Són temps de revolta, de sortir del cau i replantejar-nos un altre estil de vida

© CONJUREM-NOS COM A ÉSSERS HUMANS

Davant l’agressió descarada del Poder Ocult a tots els éssers humans, ens cal ajuntar les nostres voluntats per a fer front a la gegantina operació de sotmetiment en la que estem immersos.

De sempre hem estat sota la bota dels poders, tan per convicció com per opressió. Però el què s’està esdevenint actualment és quelcom inacceptable si el què volem és mantenir la precària llibertat i dignitat de què gaudíem molt afeblida.

La mentida ha presidit sempre la relació dels qui governen vers els governats. Encara que les ordres sempre vénen de més amunt i els qui donen la cara i les han d’executar en són les primeres víctimes tot i el seu teòric poder, això no els eximeix de la seva responsabilitat per la complicitat en el genocidi en marxa.

La perversitat en la intencionalitat de fer mal és una característica del Poder Ocult –sigui d’aquest món o no- doncs considera la humanitat com un ramat de granja i aquesta suposada pandèmia n’és un exemple més: Una infecció provocada per a matar de forma indiscriminada i alhora escampar una por irracional que desactivi les defenses dels éssers humans i en dissolgui la seva resistència.

El capitalismo ha fracasado. Ha de ser sustituido por otra forma de organización social

¿A QUIÉN VAMOS A MATAR?

Un jabalí pasea tranquilamente por la calle Balmes, en Barcelona. Atraviesa una Diagonal desierta y silenciosa y sigue su camino. Alguien lo graba con el móvil y lo sube a las redes sociales. En pocos minutos, el vídeo acumula miles de reproducciones. La imagen es hermosa, pero también inquietante. Se parece demasiado a las escenas apocalípticas que hemos visto cientos de veces en el cine y la televisión. El vídeo se viraliza en unos minutos y comienza a extenderse por Twitter, por Facebook, por WhatsApp. 

No es el único de este tipo que ha circulado por las redes sociales en los últimos días. Hemos visto también pavos reales en las calles de Madrid, delfines en el puerto de Cagliari, peces en los canales de Venecia. Los vídeos aparecen acompañados de comentarios. Un buen número de ellos afirma que esas imágenes son la prueba de que la verdadera pandemia es el ser humano, que el verdadero virus somos nosotros.

No es la primera vez que leemos este tipo de afirmaciones desde la extensión del covid19. La reducción de los niveles de contaminación en Wuhan, el primer foco de extensión de la pandemia, también fue interpretada por un buen número de usuarios de las redes sociales como una prueba de que el planeta se defendía de la nocividad del ser humano creando una enfermedad para la que no teníamos cura. La Tierra se purgaba de la plaga humana. Gaia se vengaba de nosotros.

¿Podría esta pandemia global dar lugar a una suerte de revolución social?

REFLEXIONES DESDE LA FILOSOFÍA

Lo que COVID-19 puede enseñarnos

"Esta crisis carente de precedentes puede hacernos comprender que la actual desigualdad social, cada vez más acusada, no es sostenible a medio y largo plazo"

En estos momentos resulta difícil vislumbrar el día en que la pandemia del coronavirus devenga un recuerdo del pasado. Las consecuencias de esta crisis global, que afecta a todos y no entiende de nacionalidades, etnias, convicciones o patrimonios, son difíciles de imaginar. Pero cuando llegue ese día, ¿habremos cambiado sustancialmente? ¿O la sociedad volverá a sus inercias actuales?

Cuesta concebir un peligro social potencialmente más instructivo por su carácter igualitario que la incomparable amenaza del Covid19. Se trata de una cuestión global que no puede abordarse con eficacia recurriendo a recetas locales y que precisa de una cooperación universal desde una óptica cosmopolita.

Esta alegría desbordada en defensa de la vida es necesaria en estos tiempos oscuros

ESPARCIR LA VIDA

Aunque parezca tan inactual, y vuelva a estar criminalizado, el pensamiento anarquista sigue siendo tremendamente fértil y su presencia viva se percibe, de una manera u otra, en todos los movimientos sociales de impugnación de nuestro país. Este texto intenta actualizar, con la ayuda de Kropotkin, la necesidad de una moral natural, fácil de entender y entroncada con la vida.

Se trata de una de las derivadas menos conocidas de las investigaciones y postulados sobre el apoyo mutuo, la piedra angular del pensamiento de Kropotkin, que estuvo siempre preocupado por el tema de la moralidad natural, o el sentimiento espontáneo de lo moral en los seres vivos sociales.

De hecho, en los últimos años de su vida trabajó intensamente (y en circunstancias vitales muy penosas, en su retiro en Rusia, vigilado por la policía bolchevique y viviendo en una pobreza absoluta, gracias al apoyo de amigos y compañeros) en lo que iba a ser un gran tratado sobre Ética, que la muerte no le permitió acabar.

Sin virus es más fácil organizar y pensar las cosas con calma y con sentido ambiental

EL DECRECIMIENTO “ORDENADO” ES POSIBLE

LECCIONES DEL COVID-19

Muchos han muerto y otros morirán por culpa de la enfermedad del COVID-19. Si una muerte ya es algo dramático, una pandemia es algo muy triste. Pero este episodio nos deja unas cuantas lecciones que podemos  aprender (o no). Veamos:

1.     El decrecimiento, algo que parecía una utopía para muchos, se ha hecho realidad, aunque sea temporalmente. Esta es la principal lección que debemos aprender y practicar. Reducir la contaminación es posible y deseable. Por malo que sea este coronavirus, la reducción en la contaminación ha salvado más vidas que los fallecidos. El frenazo en la producción ha supuesto un respiro para toda la biosfera (Homo sapiens  incluidos).

2.    La segunda gran lección que debemos aprender es la humildad. Los seres humanos somos vulnerables y la tecnología no resuelve todos los problemas. Los problemas que resuelve la tecnología requieren grandes cantidades de energía y materiales. Cuando no tengamos acceso a ello, las soluciones tecnológicas no estarán disponibles. Actuar unidos y con sensatez es el mayor poder del ser humano, en cualquier contexto.

Ante la nueva Pandemia, los ciudadanos debemos auto-defendernos del coronavirus

RECOMENDACIONES SOBRE EL CORONAVIRUS

En Dulce Revolución las creemos útiles 

Consideraciones previas:

“Dado que el origen del Coronavirus puede ser fruto de la casualidad, ya sea por la ingesta de ciertos animales silvestres que lo hubieran originado, o bien, como se apunta en otros medios, podría ser de origen intencionado, fabricado en laboratorios, dada las numerosas patentes de virus y bacterias, que se modifican, bien para guerra química o para estudios de nuevas vacunas, debemos mantener las precauciones recomendadas por los diferentes Gobiernos, pero también cuidarnos con dieta lo más natural posible e intentando mejorar nuestro sistema inmune, tan debilitado por el miedo que nos han inculcado”.

Enlace a una de las patentes de Coronavirus:  https://patentimages.storage.googleapis.com/6b/c3/21/a62eb55a0e678c/US7220852.pdf

REFLEXIONES Y RECOMENDACIONES:

¿Se gestó y se planificó la propagación del Coronavirus en el Foro de Davos (Foro Económico Mundial), dos meses ‎antes de su inicio‎ por motivos político-económicos?

https://www.lahaine.org/mm_ss_mundo.php/el-foro-de-davos-se

Desterrar el antropocentrismo hasta entendernos como parte de la trama de la vida

LECCIONES DEL CORONAVIRUS A LA ESPECIE HUMANA

Contemplamos a un diminuto virus desde lo alto del antropocentrismo, de Occidente, del neoliberalismo y de la globalización; pero tal vez podamos aprender algo de él.

En los últimos 6.000 años, pero sobre todo en los pasados 200 y, más concretamente, a partir de los años 50, las sociedades humanas han ido tomando altura. Mucha altura. Desde arriba, contemplamos a un diminuto virus y, tal vez, podamos aprender algo de él.

DESDE LO ALTO DEL ANTROPOCENTRISMO

El ser humano primigenio era un predador que también podía ser cazado por otros predadores. Pero gracias a su increíble capacidad de coordinación y su desarrollo tecnológico ha conquistado la cúspide de la cadena trófica concibiéndose como invulnerable y todopoderoso.

Sin embargo, la vida surgió desde los seres vivos más minúsculos y sigue basándose en ellos. No en los superpredadores. El reino de lo pequeño es el que permite que exista la vida en el planeta. Sin las bacterias no habría suelo fértil y muchas otras cosas.

En la Naturaleza todo está involucrado en el mantenimiento y regulación de la vida

LA GUERRA CONTRA LA VIDA

La guerra permanente contra los entes biológicos que han construido, regulan y mantienen la vida en nuestro Planeta es el síntoma más grave de una civilización alienada de la realidad que camina hacia su autodestrucción.

Las dos obras fundacionales que constituyen la base teórico-filosófica del pensamiento occidental contemporáneo, de la concepción de la realidad, de la sociedad, de la vida, y que han sido determinantes en las relaciones de los seres humanos entre sí y con la Naturaleza son “La riqueza de las naciones” de Adam Smith y “Sobre el origen de las especies por medio de la selección natural o el mantenimiento de las razas favorecidas en la lucha por la existencia” de Charles Darwin.

La concepción de la naturaleza y la sociedad como un campo de batalla en el que dos fuerzas abstractas, la selección natural y la mano invisible del mercado rigen los destinos de los competidores, ha conducido a una degradación de las relaciones humanas y de los hombres con la naturaleza sin precedentes en nuestra historia que está poniendo a la humanidad al borde del precipicio.

Buscar la propia felicidad en la interacción social y no en la acumulación frenética

DECRECIMIENTO, TE GUSTE O NO

Los partidarios del decrecimiento escuchan a menudo cosas como "¡el decrecimiento ya está teniendo lugar!". Es un poco apresurado. Nuestro crecimiento puede ser débil, pero todavía no hemos entrado en crecimiento negativo. Con un PIB de mil billones de euros, un 1% de crecimiento sigue siendo diez billones, lo que equivale al 10% del PIB de un país con sólo cien billones de euros (niveles en los que se mueven los países del Sur). Esto sigue siendo demasiado para la regeneración de la biosfera.

Pero, lo que es más importante, un proyecto de sociedad de decrecimiento es radicalmente diferente al crecimiento negativo. Lo primero sería comparable a un austero tratamiento al que nos sometemos voluntariamente para mejorar nuestro bienestar ante la amenaza de la obesidad por un consumo excesivo. Lo segundo sería una dieta forzosa que nos puede matar de hambre. Se ha dicho una y otra vez: no hay nada peor que una sociedad de crecimiento sin crecimiento.

La libertad que te regala la soledad es un ejercicio de responsabilidad individual

SOMOS DEMASIADOS Y DEMASIADO IGNORANTES

Confucio defendía que existen tres caminos para alcanzar la  sabiduría: a través de la imitación, el más sencillo; por vía de la reflexión, el más noble; y mediante la experiencia, el más amargo.

Joaquín Araújo  (Madrid, 1947) conjuga las dos últimas: la tercera, entre otras cosas, por edad, pero también y sobre todo por trayectoria; la segunda, por vocación.

Ferviente defensor de la soledad buscada (vive en un lugar remoto de Extremadura), este reconocido naturalista, escritor, director, guionista y un largo etcétera explica que la naturaleza le ha enseñado muchas cosas. Entre ellas, a morir.

Se define como un campesino que dedica la mayor parte de su día a día a la agricultura ecológica. Pero siempre ha encontrado tiempo (todavía lo hace) para compartir toda su sabiduría. Lo ha hecho a través de las 2.500 conferencias que ha dado por España, y por una decena de otros países, o mediante los 340 programas de televisión o los 5.700 espacios de radio en los que ha estado, y está, presente. También ha escrito más de 100 libros. El último, Laudatio Naturae (Elogio de la Naturaleza), acaba de ver la luz.

Potenciar nuevos valores como la cercanía y la parsimonia para calmar el tráfico

TRANSPORTE Y DECRECIMIENTO

Tratar el tema de la Automoción desde un punto de vista decrecentista y referido a los hábitos de consumo  requiere cuestionar previamente el desarrollo económico como está entendido en la actualidad y por tanto el mito por el cual se afirma que las infraestructuras de transporte son estratégicas para dicho desarrollo.

Lo que llamamos transporte, esto es, el movimiento horizontal masivo de personas y mercancías, es en su esencia una anomalía en el orden natural, que la Naturaleza no resiste. Aceptar esta realidad es imprescindible para entender las conflictivas relaciones que aparecen en todas partes entre medio ambiente y transporte. En realidad, a partir de un cierto punto, lo que se presenta es una elección: o medio ambiente, o transporte. La conciliación no es posible. No existe el transporte mecanizado masivo respetuoso con el entorno, ni la movilidad sostenible, si se está aludiendo a la movilidad motorizada masiva. Esas nociones son simples construcciones publicitarias, imprescindibles para tranquilizar a la población frente al crecimiento indefinido del transporte, y a sus visibles consecuencias. (“La enfermedad del transporte”, Antonio Stevan).

Las leyes de la vida comienzan a prevalecer sobre las ficticias e impuestas del mercado

DEJEMOS DE SOSTENER AL PRIMER MUNDO

Sin ser conscientes de ello, estamos sosteniendo un sistema que nos es totalmente perjudicial, no sólo económicamente, sino ambiental y socialmente.

Durante los últimos años, los países más industrializados que alguna vez decidieron autodenominarse primer mundo, se vienen tambaleando de crisis en crisis. Con gran parte de sus ecosistemas artificializados, amoldados y reducidos a su mínima expresión, y niveles de consumo exacerbados por donde se los mire, su balanza ambiental interna lleva décadas inclinada hacia el lado negativo.

Sin embargo, el “subdesarrollo” del tercer mundo ha servido de colchón amortiguador de ese comportamiento durante un largo período. Absorbiendo las emisiones con sus inmensas superficies boscosas aun en pie, soportando la contaminación de sus fábricas en ríos y lagos. Proveyendo de materias primas a costa del agua dulce y los nutrientes de sus ricos suelos a su industria. En fin, con las venas abiertas de innumerables formas.

Favorecer la igualdad garantiza sociedades más pacíficas y más sostenibles.

¿LIBERTAD O IGUALDAD?
Lo que elijas marca tu futuro y el de los demás

«Libertad, igualdad, fraternidad» es el lema oficial de la República Francesa, surgido de su famosa revolución. Si hubiera que elegir una cualidad entre las tres, sin duda la tercera es la más completa, pues tratar a todos como hermanos facilita las relaciones. En cambio, las dos primeras cualidades esconden contradicciones entre ellas. ¿Qué prefieres? ¿Libertad o igualdad?

La Libertad

La libertad es la capacidad para pensar y obrar según la propia voluntad de cada persona. La libertad ha sido alabada por filósofos y poetas pero, ¿acaso nuestra voluntad no es voluble? ¿acaso no hay miles de ejemplos en que elegimos incorrectamente? Por ejemplo, se habla mucho del “culto a la imagen” y mucha gente hace proezas para estar guapa, desde operarse hasta maquillarse al detalle diariamente… (miles de horas y dinero se dedican exclusivamente a estar más guapos). Es parte de nuestra libertad pero… ¿queremos ser guapos por nosotros mismos o porque nos han inculcado que es mejor? ¿Puede un simple anuncio de publicidad cambiar la voluntad de los consumidores? Al sobrevalorar la belleza,  ¿estamos contribuyendo a inculcar esa forma de pensamiento a otros?

Piense que los gobiernos dedican ingentes cantidades de dinero a producir leyes y a hacer que se cumplan y la mayoría de las leyes restringen las libertades. ¿De qué libertad hablamos cuando hablamos de «la libertad»? ¿Queremos un mundo sin leyes para ser más libres?

No disponemos de un Arca de Noé salvadora. No tenemos otra alternativa sino cambiar

NUEVO PARADIGMA DE PRODUCIR, DISTRIBUIR, CONSUMIR Y VIVIR

«Hemos inaugurado, según algunos científicos, una nueva era geológica, la del antropoceno, en la cual la actividad humana es responsable de la destrucción de las bases que sostienen la vida»

Varias amenazas se ciernen sobre el sistema-vida y el sistema-Tierra: el holocausto nuclear; la catástrofe ecológica del calentamiento global y de la escasez de agua potable; la catástrofe económica/social sistémica con la radicalización del neoliberalismo que produce una acumulación extrema a expensas de una pobreza asombrosa; la catástrofe moral con la falta general de sensibilidad hacia las grandes mayorías sufrientes; la catástrofe política con el resurgimiento mundial de la derecha y la corrosión de las democracias. Tal como están, la Tierra y la humanidad no pueden continuar así, a riesgo de sufrir un armagedón ecológico-social.

Centrándonos en el escenario reciente de Brasil: las fuertes lluvias de febrero de 2020 con inundaciones desastrosas que afectaron a varias ciudades del país y paralelamente incendios terribles en Australia, seguidos inmediatamente por inundaciones inesperadas. Tales eventos extremos son signos inequívocos de que la Tierra ha perdido ya su equilibrio y está buscando uno nuevo.

Conocer cuáles son las consecuencias en nuestra vida del descenso energético

INFORMAR Y EDUCAR SOBRE EL FIN DE LA SOCIEDAD TERMO-INDUSTRIAL 

(Y sus consecuencias)

“Eso está perdido. Sólo queda rezar.”
(Frases proferidas a Jorge Riechamnn por el mismo policía que le detuvo, en la manifestación convocada por XR el 7 de octubre de 2019 en Madrid.)

  
Desde diversas organizaciones y movimientos sociales como Extinction Rebellion o Frente Verde Anti-capitalista se está instando a la comunidad científica, a los políticos, a los industriales y a los medios de comunicación masivos a que digan la verdad de lo que le está sucediendo a nuestro planeta y, por supuesto, de lo que se nos viene encima. Ahora bien, decir la verdad abarca muchas realidades: por un lado, decir la verdad exige hablar del ecocidio en marcha; por otro lado decir la verdad tiene que ver con detectar y reconocer las causas de ese ecocidio, a saber: la actividad industrial, el desarrollismo y la quema de combustibles fósiles.

Pero decir la verdad también implica informar de que no hay alternativas al sistema energético actual, y que estamos condenados a un descenso energético sin precedentes —descenso que no será igual en todos los territorios—, y que, por supuesto, influirá bastante en nuestro modo de vida, por ejemplo en algo tan básico como el transporte.

Pensar en crear un camino propio, más allá del trabajo asalariado y mendigar curro

La sabiduría popular está escrita
en las paredes de las calles

Y... ¿HAS APRENDIDO MUCHO?

Ya que el modelo pedagógico del instituto y de la universidad no valora el aprender, sino el aprobar (pues es lo único que mide) y favorece que seamos poco críticos con los contenidos y con el propio método de enseñanza. Así que hoy os contamos (medio en serio, medio en broma) cómo aprobar exámenes y trabajos sin estudiar.

“¿Y has aprendido mucho?”

La típica pregunta que te hace la gente sobre la carrera cuando acabas, sobre todo la gente que no ha estado en la universidad (otra gente ya sabe de qué va la vaina y prefiere preguntarte por salidas laborales). ¿Qué hago? ¿Les miento y me miento? ¿O les digo la verdad? Sí, la verdad siempre por delante: “En realidad en la universidad… he aprendido a hacer exámenes y trabajos”.