Tomar conciencia de que con nuestros actos cotidianos y con nuestro estilo de vida estamos reproduciendo unas realidades ambientales, sociales, económicas y culturales determinadas.

IDEAS PARA LIBERARNOS DEL CONSUMISMO DESMEDIDO

¿Intentamos hacer el ejercicio de seguir las consecuencias que tienen nuestros actos y nuestra manera de vivir desde que nos levantamos hasta que nos vamos a dormir? 

La revista Opcions nos da algunas recetas sencillas para liberarnos del consumismo, sin pausa pero sin prisa.

Si intentamos hacer el ejercicio de seguir las consecuencias que tienen nuestros actos y nuestra manera de vivir desde que nos levantamos hasta que nos vamos a dormir, seguramente nos encontraremos con realidades que nuestra ética ciudadana no toleraría. Así pues, detrás del vaso de leche de cada mañana se puede estar escondiendo la importación de materias primas modificadas genéticamente y el empobrecimiento de nuestro entorno rural. Detrás del electrodoméstico que compramos sin ni siquiera intentar reparar el viejo también podríamos encontrar vertidos descontrolados de residuos electrónicos, o guerras lejanas por el control de ciertos minerales. Detrás de una compra impulsiva de ropa nos podríamos encontrar encerrados en los estereotipos y modelos de moda que nos dicen que comprando más seremos más felices…

Evidentemente, someterse a sí mismo a un acto de análisis permanente como este puede resultar bastante complicado y nos puede traer muchos dolores de cabeza, demasiados: tampoco se trata de eso. Sin embargo, sí que este ejercicio nos puede servir para tomar conciencia de que con nuestros actos cotidianos y con nuestro estilo de vida estamos reproduciendo unas realidades ambientales, sociales, económicas y culturales determinadas. Por lo tanto, en nuestros hábitos podemos encontrar un espacio de poder que transforma la sociedad y a nosotros mismos en la dirección que queramos.

No queremos sentirnos culpables o víctimas de la sociedad de consumo, y menos de hacérselo sentir a los demás, sino que se trata más bien de quitarle peso al consumo en nuestras vidas, tomar las riendas de nuestras decisiones para que, a través de un consumo consciente y transformador, podamos ejercer también de ciudadanos en nuestros hábitos diarios.

Como la información muchas veces no es accesible, porque es complicado plantearse cada cosa que hacemos, ya que muchas veces estamos inmersos en rutinas difíciles de romper, te damos algunos consejos para que el camino sea más fácil.

Esa vida que te da cosas de forma natural. Sólo hay que saber buscar sin miedo ni vergüenza

«Regalé todo lo que tenía y esa fue la mayor felicidad de toda mi vida»

Este carpintero se subió a una bici rumbo a Asia y acabó recalando en Ecuador tras vivir en una comuna agrícola y vender frixuelos en las calles de Bolivia. Emilio Rodríguez-Vigil Díaz se liberó de sus posesiones y se marchó a recorrer el mundo

Hay quien piensa que otro modelo es posible. Personas como un carpintero y restaurador de hórreos que, un buen día, hace ya un año y medio, comprendió que acumular y consumir sólo le hacía infeliz y se subió en una bici a recorrer el mundo. «Tenía una empresa de carpintería, con un taller enorme y una furgoneta, maquinaria y millones de cosas, y, aunque fue un buen aprendizaje, sólo me hacía sufrir. Así que se lo regalé todo a mi socio, que acababa de tener una hija y lo necesitaba para comer, y no mire atrás. No quise un duro y esa fue la mayor felicidad y la mayor liberación de toda mi vida», respira.

Antes de llegar a ese punto de inflexión, Emilio Rodríguez-Vigil Díaz, según consta en su DNI, 30 años, el mayor de tres hermanos, digno hijo de padres hippies, había trazado una minuciosa hoja de ruta que incluía un trayecto desde su casa de madera en los montes de Faro (a las afueras de Oviedo) a los confines de Asia en bicicleta, pero una lesión de rodilla quiso que se detuviese en la frontera entre Francia y Suiza. En Longo Mai, asentamiento de una red cooperativas agrícolas laica y anticapitalista «increíble», donde se quedó dos meses trabajando en las huertas y en lo suyo: la madera.

La siguiente parada fue para regresar con la tendinitis a cuestas y dejar la bici. «Volví a Asturias en estado de shock y no tuve que pensar mucho, porque mi hermano estaba en Brasil estudiando Geografía, así que estaba fácil. Compré el billete más barato que había a Latinoamérica, que era con destino a Lima, y, enseguida, me encontré con él en Bolivia, donde vendíamos artesanía y frixuelos en las calles de La Paz».

Juntos vivieron experiencias como «caminar nueve días por los Andes sin ver absolutamente a nadie, por sendas casi verticales, cargando con agua, arroz y papas para todo ese tiempo» o como llegar a las ruinas incas de Choquekirao, con un mar de montañas nevadas y la luna llena. «No se lo he contado a nadie, pero hasta se me escapó la lagrimina al llegar a la cima», se ríe. Pero la realidad se impuso de nuevo y su hermano Simón tuvo que retornar a España para continuar con sus estudios de Geografía y lo dejó en Cuzco, «comiendo tartas de chocolate para superar la depresión».

Dotarse de un ecosistema monetario que aporte la elasticidad necesaria para que salvando el principio de subsidiariedad, proporcione resiliencia a las regiones y a las economías locales.

MONEDAS SOCIALES EN FRANCIA: Rencontres Monétaires de Villarceaux

Un total de 32 investigadores, expertos y académicos en el ámbito de las monedas sociales nos reunimos durante tres días - 5, 6 y 7 de abril - en Villarceaux, un espacio rural ubicado a 100 kilómetros al norte de Paris, bajo el lema de “Soberanía, ciudadanía y pluralismo monetario”. Durante los tres días los participantes aprovechamos además para conocernos o reencontrarnos de nuevo y compartir conocimientos y experiencias más recientes.

El Foro fue organizado por el Instituto Thorstein Veblen que volvió a reunir a muchos de los especialistas que ya habían participado el 18 de marzo en el seminario «L’unité dans la diversité monétaire» y en el cual se había abordado la cuestión del euro y la fragmentación del sistema monetario y financiero europeo, en el que los estados periféricos no pueden más que con sus propias instituciones financieras nacionales y los planes de austeridad están empobreciendo a sus habitantes, acentuando los desequilibrios estructurales que son los que están en el origen de la crisis del euro.

En las conversaciones informales mantenidas con muchos de los especialistas reunidos en Villarceaux se pudo apreciar que consideran posible salvar al euro, es decir, como una unidad de cuenta y de pago común entre los países que lo deseen, a condición de que se reconozca en el desarrollo en el plano local, regional y nacional otros instrumentos monetarios complementarios al euro. Una opinión que ya nos es conocida a través de Bernard Lietaer, quien considera que no se trata de suprimir el euro, sino de dotarse de un ecosistema monetario que dote al sistema monetario de la elasticidad necesaria para que salvando el principio de subsidiariedad, proporcione resiliencia a las regiones y a las economías locales.

Sobre este fondo es como se comprende la participación estelar de un invitado de lujo al Foro de Villarceaux: Pedro Páez, Superintendente al Control del Mercado (Ecuador) quien expuso los principios y razón de ser del Banco del Sur y el proceso de emancipación monetaria que están viviendo los países latinoamericanos de la Alianza Bolivariana, aglutinados alrededor del SUCRE, nacido como resultado de la terrible crisis financiera vivida por Ecuador y que produjo un colapso del tejido social en toda Latinoamérica y el nacimiento de los clubs de trueque en Argentina.

Mi capacidad de hacer lo que anhela mi corazón depende de que todo mi organismo crea en aquello que propongo

CAMBIANDO EL DISCURSO Y ENCONTRANDO NUESTRA ITACA

“En estos tiempos de beneficios e intereses personales, permitamos que el cambio comience conmigo con una idea diferente de por qué estamos aquí en la Tierra”.

¿De qué hablamos realmente? ¿De banalidades y superficialidades, o nuestras palabras tienen profundidad y crean interés? ¿Hablamos de nuestras propias necesidades y esperanzas o somos capaces de articular algo mucho más amplio y hablar sobre algo en lo que dos o más puedan estar interesados? En nuestra vida personal y profesional, las conversaciones que tenemos son muy frecuentemente sobre la idea de “ganar”, sobre aquello que queremos alcanzar y poco más. ¿Has estado comiendo alguna vez en un restaurante y escuchado la conversación en la mesa de al lado sobre asuntos de negocios? Suena como la conversación más aburrida y egoísta que hayas podido escuchar. No puedo dejar de pensar por qué malgastamos nuestro tiempo hablando de estas cosas. Más allá de las muy reales necesidades de nuestra vida diaria, como ganarse la vida, parece que para mejorar nuestras vidas y darle un significado mayor, necesitamos comenzar a cambiar al menos parte del diálogo que estamos teniendo con los demás y en última instancia con nosotros mismos.

Cambiar el discurso es, en primer lugar, creer que es posible hacerlo. Este insight inevitablemente te pide que analices y quizás que cuestiones tu estructura de creencias, qué sería, qué es aquello verdaderamente importante para ti.  La segunda cosa que te pregunta es, ¿estás representando fielmente esos principios cuando hablas y diseñas lo que será el desarrollo de tu vida? Se trata también de liderazgo, ya que cambiar la naturaleza de tu discurso y guiarlo hacia un propósito más alto a menudo implica estar solo entre la multitud. La última cosa que te pide es que tengas un plan y unos medios para mantener tus metas a la vista. Vamos a analizarlos uno a uno.

Qué lástima que nosotros mismos nos aferremos a nuestras propiedades como única garantía ante un futuro incierto

Boletín SELBA Mayo 2013

En un mundo ideal no existiría la propiedad privada, no más allá de ese espacio justo para gozar de intimidad, esconder nuestros miedos o expresar nuestra creatividad individual. 

No habría casas vacías ni tierras abandonadas, ni puertas, vallas o cerrojos legales para impedir el acceso. 

En un mundo ideal tener cobijo o un pedazo de tierra en el que cultivar alimentos estaría al alcance de todas las personas. Nadie debería morir por ello, nadie debería beneficiarse de ello. No parece que ese sea el destino inmediato del ser humano, a pesar de que cada vez somos más habitantes en el planeta y más urgente resulta compartir. 

Qué lástima que en los pocos lugares que existen sin propiedad privada, donde la tierra es de todos y está al alcance de todos, se necesite mano dura para mantener y proteger esta opción de la codicia de aquellos que esperan cualquier resquicio para apoderarse de lo que dicen es 'suyo'. 

Y qué lástima que nosotros mismos nos aferremos a nuestras propiedades como única garantía ante un futuro incierto, como si disponer de casas y tierras nos fuera a salvar de la muerte, cuando lo más probable es que, por no compartir, en muchos pueblos de nuestra geografía simplemente muramos en soledad.

Un cordial saludo, 

Ulises

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MAYO

1-5 IV Encuentro biorregional del Sureste. Sureste ibérico en transición. Aldeas de Paz 2013. Espiral de encuentros participativos en las redes del sureste. En el tránsito desde una cultura insostenible hacia una vida en puro corazón. Más info:  http://matrizcelular.blogspot.com.es/p/espiral-de-encuentros.html
17-19 III Foro Social de Éticas y Espiritualidades, Alicante 2013. Transformaciones y Alternativas Sociales en el Mediterráneo. Más información: http://www.forosocialeea2013.org

JUNIO

Nuevo! * 6-9 3rd  International Water Symposium, Tamera, Portugal. Renewing Water Cycles, Healing the Earth, Learning from Water. Más info: www.tamera.org

* 7-9 III Encuentro de la Red de Construcción con Paja, en Les Obagues (Lleida). Más información:www.casasdepaja.org/encuentro

Nuevo! * 20-21 II Congreso de Arquitectura y Salud, organizado por Arquitectura y Sostenibilidad, en Barcelona. Más información: www.coac.net/aus
* 28-30 XVI Encuentro peninsular de la Red Ibérica de Luz, en Alcalá de Moncayo, Zaragoza. Fiesta de la luz, Hacia una nueva humanidad. Más información:  http://redibericazaragoza.es   Email: encuentrorilzaragoza@gmail.com

JULIO

Pasar de la revuelta espontánea a la institución de una nueva sociedad requiere de un plan o proyecto

LA NUEVA ERA DEL DECRECIMIENTO Y EL MODELO DE LA DEMOCRACIA INCLUSIVA

Este artículo es una síntesis de tres corrientes de pensamiento actuales:

                                               

1) el movimiento del decrecimiento o de objetores del crecimiento,

2) las previsiones científicas acerca del pico del petróleo y

3) el proyecto de la democracia inclusiva.

El propósito no es explicar en profundidad ninguna de estas líneas de pensamiento -muy bien defendidas por sus principales autores-, sino mostrarlas en visión panorámica, para sonsacar la relación que tienen.

Primera Parte: La nueva era del decrecimiento

¿De donde venimos?


El sistema en que vivimos fue gestado aproximadamente hacia el siglo XV. La interacción de diversos factores indisociables tales como la expansión del comercio mundial, la colonización de América y el surgimiento de la burguesía contribuyeron a que se formaran nuevas ideas, nuevas instituciones y una nueva fuerza rectora, la economía de mercado, que gradualmente quebrantaron los moldes del antiguo régimen y reorganizaron la sociedad con nuevos paradigmas. Los gremios, las castas, el poder aristocrático y el imaginario religioso entraron en disolución y quedaron obsoletos a medida que emergieron los elementos constitutivos del sistema capitalista. Podemos fechar hacia mediados del siglo XVIII el advenimiento definitivo de este sistema, con la revolución industrial en Inglaterra, la revolución francesa, los federalistas americanos que fundaron las bases de la democracia representativa… La sociedad comenzó así una gran transformación que consistió básicamente en la separación de política, economía y sociedad civil: “un mercado autorregulado requiere nada menos que la separación institucional de la sociedad en una esfera económica y una política” (1). La institución de la economía de mercado adquirió paulatinamente un poder omnipresente, un carácter autónomo y autorregulado, con sus dinámicas propias: mercantilización del trabajo, la tierra y de todo aquello susceptible de ser trasformado en mercancía; acumulación de capital y concentración progresiva de poder en pocas manos, etc. Simultáneamente surgió la clase obrera, formada por antiguos artesanos y campesinos, ahora desposeídos de los medios de producción básicos para procurar su subsistencia independiente, y por ello, obligados a vender su fuerza de trabajo en el incipiente mercado manufacturero. Aparecen también los sindicatos, las leyes proteccionistas y de seguridad social, como contraparte y como lucha para imponer límites a las crecientes fuerzas -a menudo dislocadoras y devastadoras- de la economía de mercado:

El Estado podría haber construido las autopistas de Catalunya a su cargo y además gratuitas

YO NO PAGO PEAJES 

 ¿Por qué no pagar?

Una reflexión sobre el abuso de poder de nuestros gobernantes.

Actualmente los peajes de las autopistas o las concesiones de las ITV, son temas que se encuentran incluso en los tribunales de justicia.

Iniciativas como la que se presentan aquí por parte de colectivos y ciudadanos que deciden intervenir contra el sistema, con mejor o peor éxito, no son sino la punta del iceberg de todos nosotros.

Porque todos nosotros estamos cansados  de que nos roben el dinero con impuestos abusivos, que no van a ir destinados a mejorar nuestra sociedad o dotar a las instituciones de infraestructuras para la población como hospitales o escuelas.

Al contrario, todas esas inversiones desaparecen. Todos nosotros, deberíamos tener presente todo esto. No deberíamos olvidarlo, sobre todo cuando estos mismos políticos, grupos  o partidos políticos nos pidan el voto. LOS SEGUIRÁS VOTANDO DESPUÉS DE TODO ESTO??  

Las autopistas catalanas en manos de estafadores insaciables

No se trata de echar gasolina al fuego sino simple y llanamente de informar a la ciudadanía convertida en populacho, esta es la calificación que se corresponde al mantener, hasta la eternidad, en la ignorancia supina a todo aquel que se le pueda exprimir para sacarle euro a euro en un insaciable engorde de una realeza económica que nos ha tomado por imbéciles. Las cosas han llegado a tal punto que el populacho se rebota. 

No vull pagar, (No quiero pagar) un movimiento espontáneo que se niega a pagar en los peajes de las autopistas catalanas va tomando forma. Cada día son más los que están hartos de tanta mangancia. En Cataluña, no puedes dar un paso sin que te encuentres con un peaje y a unos precios prohibitivos. El populacho ya se percata que algo no cuadra y que las autopistas están más que amortizadas y nunca llega el día que caduque la concesión. La primera autopista en Cataluña tiene fecha de 1969 con una concesión por 25 años. Han pasado 42 y todavía el sindicato del crimen sigue a lo suyo: desplumarnos hasta la eternidad. La gota que ha colmado el vaso es una más de las medidas de recorte y ajuste que se cargan sobre el peaje de las autopistas catalanas. Se trata de las deficitarias autopistas en el área metropolitana de Madrid que por arte de Birlibirloque se pretende ajustar con el incremento del peaje con las de Cataluña. No vull pagar, se salda con la anotación de la matricula, en el punto de peaje, a lo que la Generalitat de Catalunya anuncia multas de 100 euros.

Un número creciente de jóvenes con estudios superiores recurren al campo como salida profesional

EL MEDIO RURAL COMO ALTERNATIVA A LA POBREZA EN ESPAÑA

El fenómeno del rurbanismo o nuevo campesinado: El término “rurbanismo”, según cartadelabolsa.com, describe el movimiento migratorio que se está produciendo en España de las grandes ciudades a los pueblos más pequeños, auspiciado por la crisis económica actual y la existencia de ayudas para los nuevos agricultores y ganaderos en el marco de las Iniciativas Comunitarias así como Instrumentos como el FEDER (Fondo Europeo de Desarrollo Regional) y la iniciativa LEADER, constituyen un gran aporte pues existe la posibilidad de lanzar un P.E.P (Proyecto Escala Piloto ) en el que todas las entidades puedan estar relacionadas. Así, un número creciente de jóvenes con estudios superiores recurren al campo como salida profesional ( según Asaja (Asociación Agraria de Jóvenes Agricultores), en los últimos cinco años 2.500 jóvenes se han incorporado al campo en Castilla y León y en Castilla-La Mancha serían 8.764) .

El fenómeno de la contraurbanización: Roberto Torres Elizburu en su estudio “La contraurbanización en la CAPV” señala que en el período censal 1991-2001 han cambiado los patrones demográficos característicos de la Década de los 60-70 (migración centrífuga frente a la migración centrípeta hacia las ciudades de la Década de los 60 y 70) .Así, los municipios vascos menores de 2.500 habitantes han sido los que mayores tasas de crecimiento demográfico han conocido ( 3,5‰ anual de crecimiento atribuido en exclusiva al componente migratorio) y en el caso opuesto se encuentran los municipios urbanos de entre 40.000 y 100.000 habitantes (crecimiento negativo del 4‰) de su población, siendo los pequeños municipios rurales los que han reflejado un comportamiento demográfico más dinámico, ( aumento del 6%).

El medio rural , ¿vivero de empleos? Según CCS (Centro de Colaboraciones Solidarias), “ no es posible seguir creciendo de forma indefinida pues seguir por esa senda tan sólo producirá más miseria social y más destrucción ecológica y para ello hay que gestionar de forma sostenible nuestra riqueza natural”. Agricultura, ganadería, pesca y explotación forestal son sectores que llevan décadas en decadencia, ahogados por la competencia desleal que impone la economía global y sin embargo tienen un enorme potencial para crear eco-empleo pero para ello sería necesaria la implementación por la UE de medidas proteccionistas en forma de ayudas para evitar la deslocalización de empresas y subvenciones a la industria agroalimentaria parala Instauración de la etiqueta BIO a todos sus productos manufacturados.

Se trata de llegar a un desarrollo humano en donde se dé preponderancia a los bienes relacionales

Del decrecimiento infeliz al decrecimiento feliz

¿Cómo salir de la Crisis?

Es sabido que en la actual situación de crisis global creada por una oligarquía totalmente insaciable, la mayor preocupación de la mayoría de la población es como conseguir superar esta crisis galopante

Y ésta preocupación se acentúa aún más en el caso de los jóvenes que son los que están sufriendo este padecimiento de paro, de pobreza y de marginación, con mayor intensidad.

Y los poderes económicos internacionales (FMI, BM, OMC, entre otros), las grandes corporaciones y los gobiernos lacayos nos indican y nos empujan hacia unos caminos descabellados para salir de la crisis, como lo son intentar volver al quimérico crecimiento económico ilimitado; o comenzar a caminar por varios decrecimientos infelices (infelices para la inmensa mayoría de la población), para crear empleo dicen paradójica e hipócritamente.

En este sentido nos indican cuatro alternativas a la crisis:

 -Que intentemos la quimera de continuar con el crecimiento infeliz ilimitado, pero que no puede ser ilimitado, puesto que los recursos del planeta son limitados. Y que además, es un crecimiento alienante, esquilmador y apocalíptico. Esto es lo que ha venido sucediendo en los países de Europa y del Primer Mundo.

 -Que aspiremos a un decrecimiento infeliz deprimente, reductor de la calidad de vida. Como el que sobrevino en el Socialismo Real en su desplome y está empezando a suceder en muchos países del Primer Mundo. Ambos casos obsesionados con el desarrollismo estándar y en imponer recortes sociales.

 - Que aspiremos a un decrecimiento infeliz caótico, como lo son los casos de Grecia, Irlanda, Portugal, España, Italia, etc. Países que ya se encuentran al borde de las quiebra, y que sólo están manteniéndose a base de padecer una usura insostenible y mortal y unos recortes sociales a los que llaman reformas.

 - Que aspiremos a un decrecimiento infeliz caótico y apocalíptico, como está sucediendo en Japón después de su incalculable desastre nuclear, que fue precedido por una grave crisis económica. Y como consecuencia de un indispensable desarrollismo energético para poder competir globalmente en el crecimiento.

La realidad es tozuda y miles de personas estafadas y desahuciadas no van a desaparecer por mucho que su Gobierno las ignore.

CARTA DE ADA COLAU A MARIANO RAJOY

Carta de Ada Colau al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy que aparece en el libro 'Sí, se puede' escrito por Ada Colau

Señor Mariano Rajoy. Señores diputados y diputadas del PP, miembros del Gobierno de España. Les escribe Ada Colau, pero esta vez no como portavoz de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), sino como una ciudadana cualquiera.

Estos últimos días han sido intensos. La señora delegada del Gobierno en Madrid, Cristina Cifuentes, y otros miembros del Gobierno y de su partido, así como algunos medios de comunicación, han lanzado graves acusaciones contra mi persona. Se han dicho muchas mentiras o medias verdades deformadas: que si era filoterrorista, que si era simpatizante de no sé qué, que si estaba condenada en juicios inexistentes, que si era antisistema por acciones pacíficas varias, que si estaba subvencionada con millones de euros... Es igual. 

Los abogados me dicen que debo denunciar, y en algunos casos graves lo haré, pero no vale la pena perder tiempo respondiendo a la difamación. Sin embargo, se han acumulado algunos malentendidos de fondo que creo oportuno aclarar. En primer lugar, ustedes no han entendido el movimiento de la PAH. Dejen que les cuente. La PAH es un movimiento ciudadano en el que participan miles de personas, la mayoría afectadas, algunas otras solidarias, todas movilizadas por la defensa del derecho a la vivienda. Es un movimiento apartidista, muy plural y transversal, en el que personas muy distintas hemos coincidido movidas por la indignación frente al abuso de las entidades financieras y la complicidad que éstas han encontrado tanto en su Gobierno como en el anterior. Por ello les digo que sus acusaciones de que el PSOE mueve los hilos de la PAH son ridículas y demuestran un desconocimiento de la realidad preocupante. Deberían venir a nuestras reuniones y comprobarlo. En ellas encontrarán votantes de todos los partidos y abstencionistas; clases medias y bajas; inmigrantes y autóctonos; jóvenes y mayores... Vamos, la ciudadanía en general.

En segundo lugar, la PAH no tiene ni necesita lideresas. Parece que ustedes se han empecinado en buscar cabecillas a los que poder decapitar, como forma rápida de acabar con una protesta que a las entidades financieras, y ahora parece que también a ustedes, les resulta molesta. Yo no soy nadie importante ni especialmente brillante. Soy en estos instantes una portavoz, pero como yo hay miles de personas tanto o más implicadas. Ésa es la fuerza del colectivo: somos un movimiento profundamente democrático, que apuesta por la descentralización y el protagonismo de todas y cada una de las personas que en él participan. Ése es uno de los ingredientes secretos que explican que en los momentos más difíciles las personas saquen lo mejor de sí mismas. El empoderamiento y la solidaridad nos hacen imparables.