Pasarse al jabón sólido impacta duramente contra la industria del usar y tirar

JABÓN LÍQUIDO O SÓLIDO

¿Es una estafa diferenciar gel y champú?

Nos gustaría hacer un artículo sobre las cápsulas de café; para que los consumidores las dejaran de usar. Absurda idea. Los consumidores de esas cápsulas jamás leerán artículos como estos. Prefieren disfrutar —sin cargos de conciencia— de su café cargado. Prefieren pensar que las cápsulas son biodegradables o reciclables, aunque sospechen que su empresa cafetera miente. Prefieren pagar más, y que nadie les diga que están siendo estafados.

Dejando a un lado ese espinoso y aromático tema, queremos centrar ahora nuestro olfato en un asunto más práctico: el jabón. La industria ha sido capaz de convencer masivamente a la población para que se use separadamente jabón líquido, gel y champú. En el fondo son tres productos prácticamente idénticos, pero al diferenciarlos consiguen que en cada casa haya, al menos, tres botes distintos por cada cuarto de baño (sin contar los de repuesto). A veces incluso hay tres por persona. En envase de plástico de usar y tirar, por supuesto. ¿Cuántos botes hay en tu cuarto de baño? ¿Cuántos de ellos serían prescindibles si estuviéramos en una crisis ambiental sin precedentes?

Un debate tendrá que haber preguntándose ¿crecimiento para quién a costa de qué?

LO LOCAL ES NUESTRO FUTURO

Pasos hacia una economía de la felicidad

Helena Norbert-Hodge (NH), ganadora del Premio de la Paz del Gobierno y del Premio Arthur Morgan (que se otorga a quienes se comprometen a trabajar por la comunidad, la democracia, el espíritu empresarial y el carácter individual), es una pionera del movimiento de localización. Su tesis es sencilla: para volver a una vida en la que la felicidad, la paz y la alegría, en lugar de la depresión, la alienación y el aislamiento, sean primordiales en la vida de las personas, hay que acabar con la globalización.

En 1975, antes de que la globalización llegara a Ladakh, o Pequeño Tíbet, Helena, una lingüista, se trasladó allí. Se encontró con personas que no eran ricas, pero sí felices, seguras, libres, alegres y pacíficas. Sus necesidades se satisfacían casi en su totalidad a través de la interfaz negocio local-consumidor local, así como a través de la acomodación política. En una década, fue testigo de los profundos cambios provocados por la globalización económica: unos pocos se volvieron ricos y poderosos, otros pobres y sin derechos, y la consiguiente desigualdad provocó altos niveles de ansiedad y depresión, así como violencia física.

Ese viaje hacia la nada Que consiste en la certeza De encontrar en tu mirada La belleza

SUAVES Y NEGRAS

Ahora que las baldas de mi librería empiezan a llenarse de fotos de amigos muertos, he cogido la costumbre de mirarme en la vida de los otros. 

Bien mirado, no sé por qué tenemos tanto miedo a la muerte. Si la oscuridad que nos precedió antes de nacer, esa nada magmática de la que venimos, no nos inquieta ni atormenta lo más mínimo, ¿por qué ha de ser peor regresar a ella? Diluirse y no ser: también supone un alivio. Asumir con serenidad que somos eso, un chispazo en un infinito mar de sombras. Un instante de fulgor y de pelea.  

Pensaba en todo esto el otro día, mientras asistía al homenaje que le dieron a Luis Eduardo Aute en el Círculo de Bellas Artes de Madrid con motivo de la publicación de Toda la poesía  (Espasa), una antología de su obra. Aute no acudió: todavía no se ha recuperado del todo del infarto que lo hirió hace año y pico. Lo que significa que tanto él como su familia están ahora en el lado bronco de la existencia, o, como he dicho antes, en la pelea. Pero el fulgor de sus palabras sigue ahí, recordándonos nuestros propios momentos de luz, la agitación feliz de sentirnos vivos.

El creer es un radical voto de confianza que alguien deposita en algo.

SOBRE EL PODER DE UNA CREENCIA

Entre creer o no creer, no hay dilema

Las creencias son fuerzas metafísicas poderosas que, independientemente de su origen espiritual, político, ideológico o ético, rigen nuestras vidas y nos dan dirección para navegar en este universo.

Al creer apasionadamente en algo que aún no existe, lo creamos. Lo no-existente es aquello que no ha sido deseado suficientemente. Franz Kafka 

De la misma manera en que nombrar algo es crearlo, creer en algo implica hacer que exista. Así, la fuerza de las creencias, de las ideas, es probablemente lo más valioso que tenemos, la fuente y potencia de todo a lo que podemos aspirar en este mundo.

Incluso procurando eludir una retórica “trascendental” para argumentar el poder de la creencia, tenemos múltiples muestras fácticas de este penetrante fenómeno. Por ejemplo, el largamente documentado poder de los placebos: si yo creo que una sustancia me va a ayudar a sentirme mejor, sea una aspirina o un terrón de azúcar disfrazado de aspirina, mi mente, a través del ejercicio de creer, infundirá en mi una sensación de bienestar que terminará siendo palpable. Otra muestra la tenemos en uno de los ingredientes más cotidianos, y a la vez más poderosos, de nuestra realidad: el lenguaje.

No se deje reducir a la nada y luche por conservar las libertades que aún nos quedan

TEN MIEDO HASTA DE TU SOMBRA

Así funcionan las ‘democracias pavorosas’

Una de las características más inquietantes de nuestro tiempo es que vivimos en sociedades de crisis perpetuas, de lacras a «erradicar», de pánicos morales inacabables. Máquinas de alertas naranja con las cuales la intervención pública crece sin tasa y el deterioro de la salud mental, también.

Es indiferente, se trate de una crisis económica, una emergencia sanitaria o una amenaza terrorista hoy los sucesos parecen no tener un horizonte final. Al contrario, permanecen en el tiempo gracias al abuso informativo y a las potentes e inacabables políticas públicas que diligentemente emergen para afrontarlos.

Durante años, por ejemplo, el llamado Estado Islámico fue parte inseparable del menú informativo. Las noticias, acompañadas de imágenes extremadamente turbadoras, repiquetearon la mente del público con una insistencia enfermiza, día tras día, semana tras semana, mes tras mes. La alarma alcanzó tal intensidad y reiteración que no faltaron analistas dispuestos a concluir que estábamos asistiendo, aun sin saberlo, a los prolegómenos de una insospechada Tercera Guerra Mundial.

Inadmissible: Obligació de realitzar prestacions personals sense dret a indemnització

REQUISAR, RECLUTAR I CONTROLAR

Els canvis de Sánchez a la llei de Seguretat Nacional

Canvi legislatiu clau. La pandèmia de la Covid ha estat l’excusa perfecta per a la nova iniciativa legislativa del govern espanyol de Pedro Sánchez, la reforma de la polèmica Llei de Seguretat Nacional. Un text que ja va néixer amb malfiances l’any 2015, tant de l’oposició de l’aleshores govern de Mariano Rajoy com de Catalunya i Euskadi, que no veien res més que un buidatge de competències de facto, una invasió dels seus estatuts. De fet, ERC el 2017 en va demanar la derogació. La llei, però, va sobreviure i ara l’executiu de Sánchez, l’amplia, l’enforteix i la posa al dia amb un avantprojecte que ja es va elevar al consell de ministres per tal d’elaborar-ne l’informe.

Després de 17 mesos de pandèmia, i just abans de la crisi del govern, la vicepresidenta Carmen Calvo, va elevar a l’executiu aquest avantprojecte de llei de modificació de la llei 36/2015 de 28 de setembre de Seguretat Nacional. El text, al qual ha tingut accés El Món, mira de completar els deures que van quedar pendents ara fa sis anys i va una mica més enllà. Així, la reforma prevista pel govern més progressista de la història supera algunes línies vermelles i contempla sense embuts la “requisa de béns i serveis”, la “mobilització” forçada de ciutadans sense cap indemnització, un control exhaustiu de la informació, sense aplicació de la llei de transparència, i un pla d’intel·ligència i informació per tenir sota control tots els recursos que un estat podria menester en una “situació de seguretat nacional”, així com la  “supensió” del lliure mercat i aturar les “inversions estrangeres”.

Dues alternatives: Deixar-se engolir per la situació o sortir-ne. Rendir-s’hi o rebel·lar-s’hi

© SODOMA I GOMORRA

Rememorant l’episodi bíblic on s’esdevé una devastació total sobre la població, en voldria fer un paral·lelisme amb les circumstancies presents

En aquell fet històric, una bona persona va intercedir davant el “poder” per tal d’estalviar als seus congèneres la destrucció i només se li admet en el cas que presentés 10 persones com cal que hi pogués haver i en no reeixir en la tasca va haver de fugir sol de la desfeta preparada en la que va sucumbir tothom

En termes actuals, els qui maldem per a sortir de l’anorreament anunciat pel poder, voldríem fer extensiu el nostre anhel a quants més millor, però sembla una empresa inassolible donada la dificultat d’accedir a les ments alienades de la majoria, víctimes de la persuasió implacable a la que són sotmesos.

El desconsol del personatge històric és un reflex del que podem sentir actualment tots aquells que som conscients de la catàstrofe en la que estem immersos i contemplem esgarrifats quants s’hi deixen arrossegar de bona fe.

Un revulsivo para reinventar la militancia vecinal y la intervención social y comunitaria

EL FIN DEL CONTROL POLICIAL

El libro `El fin del control policial´ de Alex S. Vitale mapea la extensión del poder policial y ofrece medidas concretas para sustituir a la Policía en la gestión de problemas sociales. En España queda pendiente una reflexión en el movimiento vecinal y en la intervención social sobre la policialización urbana.

Desde Metropolice seguimos con mucha atención las iniciativas alrededor del programa político Defund the Police, lanzado por el movimiento Black Lives Matter en 2020. Dos años antes de la irrupción de dicho programa se publicaba The end of policing, traducido y publicado recientemente por Capitán Swing como El fin del control policial. El libro es un magnífico análisis del crecimiento de la institución policial en los últimos cuarenta años y un desgranamiento pormenorizado de las áreas de trabajo que ha ido colonizando, mostrando su ineficacia y el daño social que provocan sus intervenciones.

En su lugar, Vitale plantea una serie de acciones prácticas y realistas, tanto a nivel público como comunitario, para abordar los problemas relacionados con las drogas, el sinhogarismo o el trabajo sexual sin la intervención de la Policía.

Desapareció aquello de usar-y-tirar de la era del plástico: ahora todo era reutilizable

POST-PLAST. El súbito e inesperado final de la era del plástico

Aunque no se sabría hasta bastante tiempo después, todo comenzó en el vertedero de Pilsworth South en Manchester durante la ola de calor del mes de mayo de aquel mismo año. La primera generación de esporas del hongo comenzó a extenderse por el distrito de Bury, y transportada tanto por los vehículos que salían de la zona como por el viento y en una semana había alcanzado ya todo el área del Gran Manchester. Las primeras imágenes mostradas por la TV local mostraban manchas amarillentas de origen desconocido que, siempre en forma de círculos de diversos tamaños, habían aparecido sobre todo tipo de superficies plásticas, en la ropa de los transeúntes, en la pintura de las casas, en el mobiliario urbano, y en el exterior de coches y autobuses.

En seguida se comprobó que sólo afectaba a los objetos elaborados con algún compuesto orgánico sintético, y tras los primeros análisis se descartó algún posible defecto de fabricación en los polímeros o un deterioro térmico de los mismos debido a las inusitadas temperaturas de aquel verano. Las pruebas biológicas fueron concluyentes: sobre los plásticos se estaba instalando un hongo de tipo filamentoso hasta entonces desconocido, que se bautizó con el nombre de Aspergillus staudingeris.

Impedir que nuestros niños mueran o enfermen gravemente con esas pseudo vacunas

ALERTA DE ACCIÓN:

Campaña contra la vacunación COVID infantil y juvenil

¿Expondrías a tus hijos a una supuesta vacuna que puede producir daños irreparables en su cuerpo?

El gobierno quiere “vacunar” a nuestros hijos en los días previos al comienzo del curso escolar. No lo podemos permitir porque no se trata de vacunas sino de medicamentos experimentales muy peligrosos que a menudo provocan trombos, convulsiones, parálisis… y además pueden alterar su ADN con consecuencias impredecibles en el futuro.

Sabemos que sólo entre el 1% y el 10% de los efectos indeseables se notifican a las autoridades. Aun así, la Agencia Europea del Medicamento ha reconocido numerosos casos de miocarditis, pericarditis y otras patologías como efectos adversos a las mal llamadas “vacunas” entre la población infantil y juvenil.

Usted está a tiempo de evitar que inyecten a sus hijos esos medicamentos experimentales, está a tiempo de advertir al centro donde tenga escolarizado a su hijo o hija, de forma expresa, su NO CONSENTIMIENTO a que su hijo o hija sea inoculado.