NUESTRA RELACIÓN CON LA NATURALEZA
Sin embargo, ese mismo éxito ha traído consigo una paradoja inquietante: cuanto más hablamos de sostenibilidad, más se intensifica la degradación de la Tierra. La crisis ecológica no se ha frenado. La pérdida de especies continúa. Los ecosistemas siguen fragmentándose. Y el consumo global no deja de crecer.
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| ANALISIS |
LA UNIÓN DE LA GENTE SENSATA
LLÁMALE EQUIS, IZQUIERDAS O DERECHAS
No hace mucho se reunieron dos de los políticos más
brillantes del panorama nacional español. Incluso sus oponentes lo reconocen.
Ambos pertenecen a partidos distintos, pero coinciden en lo esencial, además de
mantener un discurso claro y directo —tal vez con alguna exageración—, pero sin bulos y sin pelos en la lengua. Me refiero
a Emilio Delgado (diputado
en la Asamblea de Madrid) y a Gabriel
Rufián (diputado en el Congreso).
Lo que estos dos políticos han planteado es algo bastante antiguo: la unión de la izquierda, especialmente teniendo en cuenta que la ley electoral en España es bastante injusta y que difícilmente van a aprobarse algunas de las propuestas para mejorar la representación del pueblo y reducir el número de políticos.
© OBRIM UN FORAT EN EL SISTEMA
RECUPEREM EL RESPECTE PROPI
Deixem de
distreure’ns amb les conseqüències i anem a les causes.
Diguem NO a tot
allò que ens perjudiqui i vulguin imposar-nos.
Descartem
haver-nos de ‘menjar amb patates’ tot el què ens apliquin a la força ‘pel
nostre bé’!
Per a tot el què
ens pugui afectar ens han de demanar el consentiment.
Es tracta de ficar-se per totes les escletxes del Sistema i concentrar-hi la nostra energia disconforme per anar obrint un gran esvoranc fins a desactivar el propi Sistema.
NO HAY GENTE
Estaba el otro día con un cliente tratando temas de
estrategia y en determinado momento se puso sobre la mesa la cuestión de las
personas y su incidencia en los resultados presentes y futuros. Hablábamos de
formación en cuestiones técnicas y sobre todo actitudinales, y mirando hacia
delante y luego de poner de manifiesto las dificultades para encontrar perfiles
adecuados, una persona del equipo directivo soltó algo así como «bueno, siempre
hay gente ahí afuera». Ahí tuve que pedir la palabra para con tacto decirle lo
mismo que le digo a usted, querido lector, con el título de este artículo: no,
no hay gente. Ya. Hoy. Ahora.
La demografía es una ciencia muy puñetera. Puñetera como todas, quiero decir, en cuanto a que destapa una realidad inexorable, pero puñetera de más porque tiene un impacto crucial en nuestras sociedades; poca broma con la demografía.
SIMONE WEIL: La Gravedad y La Gracia
Filósofa nacida en 1909,
mística y activista social vinculada al pacifismo y al sindicalismo
revolucionario. Dejó la enseñanza para trabajar en distintas fábricas y conocer
su realidad. Participó en la Guerra Civil Española y, en el contexto de la
Francia ocupada, quiso formar parte activa en la Resistencia. La singularidad
de su vida y su pensamiento la han convertido en una de las figuras más
influyentes de la filosofía contemporánea. Murió a los 34 años.
Adentrarse en un libro de Simone Weil no es adentrarse en un
libro, es adentrarse en un mundo
Obra maestra de la literatura filosófica y espiritual, La gravedad y la gracia es un atlas de la filosofía de Simone Weil. Tiene la particularidad de que lo elaboró ella misma sin saberlo, de forma espontánea. Lo constituyen ideas, pensamientos, intuiciones e imágenes que registraba en sus cuadernos.
NEXUS (Las Redes de Información)
Yuval Noah Harari, escritor y autor de
obras como Sapiens y 21
lecciones para el siglo XXI, tiene el don de enlazar conceptos
dispares de forma brillante y contarlo de manera simple.
Nexus es la historia de las redes de información que el humano ha tejido, desde la Edad de Piedra hasta la Inteligencia Artificial (IA). Para Harari, la información puede ser vista de dos formas, ambas erróneas:
LA INTERDEPENDENCIA A ESCALA PLANETARIA
"Encontramos la polaridad o la acción y la reacción
en todas las partículas de la Naturaleza; en la oscuridad y en la luz, en el
frío y en el calor, en el flujo y el reflujo de las aguas, en el macho y en la
hembra, en la inspiración y expiración de las plantas y de los animales. Un
inevitable dualismo divide la Naturaleza en dos partes iguales" - Ralph
Waldo Emerson:
Eliminando las negatividades
Como nos recuerda Emerson, todo en la naturaleza y en la vida viene a pares. No existe el bien sin el mal, la belleza sin la fealdad, el calor sin el frío. Pero esta obviedad es fácilmente olvidada por nuestro espíritu moderno, obstinado en alcanzar la parte buena de la dualidad y eliminar las negatividades a través del control humano posibilitado por la ciencia y la técnica.
LO NEGARÁN HASTA CUANDO LO VEAN
Muchas obras humanas y sociedades enteras han
colapsado. El drama es que nos pase a nosotros que nos creemos tan
inteligentes.
El informe Los límites del crecimiento (1972)
advirtió que, si continuaban las tendencias de aumento exponencial de
industrialización, contaminación, población y consumo de recursos, la humanidad
se enfrentaría a un colapso económico
y ambiental durante el siglo XXI.
Con los datos del tiempo transcurrido desde entonces, estudios más recientes sostienen que las proyecciones de aquel informe eran bastante acertadas. O sea, que vamos mal
RECORDAR PARA SEGUIR ADELANTE
POR QUÉ IDEALIZAMOS
EL PASADO
En redes sociales se multiplican estos días las imágenes
comparativas. Una foto de 2016 aparece junto a otra de 2026. Diversos textos
las acompañan: «Así éramos entonces», «cuando todo era más sencillo», «antes de
que el mundo se torciera». Contemplamos rostros más jóvenes, sonrisas
despreocupadas. Una vida que, vista desde hoy, parece más ligera.
No es solo una moda visual. Detrás de estas comparaciones late una idea cada vez más extendida: que 2016 fue el «último año bueno». Un tiempo previo a la pandemia, a las crisis encadenadas y a la sensación de incertidumbre permanente que define el presente. ¿Pero es correcta esta percepción?
LA COLONIZACIÓN INVISIBLE
Hay un fenómeno que me ha inquietado más que cualquier análisis político.
No está en el Parlamento ni en los medios. Se localiza en el ámbito más
íntimo: en las relaciones.
Siempre he sabido que las amistades con un componente profesional tienen límites. No son la amistad pura, desinteresada y absoluta. Se sostienen sobre una colaboración franca, a veces interesada, pero no por ello insana.
Exigen tacto. Exigen sutileza. Exigen no forzar situaciones. Si en un asunto espinoso adoptabas una posición demasiado extrema, si colocabas al otro en la disyuntiva forzada, la relación podía resentirse. Era lógico. Había que cuidar los equilibrios.