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19.5.26

El sistema acabarà marginat amb tantes i tantes activitats creatives i constructives

© ESCLAT D’INICIATIVES CIUTADANES

Dóna gust comprovar la vitalitat expressada en nombroses iniciatives ciutadanes encaminades a recuperar el poder de decisió de les persones per anar redreçant el desgavell provocat per l’aclaparadora i destructiva economia capitalista de la que els valors humans són la principal víctima.

Agafar el timó de les nostres vides assumint una economia a escala humana i posant la vida en el centre és la manera de sortir de l’atzucac on ens anat endinsant els fanàtics de la riquesa i el poder.

És una joia constatar la resposta massiva de tantes persones a la crida vers la sensatesa i el veritable benestar.

17.11.25

Tal como decían: No íbamos a transformar nada si no transformábamos la economía

COOP57 - 30 AÑOS DE HISTORIA           

La cooperativa de crédito cumple tres décadas desde que un grupo de trabajadores de la quebrada Editorial Bruguera decidieran que su lucha se convirtiera en una cooperativa de crédito y una herramienta de transformación económica

Seguro que la gran mayoría de la gente, sobre todo de los cuarenta para arriba, recuerda la Editorial Bruguera. Sagas históricas del cómic español como Mortadelo y Filemón, Zipi y Zape o Carpanta son tan sólo algunas de las obras que nos trajo la editorial catalana. 

La historia que no es tan conocida es cómo su cierre a mediados de los 80, una lucha sindical y un grupo de personas trabajadoras acabaron dando a luz a una cooperativa de servicios financieros éticos y solidarios que este 2025 cumple 30 años: COOP57.

31.10.25

Podrem viure sabent que som part d’alguna cosa més gran que nosaltres mateixos

EL PENSAMENT CATEDRAL             

Construir des de baix el futur que potser no veurem

Vivim en una època accelerada, on tot sembla haver de donar resultats immediats: l’èxit, els diners, el reconeixement. Tanmateix, existeix una altra manera de pensar i actuar que ens convida a mirar més lluny i més profund: el pensament catedral.

Els pilars del pensament catedral

· Visió a llarg termini

· Responsabilitat intergeneracional

· Cooperació i continuïtat

  • Propòsit i sentit

3.9.25

A través del mismo podemos imaginar otra forma de hacer comunidad y de organizarnos

LA ANARQUÍA EXPLICADA A LOS NIÑOS                 

EL LIBRO QUE ENSEÑA A SOÑAR Y A CONSTRUIR SIN CADENAS

Explora la obra de José Antonio Emmanuel, primo de Picasso, y deja que su mensaje de libertad, justicia y cuidado despierte tus fibras más profundas, sin importar la edad

Leer La anarquía explicada a los niños es como abrir una ventana hacia un mundo que nunca nos enseñaron a imaginar. José Ruiz Rodríguez, más conocido como José Antonio Emmanuel, primo de Pablo Picasso, nos invita a contemplar la vida desde la ternura y la conciencia, a reconocernos en la necesidad de liberarnos no solo de cadenas externas, sino de aquellas que la sociedad, el poder y la costumbre han depositado en nuestros corazones. Este texto, aunque dirigido “a los hijos del proletariado español”, se abre a todas las edades, a cualquier lector que quiera entender cómo la libertad puede ser enseñada y vivida.

24.7.25

La única salida es inventar nuevas formas de pensar y actuar.

EL COLAPSO DE NUESTRO MODO DE DESARROLLO 

En un artículo para «Le Monde», el sociólogo Eric Macé lamenta que, a pesar de los diagnósticos firmemente fundados, el mundo que solíamos llamar «moderno» no se esté reformando, sino que, por el contrario, está intensificando los fallos que han conducido a la actual crisis «socioecológica».

Si durante mucho tiempo pudimos pensar que la alternativa entre transición socioecológica y colapso era simétrica, hoy es imposible pensar que podría ganar el escenario de la transición.

Si las palabras tienen algún significado, un modo de desarrollo insostenible no puede durar: en algún momento, colapsa. Ya está bien establecido que el modo de desarrollo moderno desplegado a lo largo de varios siglos, basado en una relación extractivista con la naturaleza y en una relación desigual entre los seres humanos, no es sostenible.

22.7.24

Dels nostres actes cal que sigui només amb nosaltres mateixos a qui rendim comptes

© US SONEN AQUESTES PARAULES?

SOLIDARITAT, CIVISME, RESPONSABILITAT...

Tots tenim a ma diàriament fer de la nostra actuació una mostra de solidaritat, civisme i responsabilitat... pensar que no estem sols, que amb els nostres actes podem contribuir al benestar d’altres sense massa esforç per part nostra.

Parant atenció als petits detalls aconseguirem entre tots un entorn més net, més amable, més acollidor... rebaixant la tensió que ens provoquen amb tan d’interès “aquells que tots sabem”.

Fer-nos més agradable el viure els uns als altres és al nostre abast només tenint present allò de “avui per tu, demà per mi” que és la conseqüència natural de procurar entre tots un món més endreçat, una comunicació sana i oberta...

23.10.23

Si el nostre anhel és viure en pau i benestar la nostra fita és assolir una societat justa

© ÉS POSSIBLE UN MÓN SENSE DINERS?

Pensem en el servei que ens fan els diners, en la opressió que ens ocasiona, en els lligams que ens crea... Perquè no provar doncs una societat on el diner no hi tingui cabuda?

Abans no n’hi havia diners, potser perquè els costums eren més simples i hores d’ara amb la complexitat que ens hem anat creant ens semblen indispensables però ens són perjudicials!

Hi ha molts nivells possibles per estructurar un viure no supeditat al diner: Des dels intercanvis espontanis o programats fins a la solidaritat universal.

11.10.23

Una anàlisi lúcida i entenedora amb propostes útils i vàlides per a aquesta conjuntura

VEURE LLIBRE

© UNA NOVA MANERA DE VIURE   

El missatge de Kohei Saito és senzill: l’exigència de beneficis il·limitats del capitalisme està destruint el planeta i només el “decreixement” pot reparar els danys frenant la producció social i compartint la riquesa.

Però, pot prosperar una civilització abandonant el capitalisme? I tant que sí. Llavors per què no inventem una nova manera de viure? De sobte hi ha el desig d’això.

Si les persones aconseguim unir-nos en solidaritat i defensem l’única llar que tenim, la Terra, contra la tirania del capital un raig de llum il·luminarà el nostre futur. Només dependrà de si decidim formar part del 3,5% que es necessita per a fer-ho.

16.8.23

De una quedada de vecinos nació el proceso del mayor barrio solar de España

TERRITORIO LIBRE DE OLIGOPOLIO ELÉCTRICO

La luz al final de túnel. A veces sale de un momento cotidiano.

En el verano de 2023 hay cosas que no están en discusión, aunque desde luego la forma de llevarlas a cabo sí que es cuestionable. Es muy difícil encontrar argumentos para estar en contra de un proceso que, en teoría, tiene como fin eliminar las fuentes de energía más sucias para ayudar a remar hacia un mundo donde la temperatura no ascienda: la transición energética. El problema es que esa transformación, según se concibió por los mundos peninsulares, y siguiendo una larga tradición de cultura del pelotazo y de la panoja para los de siempre, no se planteó como un proceso ni justo, ni democratizador ni empoderante de la sociedad civil.

Aquí han pasado cosas de traca. De traca mayor. El impuesto al sol, por ejemplo. ¿Se acuerdan? Fue una idea del exministro José Manuel Soria, por supuesto antes de que fuese forzado a dimitir de todos sus cargos por mantener una red de empresas en paraísos fiscales. Su genial iniciativa tuvo dos consecuencias tan simples como trascendentales: el oligopolio eléctrico pudo seguir forrándose —aún más, se entiende— y la población española no pudo instalar equipos solares para autoabastecerse de energía.

10.1.23

Me gustaría que aumentase la compasión, solidaridad y amor durante el colapso

¿Y QUÉ SI COLAPSA LA CIVILIZACIÓN?           

Imaginemos que el Colapso de esta Civilización fuera inevitable. ¿Qué pasaría? Las próximas décadas van a ser las de una disminución profunda del “Progreso” material de la humanidad, con todas sus implicaciones. El fin de Civilización va a suponer guerras regionales y quizás mundiales por “recursos naturales”, pandemias incontroladas, hambrunas, intentos neofeudales de los poderosos de turno.

Lo cierto es que el drama puede dar lugar a la catarsis. El colapso dará lugar a nuevas civilizaciones que ninguno llegaremos a conocer.  

Hace justo 22 años más de la mitad de los premios Nobel de ciencias y con ellos unos 1700 científicos de todo el Mundo firmaron un manifiesto no muy diferente al de Ultima llamada. Lo denominaron Advertencia a la Humanidad. Estas eran algunas frases de aquel texto:

13.5.21

Sentirse bien uno mismo pasa, necesariamente, porque toda la comunidad esté bien

VIVIR (Selección de relatos I)

(Textos que forman parte del libro VIVIR, publicado en 2020 por Editorial Milenio)

PLANTAR

Cuando era pequeña, mi abuela plantó dos árboles, más diminutos que yo, en un campo cercano a su casa.

–Estos árboles crecen muy lentamente –me dijo–. Cuando tú seas como yo de vieja todavía no serán muy grandes.

–Pero abuela –le pregunté–, ¿por qué plantas estos árboles ahora? Si crecen tan lento tú ya no vas a poder sacar nada de ellos.

–Es que no los planto para mí –dijo–. Los planto para ti y para todas las personas que vendrán después de ti.

COOPERAR

16.1.21

La lucha por la justicia con las armas de la no violencia es una aventura apasionante

PAGAMOS MIL AÑOS DE CÁRCEL

Pero conseguimos que nadie quisiera hacer la mili

Hablamos con Pepe Beunza, activista antimilitarista y uno de los impulsores de la campaña de objeción de conciencia al servicio militar obligatorio. Los tres años y dos meses que Pepe Beunza pasó en la cárcel fueron el punto de inicio de una de las campañas de desobediencia civil más exitosas del Estado español: la objeción de conciencia e insumisión al servicio militar obligatorio. Era 1971. Treinta años después, el Gobierno español daba por fin su brazo a torcer eliminando la mili. Hablamos con Pepe Beunza.

¿Cómo empezaste a interesarte por la no violencia y por la objeción de conciencia?

Yo vivía en Valencia y estudiaba ingeniería agrícola. Siempre me había gustado la naturaleza, había sido boy scout y había ido mucho por la montaña. También era una persona inquieta por los problemas sociales. Tenía una formación cristiana, mi familia era católica y había ido a un colegio religioso. Y aunque me habían enseñado cosas que eran muy negativas, había aprendido que la vida, si no te dedicabas un poco a ayudar a los demás, no tenía sentido. A los 18 años estuve de voluntario en una leprosería, también participé en campañas de alfabetización en los suburbios de Valencia.

29.10.20

Ens agradaria tornar a trobar-nos amb tots els que heu format part d'aquest projecte

JUDICI A CAN PIELLA > 7 ANYS DESPRÉS

Hola amigues, el proper dimecres 4 de novembre Can Piella té judici. Enfrontem penes de 10 mesos fins a 2 anys i 9 mesos de presó amb grans costos associats. Si vas formar part del projecte com si no saps qui som, al video Judici a Can Piella - 7 anys després resumim la nostra història.

Per tal de visibilitzar el sense sentit d'un sistema que permet l'abandonament especulatiu d'espais per a les grans fortunes, amb les terribles conseqüències sociopolítiques que això implica, vam decidir dur a terme un acte simbòlic però contundent de resistència pacífica que va tenir lloc el 15 de maig de 2013. Com a conseqüència de la repressió d'aquest acte, en què van participar més de 180 mossos d'esquadra, es van produir 5 detencions amb injustes acusacions i les corresponents penes i costos associats.

30.5.20

Es tracta d’unir les forces i les lluites per a resoldre un problema conjunt


AQUESTS VELLS EGOISTES...

La Comissió Europea ha parlat de pensions. Ho ha fet per denunciar la manca de solidaritat dels jubilats envers dels joves i el mal que pot fer a l’economia de l’estat haver derogat la reforma que, en el seu moment, va fer el PP a l’entorn de les pensions.
Consideren que els grans damnificats de la “crisi” del 2008 van ser els joves, que van arribar a tenir un 56% d’atur, i que els grans beneficiats van ser els pensionistes, que quasi no van perdre poder adquisitiu.
Brussel·les ha demanar a Espanya que no torni a fer el mateix, que ara s’hauria de protegir els joves i els jubilats haurien de ser solidaris.
Abans d’analitzar aquesta afirmació, voldríem aclarir alguns conceptes que la corrupció del llenguatge que abona el neoliberalisme ha trastocat.
No es pot ignorar que els nostres drets d’avui són la conseqüència de la lluita d’ahir, i que els drets del demà seran el resultat de la nostra lluita d’avui. Quan el moviment pensionista defensa les pensions públiques ho fa amb el convenciment que únicament defensant el dret actual podem ajudar a fonamentar un dret futur, el dret de fills o néts.

28.4.20

Solo quiero pedirte que compartas tu vida, tu dinero y tu casa


HISTORIAS INCONTABLES
Relatos para gente poco común que te harán pensar
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      MÁS ALLÁ DE ESTO

Un buen día se presentó en mi casa un gran amigo, Álvaro. A pesar de ser domingo, yo estaba liado con muchas cosas pendientes del trabajo. Me las había llevado a casa para adelantar trabajo antes de empezar la semana. Mi trabajo de abogado es muy exigente y al día siguiente tenía un caso importante por contaminación contra una gran petrolera. La gente quiere usar sus coches, pero no admite que ocurran accidentes cuando se extrae petróleo. Los accidentes son inevitables.
El timbre de la puerta me molestó, pues estaba muy concentrado. Abrí la puerta con ímpetu. No esperaba a nadie conocido detrás de ella. Al ver su cara, él notó mi sorpresa y se disculpó antes de saludar:
—Perdona que te moleste un domingo, pero quiero hablar contigo.
—Claro, claro. Pasa —dije yo, aún un poco turbado—. ¿Pasa algo grave?
—No, no… nada grave —afirmó tranquilizándome.
Álvaro y yo éramos buenos amigos, pero no nos veíamos muy a menudo. Había estado en mi casa varias veces, pero hacía ya mucho tiempo que no quedábamos en la casa de ninguno de los dos. De hecho, en los últimos tres o cuatro años solo nos habíamos visto en las Navidades y en alguna que otra ocasión esporádica. Cada uno vivía su vida, pero siempre nos habíamos dicho que no necesitábamos vernos a menudo para saber que contábamos el uno con el otro para lo que fuera.

21.4.20

Diferentes acciones y pensamientos sobre la actual situación en 3 textos

MÁS APOYO MUTUO EN TIEMPO DE CORONAVIRUS

El apoyo mutuo es uno de los pilares de las entidades de la economía social y el micromecenazgo una de sus herramientas más útiles
De una manera u otra, la propagación del #COVID19 nos ha obligado a cambiar nuestras rutinas. Desde aquí creemos que hasta que todo esto pase, que pasará, debemos seguir avanzando en todo proyecto que hable de vida con positividad y energía.
El modelo de crowdfunding de impacto social bebe directamente de aquella premisa de los modelos P2P o peer-to-peer que establece que las relaciones dentro de una comunidad deben permitir la generación de algo más grande que la suma de todas las partes que la integran, es decir, garantizar un beneficio colectivo más allá del propio grupo.
El apoyo mutuo y la solidaridad que tantos movimientos sociales y el propio movimiento libertario vienen practicando históricamente tiene mucho que ver con esta premisa: el beneficio debe ser social, no individual; horizontal y distribuido, sin privilegios; hacia la base, fruto de la co-responsabilidad compartida y las relaciones de igual a igual. En este sentido queremos destacar en este artículo algunas campañas que, desde movimientos sociales, han sido ejemplares en su llamamiento a la comunidad, movilización social y extensión de su acción.
Artículo completo: 
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NADIE SABE CÓMO ACABA

A veces sueño que ya nadie responde, que todos se han quedado mudos porque hablar es un riesgo latente. Parece imposible, la calle de Ignacio Allende esquina con Tacuba está vacía, no hay nadie. Necesito agua, las cortinas abajo, un barrendero intenta ocultar el miedo que siente cada vez que alguno de nosotros aparece en su calle desierta.


Me gustaría ir a la Plaza Tolsá, no me atrevo, estas semanas he aprendido a no salir de mi cuadro. Ya no suenan las campanas de las iglesias, sus puertas están cerradas, ¿quién escucha las plegarias de esas viejas solitarias anémicas que sus hijos abandonaron a su suerte y a veces piensan en dejar abiertas las llaves del gas?
Lo único que veo desde hace días cuando me asomo por la ventana son las bicicletas, afanosamente van y vuelven, huyen de la visible peste que nos infecta. En medio del silencio giran las ruedas. Cuba vivía en el futuro, ahora lo sabemos. Hace seis días que no se escucha ruido, la última familia del edificio se ha ido no sé adónde, una tarde escuché ruido en el pasillo, desaparecieron con sus perros al cerrarse la puerta del elevador, llevaban maletas. 
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VOLVER A OCUPAR EL ESPACIO PÚBLICO

Despedirse de un amigo y compañero
Tener que respetar una norma ilógica, irracional, es el ejercicio de obediencia y sumisión por antonomasia. Nunca será «demasiado pronto» para rebelarse a esa obligación. Hay que hacerlo ahora, para que después no sea demasiado tarde.


La última despedida a Salvo, cantando Su, comunisti della capitale! «Questa città ribelle e mai domata / dalle rovine e dai bombardamenti…» [¡Arriba, comunistas de la capital! «Esta ciudad rebelde y jamás domada / por las ruinas y los bombardeos…»] 
De entre las medidas tomadas durante esta emergencia, la prohibición de asistir a funerales es una de las más deshumanizantes.
¿En nombre de qué idea de «vida» se han tomado estas medidas? En la retórica dominante de estas semanas, la vida se ha reducido casi enteramente a la supervivencia del cuerpo, en detrimento de cualquier otra dimensión de éste. En esto hay una fortísima connotación tanatofóbica (del griego Thanatos, muerte), de un enfermizo miedo a morir.

14.4.20

Un món on fer cadascú el seu camí conjuntament amb tots els altres

© EL MÓN QUE JO VULL

M'apunto a ...
Un món on brilla la bondat i la bellesa, on l'amor i la pau són el pa de cada dia.
Un món alegre i joiós on el benestar i l'agraïment ho inunden tot
Un món on la relació entre els éssers humans s'expressa amb transparència, respecte, solidaritat i generositat.
Un món on tot es comparteix des de l'equilibri i la calma.
Un món on tots i cadascú és responsable de la seva vida i col·labora en el bé comú.
Un món agombolat per la música, nodrit per la poesia, engrescat per la dansa i enlluernat per tota classe de manifestació artística: Tot inflamat de llum i color.
Un món on l'abraçada és la contrasenya vital.

26.3.20

Esta alegría desbordada en defensa de la vida es necesaria en estos tiempos oscuros


ESPARCIR LA VIDA

Aunque parezca tan inactual, y vuelva a estar criminalizado, el pensamiento anarquista sigue siendo tremendamente fértil y su presencia viva se percibe, de una manera u otra, en todos los movimientos sociales de impugnación de nuestro país. Este texto intenta actualizar, con la ayuda de Kropotkin, la necesidad de una moral natural, fácil de entender y entroncada con la vida.

Se trata de una de las derivadas menos conocidas de las investigaciones y postulados sobre el apoyo mutuo, la piedra angular del pensamiento de Kropotkin, que estuvo siempre preocupado por el tema de la moralidad natural, o el sentimiento espontáneo de lo moral en los seres vivos sociales.

De hecho, en los últimos años de su vida trabajó intensamente (y en circunstancias vitales muy penosas, en su retiro en Rusia, vigilado por la policía bolchevique y viviendo en una pobreza absoluta, gracias al apoyo de amigos y compañeros) en lo que iba a ser un gran tratado sobre Ética, que la muerte no le permitió acabar.

25.3.20

Sin virus es más fácil organizar y pensar las cosas con calma y con sentido ambiental


EL DECRECIMIENTO “ORDENADO” ES POSIBLE
LECCIONES DEL COVID-19

Muchos han muerto y otros morirán por culpa de la enfermedad del COVID-19. Si una muerte ya es algo dramático, una pandemia es algo muy triste. Pero este episodio nos deja unas cuantas lecciones que podemos  aprender (o no). Veamos:

1.     El decrecimiento, algo que parecía una utopía para muchos, se ha hecho realidad, aunque sea temporalmente. Esta es la principal lección que debemos aprender y practicar. Reducir la contaminación es posible y deseable. Por malo que sea este coronavirus, la reducción en la contaminación ha salvado más vidas que los fallecidos. El frenazo en la producción ha supuesto un respiro para toda la biosfera (Homo sapiens  incluidos).

2.    La segunda gran lección que debemos aprender es la humildad. Los seres humanos somos vulnerables y la tecnología no resuelve todos los problemas. Los problemas que resuelve la tecnología requieren grandes cantidades de energía y materiales. Cuando no tengamos acceso a ello, las soluciones tecnológicas no estarán disponibles. Actuar unidos y con sensatez es el mayor poder del ser humano, en cualquier contexto.

10.7.19

Un procés adaptatiu cap a formes de vida menys intenses en energia i materials

L’ECONOMIA SOLIDÀRIA EN LA TRANSICIÓ ECOLÒGICA


L’autor, membre de la Xarxa d’Economia Solidària (XES), planteja que la cultura de la cooperació i el sentit de la democràcia profund que actualment s’està cultivant des de l’Economia Social i Solidària, ha de ser indissociable de la consciència ecològica, i planteja arguments per implantar amb més solidesa el fet ecològic en aquest entorn. Aquest article forma part de la sèrie de col·laboracions d’opinió i anàlisi que la ‘Directa’ posa a disposició de diversos espais i col·lectius socials


Al març del 2011, des del ja desaparegut CRIC (el que avui és la cooperativa Opcions), vam organitzar uns tallers d’escenaris de futur en el marc d’un projecte de la Universitat Complutense de Madrid titulat España Cambio Global 2020/2050. L’objectiu del projecte –i dels tallers– era el de dibuixar i entendre potencials horitzons a transitar en relació al consum i els estils de vida a l’estat espanyol en un escenari de 20 a 50 anys. Als tallers hi vam convidar tot tipus d’agents (moviment ecologista, sindicalisme, economia social i solidària, administracions públiques, teixit empresarial convencional…), i, com a punt de partida, vam emplaçar als participants a definir els dos grans elements de context que creien que serien els grans condicionants dels futurs possibles.

Hi havia més de quinze possibles condicionants, però els dos que es van escollir, per sorprenent majoria, van ser aquests: l’escassetat de recursos i d’energia, per un costat, i la regeneració democràtica, per l’altre. Aquesta elecció configurava quatre grans escenaris, on el pitjor era un horitzó apocalíptic on l’escassetat de recursos i energia era ràpida i dràstica, i on no hi havia regeneració democràtica. En canvi, el millor era el que ens dibuixava una reducció progressiva i –relativament- lenta dels recursos, combinada amb una regeneració democràtica (definida en termes molt amplis); el que vindria a ser l’escenari desitjable.