El verdadero valor humano no reside en la eficiencia sino en la singularidad

EL FACTOR HUMANO                             

Mientras la IA gana terreno, las guerras se automatizan, la natalidad se desploma y las grandes potencias compiten por dominar tecnologías estratégicas, una pregunta recorre muchas de las lecturas de esta semana: ¿qué hay de lo específicamente humano?

Desde la encíclica de León XIV hasta los debates sobre el trabajo, la reproducción, la educación o la guerra, emerge una misma preocupación: cómo preservar la dignidad, la autonomía y la originalidad de la persona en un mundo cada vez más organizado por algoritmos, máquinas y sistemas impersonales.

Frente al poder de los algoritmos

La desobediencia civil pacífica ha sido una herramienta legítima frente a leyes y poderes

CUIDAR LA TIERRA NO ES DELITO

Cuidar la Tierra no es delito porque proteger las condiciones que hacen posible la vida constituye un deber ético, social e incluso histórico de la humanidad. Delito es destruir aquello de lo que depende la existencia colectiva: el agua, los bosques, el aire, los territorios y las comunidades humanas que viven en relación con ellos.

La defensa de la Tierra nace del principio más básico de supervivencia y responsabilidad intergeneracional. Ninguna sociedad puede sostenerse sobre la devastación permanente de la naturaleza sin poner en riesgo su propia continuidad. Por eso, quienes actúan para denunciar la crisis ecológica no están atacando a la sociedad: están alertando sobre un modelo que normaliza la destrucción ambiental en beneficio de privilegios económicos y políticos cada vez más concentrados.

La nobleza sería vivir de tal manera que la Tierra no tuviera que defenderse de nosotros.

 NO QUIERO PROTEGER AL MEDIO AMBIENTE    

Quiero un mundo en el que no tenga que ser protegido

Hay frases que no solo expresan una opinión: desnudan un problema entero. “Yo no quiero proteger al medio ambiente, yo quiero crear un mundo donde el medio ambiente no necesite ser protegido” es una de ellas. Porque en realidad señala una contradicción enorme de nuestra civilización: hemos llegado a un punto en el que destruir la trama de la vida se ha vuelto tan normal, tan estructural, tan cotidiano, que ahora incluso el simple hecho de evitar su ruina nos parece una tarea heroica. Y no debería ser así.

No debería hacer falta “proteger” ríos frente a nuestra codicia. No debería hacer falta “salvar” bosques frente a nuestras máquinas. No debería hacer falta “conservar” animales frente a una expansión humana que todo lo invade, lo cerca, lo contamina o lo mercantiliza.

Hemos de reconsiderar casi todo lo que nos han enseñado y hemos dado como cierto

 PSICÓPATAS AL PODER                        

LA SELECCIÓN NATURAL DEL CAPITALISMO

Cuando trato de entender la situación de distopia en la que estamos -el nivel de maldad, idiotez, crueldad, mentira, incultura, deslealtad, distorsión de la realidad con la que nos envuelven cada día nuestros "líderes democráticos" y "medios de información"- siempre termino pensando en que no podría ser de otra manera en un sistema que lo único que privilegia, el único valor que respeta es el dinero y el poder.

Y leyendo el texto de Favio Vighi sobre el caso Epstein, hay un párrafo que lo resume todo muy bien. Dice Vighi: "Lo primero que hay que destacar es que no se trata solo de «los archivos de Epstein», sino del rastro de una civilización que se ha reproducido sistemáticamente a través de formas organizadas de violencia. El capitalismo y el abuso sexual se rigen por la misma lógica depredadora: la capacidad de deshumanizar a los demás y explotar su vulnerabilidad para obtener beneficios.

Centrar el debate en qué es lo mejor para la sociedad y no para cada uno en particular

ANALISIS

LA UNIÓN DE LA GENTE SENSATA

LLÁMALE EQUIS, IZQUIERDAS O DERECHAS

No hace mucho se reunieron dos de los políticos más brillantes del panorama nacional español. Incluso sus oponentes lo reconocen. Ambos pertenecen a partidos distintos, pero coinciden en lo esencial, además de mantener un discurso claro y directo —tal vez con alguna exageración—, pero sin bulos y sin pelos en la lengua. Me refiero a Emilio Delgado (diputado en la Asamblea de Madrid) y a Gabriel Rufián (diputado en el Congreso).

Lo que estos dos políticos han planteado es algo bastante antiguo: la unión de la izquierda, especialmente teniendo en cuenta que la ley electoral en España es bastante injusta y que difícilmente van a aprobarse algunas de las propuestas para mejorar la representación del pueblo y reducir el número de políticos.

Cuba no les pide limosna, no les pide que nos quieran. Cuba les pide justicia

 CARTA ABIERTA AL MUNDO DESDE CUBA             

Una mujer de a pie denuncia el crimen que no quieren ver

A la humanidad entera, a las madres del mundo, a los médicos sin fronteras, a los periodistas con dignidad, a los gobiernos que aún creen en la justicia:

Me llamo como millones. No tengo apellidos conocidos ni cargos importantes. Soy una cubana de a pie. Una hija, una hermana, una patriota. Y escribo esto con el alma desgarrada y las manos temblando, porque lo que hoy vive mi pueblo no es una crisis. Es un asesinato lento, calculado, fríamente ejecutado desde Washington.

Y el mundo mira hacia otro lado.

No transformarà el món d’un dia per l’altre, però pot transformar les nostres relacions

QUAN L’EMPATIA NO FA SOROLL...

PERÒ HO POT CANVIAR TOT

En un món cada vegada més complex i divers, sovint ens preguntem: què ens pot unir realment com a éssers humans? Què hi ha que travessi fronteres, idiomes, cultures i creences?

Una resposta sorprenentment senzilla però poderosa és la regla d’or: “Tracta els altres com t’agradaria que et tractessin a tu.”

Una regla universal

Aquesta màxima moral no pertany a cap religió en concret, però apareix —amb paraules diferents però amb el mateix esperit— en totes les grans tradicions espirituals del món:

Tal como decían: No íbamos a transformar nada si no transformábamos la economía

COOP57 - 30 AÑOS DE HISTORIA           

La cooperativa de crédito cumple tres décadas desde que un grupo de trabajadores de la quebrada Editorial Bruguera decidieran que su lucha se convirtiera en una cooperativa de crédito y una herramienta de transformación económica

Seguro que la gran mayoría de la gente, sobre todo de los cuarenta para arriba, recuerda la Editorial Bruguera. Sagas históricas del cómic español como Mortadelo y Filemón, Zipi y Zape o Carpanta son tan sólo algunas de las obras que nos trajo la editorial catalana. 

La historia que no es tan conocida es cómo su cierre a mediados de los 80, una lucha sindical y un grupo de personas trabajadoras acabaron dando a luz a una cooperativa de servicios financieros éticos y solidarios que este 2025 cumple 30 años: COOP57.

Reconstruir nuestra economía desde la sobriedad, la cooperación y el cuidado

REFLEXIONES MÁS ALLÁ DEL CRECIMIENTO       

Materias críticas, transición energética y justicia global

Estamos en medio de una transformación que marcará el rumbo del siglo XXI: la transición hacia un modelo energético y digital más limpio. Paneles solares, coches eléctricos, turbinas eólicas, baterías, redes inteligentes… todo ello forma parte de una nueva infraestructura que promete reducir nuestra dependencia de los combustibles fósiles y limitar el impacto del cambio climático. 

Sin embargo, detrás de esta revolución tecnológica se esconde una verdad menos visible: la transición energética no es inmaterial. Cambiamos unas fuentes por otras, sí, pero multiplicamos nuestra necesidad de metales y minerales, muchos de ellos escasos, costosos de extraer y desigualmente distribuidos en el planeta.

El hombre moderno, que tolera todos los abusos, es un cobarde condenado a su suerte

UNA SOCIEDAD SIN MACHOS ALFA 

Antes de analizar el fenómeno de la masculinidad sumisa y ausente, se hace urgente entender qué es un macho alfa y sus capacidades, cada una de las cuales es esencial para entender la gravedad de una sociedad en la que estos sujetos han sido silenciados o censurados, todos sabemos por quiénes.

Lo primero que les caracteriza es la claridad de sus argumentos, de sus opiniones y conclusiones, las cuales llevan hasta el final para resolver todo tipo de problemas. No hablamos de hombres que se acobardan ante la adversidad, renuncian a sus ideas si son convencidos y todo su proceso resolutivo está guiado por una serie de valores morales que forman parte de su identidad más íntima y que jamás traicionarían.

No aspiramos al paraíso. Sí a una cultura en la que el esfuerzo vuelva a tener sentido

ESCRITO DESDE LA ENTRAÑA        

Hoy voy a ser breve y a escribir desde la entraña, aunque con la razón de un santo. Por circunstancias de la vida, tuve que ponerme a trabajar desde muy joven, así que a estas alturas sumo más de cuarenta años cotizados. Cuarenta años madrugando y terminando tarde, acumulando el estrés correspondiente, empujando como Sísifo mi parte alícuota del mundo un poco cada día con la ingenua —pero irremediablemente humana— convicción de que el esfuerzo personal serviría para construir un país mejor, una vida más digna, una vejez más llevadera.

No soy el único. Como tantos otros, no me ha bastado ser un trabajador: he intentado ser, además, un ciudadano responsable. Uno de esos muchos españoles que no se han limitado a sobrevivir, sino que han tratado de participar, entender, debatir, votar con responsabilidad, hacer de España un país decente, prometedor y abierto del que sentirse orgulloso.

Lo único que tengo que asumir es hacer en cada momento lo que crea justo.

DESOBEDIENCIA CIVIL                          

Acepto de todo corazón la máxima: “El mejor gobierno es el que gobierna menos” y me gustaría verlo puesto en práctica de un modo más rápido y sistemático. Pero al cumplirla resulta, y así también lo creo, que “el mejor gobierno es el que no gobierna en absoluto”; y, cuando los hombres estén preparados para él, ése será el tipo de gobierno que tendrán. Un gobierno es, en el mejor de los casos, un mal recurso, pero la mayoría de los gobiernos son, a menudo, y todos, en cierta medida, un inconveniente. 

Las objeciones que se le han puesto a un ejército permanente (que son muchas, de peso, y merecen tenerse en cuenta) pueden imputarse también al gobierno como institución. El ejército permanente es tan sólo un brazo de ese gobierno. El gobierno por sí mismo, que no es más que el medio elegido por el pueblo para ejecutar su voluntad, es igualmente susceptible de originar abusos y perjuicios antes de que el pueblo pueda intervenir. El ejemplo lo tenemos en la actual guerra de México, obra de relativamente pocas personas que se valen del gobierno establecido como de un instrumento, a pesar de que el pueblo no habría autorizado esta medida. 

Principios del derecho: vivir honradamente, no hacer daño a otro, dar a cada uno lo suyo

LA MENTIRA Y EL FALSO TESTIMONIO

En la guerra cognitiva en la que estamos inmersos sabemos que una de las herramientas consiste en inyectar emociones negativas (odio, miedo, asco, tristeza). Pero otra de las herramientas del arsenal cognitivo es la destrucción de valores morales.

Uno de los valores morales que viene siendo destruido sistemáticamente es el de la veracidad, de tal manera que la población no puede tener certeza de lo que es correcto y lo que no, y para esta destrucción moral es importante instalar la argucia, la falsedad, la simulación y la mentira.

Hay que reconocer, que el objetivo lo tienen más que conseguido, pues la sistemática de la comunicación social está plagada por la aversión a la veracidad, por el odio a los datos.

Desobedecer leyes injustas es el primer paso para construir una sociedad más justa

¿LA DESOBEDIENCIA ES EL COMIENZO DE LA JUSTICIA?

Así lo sugiere Henry David Thoreau

Cuando un gobierno deja de cumplir su función elemental, la desobediencia se presenta como una alternativa de organización social

La desobediencia civil, según Thoreau, no es simplemente una reacción ante leyes injustas, sino un acto consciente y moral que busca corregir las fallas del sistema. Thoreau argumenta que la justicia no es solo el cumplimiento de las leyes, sino la alineación de las acciones individuales con los principios éticos más elevados. 

Si el Estado impone leyes que perpetúan la injusticia, como la esclavitud o la guerra, es el deber del ciudadano oponerse a ellas, incluso si esto significa desobedecer. 

A las personas no las perturba lo que pasa sino la opinión que tienen sobre lo que pasa

DISTORSIONES COGNITIVAS           

Fake news y disidencia

Los verificadores de noticias hacen mofa de distintos mensajes que rulan por la disidencia. Parte de las tareas encomendadas a estos mercenarios de la manipulación social, es detectar mensajes mal construidos y arremeter contra ellos.

Resulta extremadamente fácil en un mundo histérico, detectar mensajes descabellados o absurdos sobre los que poder reírse a carcajadas. La verdad es que del poco cuidado que se tiene al comunicar, salen perlas más trágicas que cómicas, porque en definitiva, la conclusión es que una inmensa mayoría de la población piensa que la disidencia covid está manejada por charlatanes.

No podemos hacer otra cosa, salvo seguir defendiendo la verdad, el bien y lo justo

EL FIN DEL SISTEMA ACTUAL Y LA ERA HUMANA

HAY QUE ELEGIR SI ESTAR DENTRO O FUERA

El nuevo año recién estrenado llega con la herencia envenenada del anterior, en el que la distopía alcanzó cotas nunca imaginadas por esta humanidad en caída libre hacia el barranco del transhumanismo, el comunismo, la antirreligiosidad, el satanismo y la dictadura global. Los jinetes del Apocalipsis alineados en el milenario hipódromo del tiempo parecen prepararse para la gran carrera final. Guerras y rumores de guerra como profetizan los textos bíblicos, salpican el escenario de la actualidad vertiginosa de las redes sociales.

Gurúes de todo jaez, variopintos charlatanes, santones milagreros y falsos profetas florecen por doquier en este tiempo preapocalíptico vendiendo ideas y opiniones a los adeptos que almidonan sus egos a golpe de clic. Es la gran feria de las vanidades, de tintes milenaristas, en este ciberespacio absorbente en el que cada quien ofrece su elixir mágico a los parroquianos. Hay para todos los gustos.

Només necessitem creure que tots som bons i comportar-nos amb bondat i confiança

VEURE LLIBRE

© L’ART D’ESDEVENIR HUMÀ                   

Assolir la humanitat ens ha de permetre viure en la veritat, crear bellesa, ser compassius i justos. Fer front a l’estupidesa i la mentida amb coratge i amor és la noblesa d’esperit que ens ha de fer veritablement humans. - Rob Riemen

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El que planteja l’autor d’aquest assaig és molt encertat però endinsar-nos en aquest terreny no sembla una tasca fàcil. La qüestió és que pagaria la pena moure’s per la vida de la ma d’uns valors tan diàfans com són la veritat i la justícia.

De fet, habitualment se’ns desvirtuen els seus contorns degut a la volubilitat humana i a que la noblesa d’esperit és quelcom que es té o no es té i que és força mal·leable en la seva aplicació pràctica.

Hay que reducir la jornada laboral, porque ya basta de ver la vida pasar ante nosotros

REDUCCION DE JORNADA                   

TRABAJAR MENOS HOY PARA GANAR MAÑANA

La RAE, en su segunda acepción, define trabajar como “Tener una ocupación remunerada en una empresa o una institución”. El término proviene de tripalium, un ‘instrumento de tortura’. Y es que, efectivamente, a nadie escapa a estas alturas (especialmente si tiene ya algunos años de experiencia a sus espaldas) que el trabajo es una tortura.

Es una tortura porque nos obliga a desempeñar tareas más o menos desagradables a cambio de un dinero con el que costear derechos básicos como la vivienda, la comida o la ropa. Es una tortura porque nos arranca lo que generamos con nuestras manos para que unos pocos se enriquezcan de ello. Es una tortura porque nos roba tiempo de ocio y de disfrute, ya sea junto a nuestros seres queridos o en solitario. Es una tortura porque nos enferma y a veces nos mata. 

Promover otra concepción de bienestar. Una vida buena y justa para todas las personas

DESIGUALDAD                                       

Atrapados en un modo de vida que no favorece la calidad de vida

Las consecuencias ecosociales de la propuesta civilizatoria del capitalismo son ya de tal magnitud y gravedad que urge más que nunca reconsiderar su sentido y fundamento.

Las sociedades modernas en las que hoy vivimos están centradas en la convicción de que los ingresos y las posesiones materiales son la base de una vida buena. Sin embargo, tras varias décadas operando, esta asunción, lejos de habernos conducido a un mundo más justo y seguro, está precipitándonos en una espiral de insostenibilidad y malestares crecientes que dificulta enormemente la posibilidad de construir vidas dignas y buenas para todas las personas.

Hay una alternativa, un conjunto de objetivos y medios centrados en la simplicidad

DESMONTANDO EL "DESARROLLO"

Durante más de doscientos años se ha dado por sentado que el progreso, la buena vida, un alto nivel de vida y el desarrollo implican el aumento de los ingresos, de la riqueza material y de la producción económica, así como una mayor sofisticación técnica y un uso más intensivo de los recursos. Para los países más pobres esto ha significado esforzarse por ser como los países ricos. 

A nadie se le había ocurrido la posibilidad de que los países ricos hubieran cometido un error terrible, incluso suicida… hasta hace poco, cuando hemos empezado a darnos cuenta que la búsqueda de la riqueza y el crecimiento está acabando con el planeta.

Es imperativo adoptar cuanto antes una concepción muy diferente del desarrollo. No es difícil imaginar una alternativa sana, sostenible, justa y satisfactoria.