FRASES QUE PLANTEAN PROBLEMA Y SOLUCIÓN
El giro no es un acertijo: es el mismo mecanismo, invertido.
Leída de izquierda a derecha, cada línea nombra un veneno y su víctima:
9.10.26
La mente se detiene pues la lista de males y la de remedios son la misma, leída al revés
8.10.26
A pesar de las agendas imposibles y el cansancio, algunos amigos siguen presentes
LA MUERTE DE LA AMISTAD
EL DOLOR SILENCIOSO DE LA AMISTAD ADULTA
Hace unas semanas, un amigo me llamó a la 1:40 de la
madrugada. No me envió un mensaje. Me llamó. Por un instante, mi cuerpo se
preparó para recibir malas noticias. La vida adulta nos ha condicionado a creer
que las llamadas nocturnas solo traen catástrofes: alguien en el hospital,
alguien varado, alguien muerto. Pero no había pasado nada.
Acababa de terminar de trabajar, conducía a casa por calles casi vacías de Londres, escuchó una canción que solíamos tocar juntas y, de repente, me echó de menos. Así que me llamó. Pasamos treinta minutos hablando de cosas que, sobre el papel, sonarían terriblemente insignificantes.
7.10.26
També pots venir si vols, t'esperem, hi ha lloc per a tots. El temps no compta, ni l'espai
QUALSEVOL NIT POT SORTIR EL
SOL
Fa una nit clara i
tranquil·la, / hi ha una lluna que fa llum, / els convidats van arribant / i
van omplint tota la plaça / de colors i de perfums
La cantautora Ivette Nadal ha homenatjat Jaume Sisa i Pau Riba amb el disc Cada dos cels, que es publicarà a totes les plataformes el 31 d'octubre. Ella mateixa explica com va començar: «Ve d’una proposta del Pere Camps, director del Barnasants, que em va dir: ¿com sonarien les cançons de Sisa i Riba en veu de dona?
Ell sentia que jo era la cantant que estava més a prop d’aquests dos autors i em va fer aquest encàrrec-regal de fer-ne el primer concert. Va ser a partir d'aquí que vaig decidir que això havia de girar i ser enregistrat, i que, a través de la poètica del Sisa i el Riba, podia jugar a cantar uns mons menys tristos que els meus i una mica més dadaistes.»
6.10.26
El pitjor que ens pot passar és no estar oberts a l'imprevist. Més val que el practiquem
EL RAMPELL
Desobediències - Una secció de contes d'Ada Castells, que brollen del desconcert que ens provoca l'actualitat.
Avui he decidit
marxar de casa. Ho he fet en un rampell i després he comptat fins a deu i m'he
mantingut en la decisió. He arreplegat les quatre coses que em cabien a la
motxilla i he tancat la porta de cop. No calia cap volta de clau. M'era igual
si algú hi entrava. Des del segon que m'he trobat al replà, allò ja havia
deixat de ser casa meva.
En sortir de l'edifici, m'he adonat de l'error. ¿A qui se li acut abandonar la llar un dia de pluja? He caminat aixoplugant-me en les intermitències dels balcons. Era com si la meva vida ja s'estigués acostumant als punts suspensius que serà. Només tinc possibilitats, cap concreció, cap punt seguit ni cap punt i a part i, confio, cap punt final a la vista.
5.10.26
La verdadera sabiduría está en comprender nuestras limitaciones al pensar en el futuro
LA ESPERA Y EL ARTE DE LA DEMORA
«Nunca vivimos; siempre estamos en la expectativa de
vivir», lamentó Voltaire. Esta tensión entre anticipación e impaciencia
parece, sin duda, fundamental para la condición humana.
En Wait: The Art and Science of Delay, Frank Partnoy , exbanquero de inversiones convertido en escritor y profesor de derecho, la analiza en profundidad reuniendo cuatro grandes preguntas: ¿qué es el tiempo ?, ¿ cómo decidimos ?, ¿por qué procrastinamos ? y ¿qué significa ser humano ?, a través de cientos de estudios científicos y entrevistas con pensadores de la psicología, la economía conductual, la filosofía, las ciencias sociales y la antropología.
2.10.26
Contrarresta el sinsentido que se experimenta frente a las amenazas existenciales
NOSTALGIA
¿LA FELICIDAD MÁS
TRISTE QUE EXISTE?
Recordamos aquel verano en la piscina, pero nos olvidamos de
la soledad que sentíamos en ocasiones cuando nuestros amigos estaban fuera. No
olvidamos lo que nos hizo sentir aquel viaje, pero sí que dejamos a un lado el
estrés que supuso llegar al aeropuerto con media hora para facturar. Es el
truco de la nostalgia, una
contradicción emocional que nos habita de forma inevitable.
La historiadora y socióloga Stephanie Coontz lo entendía así: «la gente tiende a romantizar el pasado como una forma de lidiar con la complejidad del presente». Y es que sí, la nostalgia nos hace imaginar un pasado maquillado. Es como si la memoria estuviera editada; es decir, el cerebro ensalza los mejores momentos y elimina todo el ruido porque solo busca una cosa: consuelo.
1.10.26
Ningún padre cría y educa a sus hijos buscando su aplauso; si lo hiciera, los destruiría
UNA VIDA TRANQUILA Y SOSEGADA
Me alegra mucho comunicar a mis lectores que mi primer libro, Una vida tranquila y sosegada, acaba de ser publicado por Unión Editorial. En él me pregunto si funciona el sistema político-económico en Occidente y si nuestras autoridades facilitan que los ciudadanos podamos llevar «una vida tranquila y sosegada», como exhortaba san Pablo hace dos mil años. Este artículo es un fragmento del mismo. Espero que disfruten leyéndolo como yo he disfrutado escribiéndolo.
Individuo contra Estado: el principio de subsidiariedad
El principio de subsidiariedad es uno de los principios rectores de la sociedad más relevantes para que los ciudadanos podamos vivir una vida tranquila y sosegada. Sin embargo, continúa siendo poco conocido entre el público e ignorado por el poder político, pues el principio de subsidiariedad le marca sus lindes, y, como por su propia naturaleza, el poder tiende a expandirse, es natural que le incomode. El asfixiante rol que el Estado ha ido obteniendo en las sociedades occidentales en perjuicio del legítimo ámbito de libre actuación del individuo es consecuencia de esta ignorancia dolosa.
30.9.26
Dejen de reducir la vida a unos problemas que necesitan solución. Aprendan a vivirla
TRATAR LA VIDA COMO UN PROBLEMA
CUANDO EN REALIDAD ES UN MISTERIO
En 2021, mientras trabajaba desde casa en mi puesto de abogada corporativa, me obsesioné con las siestas. A lo largo de mi vida laboral, el bajón después del almuerzo me parecía una característica inevitable de la jornada laboral. Entonces leí Por qué dormimos de Matthew Walker. Era uno de esos libros de divulgación que utilizaban la investigación científica para profundizar en nuestra comprensión de las actividades cotidianas.
Este libro me aportó dos cosas. Primero, justificó mi siesta después del almuerzo como una forma de optimizar mis tardes. Segundo, y más importante, transformó lo que consideraba una característica inevitable de la vida en un problema solucionable. Más allá de la ciencia del sueño, me ofreció una nueva perspectiva de la vida, una que, llevada al extremo, podría reducir mi vida a una serie de problemas con soluciones prácticas.
29.9.26
Tenim a l’abast substituts banals que ens distreuen del què realment ens convé
© UTOPIA OBLIDADA
En aquest bloc ja
hem parlat diverses vegades de la UTOPIA (uns enllaços al final).
Avui voldria insistir-hi
oferint les idees de Mark Fisher exposades en el seu llibre Deseo postcapitalista on planteja un fet esgarrifós: El sistema
ens ha fet oblidar el desig de la Utopia!
Sobre el desig i la utopía segons Fisher
El capitalisme no només controla l'economia, sinó que ha colonitzat els nostres desitjos més íntims, atrapant-nos en allò que va anomenar realisme capitalista: la sensació generalitzada que el capitalisme és l'únic sistema possible i que ni tan sols no podem imaginar una alternativa.
28.9.26
Aprender de la pureza de vivir del animal y la dignidad de vivir sin prejuicios ni motivos
LA COMADREJA Y EL SIGNIFICADO DE TODO
ESTO
Supongamos que respondemos afirmativamente a
la pregunta más importante sobre la existencia. Entonces solo queda una pregunta: ¿Cómo
viviremos esta vida?
A pesar de todas las tecnologías del pensamiento y el sentimiento que hemos inventado para adivinar una respuesta —filosofía, poesía, escritura y autoayuda— la vida nos devuelve la mirada muda, inmensa e indiferente, dotada de pulgares oponibles y limitada por una conciencia capaz de autorreferencia que nos deja insatisfechos con la banalidad de la mera supervivencia. Bajo la capa superior de cien billones de sinapsis, el animal que reflexiona en exceso sigue perdiéndose en el desierto de la necesidad.
No ocurre lo mismo con los demás animales. «No se quejan ni se lamentan de su condición»
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