Tenim a l’abast substituts banals que ens distreuen del què realment ens convé

© UTOPIA OBLIDADA                                     

En aquest bloc ja hem parlat diverses vegades de la UTOPIA (uns enllaços al final).

Avui voldria insistir-hi oferint les idees de Mark Fisher  exposades en el seu llibre Deseo postcapitalista on planteja un fet esgarrifós: El sistema ens ha fet oblidar el desig de la Utopia!

Sobre el desig i la utopía segons Fisher

El capitalisme no només controla l'economia, sinó que ha colonitzat els nostres desitjos més íntims, atrapant-nos en allò que va anomenar realisme capitalista: la sensació generalitzada que el capitalisme és l'únic sistema possible i que ni tan sols no podem imaginar una alternativa.

Aprender de la pureza de vivir del animal y la dignidad de vivir sin prejuicios ni motivos

 LA COMADREJA Y EL SIGNIFICADO DE TODO ESTO 

ANNIE DILLARD SOBRE CÓMO VIVIR

Supongamos que respondemos afirmativamente a la pregunta más importante sobre la existencia. Entonces solo queda una pregunta: ¿Cómo viviremos esta vida?

A pesar de todas las tecnologías del pensamiento y el sentimiento que hemos inventado para adivinar una respuesta —filosofía, poesía, escritura y autoayuda— la vida nos devuelve la mirada muda, inmensa e indiferente, dotada de pulgares oponibles y limitada por una conciencia capaz de autorreferencia que nos deja insatisfechos con la banalidad de la mera supervivencia. Bajo la capa superior de cien billones de sinapsis, el animal que reflexiona en exceso sigue perdiéndose en el desierto de la necesidad.

No ocurre lo mismo con los demás animales. «No se quejan ni se lamentan de su condición»

La naturaleza básica del ser humano, cuando funciona libremente, es digna de confianza

LOS TRES ELEMENTOS DE LA BUENA VIDA

Ser una persona auténtica implica ser uno mismo por completo en cualquier circunstancia, con todo el coraje y la vulnerabilidad que esto requiere. Sin embargo, dado que una persona es una confederación de partes a menudo contradictorias y a veces en conflicto entre sí, ser auténtico no es prometer ser un modelo de cohesión, predecible y perfectamente coherente —la imposibilidad de ello es el precio de nuestra compleja conciencia—, sino una promesa de aceptar cada parte de uno mismo, incluso aquellas que desafían la autoimagen que se prefiere y falsean la historia que uno se cuenta sobre quién es.

De esto emana una paz sólida como la roca y suave como el plumón de un búho, que hace la vida más auténtica y, por lo tanto, más plena. Tal autenticidad, tal fidelidad a la integridad de tu ser, podría ser la clave de lo que llamamos «la buena vida».

Necesitas vivir la experiencia en primera persona para saber lo que realmente se siente

EL PROBLEMA DEL VAMPIRO                     

LA PARADOJA DE POR QUÉ ES TAN DIFÍCIL CAMBIAR

Ser humano es padecer una peculiar ceguera congénita: al borde de cualquier gran cambio, podemos ver con aterradora claridad la base sólida y familiar que corremos el riesgo de perder, pero llenamos el abismo de lo desconocido con temor a la posible pérdida, en lugar de júbilo por la posible ganancia de alegrías y gratificaciones que no logramos vislumbrar porque aún no las hemos experimentado.

Emerson lo sabía cuando reflexionaba sobre nuestra resistencia al cambio y la clave del verdadero crecimiento personal: «La gente desea la estabilidad; solo en la medida en que están inquietos hay esperanza para ellos». Rilke también lo sabía cuando consideraba cómo las grandes convulsiones nos acercan a nosotros mismos: «Ese es, en el fondo, el único valor que se nos exige: tener valor para lo más extraño, lo más singular y lo más inexplicable que podamos encontrar».

La respuesta frente a la incertidumbre no es eliminarla, sino aprender a vivir con ella

DE LOS ANTIGUOS ORÁCULOS A LA IA

LOS NUEVOS ORÁCULOS EN LA ERA DE LA IA

En Profecía, la filósofa Carissa Véliz propone una sugerente reflexión sobre la necesidad humana de conocer el futuro y sobre las formas de poder que históricamente han acompañado a la predicción. Desde los oráculos de la Antigüedad hasta los actuales sistemas de inteligencia artificial, la autora sostiene que las predicciones nunca han sido un mero instrumento de conocimiento, sino también un mecanismo para orientar conductas, legitimar decisiones y ejercer control social. 

La inteligencia artificial aparece así como el último episodio de una larga tradición de «profetas», cuyo prestigio descansa en la promesa de reducir la incertidumbre.

Muchas ovejas empiezan a hacer preguntas y a dudar de la historia que nos vendieron

EL INFIERNO EXISTE                            

ES LA GRANJA EN LA QUE VIVIMOS

Trabaja, consume, obedece, sé feliz 

El ciclo de vida de un cerdo en una granja es simple: nacer, engordar y ser sacrificado  para servir de alimento. Para nosotros, los humanos, resulta normal que los animales  destinados a la alimentación se maten para nutrirnos y extraer, por ejemplo, esas tan  preciadas proteínas.  

En la cultura europea se comen vacas, cerdos, pollos, etc. Es lo habitual. No se comen  perros, como en China. Un cerdo y un perro se parecen en inteligencia; el cerdo, de  hecho, suele ganar. Imaginaos que de pronto anunciaran que hay que sustituir la carne  de cerdo por carne de perro: mucha gente se escandalizaría. De los cerdos, en cambio, nadie se apiada. Se comen y punto. Sin remordimiento.  

Se pueden curar las enfermedades y se puede mejorar la calidad de vida de las personas

 IV ANIVERSARIO REVISTA «MAI ALQUIMIA»     

Entrevista a su fundadora, la doctora Nadiya Popel, creadora del Movimiento de asistencia integral (MAI), que se extiende como la pólvora, a medida que un creciente número de personas se interesa por hacerse responsable del cuidado de su propia salud…

EDITORIAL 

Cuatro años transformando el nuevo mundo en palabras

Estamos de enhorabuena. ¡Estás leyendo una revista que ha llegado a sus cuatro años de vida!

Una aceptación de nuestra plenitud al despertar del trance zombi de la separación

EL EGO Y EL UNIVERSO                        

Alan Watts sobre cómo llegar a ser quien realmente eres.

Durante las décadas de 1950-1960, el filósofo británico Alan Watts comenzó a popularizar la filosofía oriental en Occidente, ofreciendo una perspectiva totalmente diferente sobre la plenitud interior en la era de la ansiedad y sobre lo que realmente significa vivir una vida con propósito. Gran parte de la adopción generalizada de prácticas como el yoga y la meditación se la debemos a la influencia de Watts.

Su obra maestra Sobre el tabú de saber quién eres, se basa en su indispensable trabajo anterior, donde Watts argumenta con igual convicción y compasión que «la sensación predominante de uno mismo como un ego separado encerrado en una bolsa de piel es una alucinación que no concuerda ni con la ciencia occidental ni con las filosofías-religiones experimentales de Oriente».

Tothom va massa ocupat amb el seu melic. El món a tota hòstia. Com t’han de mirar

QUE ET VEGIN                                          

A una li agradaria que li compressin la peça de ceràmica sense haver-ho de demanar

Una vol, en sortir de l’escola, aixecar el cap i que allà hi sigui la germana, que ha anat a buscar-la per portar-la a casa. Abans que això passi, segurament hem volgut que ens atenguin quan plorem. Hem après que funciona així: una plora, a una la miren. 

Els motius poden ser qualsevol cosa: que té el bolquer xop, o que té gana, o simplement que necessita que li facin una mica de cas. Avorriment. Qualsevol cosa. Després una vol anar pel passadís de casa, el dia del seu aniversari, començar a caminar per primera vegada de manera autònoma, i que la mirin. 

Dejar de intentar comprender… Vernos a nosotros mismos como vemos la naturaleza

CÓMO SER UN BUEN EXPLORADOR

En la expedición de la vida hacia uno mismo.

La vida es una expedición constante por el intrincado y enmarañado territorio que somos, continuamente obstaculizada por todo aquello que confundimos con un destino final: el éxito, la fuerza sobrehumana, el amor de otra persona. En el camino, seguimos confundiendo experimento con exploración. 

Un experimento prueba o refuta una teoría existente; su recompensa son datos fijos y binarios. Una exploración es un recorrido por lo desconocido, por paisajes cuya existencia desconocíamos, con todo el coraje, la vulnerabilidad y la apertura a la experiencia que ello exige; su recompensa es el descubrimiento: de maravillas inimaginables, de uno mismo frente a lo inimaginable. El descubrimiento, en su forma más pura, no es otra cosa que una revelación.