Se trata de enfocar nuestra atención en el mismo objetivo y ver lo sencillo que resulta

CARTA ABIERTA A LA DISIDENCIA  

Sin organización, vemos pasar los años y no ocurre nada bueno, al revés, los planes de la élite siguen avanzando, por lo que, en mi opinión, debemos plantearnos que nuestra táctica de guerrillas, alabada por muchos en su día, está fracasando; si añadimos que las acciones individuales producen un tremendo desgaste, no es de extrañar ver el hastío que se respira entre nuestras filas. Es normal.

Para más inri, muchos de los que en su momento dieron un paso al frente, ahora parecen centrados en acumular seguidores y satisfechos con monetizar.

Cadascú de nosaltres pot construir, un futur més just, més lliure i més respectuós

ACTUAR PER CONVICCIÓ, NO PER IMPOSICIÓ       

En una societat on sovint es premia l'obediència i es penalitza la dissidència, és essencial recordar la importància de l'acció guiada per la convicció personal.  Ara bé, no n’hi ha prou amb actuar per convicció: cal que aquesta convicció estigui arrelada en el respecte, la responsabilitat i el bé comú. Perquè també hi ha conviccions destructives i la història és plena de persones que han fet molt mal actuant des del convenciment sincer però profundament erroni.

Actuar per convicció vol dir fer les coses perquè les considerem justes, perquè les sentim nostres, perquè neixen d’un pensament crític i d’uns valors que hem assumit de manera lliure i amb consciència.

La mejor resistencia es vivir la vida que no quieren que vivamos. Vivir como debe vivirse

LA DISIDENCIA QUE NO SE VE          

Hace unas semanas, estuvimos en ‘Ay Carallo’ haciendo un directo sobre geoingeniería. La charla fue intensa, apasionada y, sobre todo, bien documentada. En medio del intercambio de ideas, un comentario destacó por encima de todos los demás: una petición y un recordatorio de nuestra «obligación» de hacer un llamamiento a la movilización. 

Esa frase me hizo pensar, porque la verdad es que no es la primera vez que me enfrentaba a una cuestión tan compleja: ¿realmente tenemos la responsabilidad, nosotros, los comunicadores con un medio, de llamar a la acción? Y más importante aún: ¿hasta qué punto la responsabilidad de movilizar no recae también en quienes no tienen una plataforma, pero sí una voz -como es el caso de una actividad en Internet, aunque sea tras cuentas anónimas-?

¿Entendiste todo? ─No, todo no, pero entiendo tu voz... Te he comprendido.

DE OTRO PLANETA                                   

No levantaba un metro del suelo, aunque me miraba con ojos de adulto. Se acercó decidido. Tuve que inclinarme para recibir su saludo.

- ¿Es tu madre? me preguntó.

- Tu abracito me colma el corazón de una alegría llena de pájaros. Es mi bisabuela Nantia. ¿La conocías?

- No.

- Ya. Igual en el jardín de los saberes aún no os han contado. Nantia llegó como emigrante climática. Mi bisabuela salvó a mucha gente, ¿sabes? ¡Era una marciana de la Tierra!

Observé la incredulidad en su cara.

El pueblo debe abastecer al pueblo, se acabaron los intermediarios y los parásitos

TERCER PASO: SER TRIBU                     

Pertenecer a una tribu espiritual, donde todos fuésemos hermanos, explica la sutil realidad detrás de los acontecimientos, ¡bendito Mundo! Ancianos y niños, mujeres y hombres, diferentes razas, todos hermanos; pequeños y mayores, alumnos y maestros, todos somos lo mismo: almas.

Esta es una conclusión que llegó hablando con mi hijo y expusimos en voz alta: “Todos Hermanos, hasta dentro de nuestra propia familia, tú y yo, experimentando diferentes circunstancias, aparentemente, porque al final terminan resultando las mismas; así todo cobra sentido y las piezas encajan, como advertían nuestros Hermanos Mayores, entre ellos Jesús”. 

Lejos de su tribu, desorientado, entre luces y sombras, el ser humano transita a ciegas por el mundo confiando su destino a las decisiones de unos charlatanes…

El caso no es que los Magos “no existan”, sino que no se comprende por qué existían

LA ‘MENTIRA’ DE LOS REYES MAGOS

ENSEÑA MÁS DE LO QUE CREEMOS

Estas Navidades vi en redes sociales que se ha puesto de moda una forma “correcta” de escribir la carta a los Reyes Magos. Una idea que se comparte con buena intención y suele presentarse como un gesto de crianza consciente. 

El niño debe pedir cuatro cosas: algo que necesita, algo que desea, algo para compartir y un libro. 

La propuesta, en apariencia sensata, busca ordenar el deseo infantil, contener el consumo y educar en valores. Todo eso suena bien. Quizá demasiado bien, porque hay algo en esa rigidez que desentona con la naturaleza misma del rito.

Educar no es proteger futuros adultos apartándolos del mundo, sino prepararlos para él

DE LA GENERACIÓN SALVAJE A LA DE CRISTAL

No hace mucho publiqué un artículo titulado La última generación salvaje. En él describía una infancia que hoy parece casi exótica: tardes interminables en la calle, autonomía, ausencia de agendas, padres que no sabían exactamente dónde estabas… y tampoco lo necesitaban. 

Una generación educada en la intemperie, no por dejadez, sino por normalidad. Muchos lectores se reconocieron en ese retrato. Algunos incluso se sintieron, por una vez, elogiados. Pero aquel artículo solo contaba una parte de la historia. La más estimulante

Sin embargo, esa misma generación que aprendió a amar la libertad, a saborearla con deleite, protagonizó después una de las paradojas más llamativas de las últimas décadas: transformó el riesgo que la había formado en algo inaceptable para sus hijos. La autonomía pasó a parecernos negligencia. La calle, una amenaza. El error, una tragedia emocional en potencia.

Usemos la inteligencia natural que es la única que nos defenderá en cualquier situación

LA IA AL DESNUDO                                   

Cinco motivos para subir sus impuestos

El escritor Yuval N. Harari decía en su libro Nexus que la herramienta más revolucionaria creada por el ser humano, la Inteligencia Artificial (IA), «puede destruir nuestra civilización». Uno de los motivos, podría ser la inmensa cantidad de puestos de trabajo que están siendo sustituidos por robots y algoritmos. Ejemplo: se han producido más de 200.000 despidos solo en el sector tecnológico mundial. Amazon lidera los recortes, pero es algo que afecta a multitud de empresas de todos los sectores.

Los negacionistas gritarán que también se están creando empleos. Pero… ¿cuál es el balance global? Nouriel Roubini dice que «la IA invade más puestos de trabajo que las revoluciones anteriores» y la califica como una de las grandes amenazas globales.

Hoy, mientras todo se hunde, todo el mundo de celebración, sí, como en el Titanic

PROPÓSITOS                                               

En vez de estar de fiesta estoy “tranquilo”, pensando y escribiendo, durante los últimos minutos del año; es una magnífica despedida y momento para hablar de propósitos, sin duda un asunto interesante, porque podremos errar en el tiro, pero lo importante es tener claro dónde estamos apuntando; en la Atención y la Intención está la Voluntad, que podrá ser etérea o como una roca, sólida y consistente, depende.

En mi opinión no tenemos nada que celebrar, si pienso que la Vida es cada segundo y que cada uno de ellos es mágico, para celebrar unos más que otros tendríamos que haber realizado unas acciones previas que lo justificaran…

¿Tenemos algo que celebrar?

El carácter no se fabrica en espacios seguros, sino en entornos abiertos e imprevisibles

LA ÚLTIMA GENERACIÓN SALVAJE

Hubo un tiempo —y apenas queda memoria de él— en que la infancia era un territorio de fronteras difusas. No existían agendas escolares interminables ni calendarios que planificaran la existencia de los niños como si fueran entes programables. La calle, el descampado y la tarde eran entornos salvajes que pertenecían a quien supiera conquistarlos. 

Hoy, quien logre recordarlo lo hará con una mezcla de incredulidad y ternura: los niños desaparecían durante horas y solo había una regla para el regreso: la primera farola encendida. No había llamadas ni mensajes desde un smartphone, no había geolocalización, no había ansiedad.

Entre los años sesenta y mediados de los noventa se produjo una anomalía histórica que pocos se han molestado en analizar. Fue una fase en la que la seguridad material había avanzado lo suficiente como para permitir libertad sin miedo, pero aún no existía la hiperregulación social que convierte cada detalle de la crianza en una elección susceptible de juicio y sanción. La infancia se vivía a la intemperie, en una mezcla de civilización y selva.