Mira qué cosa más linda, más llena de gracia. Es ella, la chica que viene y que pasa

Vinícius de Moraes

GAROTA DE IPANEMA                                   

Olha que coisa mais linda/ Mais cheia de graça

Vinícius de Moraes, Rio de Janeiro (1913-1980). Va ser poeta, escriptor, cantautor, compositor i és considerat com un dels pares de la bossa nova. Al llarg de la seva carrera va col·laborar amb altres figures d'aquest estil musical com Maria Creuza, Toquinho i Maria Bethania. 

El recordem amb una de les seves cançons més conegudes, Garota de Ipanema, escrita a quatre mans amb Tom Jobim, i en dues versions interpretades per Astrud Gilberto i Frank Sinatra.

Estimar-se un mateix és l'inici d'una aventura que dura tota la vida.

LA VIDA EN UN INSTANT                       

14 reflexions de l'escriptor, que deia «sigues tu mateix, la resta de papers ja estan agafats»

Oscar Wilde va néixer a Dublín el 1854 i va morir a París el 30 de novembre del 1900. Recordem el dramaturg, considerat un dels grans escriptors de la història, llegint-ne 14 reflexions sobre la vida.

1. A vegades podem passar-nos anys sense viure gens, i de cop i volta tota la nostra vida es concentra en un instant.

Mi tarea es vivir y disfrutar; y todo lo que sea esencial para la vida y el disfrute llegará

CÓMO NO DESPERDICIAR TU VIDA       

«Que no parezca que he vivido en vano», susurró el astrónomo danés Tycho Brahe en su lecho de muerte, sin darse cuenta de que las tablas astronómicas que dejaba se convertirían en el portal a través del cual Kepler llegaría a las leyes del movimiento planetario; sin darse cuenta de que la medida de una vida no desperdiciada no es lo que la sobrevive, sino cómo se vivió: cuánta integridad, autenticidad y vitalidad creativa llenaron esos días contados, esas horas irrepetibles.

La mayoría de nosotros no dejaremos tras de nosotros una visión revolucionaria sobre la naturaleza del universo, pero también olvidamos que, independientemente de lo que dejemos atrás —una línea de ADN, un gran libro, un ala de hospital—, es solo, en las brillantes palabras de la poetisa Muriel Rukeyser,

No estaba seguro de estar haciendo lo correcto, de no poder hacerlo mejor, de ser mejor

¿POR QUÉ NO SOMOS MEJORES DE LO QUE SOMOS?

«Una vida de sufrimiento paciente… es en sí misma un poema mejor que cualquiera que podamos escribir», dijo la joven poetisa Anne Reeve a Emily Dickinson poco antes de su prematura muerte. «Solo a través de las puertas del sufrimiento, ya sea mental o físico, podemos acceder a esa tierna compasión por el dolor de toda la humanidad, que debería ser el ideal de toda alma».

El sufrimiento es el nombre que le damos a cómo vivimos con la imperfección de la vida y con la nuestra propia, que a menudo es la fuente de nuestro sufrimiento más profundo. Cómo sobrellevamos esta imperfección, qué hacemos con ella, es nuestro gran poema viviente.

Cualquier cosa podría desviarnos de nuestro rumbo elegido en un abrir y cerrar de ojos

BELLAS DURMIENTES                                

Por qué las ideas transformadoras permanecen latentes y cómo despiertan para cambiar el mundo.

Cada vez que alzas la vista al cielo nocturno, solo ves señales ancestrales: para cuando un fotón llega a tu pupila, la estrella que lo emitió puede haber muerto hace mucho tiempo. Lo maravilloso es que su luz puede atravesar inmensos espacios y épocas para iluminar la oscuridad de hoy, para proyectar asombro sobre este solitario planeta.

Una idea es una señal que puede viajar a través de inmensos espacios y tiempos antes de llegar al mundo. Las ideas transformadoras pueden caer, y a menudo caen, en saco roto ante los ojos cerrados de su época. Pero, una y otra vez, la historia nos brinda la grata certeza de que basta con una sola persona lo suficientemente despierta para recibir la señal, de modo que otros puedan verla, interpretarla y apreciar su singularidad, su significado, su belleza.

La mente se detiene pues la lista de males y la de remedios son la misma, leída al revés

FRASES QUE PLANTEAN PROBLEMA Y SOLUCIÓN

Hay frases que no convencen por lo que afirman, sino por lo que obligan a hacer. La de la imagen es de ese tipo. Se presenta como una enumeración de pérdidas —duda, miedo, rabia, orgullo, envidia, pereza— y pide, al final, que se lea de derecha a izquierda.

El giro no es un acertijo: es el mismo mecanismo, invertido.

Leída de izquierda a derecha, cada línea nombra un veneno y su víctima:

A pesar de las agendas imposibles y el cansancio, algunos amigos siguen presentes

LA MUERTE DE LA AMISTAD             

EL DOLOR SILENCIOSO DE LA AMISTAD ADULTA

Hace unas semanas, un amigo me llamó a la 1:40 de la madrugada. No me envió un mensaje. Me llamó. Por un instante, mi cuerpo se preparó para recibir malas noticias. La vida adulta nos ha condicionado a creer que las llamadas nocturnas solo traen catástrofes: alguien en el hospital, alguien varado, alguien muerto. Pero no había pasado nada.

Acababa de terminar de trabajar, conducía a casa por calles casi vacías de Londres, escuchó una canción que solíamos tocar juntas y, de repente, me echó de menos. Así que me llamó. Pasamos treinta minutos hablando de cosas que, sobre el papel, sonarían terriblemente insignificantes.

També pots venir si vols, t'esperem, hi ha lloc per a tots. El temps no compta, ni l'espai

QUALSEVOL NIT POT SORTIR EL SOL 

Fa una nit clara i tranquil·la, / hi ha una lluna que fa llum, / els convidats van arribant / i van omplint tota la plaça / de colors i de perfums

La cantautora Ivette Nadal ha homenatjat Jaume Sisa i Pau Riba amb el disc Cada dos cels, que es publicarà a totes les plataformes el 31 d'octubre. Ella mateixa explica com va començar: «Ve d’una proposta del Pere Camps, director del Barnasants, que em va dir: ¿com sonarien les cançons de Sisa i Riba en veu de dona? 

Ell sentia que jo era la cantant que estava més a prop d’aquests dos autors i em va fer aquest encàrrec-regal de fer-ne el primer concert. Va ser a partir d'aquí que vaig decidir que això havia de girar i ser enregistrat, i que, a través de la poètica del Sisa i el Riba, podia jugar a cantar uns mons menys tristos que els meus i una mica més dadaistes.»

El pitjor que ens pot passar és no estar oberts a l'imprevist. Més val que el practiquem

EL RAMPELL                                                      

Desobediències - Una secció de contes d'Ada Castells, que brollen del desconcert que ens provoca l'actualitat.

Avui he decidit marxar de casa. Ho he fet en un rampell i després he comptat fins a deu i m'he mantingut en la decisió. He arreplegat les quatre coses que em cabien a la motxilla i he tancat la porta de cop. No calia cap volta de clau. M'era igual si algú hi entrava. Des del segon que m'he trobat al replà, allò ja havia deixat de ser casa meva.

En sortir de l'edifici, m'he adonat de l'error. ¿A qui se li acut abandonar la llar un dia de pluja? He caminat aixoplugant-me en les intermitències dels balcons. Era com si la meva vida ja s'estigués acostumant als punts suspensius que serà. Només tinc possibilitats, cap concreció, cap punt seguit ni cap punt i a part i, confio, cap punt final a la vista.

La verdadera sabiduría está en comprender nuestras limitaciones al pensar en el futuro

LA ESPERA Y EL ARTE DE LA DEMORA

«Nunca vivimos; siempre estamos en la expectativa de vivir», lamentó Voltaire. Esta tensión entre anticipación e impaciencia parece, sin duda, fundamental para la condición humana.

En Wait: The Art and Science of Delay, Frank Partnoy , exbanquero de inversiones convertido en escritor y profesor de derecho, la analiza en profundidad reuniendo cuatro grandes preguntas: ¿qué es el tiempo ?, ¿ cómo decidimos ?, ¿por qué procrastinamos ? y ¿qué significa ser humano ?, a través de cientos de estudios científicos y entrevistas con pensadores de la psicología, la economía conductual, la filosofía, las ciencias sociales y la antropología. 

Contrarresta el sinsentido que se experimenta frente a las amenazas existenciales

NOSTALGIA                                                

¿LA FELICIDAD MÁS TRISTE QUE EXISTE?

Recordamos aquel verano en la piscina, pero nos olvidamos de la soledad que sentíamos en ocasiones cuando nuestros amigos estaban fuera. No olvidamos lo que nos hizo sentir aquel viaje, pero sí que dejamos a un lado el estrés que supuso llegar al aeropuerto con media hora para facturar. Es el truco de la nostalgia, una contradicción emocional que nos habita de forma inevitable.

La historiadora y socióloga Stephanie Coontz lo entendía así: «la gente tiende a romantizar el pasado como una forma de lidiar con la complejidad del presente». Y es que sí, la nostalgia nos hace imaginar un pasado maquillado. Es como si la memoria estuviera editada; es decir, el cerebro ensalza los mejores momentos y elimina todo el ruido porque solo busca una cosa: consuelo. 

Ningún padre cría y educa a sus hijos buscando su aplauso; si lo hiciera, los destruiría

UNA VIDA TRANQUILA Y SOSEGADA

Me alegra mucho comunicar a mis lectores que mi primer libro, Una vida tranquila y sosegada, acaba de ser publicado por Unión Editorial. En él me pregunto si funciona el sistema político-económico en Occidente y si nuestras autoridades facilitan que los ciudadanos podamos llevar «una vida tranquila y sosegada», como exhortaba san Pablo hace dos mil años. Este artículo es un fragmento del mismo. Espero que disfruten leyéndolo como yo he disfrutado escribiéndolo.

Individuo contra Estado: el principio de subsidiariedad

El principio de subsidiariedad es uno de los principios rectores de la sociedad más relevantes para que los ciudadanos podamos vivir una vida tranquila y sosegada. Sin embargo, continúa siendo poco conocido entre el público e ignorado por el poder político, pues el principio de subsidiariedad le marca sus lindes, y, como por su propia naturaleza, el poder tiende a expandirse, es natural que le incomode. El asfixiante rol que el Estado ha ido obteniendo en las sociedades occidentales en perjuicio del legítimo ámbito de libre actuación del individuo es consecuencia de esta ignorancia dolosa.

Dejen de reducir la vida a unos problemas que necesitan solución. Aprendan a vivirla

TRATAR LA VIDA COMO UN PROBLEMA

CUANDO EN REALIDAD ES UN MISTERIO

En 2021, mientras trabajaba desde casa en mi puesto de abogada corporativa, me obsesioné con las siestas. A lo largo de mi vida laboral, el bajón después del almuerzo me parecía una característica inevitable de la jornada laboral. Entonces leí Por qué dormimos de Matthew Walker. Era uno de esos libros de divulgación que utilizaban la investigación científica para profundizar en nuestra comprensión de las actividades cotidianas. 

Este libro me aportó dos cosas. Primero, justificó mi siesta después del almuerzo como una forma de optimizar mis tardes. Segundo, y más importante, transformó lo que consideraba una característica inevitable de la vida en un problema solucionable. Más allá de la ciencia del sueño, me ofreció una nueva perspectiva de la vida, una que, llevada al extremo, podría reducir mi vida a una serie de problemas con soluciones prácticas.

Tenim a l’abast substituts banals que ens distreuen del què realment ens convé

© UTOPIA OBLIDADA                                     

En aquest bloc ja hem parlat diverses vegades de la UTOPIA (uns enllaços al final).

Avui voldria insistir-hi oferint les idees de Mark Fisher  exposades en el seu llibre Deseo postcapitalista on planteja un fet esgarrifós: El sistema ens ha fet oblidar el desig de la Utopia!

Sobre el desig i la utopía segons Fisher

El capitalisme no només controla l'economia, sinó que ha colonitzat els nostres desitjos més íntims, atrapant-nos en allò que va anomenar realisme capitalista: la sensació generalitzada que el capitalisme és l'únic sistema possible i que ni tan sols no podem imaginar una alternativa.

Aprender de la pureza de vivir del animal y la dignidad de vivir sin prejuicios ni motivos

 LA COMADREJA Y EL SIGNIFICADO DE TODO ESTO 

ANNIE DILLARD SOBRE CÓMO VIVIR

Supongamos que respondemos afirmativamente a la pregunta más importante sobre la existencia. Entonces solo queda una pregunta: ¿Cómo viviremos esta vida?

A pesar de todas las tecnologías del pensamiento y el sentimiento que hemos inventado para adivinar una respuesta —filosofía, poesía, escritura y autoayuda— la vida nos devuelve la mirada muda, inmensa e indiferente, dotada de pulgares oponibles y limitada por una conciencia capaz de autorreferencia que nos deja insatisfechos con la banalidad de la mera supervivencia. Bajo la capa superior de cien billones de sinapsis, el animal que reflexiona en exceso sigue perdiéndose en el desierto de la necesidad.

No ocurre lo mismo con los demás animales. «No se quejan ni se lamentan de su condición»

La naturaleza básica del ser humano, cuando funciona libremente, es digna de confianza

LOS TRES ELEMENTOS DE LA BUENA VIDA

Ser una persona auténtica implica ser uno mismo por completo en cualquier circunstancia, con todo el coraje y la vulnerabilidad que esto requiere. Sin embargo, dado que una persona es una confederación de partes a menudo contradictorias y a veces en conflicto entre sí, ser auténtico no es prometer ser un modelo de cohesión, predecible y perfectamente coherente —la imposibilidad de ello es el precio de nuestra compleja conciencia—, sino una promesa de aceptar cada parte de uno mismo, incluso aquellas que desafían la autoimagen que se prefiere y falsean la historia que uno se cuenta sobre quién es.

De esto emana una paz sólida como la roca y suave como el plumón de un búho, que hace la vida más auténtica y, por lo tanto, más plena. Tal autenticidad, tal fidelidad a la integridad de tu ser, podría ser la clave de lo que llamamos «la buena vida».

Necesitas vivir la experiencia en primera persona para saber lo que realmente se siente

EL PROBLEMA DEL VAMPIRO                     

LA PARADOJA DE POR QUÉ ES TAN DIFÍCIL CAMBIAR

Ser humano es padecer una peculiar ceguera congénita: al borde de cualquier gran cambio, podemos ver con aterradora claridad la base sólida y familiar que corremos el riesgo de perder, pero llenamos el abismo de lo desconocido con temor a la posible pérdida, en lugar de júbilo por la posible ganancia de alegrías y gratificaciones que no logramos vislumbrar porque aún no las hemos experimentado.

Emerson lo sabía cuando reflexionaba sobre nuestra resistencia al cambio y la clave del verdadero crecimiento personal: «La gente desea la estabilidad; solo en la medida en que están inquietos hay esperanza para ellos». Rilke también lo sabía cuando consideraba cómo las grandes convulsiones nos acercan a nosotros mismos: «Ese es, en el fondo, el único valor que se nos exige: tener valor para lo más extraño, lo más singular y lo más inexplicable que podamos encontrar».

La respuesta frente a la incertidumbre no es eliminarla, sino aprender a vivir con ella

DE LOS ANTIGUOS ORÁCULOS A LA IA

LOS NUEVOS ORÁCULOS EN LA ERA DE LA IA

En Profecía, la filósofa Carissa Véliz propone una sugerente reflexión sobre la necesidad humana de conocer el futuro y sobre las formas de poder que históricamente han acompañado a la predicción. Desde los oráculos de la Antigüedad hasta los actuales sistemas de inteligencia artificial, la autora sostiene que las predicciones nunca han sido un mero instrumento de conocimiento, sino también un mecanismo para orientar conductas, legitimar decisiones y ejercer control social. 

La inteligencia artificial aparece así como el último episodio de una larga tradición de «profetas», cuyo prestigio descansa en la promesa de reducir la incertidumbre.

Muchas ovejas empiezan a hacer preguntas y a dudar de la historia que nos vendieron

EL INFIERNO EXISTE                            

ES LA GRANJA EN LA QUE VIVIMOS

Trabaja, consume, obedece, sé feliz 

El ciclo de vida de un cerdo en una granja es simple: nacer, engordar y ser sacrificado  para servir de alimento. Para nosotros, los humanos, resulta normal que los animales  destinados a la alimentación se maten para nutrirnos y extraer, por ejemplo, esas tan  preciadas proteínas.  

En la cultura europea se comen vacas, cerdos, pollos, etc. Es lo habitual. No se comen  perros, como en China. Un cerdo y un perro se parecen en inteligencia; el cerdo, de  hecho, suele ganar. Imaginaos que de pronto anunciaran que hay que sustituir la carne  de cerdo por carne de perro: mucha gente se escandalizaría. De los cerdos, en cambio, nadie se apiada. Se comen y punto. Sin remordimiento.  

Se pueden curar las enfermedades y se puede mejorar la calidad de vida de las personas

 IV ANIVERSARIO REVISTA «MAI ALQUIMIA»     

Entrevista a su fundadora, la doctora Nadiya Popel, creadora del Movimiento de asistencia integral (MAI), que se extiende como la pólvora, a medida que un creciente número de personas se interesa por hacerse responsable del cuidado de su propia salud…

EDITORIAL 

Cuatro años transformando el nuevo mundo en palabras

Estamos de enhorabuena. ¡Estás leyendo una revista que ha llegado a sus cuatro años de vida!

Una aceptación de nuestra plenitud al despertar del trance zombi de la separación

EL EGO Y EL UNIVERSO                        

Alan Watts sobre cómo llegar a ser quien realmente eres.

Durante las décadas de 1950-1960, el filósofo británico Alan Watts comenzó a popularizar la filosofía oriental en Occidente, ofreciendo una perspectiva totalmente diferente sobre la plenitud interior en la era de la ansiedad y sobre lo que realmente significa vivir una vida con propósito. Gran parte de la adopción generalizada de prácticas como el yoga y la meditación se la debemos a la influencia de Watts.

Su obra maestra Sobre el tabú de saber quién eres, se basa en su indispensable trabajo anterior, donde Watts argumenta con igual convicción y compasión que «la sensación predominante de uno mismo como un ego separado encerrado en una bolsa de piel es una alucinación que no concuerda ni con la ciencia occidental ni con las filosofías-religiones experimentales de Oriente».

Tothom va massa ocupat amb el seu melic. El món a tota hòstia. Com t’han de mirar

QUE ET VEGIN                                          

A una li agradaria que li compressin la peça de ceràmica sense haver-ho de demanar

Una vol, en sortir de l’escola, aixecar el cap i que allà hi sigui la germana, que ha anat a buscar-la per portar-la a casa. Abans que això passi, segurament hem volgut que ens atenguin quan plorem. Hem après que funciona així: una plora, a una la miren. 

Els motius poden ser qualsevol cosa: que té el bolquer xop, o que té gana, o simplement que necessita que li facin una mica de cas. Avorriment. Qualsevol cosa. Després una vol anar pel passadís de casa, el dia del seu aniversari, començar a caminar per primera vegada de manera autònoma, i que la mirin. 

Dejar de intentar comprender… Vernos a nosotros mismos como vemos la naturaleza

CÓMO SER UN BUEN EXPLORADOR

En la expedición de la vida hacia uno mismo.

La vida es una expedición constante por el intrincado y enmarañado territorio que somos, continuamente obstaculizada por todo aquello que confundimos con un destino final: el éxito, la fuerza sobrehumana, el amor de otra persona. En el camino, seguimos confundiendo experimento con exploración. 

Un experimento prueba o refuta una teoría existente; su recompensa son datos fijos y binarios. Una exploración es un recorrido por lo desconocido, por paisajes cuya existencia desconocíamos, con todo el coraje, la vulnerabilidad y la apertura a la experiencia que ello exige; su recompensa es el descubrimiento: de maravillas inimaginables, de uno mismo frente a lo inimaginable. El descubrimiento, en su forma más pura, no es otra cosa que una revelación.

La familia es el lugar donde ocurre todo. Donde se aprende a vivir en comunidad

LOS NIÑOS, EL FUTURO                                 

Cada vez más varones jóvenes del mundo desarrollado se hacen la vasectomía y más mujeres se niegan a ser madres; y en Corea del Sur los cochecitos para mascotas se venden ahora mejor que los de bebés. 

Son algunos síntomas de un fenómeno inédito hasta hace solo unas décadas. La periodista Aziliz Le Corre le dedica un documentado estudio, tratando de indagar en los factores antropológicos que hay detrás del rechazo a los hijos.

Quienes renuncian a la descendencia en Occidente se pueden agrupar en tres grandes movimientos, los GINK, (Green Inclination No Kids), cuyo lema es «si amas a los niños, no los traigas al mundo, es un vertedero»; los Childfree que plantean la emancipación de la mujer frente al constructo social de la maternidad; y los DINK (Double Income, No Kids: dos salarios, sin hijos) de parejas que deciden no procrear para no comprometer su estilo de vida y hábitos de ocio y consumo.

En las grietas ya lo tienen todo porque en ellas abunda lo verdaderamente necesario

CASANDRA Y LOS MOVIMIENTOS VECINALES

Llevo tiempo dándole vueltas a una escena bastante extemporánea. Tendría lugar en cualquier plaza de alguna de nuestras ciudades. En realidad yo me la imagino en la plaza de mi barrio, con su iglesia al fondo, la fuente sin agua, sus tristes bancos al sol y ese par de absurdas palmeras. Hay una tarima por el lado de la iglesia desde la que Casandra, la sibila, se dirige a una pequeña multitud, la que cabe en la plaza.

Casandra sabe que, inevitablemente, sus advertencias caerán en saco roto. Apolo la maldijo en su momento. Nadie nunca habría de hacer caso a sus augurios, que, sin embargo, siempre se cumplirían. Pero Casandra está condenada, está obligada a anunciar lo que ahora ve: un enemigo insaciable, de mil cabezas, una ciudad asediada a punto de rendirse.

No seria per culpa seva que la festa s'acabaria. Amb sort, aquest cop seria eterna

LA IDEA                                                        

Un dia, la Guadalupe Nájera va tenir una idea. Va ser just després d'anar-se'n al llit, però li feia tanta mandra llevar-se que no la va apuntar en un paper. Al matí següent, va notar alguna cosa humida al cap. Era la idea que supurava. Se la va tocar amb fàstic i va intentar agafar-la. No va poder. Era una idea esmunyedissa, una gran idea que ja començava a empastifar-li el cabell. Estava calenta i li va semblar que bategava. La Guadalupe va trigar força a refer-se i per fi la va deixar anar en veu alta:

—A partir d'ara, només faré el que em doni la gana.

Una hora després, va sonar el despertador i la Guadalupe Nájera va comprovar que el seu propòsit anava de veres. Va apagar l'aparell d'un cop i va continuar dormitant fins que se'n va afartar. Llavors es va alçar, es va preparar uns ous remenats i es va posar les seves ranxeres preferides per contemplar una llum del dia que solia perdre's. A la fàbrica no tenien finestres.

Placer de compartir tiempo con quienes forman parte de tu vida alrededor de una mesa

ODA A LA SOBREMESA                          

Primero la comida. Después, lo importante: esa clásica prórroga consciente del placer que supone compartir tiempo con quienes forman parte de tu vida alrededor de platos a medio terminar. Comer en compañía es compartir historias y reforzar vínculos, pero, sobre todo, ganar espacio en la memoria de los que nos rodean y sentirnos más satisfechos con nuestra vida.

El festín ha terminado hace rato, pero nadie se levanta. En la mesa sobres de azúcar rasgados por la mitad, tazas de café vacías, servilletas arrugadas, varios platos con migas de pan, restos de tartas de queso y mousses de limón. Alguien empieza a contar una historia. Otro interrumpe. Se habla de cualquier tema y, a veces, de todo lo que se ha ido postergando hasta este preciso instante.

Piensan que están autorizados por Dios para hacernos las maldades que se les ocurran

LOS FAVORITOS DE DIOS                      

Todos sabemos que el cristianismo es la doctrina que enseñó un hombre, que fue llamado Jesús, y después Cristo (o Jesucristo). ¿Se puede afirmar que tal maestro existió? Sí, porque nos llegó su doctrina. ¿Qué sentido tiene negar su existencia si su obra perdura? Su ejemplo sigue ahí, disponible para todo aquel que lo quiera imitar. 

Entretenerse en averiguaciones sobre quién lo dictó, dónde y cuándo, ¿no es como intentar descubrir el sexo de los ángeles? ¿No es como buscar al que te ha disparado en vez de buscar al médico?

¿Qué es lo que enseñaba ese hombre? Pues básicamente podría resumirse en una frase: “No hagas a los demás aquello que no te gustaría que los demás te hicieran”. Él aseguraba que, respetando esa sencilla regla, todo el mundo se podía salvar.

Hi ha tantes coses per aprendre, tants moments per disfrutar, la vida sempre va sumant

 

                               SOBREVIURÉ                               

Ara viuré, si em queda una miqueta d’aire no penso defallir

He d’aprendre a viure,
tornar a començar.
Viure en silenci,
ser invisible, no em farà avançar.

Les nostres facultats s’atrofiaran i aviat no sabrem ni llegir, ni escriure... ni pensar

Veure llibre

© L’ANORREAMENT DE L’ÉSSER HUMÀ 

Un llibre imprescindible per a desemmascarar les falses promeses de la intel·ligència artificial i entendre com les grans tecnològiques converteixen el seu hype (bombo publicitari) en un negoci a costa de les nostres vides.

Acabarà la intel·ligència artificial dominant el món? Han creat una forma de vida artificial capaç de pensar per si mateixa? Es quedarà amb els nostres llocs de treball? És una era on els ordinadors són millors que els humans?

Aquests temors són una conseqüència de la implacable promoció de la IA per part de les empreses tecnològiques per justificar el robatori de dades, motivar la creació d'eines de vigilància i devaluar la creativitat humana.

Quieren una sociedad inerme. Es un plan y tenemos tantos traidores como invasores

MANUAL DE RESISTENCIA                      

Muchos españoles de toda ideología o condición, incluso policías, no saben qué hacer, andan desnortados, se preguntan qué hacer para defender nuestro paisaje y paisanaje, para defender a España.

Pues bien, carezco de ánimo para liderar nada, ni a nadie pero yo, si estuviera desnortado algo que no estoy, haría lo siguiente (de lo que se puede decir públicamente, recuerden que también carecemos de libertad de expresión):

En una sala impoluta nadie tarda un segundo en recoger un papel que se cae al suelo

UN HOGAR LLAMADO MUNDO       

Habitar el mundo. Una invitación a la estética de lo cotidiano. 

«Nos hemos convertido en consumidores de lo efímero, en lugar de creadores o cuidadores de lo importante» -  Raquel Cascales

¿Dónde está la belleza en una sociedad donde todo es aesthetic? En tiempos de estetización digital masiva, se han perdido las herramientas y la sensibilidad para juzgar con criterio estético. Y esto no es asunto de cada cual o de cada casa. Es un asunto que afecta a las comunidades, a las ciudades y a la configuración del mundo como explica Raquel Cascales en este ensayo.

Quien camina sin rumbo desafía al tiempo y mantiene la chispa de la conciencia

CAMINAR ES RESISTIR                           

UNA PROPUESTA AMBULANTE

Caminar es uno de los últimos actos de resistencia en un mundo que ha convertido el tiempo en una mercancía. Mientras la ciudad nos obliga a medir cada minuto en función de su utilidad, el flâneur –ese caminante sin causa– se desliza entre las grietas del sistema, eligiendo el extravío en lugar del destino. 

No le interesa la dictadura de los relojes, sino el ritmo impredecible de sus pasos, la textura del suelo, la forma en que la luz tiñe una esquina. Como advirtió Walter Benjamin, para ese paseante ocioso, la multitud es su velo, la trinchera desde la que observa sin ser devorado por la maquinaria del mercado.

Treballo quasi tot el dia: em llevo a tres quarts de nou i dibuixo fins a l’hora de dinar

PILARÍN BAYÉS                                

«M'estimo més ser bleda que dramàtica»

Pilarín Bayés (Vic,1941) ha il·lustrat la infància de moltes generacions de catalans i encara no ha passat de moda. És de conviccions fermes i d’esperit optimista, i als seus 85 anys encara dibuixa cada dia fins a quarts de tres de la matinada. El dibuix és la seva passió, i mentre pugui no pararà mai. Treballa amb la seva filla, amb qui estan impulsant les jornades professionals d'il·lustració Vic il·lustra: "Perquè al món de la il·lustració, que ja és una professió força solitària, ens falta xarxa. I m’agrada molt la idea que els il·lustradors ens coneguem entre nosaltres i que els més joves tinguin l’oportunitat de donar-se a conèixer". Tinc la sort que un matí d’agost em rebi a casa seva, a Vic. Quan arribo ja té preparada la taula on farem l'entrevista, amb un braç de gitano per a cadascú. “¿Què voldràs per beure? Em sap greu, però només et puc oferir Coca-Cola o cafè. Ahir se’m va acabar l'orxata”.

El seu contacte és amorós. La seva textura és acollidora. El seu benestar, assegurat

© EL MIRACLE DE L’AIGUA                

Un element imprescindible i misteriós. Sense ell no podem viure.

L’aigua ens sadolla, ens neteja, ens relaxa, ens refresca... i ens constitueix físicament.

Quan et llances a un espai curull d’aigua, l’aigua -com una mare sol·licita- t’acull, t’abraça... El benestar que proporciona és inigualable. Només la seva visió ja és terapèutica.

Una font, un riu, una cascada, un llac. Allà on raja el seu so és gratificant; allà on està encalmada és una gran sensació de pau.

Camino por el sendero con un estribillo alegre, simplemente cantando bajo la lluvia

          CANTANDO BAJO LA LLUVIA          

¡Qué sensación tan maravillosa! Vuelvo a ser feliz.

Estoy cantando bajo la lluvia,

simplemente cantando bajo la lluvia.

¡Qué sensación tan gloriosa!

Vuelvo a ser feliz.

Tot ha de tenir explicació i tinc ganes de saber coses que no les arribaré a saber mai

ESTAT DE FASCINACIÓ                         

Hi ha dues accions a les quals em recorre l’ànima quan la terrenalitat l’amenaça de ressecar-la. Dues activitats que podria fer perfectament dins una cel·la —no demanen altre contenidor que l’habitació infinita de jo per dins—, però que el segle XXI a Barcelona em fa fer-les des de llocs menys ascètics, com ara una cafeteria o el sofà de casa.

Ho noto, que l’ànima se’m marceix, quan, malgrat el Prozac, ho trobo tot trist. Una núvia amb tatuatges, un bebè amb diadema, una caixa d’allò que en diuen plátanos machos. Ploraria profundament sobre aquestes tres imatges perquè, d’alguna manera, premen el botó d’obertura de les comportes d’una tristesa intractable que sentia quan tot em feia ràbia i no suportava a ningú.

Per treure’m de casa m’has d’oferir que l’esforç màxim del dia sigui dutxar-me al matí

NO HAS FET VACANCES                        

Avui se m’acaben les vacances i em sento com si m’hagués pres un bidó de  Jägermeister. Em fa mal tot, estic trista, enfadada, tinc mal de cap, restrenyiment, reflux gastroesofàgic i els peus freds.

I demà, quan em connecti a la reunió del matí, potser algú em preguntarà on he anat de vacances i per què estic tan blanca. Ara t’ho explico.

La paraula vacança ve del mot llatí vacare, estar buit, estar lliure, estar desocupat. En cap moment contempla l’exercici de rentar els plats en un altre codi postal, per més remot que sigui. Aviam espera, que ho torno a mirar. No, enlloc diu lo dels plats.

Necesitar a los demás no nos hace menos libres, sino profundamente humanos

LA GEOGRAFÍA DE LA CONVIVENCIA

Bares, hospitales y todo lo que sucede entre medias

Una amiga me reenvía una newsletter sin añadir apenas contexto. No me explica qué espera que piense, ni subraya una frase, ni acompaña el gesto con una larga recomendación; simplemente me la hace llegar. Podría parecer algo menor, una acción de pocos segundos condenada a desaparecer bajo la siguiente notificación, pero hay en ella una forma discreta de atención que quizá hemos aprendido a valorar demasiado poco: pensar en alguien mientras leemos, reconocer en unas ideas la huella de sus preguntas, detenernos y decidir que merece la pena compartirlas. El otro sigue existiendo cuando no está delante. Su voz deja sedimento. La conversación, de algún modo, continúa trabajando a distancia.

La newsletter era de Andreu Peiró y giraba alrededor de un artículo titulado España contra todo pronóstico. El punto de partida tenía la eficacia provocadora de los buenos anzuelos: en España hay más bares que camas de hospital.

El futur de la humanitat no és un destí escrit: té molt a veure amb el que nosaltres fem

LA IDEA DE FUTUR                                         

Forma part de l’esforç dels humans per trobar sentit a la vida

A la revista El Món d’Ahir hi trobem bons narradors que escriuen sobre el passat. L’objectiu principal no és analitzar la història, sinó fer-la reviure a través d’escriptors que hi apropen la lupa. Amb un títol que ret homenatge a Stefan Zweig, cada trimestre se’n publica un número articulat per un tema: La infància, L’atzar, El cosmos, Feliços vint, o el darrer, Futur.

"Les grans malvestats del segle XX i els riscos socials, econòmics i ambientals derivats de les successives revolucions tecnològiques han convertit el futur en una obsessió, no només per als pensadors, sinó també per als científics, els polítics i totes les persones interessades en el fet col·lectiu. En les circumstàncies actuals, cadascun de nosaltres sap que els nostres plans individuals són tan fràgils com els de la lletera del conte. Però com a espècie no ens podem permetre el luxe de no fer plans.

El dolor se interpreta como falla, el cuidado como carga, la empatía como distracción

EL MAL NUESTRO DE CADA DÍA

Te vaciaremos y te llenaremos de nosotros. —George Orwell

El mal no siempre necesita camuflarse bajo grandes ideologías ni aparatos represivos visibles. A veces le basta con administrarse a través de instituciones, burocracias, medios de comunicación, algoritmos, mercados. Y eso no lo hace menos peligroso; solo lo hace más invisible.

Es una corrupción que no es accidental, coyuntural ni periférica: es estructural, constitutiva del sistema mismo. No se trata de psicopatologías aisladas, se trata sobre todo de una configuración relacional colectiva profundamente degradada.

De este trasfondo se ha ocupado la llamada ponerología, que ha estudiado cómo la psicopatía a gran escala ha convertido en herramientas de dominación todo un repertorio de técnicas derivadas del psicoanálisis y de la psicología social.

"Mientras toquen en la puerta del vecino, y no en la mía, todo me dará igual”

 EL GRAN PROBLEMA                             

LLEGAR A VIEJO SIN RECURSOS

No sé si será porque me estoy haciendo mayor o porque veo con resignación a muchas personas mayores pasándolo muy mal para poder hacer frente a sus problemas de salud.

Por eso precisamente y por aquello de que si eres un político que pretendes ayudar a las personas de tu pueblo, no deberías olvidarte de que a la política no se viene solamente a entregar medallas, asistir a cenas, salir en los medios para hacerte el protagonista, o simplemente discutir del sexo de los ángeles entre tus adversarios políticos, para ver quién puede sacar más votos en las próximas elecciones. 

A la política se viene para trabajar por tu pueblo o por tu país.

Hay muchas maneras de crear algo que perdure, tanto dentro como fuera del trabajo

LA SATISFACCIÓN                                    

REALIZAR UN TRABAJO QUE PERDURA

Entre los factores que contribuyen a una buena vida, algunos psicólogos sostienen que "sentirse importante", o la sensación de que uno marca la diferencia en el mundo, es clave; se ha relacionado con la salud mental y la sensación de que la vida tiene sentido.

El concepto de "importar" me vino a la mente recientemente al leer Working de Studs Terkel, una exitosa historia oral en la que más de cien personas reflexionan sobre sus trabajos y vocaciones. Intrigado por la forma en que Terkel analiza la sociedad estadounidense, descubrí que este libro de hace medio siglo contiene reflexiones atemporales sobre lo que la gente busca en el trabajo y en la vida.

Hem de ser amables i agraïdes entre nosaltres i reconèixer que ningú té les respostes

NO PODEM SEURE A ESPERAR LA REVOLUCIÓ    

Eman Abdelhadi és sociòloga, activista i escriptora. Treballa a la Universitat de Chicago. Amb M. O’Brien, van portar el seu imaginari polític a la novel·la amb  Tot per a tothom. Comuna de Nova York, 2052-2072, on viatgen mig segle al futur per explicar-nos, a través d’una història ficcionada, com es va crear la comuna de la capital nord-americana. 

Podem confiar en que el futur serà millor que el present?

No és una qüestió de si podem o no, hem de creure que serà millor, perquè això ens orienta a una forma diferent de vida i de subjectivitat. Si creiem que el futur pot ser millor, estructurem les nostres vides cap a aquesta millora. Els moviments socials ho intenten un cop i un altre i potser són derrotats un cop darrere l’altre, però no hi ha cap escenari en què guanyem sense intentar-ho. No hi ha cap escenari en què guanyem un món millor sense moviments socials, mai ha passat i mai passarà.