LA IMAGINACIÓN
UNA SEMILLA FUERTE COMO UNA ROCA
El cambio sistémico y estructural se inicia con una semilla,
o una roca que empuja el tributo al acantilado; sólo basta un pensamiento y
actuar distinto para transformar una colonia.
Escribo esta columna después de disfrutar del puente que las
luchas obreras nos heredaron; quiero honrar su memoria analizando mi película
favorita de Pixar, Bichos: una aventura en miniatura y
recordarles a quienes esté leyendo, que:
Nuestros privilegios como trabajadores no son regalos de los empresarios y políticos, son resultado de movimientos sociales que nuestros predecesores organizaron y salieron victoriosos. No traicionemos su memoria.
Por eso, quiero hablar de la Revolución, la consciencia, el
arte, la organización social, la dignidad y la opresión que se exponen en una fábula que, a simple vista, parecen sólo
dibujitos.
Imagina que eres una semilla
Flik es la oveja negra de una colonia de hormigas que hicieron
de la opresión un estilo de vida; a veces las tradiciones ocultan la violencia
a simple vista, la resignación se disfraza de destino, un destino que nuestra
protagonista no acepta, ella era
consciente de sí misma y por lo tanto quería algo más que recolectar comida
para los saltamontes.
Flik personifica la creatividad, la autenticidad, la
esperanza, la innovación y la Revolución; es la semilla obstinada que tiene la
fuerza de una roca; todas esas cualidades le permiten tener la resiliencia para
emprender una aventura «por la colonia y por todas las hormigas
explotadas del mundo».
El filósofo y sociólogo greco-francés, Cornelius Castoriadis, afirmó que el
ser humano crea e inventa su propio mundo a través de la imaginación y lo
transforma con sus acciones; como Flik, utiliza la metáfora de la roca y la
semilla para generar un cambio en Dot.
Castoriadis también conceptualiza lo instituido y lo instituyente: lo
instituido son las normas, la estructura y poderes establecidos; por ejemplo,
la reina, los viejos políticos y por supuesto, los saltamontes. Mientras que lo
instituyente es la fuerza creativa, el cuestionamiento del orden para
transformar lo instituido. Flik
planta la semilla de lo instituyente en las hormigas
exploradoras y los integrantes del circo, provocando múltiples cambios en la
colonia y derrocando el estilo de vida de los saltamontes.
El arte, la dignidad y el circo social
El segundo largometraje de Pixar muestra que la opresión
convive y se legitima en varios niveles: lo político con los saltamontes hacia
las hormigas, lo social con la colonia oprimiendo a Flik y a Atta y Pulga sobre
los artistas del circo.
Los bichos circenses
también eran explotados, porque lucrar con el Arte es
convertirlo en un producto y el artista se cosifica, es decir lo conviertes en
un objeto; Pulga no tenía respeto por el trabajo e integridad por sus
empleados, ¿te suena familiar? La pulga no tenía respeto por nadie, ni por sí
misma; estaba dispuesto a ser quemada cada noche a cambio de dinero, ¿cuántas
personas conoces así?
Los integrantes del circo también habían normalizado la
opresión, es en el vínculo con las hormigas donde se reencuentran con la
dignidad de su propósito en la vida; estaban desesperados por aprobación y
aplausos, y encontraron en la farsa de “los guerreros” un vehículo para el
autodescubrimiento; así lo reconocen en la fiesta antes de la llegada de Pulga.
Bichos: una aventura en miniatura aprovecha el Circo Social. La Facultad
de Psicología y Educación de Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ) la define
como, «una propuesta metodológica que conjunta el saber del arte
circense y de la teoría de grupos y la Psicología para generar intervenciones
con niñeces y adolescencias que se encuentran en situaciones de
vulnerabilidad».
El circo, desde su origen, es un espacio donde vive la
fantasía, acerca la alegría al público y hace posible lo imposible a través del
espectáculo; el Circo Social aprovecha toda esta magia para desarrollar
habilidades como la cooperación, el respeto, relaciones de buen trato, resolución
de conflictos y empatía, también fortalece las cualidades emocionales como la
autonomía, pensamiento crítico, autoestima, empoderamiento y habilidades
cognitivas y motrices.
Fue a través de la fantasía que las hormigas encontraron en
“los guerreros” el valor y determinación para recuperar su libertad; ¡usaron su
imaginación! La reina tenía razón, nadie iba a pelear por ellas, fue a través
del Circo Social donde obtuvieron las herramientas para hacerlo por sí mismas;
porque la emancipación social se inicia desde la toma de conciencia de nuestras
fortalezas individuales; el
autoconocimiento es la roca que desata la acción social, una semilla que espera
crecer.
Los pueblos oprimidos y colonizados son como las hormigas de
esta película, esperan que grandes guerreros vengan en su ayuda, cuando la
fuerza de sus acciones y organización son lo único necesario para ser libres.
Las ideas son peligrosas… cuando no convienen a los
opresores
Hopper es uno de mis villanos favoritos, él conocía toda la
vibra del poder (por eso su voz es de Kevin Spacey), él sabía cómo ser un
tirano: «no es por la comida,
es para mantenerlas alineadas». Él también montó una farsa que le
permitía mantener un estilo de vida muy cómodo a costa del trabajo de otros
—creo que Forbes está lleno de saltamontes—, Hopper no requería de fuerza
física, usaba el arma más poderosa de los opresores: las ideas.
Las hormigas recolectaban comida para los saltamontes a
cambio de protección; el miedo deja de ser un sentimiento y se convierte en una
idea cuando el estímulo es ficticio. El miedo nos esclaviza a una falsa seguridad; las hormigas
naturalizaron ese sistema tributario impuesto desde las ideas, resignadas a una
vida invalidada de sus esfuerzos y alcances.
En el clímax de la película, Flik desmantela la idea de
Hopper con las siguientes palabras: «No tenemos por qué servirles, ustedes nos necesitan, somos más fuertes
de lo que ustedes creen, y te consta ¿no es cierto?».
¡Claro que le constaba! Él sabía que los superaban cien a
uno, pero las hormigas hasta ese momento no lo comprendieron; fue necesario la
intervención de los bichos del circo para reconocer que lo imaginado por Flik
tenía sentido, que lo instituido
puede cambiar a través de las acciones, todo lo que descubrieron en los
días que compartieron con los cirqueros, construyendo el pájaro y ejecutando el
plan de Flik se materializó en ese momento: la Revolución es cuestionar las
ideas que perpetuan el orden que beneficia a los opresores, así, las ideas
convertidas en acciones transforman sociedades.
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