Nada me inspira más que este ser tan frágil, tan abocado al desastre cuando lo tiene todo para disfrutar del paraíso

SELBA BOLETÍN JUNIO 2016

Anecdotario (nuevo libro)
He escrito este libro con mucho cariño, a cachitos robados al tiempo, cuando las palabras surcaban el aire y me hallaba suficientemente despierto para hablar con ellas y retenerlas un rato. He escrito este libro desde mi profundo amor por el ser humano, por la vida. Para mi es un cachito de vida, de mi vida. 

Si me atrevo a mostrároslo es porque creo que es bueno dejar de lado las corazas y mostrarnos desnudos, en la cercanía, en la calidez de un espacio íntimo que se construye en momentos buenos y en otros que no lo son tanto, pero que igualmente nos hacen ser lo que somos. Nada me inspira más que este ser tan frágil, tan temeroso de sí mismo, tan abocado al desastre cuando lo tiene todo para disfrutar del paraíso, mi querido ser humano.

En las dos próximas semanas podéis descargarlo gratis en formato ePub desde aquí:  
http://www.elcaminodelelder.org/textos.html 
y si os gusta, si os apetece tenerlo en papel, o regalárselo a alguien, entonces podéis comprarlo aquí:

http://www.editorialdharana.com/catalogo/anecdotario?sello=nous

Un abrazo, 

Ulises

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BOLETIN JUNIO

Se aprueba la corrupción como mal menor y se defiende, a capa y espada, a los partidos que echan mano a la caja

EL ESTADO ESTÁ QUEBRADO: Que no te cuenten  milongas

Ya estamos en pre-campaña electoral, se hablará de mil cosas irrelevantes pero de cómo salir del hundimiento del país ni una sola palabra. Ningún partido político te explicará que el Estado está quebrado. Los números que refleja la contabilidad son para llevarse las manos a la cabeza. Son motivo de una revolución, como la oligarquía lo sabe se esfuerza en intensificar a los apaniaguados medios de comunicación, a sus periodistas y tertulianos que “todo va bien”. Buena parte del populacho se merece que lo manipulen, son la borregada de siempre que aprueba la corrupción como mal menor y defiende, a capa y espada, a los partidos que echan mano a la caja ¿Esto es democracia? Cualquier milonga que cuenten se la creen, tienen el cerebro de mosquito por lo que son incapaces de pensar.

No me voy a extender demasiado ya que no trato de convencer a nadie, tan solo poner delante de los que lo quieran ver las Cuentas Financieras de la Administración Pública. En la hoja adjunta número 1 subrayado en verde constan 614.777 millones de euros como I ACTIVOS FINANCIEROS, en la hoja número 2, también subrayado en verde: III PASIVOS 1.505.873 millones de euros. Se debe más de lo que se tiene (el pasivo es mayor que el activo) por lo que el Estado, a pesar de que digan lo que digan, está en quiebra. 

La población del barrio está empeñada en mostrar los límites del sistema, las injusticias y las contradicciones de una estructura de poder que criminaliza alternativas reales

EL CONFLICTO DEL BARRIO DE GRÀCIA

“Gràcia no es más que un síntoma del grave conflicto social, económico y político de nuestros días. Y tan sólo con la erradicación de los problemas de raíz, los síntomas desaparecen”

Si Georges-Eugène Haussmann, el funcionario público que recibió el encargo de Napoleón Bonaparte de reorganizar el entramado urbano de París en 1852, hubiera nacido y ejercido en la misma época pero en Barcelona, el barrio de Gràcia, tal como lo conocemos hoy en día, no existiría. El Plan Haussmann incluía la construcción de grandes avenidas por toda la capital francesa que, aparte de su pretendida opulencia, tenían un objetivo militar muy claro: permitir rápidas maniobras del ejército para evitar las revueltas populares que habían nacido en los estrechas y oscuras calles del París de finales del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX y que aún conservaba su estructura medieval.

Gràcia es un antiguo pueblo, independiente de la capital catalana hasta 1898, vertebrado por pequeñas calles y populosas plazas en las que sus vecinos impulsan de forma casi patológica la vida en comunidad, ya sea para el comercio, el arte, la cultura popular, la gastronomía o la reivindicación. Echarte a la calle y compartir experiencias y proyectos con las personas que viven en tu entorno es parte de un carácter gracienc que en los últimos años se ha erigido como uno de los conos de resistencia de la marca Barcelona, la que atrae a la Ciudad Condal más de ocho millones de turistas al año, según cifras de Barcelona Turisme del año 2015.

0tro modelo productivo que supone discutir qué es lo esencial en el orden contemporáneo.

EL FUTURO DE LA HUMANIDAD DEPENDE DE DETENER EL CONSUMISMO

¿Es demasiado tarde?

En la década de 1970, un grupo de académicos, religiosos, filósofos y economistas comenzó a plantear una visión alternativa a la de la economía dominante, que pone a la producción y el consumo en el centro del bienestar de una sociedad. La llamada “teoría del decrecimiento” propone abandonar el consumismo antes de que esta fiebre se lleve por delante los cada vez más escasos recursos del planeta.

Olvide lo que le enseñaron acerca de economía y su forma de ver las cosas. No es tan fácil. Es cierto. Se trata de ser permeable a un modo de ver la producción de bienes y servicios, el hombre y la naturaleza en un plano muy distinto al occidental que todos conocemos y aprehendimos.

La concepción es relativamente novedosa. Se la conoce como la “teoría del decrecimiento”. Se trata de un proyecto basado en una lógica totalmente opuesta a la producción en aumento y al consumismo. Al contrario de las ideas desarrollistas y de progreso de la economía, el concepto es repensar la economía, no depredar los recursos naturales, reducir el consumo al mínimo posible y encontrar el bienestar por fuera de los bienes materiales.

Usaré el miedo para mantenerme despierto, vivo y en acción.

RITO DE PASO A LA EDAD ADULTA O EXTINCIÓN: 

Los dos únicos caminos para la Humanidad

Edades de la humanidad:

Infancia Matriarcal, donde la Madre Naturaleza cuidaba de la especie.

Patriarcado, basado en la dominación de la naturaleza y

"Arquiarcado" como paso a la edad adulta tras el rito de iniciación 

"Parece que tengamos tanto que perder (mientras sigamos pudiendo externalizar los malditos costes) que hablar de absorber el golpe, de actuar para protegernos a nosotros mismos y a la red de vida de este planeta, asusta al común de los mortales lejos de nosotros ¿Recibir el impacto? No puedo recibir el impacto; Recién acabo de comprarme estos vaqueros! ¿Luchar? Me meterían en la cárcel! Allí no tendría cobertura! 

Prepararse para el colapso parece, para aquellos privilegiados, trabajo físico duro, aprender a cocinar gachas y pelo grasiento, y no más viajes al caribe. Luchar parecen titulares embarazosos y una cita con un salido bestia en las duchas de una prisión. Con engrudo de gachas y comida de cárcel en el menú, la “cesta de la Extinción” con patatas fritas y “coka-kola” empieza a parecer una opción atractiva.

Anestesiados y de compras, parece que hay consenso en todas partes en que la última cosa que los seres humanos de la civilización industrial patriarcal van a hacer es rebelarse y tomar de nuevo en sus manos sus vidas. Desde una perspectiva objetiva, esto es probablemente cierto, al menos hasta que hayamos perdido nuestros juguetes tecnológicos. 

Sembremos a nuestro alrededor la pedagogía, la solidaridad, la compasión, la humildad, el espíritu critico y la autocontención.

HISTERIA Y ESTUPIDEZ DEL CAPITALISMO INDUSTRIAL

Cada vez es más evidente el cambio de estrategia, y el contraataque del pensamiento económico imperante frente a las alternativas germinales que van postulándose como intentos de recambio o viabilidad frente a su inevitable decadencia. Este contraataque, consciente de la imposibilidad de mantener el formato actual (crecimiento y globalización) por imposibilidad física, se adapta y empuja hacia otras formas de perpetuar su dominación en un contexto de decrecimiento y retorno a lo local.

El crecimiento económico y el imperio del mercado han sido, y todavía son los pilares de la civilización capitalista industrial globalizada. Pilares que son dogmas, incuestionables en los medios de masas y ante la opinión pública, como bien enmarcó una de las promotoras de este sistema, Margaret Thatcher, “there is no alternative” (no hay alternativa), y en eso se ha ido trabajando, acotando el imaginario colectivo hacía una mercadolatría en la que los propios mercados proveen sabiamente, en virtud de la consecución del sacrosanto crecimiento económico.

Una de las patas que sustentan este mito de civilización es el del progreso, lineal y unidireccional, hacía delante y hacia arriba, basado en el avance tecnológico como solución a todos los problemas y disfunciones que pueda causar una naturaleza de la que se nos ha separado y alienado. Un progreso tecnológico desligado de la realidad física, independiente de la disponibilidad energética y de recursos minerales, fruto de un ingenio humano que según este dogma, no conoce límites. 

Resolver el problema antes que el sistema bancario y el propio Estado pierdan toda su credibilidad, si no es que la ha perdido ya.

TITULIZACIONES: UN PROBLEMA DE ESTADO

¿Van a permitir el gobierno central, el Congreso, el poder judicial, los gobiernos autonómicos, en definitiva, el Estado, que los bancos se queden aquello que no es suyo con la excusa que el sistema financiero pueda estar en peligro?

El 21 de abril de 2015 denunciábamos – ¿Revolcón a los desahucios?– que las entidades financieras que hayan ‘titulizado’ una hipoteca, dejan de ser las acreedoras del préstamo. Un año más tarde, el 20 de abril de 2016, el Colegio de Abogados de Barcelona emitía  un comunicado en el que afirmaba: “La venta de paquetes de hipotecas titulizadas en el mercado financiero ha comportado que algunos bancos y cajas no sean los legítimos acreedores de los préstamos, ya que dicha venta conlleva un cambio de acreedor. Esta situación implica que los bancos han pasado a ser meramente los ‘cobradores de las cuotas’ de las hipotecas sin tener el soporte de garantía de un bien inmueble”.

Y ahora las daciones en pago.

El pasado 7 de marzo explicábamos en Catalunya Plural el caso de Mireia Álvarez Tapia y su marido Manuel Martínez García. Ambos firmaron la dación en pago de su piso el 28 de julio de 2014.

La promesa de una historia que aún podemos cambiar y reescribir si nos juntamos y nos abrazamos a la Tierra.

UNA HISTORIA ECOSOCIAL: El Valle de Artze (Nafarroa)

En 1987 a propósito de la lucha contra el embalse que se pretendía construir en el valle del Pas (Cantabria) Jesús Ibáñez escribía: “La guerra es de la ciudad contra el campo. Los campesinos son un engorro: pues tienen memoria, resisten. Primero serán eliminados los montañeses, luego los llaneros. Además ¿quién iba a consumir las comidas y bebidas sintéticas de las transnacionales si no fueran eliminados los campesinos y ganaderos? El Avecrem y la Cocacola pueden ser opciones de gourmet: basta que como alternativa sólo queden el fango y el agua de cloaca”. Algún día tendremos que escribir colectivamente la crónica de esta guerra de la ciudad contra el campo, la crónica triste de esta guerra de la modernidad capitalista contra las raíces y las culturas campesinas,… sirva este texto para dar cuenta de una pequeña victoria que podría contener semillas de un mundo mejor.

El valle de Artze en el norte de Nafarroa es unos de esos territorios que en el proceso de modernización agraria del siglo XX quedaron rezagados, desplazados y derrotados. Terrenos montañosos y mal comunicados, suelos pobres, climatología adversa y una población con una identidad muy fuerte y refractaria al cambio… confluyen en un paisaje agreste que a principios del siglo XX aún se mantiene relativamente al margen de los flujos culturales, comerciales y políticos del desarrollo capitalista, y por lo mismo conservan altos grados de soberanía alimentaria y energética y mantienen una rica vida comunitaria que cristaliza en instituciones y prácticas de apoyo mutuo y cooperación social muy eficientes y de larguísima raigambre histórica.

Mejor ejemplo de privatización de beneficios y socialización de costes solo existe en el sector bancario.

EL ENGAÑO DEL RECICLAJE Y EL NEGOCIO DEL PACKAGING

Todo el movimiento "ecológico" es una manipulación, incluido el "problema del calentamiento" y también el del reciclado: 

Cuando yo era pequeño gran cantidad de cosas que ahora se tiran a la basura para reciclar eran retornables - eso si es ecológico. 

Aquellos que tengáis cierta edad recordareis que las botellas de cerveza, agua, gaseosas, refrescos eran retornables. Para los más jóvenes eso consistía en que la primera vez que comprabas unas cervezas, comprabas las botellas más el líquido. A partir de entonces cada vez que ibas a comprar cervezas tenías que devolver las botellas vacías, ya que si no te las volvían a cobrar. La botella devuelta era enviada a la fábrica donde se limpiaba, desinfectaba y se volvía a utilizar (esto si era ecológico). El mismo camión que traía las cervezas, se llevaba las botellas vacías en su viaje de regreso.

Ahora el circuito de moda para esto que antes era tan simple es el siguiente:
Se compra la cerveza + la botella. No hay posibilidad de comprarlos por separado.
La cerveza se bebe y la botella que compras una y otra vez se tira al contener de vidrio.
Vienen los de la basura y se llevan el contenedor a la planta de reciclaje de vidrio ubicada en un complejo llamado Ecopark, eufemismo moderno para el tradicional basurero.

¿Qué credibilidad puede tener el estudio del BBVA? Ninguna: el BBVA paga entre poco y nada por el impuesto de sociedades

EL BBVA Y SU INFAME ESTUDIO

La banca no tan solo ha jodido el país si no que además se dedica a sermonear al futuro gobierno que salga de las urnas. El servicio de estudios de BBVA ha publicado  su propuesta de reforma laboral que no merece otra calificación que pura bazofia en la interpretación más suave a la que se puede elevar, en su justa medida, de autentica mierda. Los redactores del estudio van a tanto la línea en un dictado de los oligarcas del banco. ¡Que porquería de sistema! 

Los economistas de la entidad bancaria cuentan una milonga de mucho cuidado, según el informe se pronuncian que sus indicaciones van “hacia un mercado de trabajo más eficiente y equitativo”. Desde 1980 se llevan contabilizadas 50 reformas laborables, las últimas han estado con la cabezonería de aplicar medidas para flexibilizar el mercado laboral. Según el PP esta flexibilización ayudaría a reducir el paro cosa que no ha sido verdad ya que contra más barata la indemnización más ágil es el despido. Blanco y en botella. La tasa de paro de la economía española dobla la media europea.

Ante lo que nos pueda deparar el futuro, sólo estar atentos para dar la respuesta oportuna en nuestra área de influencia

EL DÍA DE LA MARMOTA

El día de la marmota (Groundhog day) fue una película que estaba destinada a ser una absoluta nada en el cine norteamericano del siglo pasado, de este, y de cualquier otro posterior en que se siguiera haciendo cine. Y sin embargo una serie de carambolas la transformaron en una obra maestra y, para mí, la segunda mejor película de todos los tiempos (es difícil superar a Blade Runner, aunque su temática es muy diferente).

Ambas películas pueden considerarse un verdadero exponente del cine profundo, metafísico, y añadiría que verdaderamente espiritual, si no fuera porque el significado de esta última palabra se ha desfigurado enormemente (por las torpezas provenientes del ámbito religioso), hasta significar algo así como “moral”, connotación que originariamente no tenía en absoluto.

Lo espiritual es lo que está más allá de la forma, tanto física como psíquica. Lo espiritual, desde el mundo manifestado, se ve como algo oscuro e impreciso, concretamente negro (el color es una forma). Por eso a los Iniciados en los ritos del antiguo Egipto se les susurraba al oído que Osiris era un dios negro. Lo espiritual es lo que mueve la rueda del mundo, sin participar del movimiento, lo que sólo se puede conseguir desde un “lugar” (en sentido simbólico): el Centro de la circunferencia de las cosas.

Garantizar la protección social y el bienestar de toda la población

ELECCIONES GENERALES 26J: 
POR UNA ECONOMÍA MÁS JUSTA, DEMOCRÁTICA Y SOSTENIBLE 

Con ocasión de la repetición de las elecciones generales el próximo 26 de junio de 2016, desde REAS Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria queremos hacer llegar a partidos políticos, agentes sociales y a la ciudadanía en general, nuestras propuestas para la construcción de una economía más justa, democrática y sostenible. Particularmente emplazamos a las diferentes fuerzas políticas a que muestren su posición ante estas propuestas y a que las incorporen en sus programas electorales.     

                   

REAS Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria es una asociación estatal independiente  que trabaja desde 1995 en base a la Carta de Principios de la Economía Solidaria. La red está actualmente compuesta por 18 redes, 14 autonómicas y cuatro de carácter sectorial (recuperación y gestión de residuos, finanzas éticas, comercio justo y energía renovable), que agrupan a más de 500 empresas y organizaciones. Estamos presentes en el ámbito internacional a través de RIPESS (Red Intercontinental de Promoción de la Economía Social y Solidaria).

Un nuevo modelo político, social y económico es necesario

La soberanía alimentaria abarca la producción, el transporte, la comercialización, el consumo, las políticas económicas y sociales

LOS ALIMENTOS NO SON MERCANCÍA 

Si bien desde hace décadas, en instancias internacionales, los gobiernos han asumido compromisos para lograr un planeta que garantice una alimentación digna para todos y todas, el hambre perdura como un asunto crítico irresuelto.  En 1974, la Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Alimentación, precisamente, estableció como objetivo: “dentro de una década ningún niño se irá a dormir con hambre… ningún ser humano se verá afectado por la desnutrición”.

Hoy, alrededor de 795 millones de personas padecen hambre en el mundo.  Más de 34 millones son de América Latina y el Caribe, región que produce y exporta más alimentos en el planeta, pero también donde hay mayor desigualdad e injusta distribución de la riqueza.  Según declaraciones de José Graziano da Silva, Director General de la FAO, en la XXXIV Conferencia Regional de este organismo, realizada en México del 29 febrero al 3 marzo de 2016, se acordó “acabar con el hambre y la malnutrición en menos de diez años”.

Buenos propósitos, magros resultados.  ¿Por qué?  Por insistir en soluciones erradas, pero que benefician con creces a los grandes intereses que se mueven en este campo sobre la base, entre otros, de dos mitos: la escasez y el incremento de la producción y la eficiencia.  La realidad es que no hay falta de alimentos, pues el sector campesino está en capacidad de producir alimentos para todo el mundo, pero sí abundantes intereses mercantiles en la alimentación que se traduce en una distribución inequitativa.

Pese al retroceso de la movilización social, los Iaioflautas no se conforman con ser un actor pasivo de la política.

LOS IAIOFLAUTAS APUESTAN POR LA CONVERGENCIA DE LUCHAS

       El colectivo de los Iaioflautas publica el libro "Iaioflautas. Desobediencia civil en acción", que teoriza sobre la actividad política de uno de los movimientos más activos y emblemáticos que surgieron del 15-M

      El número de manifestaciones se redujo un 54% en Catalunya durante el 2015 y un 27% en la Comunidad de Madrid

Las camisetas verdes de la PAH representan el símbolo más visible de la lucha en contra de las políticas de austeridad en España. Pero no son el único. Resultan escasas las movilizaciones en las que no estén presentes los chalecos fosforitos de los Iaioflautas.

Creado en octubre de 2011, este colectivo de personas jubiladas ha sido uno de los movimientos más activos de los que surgieron después del 15-M. Ahora celebra el quinto aniversario de la ocupación de las plazas con la publicación del libro "Iaioflautas. Desobediencia civil en acción". Una obra destinada a recordar las "travesuras", nombre con el que denominan a sus acciones, realizadas por este movimiento, que apuesta por la convergencia de las luchas sociales para reactivar la movilización popular que ha ido decayendo durante los últimos años.

El alquiler social es una trampa que esconde lo que le interesa al banco: Que renuncies a la posesión y te marches sin alboroto.

LAS TITULACIONES HIPOTECARIAS
Palabra maldita en los medios de comunicación

No hay que pensar mucho para deducir que la población está en un callejón sin salida. Por mucha propaganda política la realidad se impone ¿Qué pasa con el paro? Ya no se habla ni se hablará en la campaña electoral por poner una predicción. El tu más se impondrá, la corrupción se ha institucionalizado y la bola pasa de mano en mano. La tremenda deuda, el desequilibrio entre ricos y pobres, los ricos casi no pagan impuestos, las multinacionales no pagan nada y es el populacho quien tiene que soportar sobre sus espaldas un lujoso Estado.

Esto tiene que acabar mal por cojones, tiempo al tiempo. Los medios de comunicación se dedican a difundir aquello que interesa a la oligarquía, sin embargo cuando se trata de informar de lo que realmente ocurre se silencia o se transforma. Sin ir más lejos, el Consejo de Ministros del pasado viernes 27 de abril recurrió las leyes y normativas aprobadas solemnemente por unanimidad por el Parlament de Catalunya conocida como la ley 24/2015 de medidas urgentes para afrontar la emergencia en el ámbito de la vivienda y la pobreza energética. Esta ley ha sido recurrida al Tribunal Constitucional.

Recuperar el asombro y el encantamiento, volver a vibrar con ese espectáculo exuberante del que formamos parte: la Vida.

MINDFULNESS, IDEOLOGÍA Y TRANSICIÓN

COLAPSO, RELIGACIÓN Y PLENITUD .

Toda interpretación de la realidad percibida genera unas necesidades de interacción, ambas intrínsecamente ligadas entre sí. Un ejemplo muy sencillo: si interpreto una situación determinada como peligrosa para mi integridad, interactúo con esa situación peleando o escapando. Mi interpretación determina mi reacción.

La posibilidad de que nuestra civilización colapse, y con ella nuestra especie, es una interpretación de los datos sobre cambio climático y agotamiento de los recursos energéticos, en el actual marco político, económico, cultural y sicológico (que hace del crecimiento económico, de la acumulación y del consumismo valores sagrados). Además, hay intuiciones que apuntan en la dirección de que ése colapso ya se está produciendo: las guerras y las crisis humanitarias se suceden, los sistemas políticos y los países colapsan…Pero por certeras que nos parezcan nuestras reflexiones, no debemos olvidar que es la interpretación que hacemos de esos datos (científicos e intuitivos) lo que nos lleva a predecir ese colapso y a adoptar una posición personal, sicológica, política y moral al respecto.  

A veces, la carga que supone la percepción del colapso, bloquea la interacción con el momento presente, con el ser y el estar aquí y ahora, ambos elementos centrales del mindfulness.  Trabajamos y luchamos pensando en algo que aún no ha sucedido, por mucho que creamos que va a suceder…o que ya está sucediendo.

A lo largo de la historia de la Vida en La Tierra, las grandes extinciones se han ido sucediendo. Y sin embargo, la Vida ha continuado. 

Hagamos nuestras vidas más agradable, siendo autosuficientes y menos obedientes a la ceguera medico-farmacéutica.

EL ASMA, PREVENIR Y CURAR CON UNA PLANTA

Con la planta PERILLA FRUTESCENS no haría falta que la OMS convocara el día MUNDIAL DEL ASMA, que el día 3 de Mayo “celebran” las farmacéuticas.

Según el Ministerio de Salud tenemos el 12% de niños con asma en España y un 5% de la población en general , en total 2.400.000 de personas , la mayoría niños.

¿Porque hace décadas las alergias y las enfermedades derivadas de ellas, Asma , eccemas , dermatitis atópica y demás enfermedades raras, eran muy escasas?. 

Según el instituto Nacional de Salud de EE UU (NHI), puede ser debido al exceso de higiene actual y a la contaminación ambiental y alimentaria que hoy estamos viviendo,  que debilita los organismos, sobre todo el de los más débiles, los niños.

La contaminación alimentaria con transgénicos es otra causa de estos brotes de alergias.

La proteína de leche de vaca (Caseína) también provoca infinidad de alergias , asma, rinitis, dermatitis atópica, etc. en muchos niños (2-5%) y en menor escala en mayores.  Nosotros mismos vivimos un dermatitis atópica rebelde con nuestra nieta, que se solucionó eliminando la leche de vaca de su dieta.

La PAH reclama adaptar normativas para incorporar los criterios que estableció la ley contra los desahucios ahora suspendida

UNA FÓRMULA PARA SEGUIR EVITANDO DESAHUCIOS 

  Consulta la hoja de ruta propuesta por la PAH, la APE y el DESC

Tras la suspensión el viernes de las principales medidas en materia de vivienda de la ley contra los desahucios y la pobreza energética, sus impulsores –la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, la Alianza contra la Pobreza Energética y el Observatorio DESC– no se han quedado de brazos cruzados. El gobierno de Rajoy  llevó al Tribunal Constitucional las herramientas que planteaba la ley para corresponsabilizar a los grandes propietarios ante las situaciones de exclusión residencial, pero a pesar de la falta de estas medidas, el grupo promotor de la ley ha puesto sobre la mesa una "Hoja de ruta inicial para evitar el retroceso en los derechos que la ley 24/2015 protege".

La opacidad de la UE es debida a la influencia de los intereses de los poderes de la industria.

LOS DOCUMENTOS SECRETOS DEL TTIP

Greenpeace hace públicos los documentos secretos del TTIP

Greenpeace Holanda acaba de hacer públicos los documentos secretos del Tratado Transatlántico de Comercio e Inversiones (TTIP) entre Europa y EE.UU. Los documentos están publicados en la web www.ttip-leaks.org para que todo el mundo pueda acceder a ellos y se cumpla el principio de transparencia innato a la democracia.

“Estos documentos reflejan la magnitud y el alcance del intento de los Estados Unidos y la Unión Europea de anteponer los beneficios empresariales a los intereses de la ciudadanía. Ya es hora que las negociaciones se detengan y que comience el debate. ¿Debemos actuar cuando tenemos la certeza de que nuestra salud y bienestar están en riesgo o debemos esperar a que daño esté hecho? ¿Nuestros gobiernos eran sinceros en la Cumbre del Clima de Paris cuando dijeron que harían lo necesario para proteger el planeta y mantener el ascenso de temperatura por debajo de 1,5 grados? La protección ambiental no debe verse como una barrera al comercio, sino como un salvavidas para nuestra salud y la salud de las generaciones futuras.

Desde Greenpeace hacemos una llamada a la ciudadanía, políticos y empresarios  para que se involucren en el debate del TTIP de manera abierta y sin miedo. Hacemos una llamada a los negociadores políticos para que hagan públicos los textos completos y faciliten la discusión. Y les pedimos que mientras no respondan a cuestiones pendientes detengan las negociaciones”, ha declarado Miguel Ángel Soto, portavoz de Greenpeace España.

Una opción para la reactivación económica y el desarrollo local

ES POSIBLE OTRA ECONOMÍA

Alcalá de Henares acogerá del 4 al 22 de mayo las II Jornadas de Economía Social y Solidaria del Valle del Henares.

La Comarca del Henares ha sufrido un fuerte proceso de desindustrialización en las últimas décadas, agravado por la reciente crisis económica. Esta situación de retroceso ha afectado enormemente al tejido empresarial haciendo crecer las cifras de desempleo. La cuestión es ¿cómo revertir esta situación? La Economía Social y Solidaria antepone las personas frente al lucro y el funcionamiento democrático frente a las estructuras piramidales en las organizaciones. La búsqueda, en definitiva, de una repercusión social y ambiental positiva en las actividades empresariales. Suena bien, ¿verdad?

Con este telón de fondo de mal funcionamiento del sistema económico, se celebra en Alcalá de Henares, por segundo año consecutivo, unas Jornadas que pretenden mostrar la Economía Social y Solidaria como una opción necesaria para los planes de reactivación económica y desarrollo local. Así, nuestra ciudad será el expositor de numerosas experiencias de éxito adheridas a los principios y valores de este enfoque económico, aprovechando la ocasión para la conexión de personas y entidades que o bien ya están trabajando bajo estos parámetros, o bien tienen interés por empezar a hacerlo. Porque quizás solo mediante la construcción de redes territoriales y sectoriales (un aspecto clave del emprendimiento social) sea posible solucionar la actual situación de depresión económica en que se encuentra nuestro país.

Una economía más justa y solidaria que ponga en su centro la sostenibilidad de una vida digna y feliz para todas las personas.

LOS RETOS DE LA ECONOMÍA SOLIDARIA

Dentro de la Economía Social, y estrechamente relacionado con su propio desarrollo histórico, a lo largo del siglo XX se va a ir configurando un nuevo espacio, un concepto y una práctica económica alternativa que va a ir definiendo unos perfiles propios. Además, asociada a esta nueva alternativa económica, se va a ir desarrollando un movimiento social de economía solidaria que, aunque con desigual presencia geográfica y, en muchas ocasiones, reuniendo prácticas bastante heterogéneas, ha ido adquiriendo a lo largo de los años un mayor protagonismo económico, social y también político.

En su conjunto, la ES es una visión y una práctica que reivindica la economía como medio –y no como fin– al servicio de la mejora de la calidad de vida de las personas, la comunidad y su entorno natural. Una economía que coloca en el centro de su actividad el buen vivir personal y colectivo, así como la sostenibilidad de la vida, y que resitúa, por tanto, la verdadera función de la economía y la conecta, sin preponderancia, con el resto de esferas social, política o cultural.

De ahí, que definamos la ES como una alternativa radical, una alternativa que aspira, junto con otras redes y movimientos, a transformar de raíz y desde abajo, nuestra sociedad local y nuestro mundo global. La Economía Solidaria es una práctica fundamentalmente transformadora, dado que choca frontalmente con el modelo capitalista, concediendo a las personas, a sus necesidades, a sus capacidades y a su trabajo un valor por encima del capital y de su acumulación, a la vez que reivindica un modelo socioeconómico más redistributivo y equitativo.