La misión del ser humano consiste en conectar con su origen-esencia y reinar todos

TELETRANSPORTARNOS, LA MISIÓN

A ver si lo he entiendo… ¿Podemos auto percibirnos entre doscientos y pico géneros, cualquier excentricidad, hasta la más ridícula y absurda, pero además, mujeres y hombres decentes, hijos de Dios, está mal visto? 

– Sí, el resto están protegidos y patrocinados por el Estado.

– ¡Pero qué estercolero es este! ¡Qué venga un momentito el encargado, “hombre”, vamos a aclarar unas cositas aquí! ¡Solo faltaba!

Aunque haya que reconocer que muchas veces apetece solucionar esto por las bravas, antes de recurrir a la espada, que parece ser lo que espera el sistema

Pasar de un enfoque antropocéntrico a uno ecocéntrico para soñar junto con la Tierra

LA VIDA NO ES ÚTIL                                        

La vida no es útil, de Ailton Krenak, es una obra honesta y directa que invita a la crítica profunda sobre el (sin)sentido del modo de vida capitalista neoliberal, hoy ya globalizado. El texto se fundamenta en intervenciones orales, conferencias y debates del autor de distintos momentos y lugares en los que plasma ideas, desarrolladas mediante el diálogo y el intercambio.

No hay que dejarse engañar por la brevedad de la obra, ni por su estilo llano y de fácil comprensión, pues no se trata de un texto ligero o superficial. 

La vida no es útil realiza una llamada hacia un cambio radical de perspectiva; un mensaje transformador que arraigará sólo en mentes abiertas a la autocrítica y a los aportes desde cosmovisiones alternativas a la europea.

Depender de los demás es un regalo, una suerte, un don: Nadie se sostiene en pie solo

SOLO, NO PUEDES                                   

Desterrar el individualismo para luchar contra la soledad

En un mundo que ensalza la idea del hazte a ti mismo, dejar de lado el individualismo y asumir nuestra interdependencia es una forma de combatir la soledad no deseada: saber que el camino hacia al éxito pasa por cuidar de nuestras relaciones con los demás nos ayuda a seguir creciendo.

Según las cifras facilitadas por OpenAI, ChatGPT recibe más de diez millones de preguntas cada día. Para resolverlas, bebe del conocimiento de miles de fuentes: el funcionamiento de la inteligencia artificial es extraordinariamente complejo pero, en resumen, aprenden por repetición y acumulación de lo que hemos creado y compartido los humanos. Antes de empezar a escribir este texto, le pedimos a una inteligencia artificial que crease la imagen de «una persona de éxito». Nos dio cuatro opciones: todas ellas eran hombres –cuestión que da para otro artículo–, todas ellas vestían traje y todas ellas aparecían solas.

Informes con afirmaciones del todo gratuitas pues no se aporta bibliografía alguna

EL CLORITO Y LAS ‘AGENCIAS’          

Nos han llegado informes sobre las terapias alternativas del Clorito, el DMSO y el peróxido de hidrógeno. Entendemos que son informes falsos que no se pueden tolerar y los combatimos en los siguientes términos:

PRIMERO: NULO VALOR PROBATORIO.

Que habiendo recibido los informes de la Agencia Española del Medicamento y del Instituto Nacional de Toxicología, venimos a impugnar los mismos por varios motivos básicos.

Valor probatorio nulo. Los informes hacen una valoración abstracta de distintas sustancias sin concretar en nada el uso concreto que se le da y por lo que se la está investigando. En definitiva, los informes como estamos acostumbrados, no aclaran nada y son inútiles a efectos probatorios.

La información es absolutamente caprichosa y sesgada, huérfana de toda bibliografía o documento que justifique las apreciaciones que vierten.

La sociedad que hemos ido forjando es lo que más predispone al deterioro del bienestar

LOCURA SOCIAL Y SALUD MENTAL

Las razones de que la preocupación por esta cuestión haya pasado a primer plano son alarmantes indicadores del deterioro de la salud psicológica

El día 10 de octubre, es el Día Mundial de la Salud Mental. Desde hace algún tiempo el debate público sobre la salud mental está dando visibilidad a uno de los principales talones de Aquiles de nuestro sistema de bienestar social y de la senda hacia el avance y progreso humano. 

Las razones de que esta preocupación haya pasado a primer plano son los alarmantes indicadores del deterioro de la salud psicológica de la población, atribuible a una variedad de causas entre las que se encuentran las secuelas que dejó la pandemia, los efectos secundarios del abuso de las redes digitales, el aumento del consumo de sustancias adictivas como el cannabis y el horizonte apocalíptico que dibujan tanto el hipercalentamiento del planeta como la recaída mundial en el belicismo. 

Alternativas de relaciones cooperativas y una ética del cuidado que merecen ser vividas

HUMANIDADES ECOLÓGICAS                  

Hacia un humanismo biosférico

Humanidades ecológicas plantea una lectura transdisciplinar para comprender y encarar la crisis civilizatoria a la cual nos enfrentamos. En palabras de Carmen Madorrán, una de las editoras, esta obra pretende abordar la «difícil labor de hacernos cargo, de pensar y asimilar tanto la excepcionalidad de esa abundancia que creíamos infinita como la responsabilidad moral que se deriva de nuestra desmedida capacidad para dañar a otros».

La formación de un humanismo biosférico exige ese conocimiento acerca del mundo en el que vivimos, imposible sin el concurso de las ciencias naturales y sociales. Al mismo tiempo se imponen dos tareas fundamentales que pueden identificarse más con las humanidades: el análisis crítico del presente y la reflexión ética en busca de un futuro mejor. El objetivo de este libro es la confluencia entre estas tres dimensiones.

Nueva forma de habitar la tierra, de relacionarnos con nosotros mismos y con el mundo

¿SOMOS INDIVIDUOS SEPARADOS?

Estamos en medio de una crisis sistémica global, a la que sólo podremos responder adecuadamente si logramos construir una cultura basada en la interdependencia, la reciprocidad y el interser.

La mayoría de los humanos nos percibimos como individuos separados. Físicamente nos sentimos un saco de piel que nos delimita con el exterior y protege los órganos que nos mantienen con vida. Psíquicamente, nos sentimos una entidad con voluntad propia, que controla y dirige sus acciones, con sus propias emociones, sentimientos y pensamientos.

Necesitamos esperanza y conocimiento para saber por dónde empezar a organizarnos

UNA CIUDAD GOBERNADA POR ASAMBLEAS VECINALES

En las últimas semanas de 2001 algo cambió en Argentina. Al grito de ¡Que se vayan todos! se fueron muchos y llegaron otros y otras, desde abajo, creyendo en una revolución social creada a partir de un movimiento de asambleas populares.

Poco queda de eso más allá de una generación que tuvo que organizarse, casi sin quererlo, ante el colapso del Estado en el que vivían. Una de esas personas fue Danilo Castelli, que participó en la asamblea de su barrio y se dio cuenta de que “hay una cuestión estructural en la organización del sistema capitalista que hace que los ciudadanos perdamos siempre”

Para pensar bien tenemos que aprender a pensar de fuera adentro, y no de dentro afuera

TODOS PENSAMOS…                            

… PERO ¿SABEMOS PENSAR BIEN?

Pensar parece ser una actividad innata que hacemos los seres humanos. Pensar incluso parece algo fácil. Si lo estamos haciendo todo el día, ¿o no? Pensamos qué ponernos por la mañana, cómo ir al trabajo, cómo podemos vender más, o cómo ser mejores en nuestro ámbito. Pero ¿usar la cabeza es pensar? ¿De verdad sabemos pensar bien? Es más, la sociedad en la que vivimos ¿favorece o no el pensamiento?

En los últimos años parece que cada día pensamos menos. Reuniones de media hora, que se suceden una detrás de otra, sin tiempo para nada. Espacios de tiempo que no dejan lugar a la reflexión, solo a la acción, a tomar decisiones rápidas, no meditadas. Porque prima la acción sobre el pensamiento, pero sin pensamiento, no tenemos acción, solo descontrol y caos.

Aprender a soportar los inconvenientes de la vida en sociedad, sus ruidos y sobresaltos

HACIA UNA CIVILIZACIÓN DE SOCIOPATAS

Recuerdo que durante la pandemia me había asomado a la ventana para contemplar el atardecer cuando descubrí a un hombre solitario que caminaba cabizbajo, sumido en un recogimiento absoluto. Sus pasos inaudibles hacían que más que caminar, pareciera que flotara. De pronto, un grito chirrió con furia en medio del silencio. Alguien, además de mí, había descubierto al hombre deambulando por la calle desierta.

El tipo ni siquiera se inmutó. Impasible, continuó su noctámbulo paseo con la mirada fija en el suelo. Y otro alarido sonó una octava más alta, desafinando horriblemente: “¡Hijo de puta, nos pones en peligro a todos! ¡Vuelve a tu casa, hijo de puta!”, gritaba una mujer desde la ventana de un feo bloque de apartamentos. Y continuó gritando una interminable lista de improperios, insultos y amenazas, hasta que el hombre desapareció de su vista.

Educarnos en lo importante para reconducir nuestra historia hacia lo deseable

EL HECHIZO DEL ANTROPOCENTRISMO

SE DESHACE OBSERVANDO MEJOR

En su libro Filosofía ante la crisis ecológica,  Marta Tafalla afirmaba:

«La mayoría de la gente no ve las aves porque no las considera importantes. Después de todo, nuestros sentidos y nuestro cerebro prestan atención a aquello que consideramos valioso y desatienden lo que no nos interesa ni preocupa. Cuando el yo humano se infla de antropocentrismo, el resto de seres no parecen dignos de atención. ¿Por qué malgastar la atención en carboneros y trepadores azules cuando puedes estar mirando coches, escaparates o la pantalla de tu móvil?

Quienes no ven aves tampoco ven a otros animales, como mariposas, escarabajos, saltamontes, lagartijas, salamanquesas, caracoles, ratones, conejos o murciélagos. La mayoría de las veces tampoco ven árboles, arbustos, ni flores. No tienen ni la menor idea de a qué especies pertenecen los árboles con los que se cruzan cada día de casa al trabajo, y les da igual. Pero si ni siquiera entiendes un poco el territorio en el que vives, ¿cómo vas a comprender lo que implica el caos climático o la extinción de especies?»

L’esplendor i les meravelles de la Vida es mereixen tota la nostra atenció i gratitud

VEURE LLIBRE

© UNA FILOSOFIA DE LA RESISTÈNCIA

Vivim en una societat on la tecnologia cada cop té més protagonisme, on impera el soroll permanent, la hiper estimulació constant i una violenta rapidesa. Davant d'aquesta realitat, se’ns  proposa una filosofia de la resistència que ens permeti tenir cura de l'atenció i ens empenyi a desenvolupar una nova manera de desitjar per tal de ser més conscients i responsables.

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Una denuncia clara i contundent de la degeneració humana a redós de la tecnologia que ens ha fagocitat tot i fer-nos creure que som lliures.

Llegir un llibre, contemplar un paisatge, delectar-se davant d’un quadre o, en un terreny més social, compartir tristeses o alegries amb altres éssers humans en un contacte físic real i no en el virtual com s’ha imposat majoritàriament.

Estem abduïts pels dispositius digitals que han segrestat el nostre temps i les nostres potencialitats apartant-nos de la realitat i privant-nos de l’expressió veritable dels nostres sentiments amb el corol·lari d’una soledat i buidor personal esgarrifosa.

Coger el toro por los cuernos, una decisión que cambiará el rumbo de la historia

LA DECISIÓN                                              

Con la información que tenemos podemos plantear la ecuación vital de esta ingenua especie, de inteligente poco, del siguiente modo, SISTEMA = élite criminal+políticos+periodistas+ funcionarios, donde parte de la sociedad es cómplice por interés (sálvese quien pueda), por lo que, si queremos dejar de morir “de tontos”, todos debemos hacer el esfuerzo de comprender qué sucede.

Los seres humanos que viven ajenos a lo que se cuece en el planeta tierra, un porcentaje demasiado elevado, convierten éste en un infierno, porque son cómplices necesarios de todo lo que acontece; la ignorancia y el ego nos convierten en tontos útiles.

Aprovechar la conciencia de nuestra finitud para ser más plenos, más compasivos

MEMENTO MORI                                       

Recordar que vamos a morir nos hace vivir mejor

Ser conscientes de nuestra mortalidad nos impulsa a vivir plenamente y sin temor

La frase latina memento mori significa ‘recuerda que morirás’. Un recordatorio crudo pero poderoso de nuestra propia mortalidad que ha fascinado a artistas, filósofos y pensadores durante siglos. Pero ¿qué significa realmente y por qué sigue siendo relevante hoy en día?

El origen romano de una idea universal

La idea de memento mori tiene sus raíces en la antigua Roma. Según la tradición, cuando un general victorioso desfilaba por las calles celebrando sus triunfos, un esclavo lo acompañaba susurrándole al oído esa frase para evitar que se dejara llevar por la soberbia.