El problema no és la rabia que ens empeny a fugir, sinó què construïm més enllà

TOTHOM VOL FUGIR DEL PRESENT

SECTES, GURUS I LA FANTASIA DE DESAPARÈIXER

El pensament màgic impregna totes les estructures de la nostra vida; la idea que, si hi creus prou, tot anirà bé. No és això exactament el que passa en una secta?

Quantes vegades has somniat aquest últim mes de deixar la feina? De deixar-ho tot i buscar un raconet on fer la teva vida tranquil·la. Quantes vegades aquesta última setmana has volgut trencar tots els miralls i cremar la teva roba? Oblidar que tens un cos, llençar el mòbil al vàter, collir flors pel camí, contemplar els ocells. Sembla que una fantasia universal s’apodera de l’imaginari col·lectiu: desaparèixer.

La crisi de l’habitatge a les grans ciutats explica una part d’aquesta fantasia d’un exili rural on tot hauria de ser més fàcil. Però no és l’única tendència que ens empeny cap a aquesta pulsió escapista.

Una invitación a entendernos y dar la mejor versión posible de nosotros mismos

EN EL SESQUICENTENARIO DE JUNG

En el 150 aniversario del nacimiento en Suiza de una rara personalidad de gran influencia en el pensamiento, el Arte y la Cultura occidental. Me refiero a Carl Gustav Jung, médico, psiquiatra, psiconauta, estudioso de las tradiciones religiosas y esotéricas, personaje de profundas y múltiples inquietudes, muy difícil de clasificar. 

Discípulo de Freud, quien le consideraba su candidato preferido a la sucesión de su escuela tanto por su valía y carisma, su edad, o su condición de cristiano en vez de judío. Sin embargo, Jung renunció a las teorías psicoanalíticas sexuales de Freud y a la propia presidencia de la Asociación Psicoanalítica Internacional. Y fundó la llamada Psicología Profunda, Analítica o Compleja para diferenciarse del psicoanálisis freudiano.

La gran vacuna contra las adicciones consiste en fomentar una personalidad resuelta

LA VACUNA CONTRA LAS ADICCIONES

Vivimos en una sociedad propensa a las adicciones y a los patógenos mentales. Dentro de su amplio proyecto de estudiar la inteligencia humana, José Antonio Marina aborda en esta ocasión el problema de las adicciones con el objetivo de encontrar una vacuna contra ellas que deberá estar basada en la filosofía. 

Alrededor del asunto central del libro, su autor habla de voluntad y personalidad, de hábitos y deseos, de inteligencia artificial y memoria, de la especie contradictoria que somos, formados por chapuzas evolutivas, pero dotados de un característico afán ascendente. Así, el libro se dirige a todos quienes sientan curiosidad por nuestros laberintos mentales y sociales.

Tejer alianzas y demostrar que la cooperación es más eficiente que la competencia

COOPERATIVIZAR LA VIDA ENTERA

EL SALTO DE ESCALA DE LA ECONOMÍA SOCIAL Y SOLIDARIA

Frente al sálvese quien pueda del mercado, el cooperativismo integral emerge no como un refugio idílico, sino como una infraestructura material y política capaz de unificar producción, consumo y cuidados bajo el control comunitario

Vivimos tiempos de repliegue. Frente a las sucesivas crisis ecosociales (manifestación de que los límites biofísicos del planeta han sido sobrepasados por un modelo socioeconómico insostenible, que genera desigualdades, pobreza y conflictos sociopolíticos), la tentación de construir trincheras es fuerte. 

En enero de 2024 analizábamos en estas páginas cómo el cooperativismo en nuestros pueblos ha sido, históricamente, esa primera línea de defensa del territorio y el apoyo mutuo frente a las lógicas del libre mercado.

El verdadero valor humano no reside en la eficiencia sino en la singularidad

EL FACTOR HUMANO                             

Mientras la IA gana terreno, las guerras se automatizan, la natalidad se desploma y las grandes potencias compiten por dominar tecnologías estratégicas, una pregunta recorre muchas de las lecturas de esta semana: ¿qué hay de lo específicamente humano?

Desde la encíclica de León XIV hasta los debates sobre el trabajo, la reproducción, la educación o la guerra, emerge una misma preocupación: cómo preservar la dignidad, la autonomía y la originalidad de la persona en un mundo cada vez más organizado por algoritmos, máquinas y sistemas impersonales.

Frente al poder de los algoritmos

Dios es todo y la muerte es nada. Entre los dos nos encontramos sedientos de certeza

EL ENIGMA DE DIOS                                       

¿Existe el Ser Supremo? y, si es así, ¿cómo es que permite el sufrimiento?   Pedro García Cuartango 

El enigma de Dios es un recorrido por la historia del pensamiento para hallar respuestas a dos preguntas fundamentales: ¿existe Dios? y, si es así, ¿cómo es que permite el sufrimiento? El ensayo ofrece una panoplia de argumentos de grandes filósofos (desde Platón y Aristóteles hasta Heidegger, pasando por Tomás de Aquino, Kant, Sartre o Kierkegaard); científicos (Darwin, Hawking) y escritores y artistas (Dostoievski, Mann, Auster, Munch, Dreyer). 

Pero El enigma de Dios también es una autobiografía espiritual porque, como advierte el autor en la primera página, «escribir de Dios es mirarse al espejo». La indagación de los grandes pensadores se entrecruza con las reflexiones y el itinerario vital de quien ha llegado «como un barco a puerto después de la tormenta, a un agnosticismo poco militante».

No desestimem les nostres facultats. Només estan ofegades per tant de temps d’inacció

© CADA DIA… UNA UTOPIA                          

Per començar, uns quants interrogants...

Ens agrada viure? Tenim prou estímuls per a fer-ho?

Amb tantes dificultats, vivim per obligació? Quins al·licients hi trobem a faltar?

L’estructura social on som ficats ens aclapara, ens descoratja?

Què canviaríem per a trobar-nos-hi més a gust?

Hem pensat en com voldríem que fos el nostre entorn?

Mundos donde la mentira es lenguaje oficial, la violencia virtud, la desigualdad la norma

                       OTROS MUNDOS                       

Te rodean seres visibles que viven en tu mismo barrio,

pueblo, ciudad, país, continente, planeta,

pero que no comparten tu mismo mundo.

Habitantes de dimensiones paralelas que respiran tu mismo aire,

pero cuyas mentes y almas responden a otro centro de gravedad.

Otros planos morales, intelectuales, espirituales.

Y lo más injusto de todo es la impotencia de no poder hacer absolutamente nada

A VECES LAS COSAS SON TERRIBLES Y PUNTO

Y no podemos hacer nada más que aceptarlo.

El otro día una persona muy cercana me contó que había recibido un diagnóstico terrible. Tanto que hasta me da miedo escribirlo, como si ponerlo en palabras lo hiciera un poco más verdad. Como si mientras no esté escrito pudiera seguir siendo algo que le pasa a otra gente, en otra vida, en otra historia que no tiene nada que ver conmigo.

Son esas noticias que nunca piensas que van a llegar porque hay personas en tu vida que funcionan como pilares. Inamovibles. Personas que están ahí con una solidez que das por hecha, que no cuestionas, que forman parte de tu vida de una manera tan sólida que no te planteas que eso pueda cambiar.

¿No es cierto que uno se siente más libre cuantas menos ataduras tiene?

QUE DESCANSES                                      

El desapego puede entenderse como la paz que surge de hacer el bien, y hace el bien quién hace lo que puede (porque, quien hace lo que puede, no está obligado a más). Quién no hace lo que puede se desapodera. Hace mal (obra mal) y, lógicamente, se siente mal.

Pongamos por caso que quieres reparar un agravio y el agraviado, resabiado, no lo consiente; que pides perdón y no te quieren perdonar, o que ayudas a quién no se deja. Jesús aconsejaba, en todos esos casos “sacudir el polvo de las sandalias y abandonar el lugar”, que era como decir “No insistas, déjalo ya, corta tu lazo emocional con esa persona ingrata, despréndete de la negatividad que haya podido trasmitirte y sigue tu camino en paz”.