Por qué no rediseñar los sistemas en torno a renovables y tecnologías de bajo impacto?

PROGRAMAR PARA EL ‘NO’ COLAPSO

¿Qué pasaría si mañana nuestra infraestructura tecnológica se desmoronara? Un sistema operativo minimalista y poco convencional propone sobrevivir utilizando únicamente los dispositivos que ya tenemos. Y plantea una pregunta esencial: ¿Podemos diseñar una tecnología que, además de sobrevivir al colapso, lo evite?

A inicios de siglo, Estonia se erigía ya como un símbolo del futuro: una pequeña república a orillas del mar Báltico, con apenas un millón de habitantes y un pasado soviético reciente, se convertía en el primer país del mundo en permitir el voto para unas elecciones nacionales a través de Internet. 

Tendrás que encontrar tus propios motivos para vivir, para dar sentido a tu vida

CAMINO DE OLDUVAI                                

Selección de poemas del libro recopilatorio  Camino de Olduvai de Antonio Orihuela, publicado por Irrecuperables en 2023, realizada por Manuel Casal Lodeiro.

Cacotopía

El futuro no va a ser verde, confortable
ni sostenible para diez mil millones de personas,
tampoco habrá pértigas para saltar al otro lado,
no hay otro lado, ni milagro,
ni campo en el que cultivar tu propia comida,
ni reductos de vida
donde sobrevivan la belleza, la sensibilidad, la empatía.

Hay una alternativa, un conjunto de objetivos y medios centrados en la simplicidad

DESMONTANDO EL "DESARROLLO"

Durante más de doscientos años se ha dado por sentado que el progreso, la buena vida, un alto nivel de vida y el desarrollo implican el aumento de los ingresos, de la riqueza material y de la producción económica, así como una mayor sofisticación técnica y un uso más intensivo de los recursos. Para los países más pobres esto ha significado esforzarse por ser como los países ricos. 

A nadie se le había ocurrido la posibilidad de que los países ricos hubieran cometido un error terrible, incluso suicida… hasta hace poco, cuando hemos empezado a darnos cuenta que la búsqueda de la riqueza y el crecimiento está acabando con el planeta.

Es imperativo adoptar cuanto antes una concepción muy diferente del desarrollo. No es difícil imaginar una alternativa sana, sostenible, justa y satisfactoria.

Para disfrutar aspectos de la nueva sociedad hemos de contribuir a su surgimiento

DEBERÍAMOS DESHACERNOS DEL CAPITALISMO

En mi libro Capitalism: Why We Should Scrap It (Capitalismo: por qué deberíamos desecharlo) se ofrece una discusión crítica bastante breve pero detallada de la naturaleza de nuestro sistema económico, que podríamos denominar como básicamente capitalista, de sus fallos, de las razones por las que no sólo no resulta satisfactorio sino que está llevando a un desmoronamiento global, así como de la alternativa por la que debemos trabajar y del modo de lograrla.

El libro está escrito para la gente común y especialmente para los estudiantes. En él no me dedico a despotricar contra el capitalismo, sino que es un intento tranquilo y razonado de ayudar a la gente que se preocupa seriamente a ver las razones por las cuales este sistema económico es profundamente defectuoso y necesitamos reemplazarlo.

Ir avanzando hacia una sobriedad más vivida y unas tecnologías más simples.

¿TERRÍCOLA O MARCIANO?

Argumentos a favor de una economía permacircular

¿Terrícolas o marcianos? La pregunta puede parecer insustancial. Pero parece que ya está decidido en las mentes de los propagandistas de la carrera tecnológica y de los responsables que hipnotizan.

Y nosotros mismos la respondemos constantemente a través de nuestros estilos de vida, por su efecto global acumulativo. Al sobrepasar la capacidad de carga del planeta (medida por la "huella ecológica") o al traspasar los "límites planetarios", casi todos actuamos como si tuviéramos otro planeta a nuestra disposición, ¡como si Marte se preparara para recibirnos! Este "nosotros" encubre ciertamente las desigualdades de responsabilidad, pero éste es otro aspecto del problema.

El nivel global en el que se sitúan los indicadores relevantes para evaluar el impacto de nuestras actividades en el planeta es, para nosotros los humanos, puramente científico. Se refiere a una dimensión de la realidad a la que nuestros sentidos no nos dan acceso, y de la que no se ocupa actualmente ninguna instancia política.

Consume menos, vive más. Tal vez sea una forma de vida a la que le ha llegado la hora

UNA VIDA SIMPLE: Beneficios para todos

El aumento de la riqueza material ha sido, y sigue siendo, uno de los objetivos dominantes de la humanidad, quizás el objetivo dominante. No es de extrañar, por supuesto, dado el bajísimo nivel de vida material que han soportado la mayoría de las personas a lo largo de la historia y, de hecho, grandes multitudes en todo el mundo incluso en la actualidad. Cuando la gente tiene hambre, es comprensible que desee más comida; cuando la gente tiene frío, la ropa de abrigo y una vivienda adecuada son de vital importancia; cuando la gente está enferma, naturalmente quiere tener acceso a los suministros médicos básicos; etc. En tales circunstancias, la búsqueda de más riqueza material parece totalmente justificable.

Pero, ¿qué ocurre con los que vivimos en las regiones más desarrolladas del mundo, que por lo general tenemos cubiertas nuestras necesidades materiales básicas de comida, vivienda y ropa, y que incluso disponemos de algunos ingresos discrecionales para comprar cosas como alcohol, microondas, ropa de moda, comida para llevar, entradas de cine, libros y unas vacaciones ocasionales? En estas circunstancias materiales relativamente cómodas, ¿es la riqueza material un objetivo por el que deberíamos seguir luchando? ¿O deberíamos dedicar más tiempo y energía a otras actividades menos materialistas?

Sentimos desconfianza porque el consumismo es muy bueno generando deseos

COVID-19: UNA INVITACIÓN A LA LENTITUD

La crisis del coronavirus pone de actualidad planteamientos como los de la “vida sencilla”, el “buen vivir” o la ”slow life”, que hace décadas que proponen modelos de éxito y calidad de vida alternativos al consumismo. Covid-19 lleva meses poniendo nuestras vidas patas arriba. Cuando las crisis explotan, normalmente lo hacen destapando nuestras debilidades y ofreciendo también oportunidades para aumentar nuestra resiliencia. O sea, permitiéndonos desarrollar nuevas maneras de prevenir y afrontar las dificultades propias de nuestra existencia, personal y colectiva.

Hace unas semanas publiqué un artículo en Opcions sobre la actual crisis sociosanitaria. Reflexionaba sobre las fragilidades que pone de manifiesto, como el exceso de turismo o la contaminación atmosférica, que han contribuido a aumentar la extensión y la letalidad de la pandemia. Valoraba también las posibilidades que la nueva situación nos ofrece. Dos ejemplos alentadores recientes son la apuesta de diversas ciudades europeas por cerrar carriles a los vehículos privados para aumentar el espacio para peatones y ciclistas, y el plan de impulso a la bicicleta propuesto por la ministra Teresa Ribera.

Reconozca que la vida será mucho mejor después. Solo estamos en transición!

PREPARESE PARA EL COLAPSO DEL CAPITALISMO

A mediados de los años 70 los australianos Bill Mollison, profesor en la innovadora Escuela de Diseño Ambiental en Hobart/Tasmania y David Holmgren, joven estudiante de la misma universidad, desarrollaron una serie de ideas para la creación de sistemas agrícolas, con los cuales querían asegurar el abastecimiento de alimentos a largo plazo de una mejor manera que con los predominantes métodos industriales de la agricultura convencional.

Ellos habían observado, que la agricultura industrial, por su preferencia de los monocultivos, la implementación de pesticidas y fertilizantes sintéticos, estaba contaminando suelos y agua, reduciendo la biodiversidad, y causando año tras año la erosión de millones de toneladas de suelos fértiles. Hoy estas observaciones se ven confirmadas y cada vez más criticadas en todo el mundo.

Mollison y Holmgren acuñaron para su nuevo concepto el término  Permaculture (Permacultura), una fusión de los términos en inglés permanent agriculture (agricultura permanente)

En esta breve síntesis, orientan cómo podemos prepararnos para enfrentar el colapso del capitalismo o cualquier crisis que pueda enfrentar la humanidad.

Combinar el dinamismo y la alegría, con la simplicidad y el recogimiento de lo sencillo

LA HOGUERA DEL DECRECIMIENTO

Hace poco oí que alguien explicaba el decrecimiento mediante el tamaño de la hoguera. Aunque no pude encontrar nada en internet sí que recuerdo el ejemplo:

“En una hoguera grande, la gente hace un círculo grande y se separan las unas de las otras. Si no, se queman debido al abrasador calor que desprenden kilos y kilos de madera ardiendo. Si acaso, tienen relación con aquellos que están a su lado. Si la hoguera es pequeña, la gente se aproxima al fuego, hace un círculo más pequeño. El calor es reconfortante, con poca madera varias personas se mantienen calientes. Al ser pequeño el círculo, las personas puede mirarse a la cara, sonreírse, contar chistes, tener una conversación común, sentir, después de todo, que están en un grupo y forman parte de él.”

El ejemplo me recordó a las palabras de un familiar mío, muy de derechas él, que recordaba con sereno anhelo un tiempo en el que las cosas eran distintas y él era más feliz:

Con más relaciones, vida comunitaria, trabajo creativo y conexión con el universo.

SIMPLICIDAD VOLUNTARIA

Simplicidad en el vivir, en el consumo, en nuestras relaciones, y en todas las esferas de nuestra vida diaria; el movimiento de la simplicidad voluntaria aboga por eliminar todo lo superfluo e innecesario en nuestras vidas para liberar tiempo y recursos para vivir un vida más conciente, libre y plena.

La simplicidad en el vivir no es una idea nueva. Tiene profundas raíces en la historia y encuentra su expresión en todas las tradiciones de la sabiduría ancestral. Más de 2.000 años atrás, en el mismo período en el cual los cristianos decían “Oh Señor, no me concedas ni pobreza ni riqueza” (Proverbios 30:8), los taoístas señalaban que “aquel que sabe lo que es suficiente, es rico” (Lao Tsé); Platón y Aristóteles proclamaban la importancia en la sociedad del “hombre de oro”, cuyo sendero en la vida no tenía excesos ni carencias; y los budistas promovían “el sendero medio” entre la pobreza y la acumulación sin sentido. Claramente, la vida simple no es una invención social nueva. Lo que es nuevo son los cambios radicales, tanto ecológicos y sociales como psicoespirituales de las circunstancias del mundo moderno.

¿Por qué casi nadie invierte en tener tiempo?si las mejores cosas de la vida son gratis

VIVIR MEJOR CON MENOS

Las restricciones que impone la crisis a las economías domésticas son una oportunidad para recuperar el valor del tiempo y vivir de forma más sencilla, consciente y frugal.

La escoba de una crisis económica interminable ha barrido millones de puestos de trabajo, mientras que las personas que siguen en activo están viviendo ajustes de todo tipo. Tras varias décadas de excesos por parte de los que mueven los hilos del casino financiero, nos hallamos ante un primer mundo empobrecido. El crédito ha dejado de fluir libremente y ya no podemos “comprar con dinero que no tenemos cosas que no necesitamos para impresionar a gente que no nos cae bien”, en palabras del economista y escritor Álex Rovira.

La buena noticia es que la situación actual nos permite reformular nuestro modo de vida y, muy especialmente, la manera en la que invertimos nuestros recursos. La cuestión fundamental sería: ¿es posible vivir mejor con menos?

Valorar nuestros recursos, nuestras capacidades y qué necesitamos

DESCUBRIR EL PLANETA A 25 KM/H SIN MOTOR

Viajar en bicicleta nos puede acercar a nuevos lugares sin causar mucho impacto ambiental. Una manera de viajar sostenible, divertida y saludable que nos ofrece muchas posibilidades.

Es habitual configurar el binomio vacaciones-avión; pero la realidad es que no hay que subir a ningún avión para vivir un viaje inolvidable. A menudo, las experiencias únicas las tenemos más cerca de lo que pensamos. Cómo comentábamos al artículo “Viajar sin prisa, consumir menos planeta”, el único motor que necesitamos para ver mundo, es la ilusión.

Y con ilusión, un poco de energía y una bicicleta, podemos practicar el  cicloturismo, una actividad que combina el turismo y el ciclismo. El medio de transporte es nuestro cuerpo que, con la bicicleta, será la simbiosis perfecta para desplazarnos por el territorio descubriendo y visitando los lugares que nos encontramos a nuestro paso.

Practicar deporte mientras viajamos, reducir la huella ecológica que dejamos detrás nuestro cada vez que viajamos, sentir la sensación de libertad que nos da la bicicleta, proponerse un reto, vivir una experiencia diferente, salir un poco de la normalidad y rutinas, etc. Cualquier motivo es válido para decantarnos por los pedales.

Simplificar las sociedades, comenzando por desmontar la Globalización capitalista

COMUNISMO: socialismo más decrecimiento

Este artículo pretende ser una aportación a la discusión abierta por Manuel Casal Lodeiro (www.rebelion.org 25-12-2010) y Lino C. Vila (www.rebelion.org 01-01-2011), sobre la forma en que la izquierda debería afrontar el problema del crecimiento perpetuo en un mundo finito. 

En las gentes de la izquierda se percibe un cierto desconocimiento de la cuestión energética, pero no por dejadez suya, sino porque dicho fenómeno está generalizado en la sociedad. Los círculos de expertos que discuten esta cuestión desde hace años, sugieren como causa de este desconocimiento, el hecho de que la crisis energética, y la manera en cómo afecta a las sociedades humanas, requiere para su comprensión de un acercamiento pluridisciplinar, dificultado por el divorcio secular entre "las ciencias" y "las letras". 

Es necesario manejar conceptos de Economía, Ecología, Física (principalmente la Termodinámica), Historia y Política, entre otros. El uso de las matemáticas es de gran ayuda. Pienso que a esto hay que añadir el gran interés que tiene el sistema capitalista, en que este tema no se explique a la opinión pública, para dificultar el consiguiente debate en la sociedad. 

Hace falta simplificar nuestro entero metabolismo socionatural

AUTOCONTENCIÓN Y DECRECIMIENTO

Los escépticos o enemigos del decrecimiento suelen invocar que los pobres, sean países enteros o individuos, necesitan más consumo para acceder a un bienestar que nadie puede legítimamente negarles; en otras palabras, necesitan crecer, necesitan crecimiento económico. Esta objeción tiene tres defectos:

El primero es que se trata de pensamiento desiderativo que no distingue entre lo deseable y lo posible. No basta con desear algo para obtenerlo: hace falta que sea posible.

El segundo defecto de esta objeción es que descarta la idea de redistribución y de reducción de los consumos a los que una parte de la humanidad se ha acostumbrado. Aunque no lo sepamos con certeza, es verosímil que haya recursos suficientes, si se administran bien, para que una población del tamaño de la actual pueda vivir con dignidad (aunque no todo volumen de población humana es viable). En tal caso, bastaría una redistribución para satisfacer las necesidades y las aspiraciones viables de todos, y no haría falta crecimiento.

El Decrecimiento apuesta por una vuelta a lo pequeño y a lo simple

EL DECRECIMIENTO, UNA APUESTA DE FUTURO

El Progreso, concepto vacío y ambiguo, ha sido la razón debajo de la organización social desde la revolución industrial. El Desarrollo, como expresión de Progreso, concretado en el crecimiento material y económico, supuso la cristalización de una apuesta por dominar completamente la naturaleza, traspasando cuantos límites sean necesarios. Las sociedades modernas se han valido de la Técnica con el objetivo de poder más, tener más y en última instancia, ser capaces de vivir mejor.

Sin embargo, en contra de lo esperable, el planeta sufre desde hace años una crisis sin precedentes y que tiene y tendrá consecuencias graves e irreparables sobre sus habitantes. Los recursos son finitos y, frente a los avances, los problemas ocasionados por el Desarrollo son prácticamente irresolubles. Entre tanto, seguimos tomando al Progreso como ideología incuestionable y guía de todos nuestros actos, a la vez que nos sumimos más profundamente en un sistema técnico que ha modificado todas las condiciones de vida y que poco a poco escapa a nuestro control, junto con sus consecuencias (positivas y negativas).

Promover la deceleración, la frugalidad alegre y la simplicidad próspera

LA CRISIS ECOSOCIAL 

Ni catastrofismo apocalíptico ni techno-optimismo

¿Priorizamos los carriles bici o los puentes de Calatrava?

¿El biodiseño o el falo-ego-diseño?

Ambas posturas desmovilizan políticamente y empeoran la situación. Existen otras maneras mucho más maduras, prometedoras y eficaces de canalizar nuestra energía emocional, mental, espiritual y física para contribuir a una transición socialmente deseable y ecológicamente viable: aprender a perder el miedo (a nosotras mismas, a los otros, a la muerte) y aumentar la empatía, cohesionar la comunidad, desacelerar en todos los sentidos y reducir la desigualdad son estrategias mucho más prometedoras. 

Ni los problemas sociales y ecológicos son debidos a que el ser humano es inevitablemente malo, egoísta, competitivo o idiota por naturaleza, ni se pueden resolver solamente con mejoras tecnológicas. Pensar lo primero tiende a fomentar la pasividad, el cinismo, el miedo, el hedonismo triste y un nihilismo político que –obsesionado con la seguridad personal, el riesgo y la protección individual– acaba polarizando a la sociedad y exacerbando las condiciones para su colapso. Afirmar lo segundo es creer que un instrumento puede resolver problemas estructurales sin necesidad de cambiar la estructura.

La rutina se desprecia, cuando en realidad es la base de cualquier vida.

BUSCAR LA FELICIDAD TE HACE INFELIZ

Se llevan las experiencias, nos venden viajes inolvidables, sensaciones gastronómicas, amistad y “me gusta” virtuales. Frente a esa necesidad de experimentar novedad constante que nos ha convertido en drogodependientes emocionales, Ruiz defiende en su último ensayo, El arte de pensar (Berenice), promover el pensamiento crítico, conocer las circunstancias y saber interpretar el contexto:

“Simplificar significa pensar. No actuemos tan impulsivamente. Si educamos más en entender las circunstancias propias y del otro, y no tanto en el ego, la gente empezará a construir su felicidad y no a exportar modelos de felicidad”.

Nos han condenado a ser felices por obligación, y lo que es peor, por imitación.

- Suena grave.

Lo es, porque la felicidad se ha convertido en un instrumento de tortura. Nos venden que la felicidad es algo instantáneo y fácil de adquirir. Se trata de una felicidad postiza y a la venta que nos convierte en drogodependientes emocionales.

- Me está asustando.

La palabra de moda es tendencia: el viaje que no te puedes perder, el último gadget, el restaurante del momento con su cocina fusión, el imprescindible mindfulness...

Adictos a las experiencias vibrantes. A un consumo de emociones constante porque la oferta es infinita, lo que lo convierte en una tortura. Se trata de dosis perfectamente empaquetadas que nos mantienen sometidos y enganchados a una actividad incesante; esa es la idea de felicidad que ha calado.

Llamar la atención sobre temas relacionados con la Vía de la Simplicidad

EMPEZAR LA TRANSICIÓN ALLÍ DONDE VIVIMOS

Ideas para unos primeros pasos

Que se consiga la transición a una sociedad post-consumista-capitalista dependerá esencialmente del grado en que podamos provocar un gran cambio en las perspectivas y valores de la gente corriente. Los gobiernos, las empresas y las élites no nos ayudarán en esto; la visión del mundo convencional los condena a intentar mantener en marcha la avaricia y la sociedad del crecimiento. En cualquier caso, los cambios necesarios no se pueden hacer desde arriba. La Vía de la Simplicidad solo puede funcionar en comunidades en las que haya una ciudadanía consciente, con energía, y socialmente responsable, que esté dispuesta a unirse para gestionar cooperativamente dichas comunidades, centrándose en el objetivo de que todo el mundo cubra sus necesidades y disfrute de una buena calidad de vida.

Esto significa que debemos ayudar a la gente a ver que hay que desechar la sociedad consumista-capitalista competitiva, que los estilos de vida pudientes y el crecimiento económico es imposible que lleguen a todos y son una receta para una catástrofe global… y que, de todas formas, ni siquiera son deseables. Necesitamos gente que comprenda que las claves para una buena sociedad y una buena vida para todos residen en vivir en economías locales cooperativas y autosuficientes, centradas en objetivos y satisfacciones no materiales. Por tanto, el cambio de valores debe ser enorme, alejándose de la codicia competitiva y del conseguir que ha dirigido la cultura occidental durante cientos de años para descubrir la realización en la contribución al bien público y la satisfacción de los otros y en las artes, en hacer cosas, cultivar y en el desarrollo personal y social… en una cultura de dar y apoyar.

Tenemos que diseñar otro modelo donde podamos seguir viviendo bien

UN MODO DE VIDA MUCHO MÁS SIMPLE Y AUTOGESTIONARIO 

 

El escenario futuro de un mundo postpetróleo, donde los recursos escasean y el crecimento ya no encuentra indicadores positivos que lo mantengan, empuja al ser humano a buscar alternativas sostenibles para garantizar la supervivencia. Si, además, incorporamos un enfoque social donde el reparto de los recursos sea justo y equitativo entre todas las personas que conformamos el planeta, entonces nos encontramos con el libro La vía de la simplicidad. Hacia un mundo sostenible y justo, del investigador y activista australiano Ted Trainer (Editorial Trotta, 2017).

Con una amplia trayectoria en el campo de las teorías de transición y del cénit del petróleo, el autor nos abre las puertas de Pigface Point, su espacio personal autogestionado a las afueras de Sydney, donde practica la vida simple que promulga en sus ensayos y donde se encuentra su residencia. En el mismo recinto también desarrollan numerosas actividades de tipo educativo y divulgativo con el fin de mostrar a todas las personas interesadas una de las alternativas posibles a un mundo capitalista basado en el crecimiento y el consumo.
 La Vía de la Simplicidad es una respuesta holística a un mundo postcapitalista, ¿cuántos años ha estado investigando sobre esto?

Mucho tiempo. Intenté hacer eso con mi primer libro en 1985, Abandon Affluence!, y para ello, lógicamente, ya llevaba varios años estudiando el tema y buscando evidencias. Posteriormente, en 1995, con The Conserver Society: alternatives for sustentability, mejoré los argumentos. Sin embargo, es en La vía de la simplicidad donde presento un intento teórico por superar con tesis y evidencias más fuertes y mejor estructuradas los trabajos anteriores, dando respuestas claras sobre lo que está pasando, hacia dónde vamos y teniendo en cuenta experiencias ilusionantes que existen en este ámbito en la actualidad. 

La felicidad, la dignidad y la libertad son una cuestión cualitativa

SIMPLICIDAD

Hay una chamarrita de Alfredo Zitarrosa que siempre ha tenido para mí un encanto especial. Pa’l que se va habla de aquellos emigrantes que dejaban su pago para buscar una vida mejor en la ciudad. El cantor les exhorta a no olvidarse del pago y a no poner en la maleta lo que no vayan a usar, porque “son más largos los caminos pa’l que va carga’o de más”, y concluye: “cierto que hay muchas cosas que se pueden olvidar, pero algunas son olvidos y otras son cosas nomás.”

En materia de olvidos casi siempre se nos olvida eso: las cosas son cosas. Podemos obtener una utilidad de ellas, pero no son lámparas maravillosas en las que resida la felicidad o los bálsamos del alma. Las cosas ocupan espacio, pero no llenan vacíos.

Hoy día el paradigma dominante equipara felicidad a acumulación, plenitud a consumo. La lógica interna del sistema es la depredación y lleva a considerar como saludable la compulsión. Y de este paradigma, esta religión de economistas de mainstream, participan ambos lados del hemiciclo (salvo honrosas excepciones) e incluso, donde no hay hemiciclos, el lado único. Ya lo decía el Partido Comunista Chino: “enriquecerse es glorioso”.

Así, no es de extrañar que el espejo en el que nos miramos sea casa, coche, iphone, e ir de shopping (en inglés es más in) y que el comportamiento deseado y razonable para quienes formamos las capas medias del sistema sea pantagruélico, exagerado, glotón y ansioso, aunque resulte insano e insostenible.