TRES ANTÍDOTOS CONTRA EL ABSURDO DE LA VIDA
¿Qué podemos hacer con la absurdidad de la vida que nos rodea a diario? Oliver Sacks creía que «lo máximo que podemos hacer es escribir sobre cómo es vivir en el mundo en estos tiempos». Sin embargo, analizar esa realidad puede llevarnos a la desesperación. Aun así, debemos hacerlo.
Más de una década antes de que Albert Camus (1913 - 1960) se convirtiera en el segundo laureado
más joven del Premio Nobel de Literatura, otorgado por una obra que "con
lúcida seriedad ilumina los problemas de la conciencia humana en nuestros
tiempos", contempló la relación entre el absurdo y la redención en una
entrevista de 1945 con la periodista francesa Jeanine Delpech, incluida al
final de sus Ensayos líricos y
críticos, la colección póstuma que nos brindó a Camus
sobre cómo fortalecer nuestro carácter en tiempos difíciles, así como sobre la
felicidad, la desesperación y el amor a la vida .
Tres años antes de la entrevista, Camus, a los veintiocho
años, había asombrado al mundo con su revolucionario ensayo filosófico El
mito de Sísifo, que comienza con una de las frases más impactantes de toda
la literatura y explora la paradoja del absurdo en la vida. «Del absurdo
extraigo tres consecuencias: mi rebelión, mi libertad y mi pasión», algo
que llevó a su entrevistador a preguntarle si una filosofía basada en el
absurdo podría llevar a la gente a la desesperación.
Camus quien había afirmado que “no hay amor a la vida sin
desesperación por la vida” responde
Lo único que puedo
hacer es responder en mi propio nombre, consciente de que lo que digo es
relativo. Aceptar lo absurdo de todo lo que nos rodea es un paso, una
experiencia necesaria: no debe convertirse en un callejón sin salida. Despierta
una rebelión que puede resultar fructífera. Un análisis de la idea de rebelión
podría ayudarnos a descubrir ideas capaces de devolver un sentido relativo a la
existencia, aunque un sentido que siempre estaría en peligro.
Al hablar al final de la brutalidad sin sentido de la
Segunda Guerra Mundial, seis años antes de formular sus ideas sobre la
solidaridad y lo que realmente significa ser un rebelde, Camus considera que el
único acto de coraje y rebelión que vale la pena emprender es:
En un mundo cuya
absurdidad parece tan impenetrable, debemos alcanzar un mayor grado de
comprensión entre los hombres, una mayor sinceridad. Debemos lograrlo o
pereceremos. Para ello, deben cumplirse ciertas condiciones: los hombres deben
ser francos (la falsedad confunde), libres (la comunicación es imposible con
los esclavos). Finalmente, deben sentir que existe cierta justicia a su
alrededor.
A menudo me he preguntado si Camus había leído el poema de
Auden escrito en 1940, que incluye esta estrofa desgarradora tan afín al
sentimiento de Camus:
Todo lo que tengo es una voz
para deshacer la mentira plegada,
La mentira romántica en el cerebro
del hombre sensual de la calle
Y la mentira de la Autoridad
cuyos edificios tantean el cielo:
No existe tal cosa como el Estado
y nadie existe solo;
El hambre no deja elección
al ciudadano ni a la policía;
Debemos amarnos los unos a los otros o morir.
-----------------------------------------------------------------------------------
Complementa este
fragmento con las reflexiones de Albert Einstein sobre nuestra
mayor resistencia contra la injusticia y de Naomi Nye sobre la
importancia de elegir la bondad en lugar del miedo. Luego, retoma las ideas
perdurables de Camus sobre la
felicidad, la infelicidad y nuestras prisiones autoimpuestas, la
cuestión más importante de la existencia
-----------------------------------------------------------------------------------
https://www.themarginalian.org/2026/10/31/albert-camus-interview-absurd/
No hay comentarios:
Publicar un comentario