La convivencia madura se construye con tolerancia, no con prohibiciones infinitas

LAS PROHIBICIONES SELECTIVAS

Aplaudimos la pérdida de libertad ajena (dedicado a los que se alegran de la prohibición de fumar)

El gobierno avanza con una nueva medida: prohibir fumar en las terrazas de bares y en las playas. Una restricción más en nombre de la salud pública, el medio ambiente o el confort colectivo. Lo sorprendente no es la propuesta en sí —pues el tabaco genera debates legítimos sobre externalidades—, sino la reacción de parte de la sociedad: un aplauso entusiasta, casi festivo, de quienes ven en esta prohibición un triunfo personal.

Hay un patrón inquietante. Muchas personas celebran las prohibiciones que no les afectan directamente. El fumador pasivo se alegra de que le quiten el humo de la cara. Mañana, el carnívoro se indignará si alguien propone limitar el consumo de carne por razones climáticas.

La relación del hombre con su propia naturaleza biológica es compleja y desafiante.

SOBRE LA NATURALEZA HUMANA

Edward O. Wilson partió de sus hallazgos en el estudio de la conducta de las hormigas, en el que fue una autoridad mundial, para articular una fórmula integradora para todo el conocimiento humano, a la que llamó la consiliencia. Aspiraba a hacer una ambiciosa lectura que desentrañara el misterio de la naturaleza humana, no exenta de mérito, entrelazando conocimientos provenientes de las ciencias naturales, las ciencias sociales y la filosofía.

El profesor de Antropología y Ética Mariano Asla considera interesante el empeño sintetizador de Wilson, pero objeta su falta de rigor al incurrir en reduccionismos de carácter cientifista sobre la naturaleza humana y «cierta ingenuidad intelectual». El análisis de Mariano Asla es una nueva aportación a la serie de revisiones críticas de obras del pensamiento y la ciencia.

No hay que hablarle a todo el mundo, pero de vez en cuando, tampoco es mala idea

BIENVENIDO AL NO-LUGAR            

La nueva película de Backrooms, dirigida por Kane Parsons, ha traído de vuelta la inquietud que producen los llamados espacios liminales, esos lugares que se sienten familiares y a la vez desconocidos. Pasillos infinitos, fluorescentes, moquetas sin contexto, salas vacías. Pero antes de que internet los convirtiera en terror, el antropólogo Marc Augé ya había puesto nombre a esos lugares de tránsito —aeropuertos, centros comerciales, autopistas, hoteles— en los que podrías estar en cualquier parte y, precisamente por eso, sentir que no estás en ninguna.

No han inventado todavía una medida de tiempo ni de distancia que explique que, sentada frente a la puerta B42 del aeropuerto Madrid Barajas, Toronto esté más cerca que Madrid. Y sin embargo, estoy casi segura de que es así: en los aeropuertos, las distancias se miden en horas de escala y las horas de escala en el dinero que se puede gastar en cafés. 

La realidad es más extraña de lo que imaginas. Y tú eres mucho más de lo que crees ser

MY BIG TOE: LA TEORÍA DEL TODO 

Vives en una simulación de realidad virtual impulsada por la conciencia

Thomas Campbell, físico nuclear con una larga trayectoria en análisis de riesgos para la NASA y otras agencias de defensa, ha desarrollado una de las teorías más completas y controvertidas de las últimas décadas: My Big TOE (My Big Theory of Everything). Esta “Gran Teoría del Todo” no busca solo unificar las fuerzas fundamentales de la física, sino integrar ciencia, filosofía, psicología y metafísica bajo una premisa radical: la conciencia es la realidad fundamental, y el universo físico que percibimos es una simulación de realidad virtual creada para que la conciencia evolucione.

¿Quién es Thomas Campbell?

Nacido en Estados Unidos, Campbell se formó en matemáticas y física, especializándose en física nuclear experimental durante su doctorado en la Universidad de Virginia. 

Nuestro rol en la existencia ha sido vaciado; nuestro propósito humano está patas arriba

EL COLAPSO YA TUVO LUGAR Y FUE FILOSÓFICO

RESEÑA DE «CATAFALCO» (II)

Desde una perspectiva crítica, Catafalco puede leerse como un diagnóstico extremo del estado de la civilización contemporánea. Sin embargo, su propósito va mucho más allá de la mera descripción o análisis. 

No se trata de un libro que aspire a explicar la crisis desde fuera, sino de una obra que busca implicar directamente a los lectores en esa crisis, haciéndolos partícipe de su profundidad y de sus consecuencias.

El libro no ofrece soluciones en el sentido habitual. No propone programas políticos, ni reformas institucionales, ni utopías alternativas claramente definidas. Esta ausencia no es una carencia, sino una posición deliberada. Kingsley parece sugerir que cualquier intento de solución dentro del marco conceptual que ha generado el problema está condenado a reproducirlo.

La gran vacuna contra las adicciones consiste en fomentar una personalidad resuelta

LA VACUNA CONTRA LAS ADICCIONES

Vivimos en una sociedad propensa a las adicciones y a los patógenos mentales. Dentro de su amplio proyecto de estudiar la inteligencia humana, José Antonio Marina aborda en esta ocasión el problema de las adicciones con el objetivo de encontrar una vacuna contra ellas que deberá estar basada en la filosofía. 

Alrededor del asunto central del libro, su autor habla de voluntad y personalidad, de hábitos y deseos, de inteligencia artificial y memoria, de la especie contradictoria que somos, formados por chapuzas evolutivas, pero dotados de un característico afán ascendente. Así, el libro se dirige a todos quienes sientan curiosidad por nuestros laberintos mentales y sociales.

Dios es todo y la muerte es nada. Entre los dos nos encontramos sedientos de certeza

EL ENIGMA DE DIOS                                       

¿Existe el Ser Supremo? y, si es así, ¿cómo es que permite el sufrimiento?   Pedro García Cuartango 

El enigma de Dios es un recorrido por la historia del pensamiento para hallar respuestas a dos preguntas fundamentales: ¿existe Dios? y, si es así, ¿cómo es que permite el sufrimiento? El ensayo ofrece una panoplia de argumentos de grandes filósofos (desde Platón y Aristóteles hasta Heidegger, pasando por Tomás de Aquino, Kant, Sartre o Kierkegaard); científicos (Darwin, Hawking) y escritores y artistas (Dostoievski, Mann, Auster, Munch, Dreyer). 

Pero El enigma de Dios también es una autobiografía espiritual porque, como advierte el autor en la primera página, «escribir de Dios es mirarse al espejo». La indagación de los grandes pensadores se entrecruza con las reflexiones y el itinerario vital de quien ha llegado «como un barco a puerto después de la tormenta, a un agnosticismo poco militante».

La filosofía es el modo de pensar y vivir, y de cómo encontrarle sentido a la vida

NO SEREMOS FELICES SIN BUENAS ACCIONES

Y, eso, irónicamente, nos lo enseña la muerte

Cuando la filosofía se cruza con el valor sentimental de recibir una carta, lo pensado y lo escrito pueden acompañarnos durante toda la vida. Es lo que debió creer Enrique Bonete, catedrático de Ética de la Universidad de Salamanca, cuando recibió el primer correo de una antigua alumna de sus clases de ética de la muerte, diagnosticada con cáncer. 

Se pasaron dos años escribiéndose y, de aquel intercambio nació una amistad atravesada por dudas, preguntas y conversaciones sobre nuestro paso por la vida y la inevitable presencia de la muerte. Diálogos sobre cómo vivir y morir  recoge, a través de esos correos electrónicos, la vigencia de una tradición filosófica capaz de iluminar incluso los territorios más difíciles. Una lectura que reivindica una forma de esperanza lúcida, capaz de mirar de frente la complejidad de nuestro final. 

Diario de quien buscó el encuentro entre la perfección divina y la imperfección humana

SIMONE WEIL: La Gravedad y La Gracia

Filósofa nacida en 1909, mística y activista social vinculada al pacifismo y al sindicalismo revolucionario. Dejó la enseñanza para trabajar en distintas fábricas y conocer su realidad. Participó en la Guerra Civil Española y, en el contexto de la Francia ocupada, quiso formar parte activa en la Resistencia. La singularidad de su vida y su pensamiento la han convertido en una de las figuras más influyentes de la filosofía contemporánea. Murió a los 34 años.

Adentrarse en un libro de Simone Weil no es adentrarse en un libro, es adentrarse en un mundo

Obra maestra de la literatura filosófica y espiritual, La gravedad y la gracia es un atlas de la filosofía de Simone Weil. Tiene la particularidad de que lo elaboró ella misma sin saberlo, de forma espontánea. Lo constituyen ideas, pensamientos, intuiciones e imágenes que registraba en sus cuadernos. 

Una comprensión más profunda de por qué el mundo parece funcionar como lo hace

LA PARADOJA DEL ACUARIO         

Vídeo con el que se pueden entender mejor muchas cosas

La paradoja del acuario es una metáfora inquietante que describe la profunda separación entre la gran mayoría de la humanidad y una élite que ha trascendido las restricciones ordinarias de la existencia humana. Este concepto es el eje central del video «La Paradoja del Acuario: Por qué la Élite ya no es ‘Humana'», publicado por el canal Porqués Extraños. 

En este análisis sistemático y filosófico —lejos de ser una mera teoría conspirativa— el creador utiliza la imagen de un acuario para ilustrar una realidad dividida en dos dimensiones irreconciliables.

Lo único que tenemos es este tiempo, este presente, estar aquí, respirar este aire

LOS TEXTOS ROBADOS A LA FELICIDAD

Alejandro Gándara ganó el premio de ensayo Eugenio Trías con Los textos robados a la felicidad, un trabajo filosófico que es una relectura de pasajes clásicos, griegos y bíblicos, de los que extraer, en contra de lo que ha venido diciendo la tradición, enseñanzas para la felicidad. Pues dichos textos «esconden en su interior un tesoro de sabiduría para poder vivir sin miedo y sin angustia». 

A través de capítulos del Antiguo y el Nuevo Testamento, de Platón, Esquilo,  Epicuro, Safo, y personajes como Edipo, Antígona o Diotima, Gándara se ocupa del amor, la justicia, la familia, el dolor, el perdón, la culpa, el saber y la acción, entre otras cuestiones.

La gran conclusión del libro es la afirmación de la vida, precisamente porque se reconocen los males que la acechan y la constituyen. El infierno está ahí y hay que mirarlo de frente. El triunfo consiste en elevarse sobre la calamidad inevitable.

Preguntar por el sentido de la vida es encontrar razones para vivir, darle un significado

LA FILOSOFÍA Y EL SENTIDO DE LA VIDA

NO SOMOS ALGO DADO, NOS HACEMOS

El ser humano busca respuesta en la religión o la vida en comunidad

Una de las preguntas más inquietantes y frecuentes para acercarnos al pensamiento filosófico es responder si la vida tiene sentido. Suele despertarse cuando nos acontece una situación límite o una crisis existencial. ¿De dónde venimos?, ¿a dónde vamos? Es decir, cuando aquello que consideramos una certeza que fundamenta nuestras vidas se desvanece; cuando nos enfrentamos a una situación inesperada que compromete todo nuestro ser y para la que no tenemos una respuesta, o al menos la que se nos ofrece no nos deja conforme.

La búsqueda de respuesta lleva al ser humano a encontrarla en la religión o en la vida en comunidad. En pensar en una misión espiritual o en un proyecto político, como son las utopías. La filosofía nos arroja a un mar de preguntas sobre qué somos, de dónde venimos y a dónde vamos.

Es posible que los revolucionarios sean quienes tienen la capacidad de pararse a pensar

UNA PREGUNTA APREMIANTE      

EL SENTIDO DE LA VIDA

«En tiempos en que el sentido de la vida parece no quitar el sueño a nadie, los problemas de insomnio se multiplican»

Desde la filosofía, desde la poesía, desde la psicología o, sencillamente, desde que se levanta por las mañanas, el ser humano se plantea la cuestión del sentido de su vida. Para qué o cómo puedo vivir son las grandes cuestiones que ocuparon a los filósofos, y muy especialmente a los filósofos romanos. Las reformuló Kant con sus preguntas «qué puedo saber, qué debo hacer, qué me está permitido esperar». 

En este artículo, Manuel Casado repasa una buena nómina de nombres y obras de ayer y de hoy que declinan la pregunta por el sentido de la vida de forma directa o no tanto. Imposible no comenzar por Viktor Frankl, al que se unen Miguel de Unamuno, Rubén Darío, Etty Hillesum y los contemporáneos Francesc Torralba, Remedios Zafra, Josefa Ros… Así, este texto configura una pequeña biblioteca alrededor de la pregunta por el sentido de la vida.

La Humanitat no ha acabat la seva aventura i tots hem de continuar inventant-la

© UN TOMB PEL PAIS DE LES IDEES      

Alicia al país de les idees Una novel·la que transforma la història de la filosofia en una aventura trepidant. L’Alícia es qüestiona el món que l’envolta i es preocupa pel destí de la humanitat. També es pregunta com serà la seva existència. 

En busca de respostes, inicia un viatge al país de les idees, on recorre els segles i les civilitzacions. Conversa amb Sòcrates, entra a la caverna de Plató, deambula amb Nietzsche o debat amb Freud a Viena. Viatja al Jardí d’Epicur, assisteix a una classe de Hegel, escolta Buda, coneix Montaigne, Descartes, Spinoza o Rousseau...

Tot plegat una bona excusa per a donar un repàs als pensaments de totes les èpoques a fi i efecte de mirar de treure l’entrellat per a donar resposta al repte de com viure bé la vida.

Mirar y escuchar con atención y así dejar espacio para que la verdad aparezca en la vida

EL ARTE DE PRESTAR ATENCIÓN          

SUSPENDIENDO EL PENSAMIENTO

En tiempos de notificaciones constantes, mensajes que reclaman una respuesta inmediata y un flujo incesante de información, la atención se ha convertido en un recurso escaso. No solo es difícil concentrarse, también lo es sostener la concentración el tiempo suficiente para profundizar en una idea, problema o texto.

La filósofa francesa Simone Weil propuso hace casi un siglo una concepción de la atención que, lejos de quedar obsoleta, sigue hoy más vigente que nunca. En 1942 escribió el ensayo  Reflexiones sobre el buen uso de los estudios escolares como medio de cultivar el amor a Dios. Lo dirigió al dominico Joseph-Marie Perrin, como guía para acompañar a jóvenes cristianos. Aunque el texto tiene un trasfondo religioso, sus ideas pueden leerse en clave universal.

Lo peor no es cometer un error, sino tratar de justificarlo en vez de aprovecharlo

EL PUENTE DONDE HABITAN LAS MARIPOSAS

VER LIBRO

La vida es un viaje en el que siempre hay que atravesar caminos difíciles.

La neurocientífica Nazareth Castellanos nos enseña en este libro que podemos «encontrar una mejor versión de nosotros mismos» con solo una condición: proponérselo, querer mejorar.

Según ella, más del 90 % de las personas viven sin intención de mejorarse. Eso, unido a que el 70 % de la población ha padecido tormentas potencialmente traumáticas, hace que la probabilidad de ser alguien, o encontrarse con alguien, que sufre o que hiere sea muy alta. Para que quede claro: «Todos vamos a sufrir por hábitos que se podrían haber evitado, si nos lo hubiéramos propuesto.

Aparcar nuestro temor para saber si es momento de evaluar este disparate civilizador

LA GRAN FARSA (5)                                 

En esta edición hablaré sobre la Sofía occidentalizada, sobre los deseos mundanos, la posesión demoníaca entendiendo como demonio al gran poseedor, es decir, a la posesión misma. Breves pinceladas sobre el amor y el empoderamiento propio, e iniciaré ya el tema de organizar y organizarse que se desarrollará a lo largo de otras ediciones por considerarlo de vital importancia. 

Seguimos transitando senderos y de vez en cuando conviene tomar atajos para afianzar nuestras aspiraciones de libertad. Los occidentales hemos sido educados de manera práctica conforme a lo que se esperaba ocurriera, acomodando las palabras a conveniencia de la civilización en que nos metieron sin conocer, ni siquiera intuir este desenlace final que “Ellos” sí conocían. Con ello lograron conformar sociedades inhóspitas, peligrosas e insanas. Y lo hemos exportado a los cuatro cantones del planeta. 

Las ideas de Stirner invitan a cuestionar qué es realmente «propio» y qué es impuesto

EL ÚNICO Y SU PROPIEDAD                        

Libro de Max Stirner escrito en 1844 con ideas que generan mucho debate

Max Stirner, (nombre real Johann Kaspar Schmidt), fue un filósofo alemán del siglo XIX asociado con el movimiento de los Jóvenes Hegelianos. Su obra más influyente, El único y su propiedad, representa una crítica radical al idealismo hegeliano, al humanismo y a las instituciones sociales tradicionales. 

En este libro, Stirner defiende un egoísmo absoluto, donde el individuo —que llama «el único»— es la única realidad verdadera, y todo lo demás (dioses, estados, moral, humanidad) son meras abstracciones o «fantasmas» que esclavizan al yo.

El texto se divide en dos partes principales: la primera es una deconstrucción de las ideas dominantes de su época, y la segunda propone una visión egoísta del mundo. Aunque fue ignorado en su momento, el libro influyó en pensadores posteriores como Friedrich Nietzsche, anarquistas individualistas y existencialistas.

No existe una verdad absoluta: toda visión depende de la mirada de quien observa

CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE NIETZSCHE

De la muerte de Dios al amor fati: un recorrido por las ideas que hicieron de Nietzsche el filósofo que enseñó a amar incluso el abismo

Friedrich Nietzsche (1844-1900) un filósofo con escritura hecha de relámpagos, de intuiciones que no pretenden ser verdades absolutas, sino provocaciones para despertar.

Desde El nacimiento de la tragedia hasta Ecce Homo , su obra se despliega como un viaje donde la razón se mezcla con el arte, la crítica y la poesía.

Entre sus ideas, hay cinco que definen su universo: la muerte de Dios, la voluntad de poder, el eterno retorno, el amor fati y el perspectivismo. Cada una funciona como una pieza de su filosofía del “sí a la vida”. 

Suena exagerado, pero la vida acaba cuando no hay preguntas que nos acompañen

Y SÓCRATES DEVORÓ                               

La filosofía vuelve a brillar frente al scroll infinito y la gratificación instantánea gracias, paradójicamente, a las plataformas digitales: lejos de lo académico y con un lenguaje más cercano que nunca, llega reinventada para dar respuestas a unos jóvenes cada vez más interesados en pensar a fuego lento sobre las principales inquietudes de la existencia.

En el corazón de la toscana, el duomo de Siena se alza, blanco y místico, sobre las ruinas de un antiguo templo dedicado a la diosa Minerva. Desde allí arranca el filósofo Eduardo Infante su libro Aquiles en TikTok (Ariel), un ensayo para vivir con propósito que, lejos de la pose y el ruido, defiende el valor de la sabiduría clásica frente al escaparate vacío de los nuevos influencers.