FINAL PERÍODE D’OBRES
LA GATERA COOPERATIVA
BUTLLETÍ N.6
L'inici de
l'activitat s'atansa
Les obres que van iniciar-se al mes de juny estan arribant
al seu final.
Amb un cost total de 120.000€, aquesta fase de projecte,
construcció, equipament i maquinària ha culminat amb èxit.
Les millores inclouen una cuina professional i equipada, cambra frigorífica, sala de fermentació, lavabos, zona de vestuari, àrea de picking, espais de magatzem, formació, dinamització social, accés nou.
LA TOTALITARIA CULTURA DE LAS RESPUESTAS
Pero, ¿de qué se trata este cambio? En una entrevista para Zenda, el filósofo alemán Wolfram Eilenberger, autor de libros como Tiempo de magos, responde a este interrogante rastreando los orígenes de la filosofía y el conocimiento humano. Haciendo suya una larga tradición, Eilenberger encuentra en los niños el elemento indispensable para comprender un proceso que, según él, está en riesgo con la IA.
© LA RELACIÓ DE PARELLA… UNA QUIMERA?
La tendència a
viure en parella és un fet ben arrelat a la societat. Altra cosa és la pervivència
d’aquesta associació vital que, quan engega, sembla del tot indestructible.
El fotut d’aquest assumpte és que hi juguen emocions i aspiracions profundes que fan difícil saber discernir l’evolució d’un compromís que al llarg de la vida es veu sotmès a reptes diversos.
ACEPTAR LO INEVITABLE PARA ENCONTRAR LA PAZ
¿Cómo puede influir en tu vida adoptar el significado
de maktub?
En un mundo donde a menudo nos sentimos abrumados por la incertidumbre y el cambio constante, maktub nos ofrece una perspectiva diferente: la aceptación de que cada evento, cada encuentro, y cada desafío forma parte de un gran diseño. ¿Pero cómo puede este concepto influir realmente en nuestra vida cotidiana y en nuestra búsqueda de paz interior?
MANIFIESTO POR UNA VIDA MEJOR
¡Víctimas del régimen
del demasiado, uníos!
Los breves lapsos de moderada libertad —aquellos que nos
conceden las vacaciones estivales o a veces, los puentes largos— vienes
acompañados habitualmente de una mezcla de bajona y lucidez que nos hace
preguntarnos por las vidas que, individual y colectivamente, llevamos. Aun
cuando la sana desconexión se diluye cada vez más por vía de la
hiperconectividad y la no interrupción de la riada de últimas horas, parece que
basta distanciarse unos pocos días de las rutinas cotidianas para tomar
perspectiva y reflexionar sobre el sentido de todo esto. La primera cuestión es,
¿qué nos pasa?. La segunda es si podemos salir de ello.
Sobre la colonización del tiempo
“La regla del 8-8-8 para mejorar la autoestima y afianzar el pilar de tu bienestar”, anuncia un titular del periódico digital El Confidencial. Como una fórmula para optimizar el tiempo de trabajo, el de ocio y el de sueño, así se plantean en las secciones de salud o sociedad, las web sobre estilos de vida,
© CAPTENIMENT VITAL
Comoditat vs llibertat.
S’ha de reconèixer que l’estatus quo més generalitzat està basat en el
pragmatisme on els drets humans van a remolc dels avantatges “pràctics” del dia
a dia.
És allò de “vaya yo caliente” si no puc dir en veu
alta tot el què penso, però tinc un plat a taula, doncs “anar tirant”. Clar que
el tema democràtic està molt bé, però primer és el primer.
O sigui que “l’ordre” va per davant dels drets individuals. El “bé general” té prioritat sobre els drets personals i això es manifesta arreu pels interessos econòmics.
NÉMESIS MÉDICA
Las grandes estructuras de acero y cristal de nuestros
hospitales, centros médicos e institutos de investigación -las nuevas
catedrales de la sociedad industrializada- se alzan sobre nuestros rascacielos
urbanos desde Estocolmo a Wichita, y también en el mundo en desarrollo. En su
interior, brigadas de médicos y ejércitos de tecnólogos dirigen ordenadores,
reconstruyen nuestros cuerpos con bisturí e injertos, hacen que las moléculas
bailen según un orden, presiden máquinas increíblemente complejas que respiran
por nosotros, o bombean sangre o lavan nuestras células más íntimas. Desafían a
la muerte y vencen a la enfermedad y la discapacidad.
Fuera, por cientos de millones, visitamos a nuestros médicos, certificamos nuestras enfermedades, somos procesados por las unidades de cribado multifásico, tomamos nuestras potentes (y peligrosas) pastillas y esperamos confiados nuestro envejecimiento y nuestras reanimaciones cardíacas. Colectivamente, estamos creando "salud".
© SI TANQUESSIS ELS ULLS, QUÈ VEURIES?
No és un contrasentit tancar els ulls per a
veure-hi?
Un exercici
interessant, sorprenent, instructiu. Canvia totalment l’escenari on
habitualment som. Apareixen una pila de coses inesperades, imprevistes i tot
embolcallat d’un clamorós silenci.
Un inhabitual
silenci absent en el tràfec diari en què tots els sentits estan en constant
tensió i estressats per mil estímuls que potser no ens importen però que ens
afecten, vulguem o no.
Aconseguir crear un espai de silenci enmig de l’allau de sorolls que ens envolten és una fita inestimable que ens desconnecta temporalment i ens aporta un bany de pau i serenor.
EL FUTURO NO ESTÁ PREDETERMINADO
Ilya Prigogine es uno de los principales
responsables de nuestra visión actual del universo, en la que la imagen de un
mecanismo eterno e inmutable dio paso a la de una obra en construcción en la
que el tiempo juega un papel esencial.
¿Está el futuro predeterminado? ¿Cómo surgió
el universo? ¿Cuál es el papel de la ciencia en el mundo actual? A los 83 años,
con su bondad y lucidez, Ilya Prigogine contesta estas preguntas.
La nueva ciencia no
habla de certidumbre, sino de probabilidad.
La modernidad es la búsqueda de la certidumbre, el control y el dominio. Y aún hoy, escribe Silvia Zimermann, pasadas décadas de la nueva ciencia, no toleramos la idea del caos; preferimos la supervivencia de un "orden desordenado", obsoleto y dañino que nos dé una seguridad falaz. Prigogine invita a pensar el caos como consustancial a la vida, y entenderlo con signo positivo: como ámbito de creatividad, de transformación y de oportunidad.
© UNA VIDA LAICA O RELIGIOSA?
Aquest és un tema una mica cantellut però m’agradaria donar-hi alguna volta per a veure quines particularitats suposa viure de manera religiosa o bé laica.
Quedi clar a
l’avançada que aquí no parlo d’espiritualitat (aspecte metafísic de la vida)
sinó de formes o convencions en les que ens basem pel dia a dia.
Per centrar el tema considero religiós qui ret adoració a un Deu i n’observa els rituals establerts. En el viure laic només es considera vàlida la condició humana i el respecte pels seus valors.