1.6.20

Nadie quiere ser responsable de nada, pero todos lo somos, queramos o no.


DISEÑANDO UN REINICIO

El primer confinamiento global de la historia ha llegado a su fin y volvemos a salir a la calle. Sin embargo, la epidemia sigue su curso. El peligro de causar la muerte a ese 5% de personas más vulnerables ante el covid-19 sigue existiendo. Seguimos siendo responsables de hacer todo lo que podamos para evitar el contagio. Nos movemos entre la prudencia y las ganas de hacer aquello que echamos de menos hacer.
Cada uno de nosotros ha vivido el confinamiento en diversas circunstancias laborales y personales. Salimos de este en diferentes condiciones, con distintos problemas que determinan lo que nos gustaría hacer, cambiar, dejar atrás o conseguir. Muchos sufrirán la desigualdad de recursos para seguir adelante y verán su estado de bienestar e incluso sus vidas amenazados.
Por ellos, espero que se abran debates en todos los sectores que organizan nuestra vida. Por ellos y por nosotros mismos, todos tenemos ahora el deber de cuestionarnos el sistema en el que vivíamos, para corregir lo que hemos visto que no funciona: la distribución de la “riqueza”, la gestión de la “pobreza”, el consumo excesivo, la contaminación descontrolada, el trato de seres vivos como productos y su injustificada explotación; en definitiva, el respeto hacia los ciudadanos, hacia los animales no humanos y hacia el planeta.

30.5.20

Es tracta d’unir les forces i les lluites per a resoldre un problema conjunt


AQUESTS VELLS EGOISTES...

La Comissió Europea ha parlat de pensions. Ho ha fet per denunciar la manca de solidaritat dels jubilats envers dels joves i el mal que pot fer a l’economia de l’estat haver derogat la reforma que, en el seu moment, va fer el PP a l’entorn de les pensions.
Consideren que els grans damnificats de la “crisi” del 2008 van ser els joves, que van arribar a tenir un 56% d’atur, i que els grans beneficiats van ser els pensionistes, que quasi no van perdre poder adquisitiu.
Brussel·les ha demanar a Espanya que no torni a fer el mateix, que ara s’hauria de protegir els joves i els jubilats haurien de ser solidaris.
Abans d’analitzar aquesta afirmació, voldríem aclarir alguns conceptes que la corrupció del llenguatge que abona el neoliberalisme ha trastocat.
No es pot ignorar que els nostres drets d’avui són la conseqüència de la lluita d’ahir, i que els drets del demà seran el resultat de la nostra lluita d’avui. Quan el moviment pensionista defensa les pensions públiques ho fa amb el convenciment que únicament defensant el dret actual podem ajudar a fonamentar un dret futur, el dret de fills o néts.

29.5.20

Aquel que besa la alegría al desaparecer / vive en la eternidad del amanecer


UNA VISIÓN INTEGRAL DEL SISTEMA INMUNE

Cinco cosas que debes saber (y practicar) para mejorar la condición de tu sistema inmune
El sistema inmune (la capacidad que tiene el ser humano de responder a agentes patógenos o influjos externos) nunca había tenido tanto valor como ahora. Existe mucha información sobre este tema y la realidad es que continuamente se hacen descubrimientos sobre cómo funciona nuestro sistema inmune. Sabemos, por ejemplo, que es un “órgano distribuido”, es decir, no se encuentra en una parte del cuerpo en específico, sino que se extiende a lo largo de todo nuestro organismo, especialmente en la piel y en las membranas del intestino. 
Asimismo, sabemos que el sistema inmune es un complejo en el que intervienen células propiamente humanas y bacterias y microorganismos, pues hay microorganismos que no son patógenos para el ser humano sino que, al contrario, le permiten defenderse de otros elementos tóxicos. 
Otro aspecto esencial a considerar es que este sistema distribuido también puede extenderse al medioambiente, a lo que se conoce como factores epigenéticos. En otras palabras, existe una delicada modulación del sistema inmune en relación con la socialización y con diferentes factores ambientales.
Esta es una de las cuestiones que explican por qué el estrés afecta la salud y cómo, por otro lado, las relaciones íntimas y el significado existencial son dos de los factores principales para que uno pueda responder de mejor manera a los estímulos de la vida cotidiana. A continuación consideramos algunos factores que pueden ayudarte a tener un mejor sistema inmune, haciendo énfasis en cuestiones no tan obvias.

28.5.20

Lo “nuevo” es que la rebeldía salga por algún lado y se organice de forma consciente


¿QUÉ ES LO NORMAL? ¿QUÉ ES LO NUEVO?

Al otro lado de la realidad, lo “normal” es la disidencia, implícita y explícita.
Si nos descuidamos, una cierta emboscada conservadora nos atrapará en el reclamo que implora, a los cuatro vientos, “volver a la normalidad”. Es un “reclamo” que cree que lo “normal” es estar como antes. Volver a lo “normal” indica, acaso, estar como cuando no teníamos problemas o volver a los problemas a que estamos acostumbrados. No serán considerados aquí casos referidos a la Biología o la Química, por ejemplo. Lo “normal” sería: situación mundial de guerras, de falacias mediáticas, de usuras bancario-financieras… lo “normal” sería el capitalismo.
Discúlpese la obviedad pero el diccionario de la RAE dice: Normal. 1. Dicho de una cosa: Que se halla en su estado natural. 2. Habitual u ordinario. 3. Que sirve de norma o regla. 4. Dicho de una cosa: Que, por su naturaleza, forma o magnitud, se ajusta a ciertas normas fijadas de antemano.
¿Lo “normal” es según el cristal con que se impone?

27.5.20

Esta es una situación excepcional que carece de jurisprudencia concreta.


LEY DE SEGURIDAD CIUDADANA

La interpretación de la desobediencia podría paralizar el millón de sanciones del estado de alarma
Los abogados consultados por El Salto consideran que la interpretación laxa de la desobediencia por parte del ministro del Interior no será suficiente para que los jueces puedan sancionar razonadamente las propuestas de multa. Pero, en cualquier caso, el trabajo de amedrentar y controlar a la población ya está hecho.
Pagar o alegar.
Esta probablemente será la disyuntiva en la que se encontrarán más de un millón de personas cuando reciban, si es que reciben, las notificaciones de apertura de expediente sancionador por infringir las normas dispuestas durante el estado de alarma. Quizá fueron las prisas, quizá la farragosa burocracia, pero el Ministerio de Interior no llevó al Congreso de los Diputados una propuesta de reforma exprés para adecuar la actual Ley Mordaza al estado de alarma o una propuesta de ley orgánica que desarrolle el cuerpo sancionador adecuado a esta situación de excepcionalidad regulada mínimamente en 1981. 
El resultado es que, como no hay algo concreto a lo que asirse judicialmente, el debate planea en los despachos de abogados, en los tribunales contencioso-administrativos e incluso en el cuerpo de la Abogacía del Estado. La clave es la palabra desobediencia, a quién se desobedece y si la Ley Mordaza es el marco legal que debe regular todas las supuestas infracciones.

26.5.20

Los verdaderos poderes fácticos, callan e implementan sus estrategias.

LA MASCARILLA, NUESTRA NUEVA FRONTERA

La obligatoriedad de la mascarilla simboliza lo que me atrevería a calificar de mutación antropológica: nuestros gobernantes, con el apoyo de pensadores de la altura de Byung-Chul Han, parecen estar decididos a que la cara no enmascarada comience a parecernos obscena.
De un gran gobernante, lo único que conocen los de abajo es que existe […]
Gobernar un gran Estado es como freír un pequeño pez […]
Cuando reinan el desorden y la confusión, es cuando más se habla del amor a la patria.
Lao Zi, El libro del Tao

Si valoráramos la gestión de la actual crisis por parte de nuestros gobernantes a la luz de estos antiguos aforismos chinos, diríamos que se encuentran justamente en las antípodas: parecen poseídos por el furor maníaco de regular cada pequeño gesto de la vida pública y privada de cada uno de sus gobernados. Estos meses pasarán, también, a la historia por el récord de decretos y reglamentos que cada día, casi cada hora, se ponen en circulación. Empeñados en irrumpir a cada hora, nos tratan constantemente como seres absolutamente incapaces de valernos por nosotros mismos y de tomar la más mínima decisión adecuada, recordándonos a cada instante que cada uno de nosotros no solo representa una amenaza para su vecino, sino también para sí mismo.

25.5.20

Animar a todo el mundo a intentar ser todo aquello que cada uno puede ser


CAMBIEMOS EL MUNDO

El pasado fin de semana, a raíz de una discusión que tuve sobre las medidas estatales adoptadas con motivo de la pandemia COVID-19, pude darme cuenta, una vez más, que mi comprensión del mundo es fundamentalmente diferente de la de muchas otras personas. Siempre he pensado que hay un nivel de comprensión de las cosas en el que se puede llegar a acuerdos de mínimos con muchos otros.
Suponiendo que todos comprendemos que los otros pueden tener necesidades y/o gustos diferentes, no me parecía descabellado pensar que todos podríamos ser más felices si fuésemos capaces de permitir que los demás viviesen como a ellos mejor les parece.
Herbert Spencer hablaba del principio de la «Libertad igual»: cada uno es libre de hacer o dejar de hacer aquello que desea siempre que ello no afecte a la misma libertad de los demás. No se trata de un principio fácil de implementar en la práctica, pero en la teoría siempre pensé que -al menos en un determinado nivel- el mundo sería mucho más pacífico y libre si todos aplicásemos ese principio.

24.5.20

Rebel·lem-nos tots contra aquesta apropiació de la nostra dignitat humana!!

© JA HI SOM AMB EL PAL I LA PASTANAGA
SEMBLEM RUCS AMB LA MASCARETA

Ens obren els bars, però ens tapen la boca.
No paren de rumiar per on ens la poden fotre.
Abans l’ús de les mascaretes era optatiu perquè deien que no servien de gaire per a protegir-se i això que era quan la cosa estava més calenta.
Ara, que s’ha reduït el problema, -cosa que no els deu agradar gens- miren d’allargar la història provocant “l’autoinfecció” en bloquejar -via mascareta- la respiració i per tant l’oxigenació deguda i suficient per estar sans i saludables.
Està clar que no volen deixar que ens recuperem (recuperar de què si no hem estat malalts?!) i molt menys que perdem la por que amb tanta dedicació ens han anat ficant a dins.

23.5.20

La comunidad no es algo dado de antemano es una relación a recrear continuamente


MOVIMIENTOS SOCIALES ALTERNATIVOS
PARA COVID-19 Y MEDIO AMBIENTE

“No hay progreso. Lo que se gana de un lado se pierde del otro. Como no sabemos lo que perdimos, creemos que ganamos” (Jaques Lacan)
El virus que angustia hoy en día a la humanidad ha transformado por completo al mundo. Para bien y/o para mal lo que viene va a ser distinto a lo que conocíamos….
Nos damos cuenta que en poco más de 4 meses de desaceleración de la actividad humana empiezan a aparecer una cantidad de noticias sorprendentes sobre la resiliencia medioambiental.
Hemos visto patos y cardúmenes volver a las aguas limpias de Venecia, los delfines explorando Cagliari, un oso fisgonea las calles vacías de Asturias, los jabalíes aventurándose tanto en Barcelona como Roma, el curioso puma en Santiago de Chile, un rinoceronte patrullando las calles de Nepal, el totémico jaguar y el hocofaisán en el caribe Mexicano; y en mi experiencia personal, en Bogotá, tuve un encuentro con un majestuoso animal, el más sublime de todos, cuyo diseño desafía las leyes de la física, galardonado como el animal más importante de todo el ecosistema: una pequeña abeja tranquila en su labor.

22.5.20

Preferimos vivir cómodos y seguros a enfrentarnos a lo desconocido


LA TRAGEDIA MODERNA

Cómo canjeamos verdad y belleza por comodidad y placer
Huxley comprendió que para que la máquina de la producción masiva pudiera seguir rodando, se debía proveer a los individuos de constantes gratificaciones (la ilusión de la felicidad). El problema es que la felicidad hedonista significa un pacto fáustico en el que se sacrifica la belleza y la verdad.
La novela Un mundo feliz es, sin duda, una de las visiones literarias que con mayor claridad se anticiparon a los acontecimientos que estamos viviendo.
Existe una bizantina disputa sobre si estamos viviendo el mundo que imaginó Orwell o el mundo que imaginó Huxley (y aunque hay claroscuros, parece que Huxley fue más preclaro).
El analista de medios Neil Postman distinguió la visión distópica de Huxley de la de Orwell. La del primero estaba basada en el deseo y la segunda en el miedo; de manera quizá un poco más sofisticada, Huxley entendió que en el “futuro” íbamos a ser controlados no a través de la fuerza, la represión violenta o la supresión de la información, sino sobre todo, a través de la distracción y el entretenimiento.