REALIDAD OCULTA TRAS LOS MONÓLOGOS DE GEORGE CARLIN

En 2005, George Carlin grabó en Nueva York su especial Life is Worth Losing. Entre sus rutinas más famosas está “Dumb Americans” (estadounidenses tontos), un monólogo de más de diez minutos en el que, con su característico humor negro, grosero y sin filtros, disecciona la sociedad estadounidense.

Lo que a primera vista parece un simple ataque a “los tontos de América” es, en realidad, una crítica social profunda, lúcida y dolorosamente actual. Detrás de la exageración y las carcajadas hay un diagnóstico preciso sobre el consumismo como nueva religión, la obesidad como síntoma cultural, la educación domesticada y, sobre todo, el poder real que ejercen unos pocos sobre una mayoría distraída.

Quizá que nos replanteemos nuestra condición de seres «más conscientes» del planeta

RODEADOS DE SERES CONSCIENTES

SON BILLONES Y NO SON HUMANOS

Los seres humanos tendemos a ser antropocéntricos. Es decir, a menudo nos consideramos la obra maestra de la evolución, a pesar de que, en términos de biomasa, somos insignificantes en comparación con las plantas y otros animales. 

Por ejemplo, los científicos estiman que hay más de tres billones de árboles en la Tierra, una cifra que incluso eclipsa el número de estrellas de nuestra galaxia. Y si a eso le sumamos las poblaciones de las más de 380 000 especies vegetales restantes, el total resulta alucinante. No obstante, muchos de nosotros damos por sentado que somos los seres más inteligentes y conscientes de la Tierra.

La manera de parecer humano es ser humano; los errores ya aparecen con la práctica

EL ERROR COMO PRUEBA DE HUMANIDAD          

El error y la torpeza lingüística son un nuevo valor cultural. Así es como algo indeseable se transforma en deseable

Errar es humano, demasiado humano que diría el filósofo bigotudo. Antes ya lo advirtieron otros como Séneca o Cicerón. La IA, que es muy lista, pero acaba de nacer, también se ha dado cuenta y se ha propuesto equivocarse más y mejor: mejor es… al modo humano. Existen ya numerosas herramientas cuya virtud es fallar como lo haría una persona. Así es como algo, en principio indeseable se transforma en deseable. Del «errar es humano» se ha acabado en el «no errar no es humano» y esto puede tener implicaciones sobre todo para quienes se dedican a escribir para los demás. 

Superar esta prueba o sucumbir a la destrucción, dependerá de nuestra determinación

LA HUMANIDAD NECESITA DESPERTAR

Si no quiere ser destruida por la IA

En el ensayo «La adolescencia de la tecnología», el jefe de Claude alerta de los peligros a los que se enfrenta nuestra especie frente a la inteligencia artificial

Pocas personas conocen la inteligencia artificial con mayor profundidad que Dario Amodei, consejero delegado de Anthropic, la empresa que está detrás de Claude, un modelo cuya reputación es mayor incluso que la de su rival más conocido: ChatGPT. 

El pasado mes de enero, el empresario estadounidense de 43 años sacudió los cimientos del sector al publicar en su página web un ensayo que abrió los ojos a muchos e hizo sentir pánico a unos cuantos.

El amor a la belleza nos enseña a apreciar más lo que hay, a contemplar con asombro

¿Y SI LA BELLEZA FORMARA PARTE DEL PROGRESO?

Volver al reino de lo valioso en sí mismo sería la gran alternativa frente al utilitarismo y supondría una redefinición humana del progreso

La idea de progreso se suele asociar, en esta época, con utilidad. Algo es valioso cuando es útil, produce resultados cuantificables, al coste más bajo y en el menor tiempo posible. Justamente todo eso lo ofrece la inteligencia artificial. La cuestión es saber qué espacio dejará a lo humano el avance arrollador de ese tsunami. 

A este respecto, León XIV ha expresado en la encíclica  Magnifica humanitas su preocupación por la difusión de «una visión antihumana» que exalta la eficiencia como medida de valor y reduce al ser humano a un recurso productivo. Ha instado a compensar el hipertrófico crecimiento del poder tecnológico con la atención a otras dimensiones del ser humano, comenzando por el descubrimiento del rostro del otro y la atención a sus necesidades.

Hay que salir de uno, para tener talla real y perder importancia, para ser relevante

SOLOYÓ                                                       

Erich Fromm escribe en El arte de amar:

«La condición principal para llegar a amar es superar el propio narcisismo. La orientación narcisista es aquella en la que uno experimenta como real únicamente lo que existe dentro de sí, mientras que los fenómenos del mundo exterior no tienen realidad por sí mismos, sino que se perciben únicamente desde el punto de vista de que sean útiles o peligrosos para uno».

De entre las enfermedades del carácter que vive nuestro tiempo, pocas hay más destructivas que el narcisismo, que ha pasado de ser un aspecto individual destructivo a lo que Marino Pérez llama «narcisismo normativo», una «gramática invisible» que está condicionando amplias masas de comportamiento en nuestras sociedades.

Todo puede encontrar un lugar en el debate social menos defender cualquier absoluto

PARA LEER (BIEN) A HARARI                     

A principios del tercer milenio, una serie de circunstancias históricas, técnicas, filosóficas han llevado a la humanidad a tomar conciencia de que nos encontramos no solo en un momento de cambio cultural, sino ante una cultura enteramente nueva, la cultura posmoderna. Eso explica, por ejemplo, el nuevo género historiográfico de la Gran Historia de la Humanidad (David Christian) y el enorme éxito de la obra de divulgación prehistórica y paleontológica de Harari.

En efecto, al finalizar el  primer cuarto del siglo, aparece  Sapiens, debida a la pluma del historiador judío Yuval Noah Harari, exponente del nuevo género y que vende millones de ejemplares. Junto con sus dos secuelas, forman la trilogía publicada por Debate en 2019: Sapiens; Homo Deus y 21 Lecciones para el siglo XXI. Cerca de mil quinientas páginas de gran formato que cuenta la historia de la humanidad en un mundo sin Dios.