No se trata de decir solo “que no nos representan” son momentos de decirles, “que ya no los necesitamos”

AUTOSUFICIENCIA EN ALIMENTACIÓN, SALUD, ENERGÍA Y VIVIENDA

Imagen de una de las conferencias

Ruta de conferencias por la península Ibérica

Durante este invierno , conjuntamente con mi compañera y demás personas de bien de toda España, nos ofrecemos a participar en encuentros, Conferencias , Debates , Consultas grupales de salud y alimentación, en los que intentaremos extender la filosofía de la Dulce Revolución de las Plantas Medicinales, compartiendo experiencias de autosuficiencia en Alimentación, Salud, Energía libre, etc. y fomentando la creación o visualización de iniciativas locales. Diciembre, Enero, Febrero y Marzo, son meses que dedicaremos a esta labor.

La incitación a la desobediencia civil y la práctica de ella, es imprescindible en temas básicos con los que recuperar la dignidad de todo ser humano.

No son tiempos de lamentos ni de desaliento ni de confiar en exceso en la democracia representativa. Son tiempos de empoderamiento de cada ser humano.

No se trata de decir solo “que no nos representan” son momentos de decirles, a quien se quiere dedicar profesionalmente a la política,  “que ya no los necesitamos”.

Que se cuiden de comerse su propio ego, porque de ahora en adelante vamos a pasar de ellos.

No vamos a pedir permiso sobre qué planta o alimento sembrar o consumir.

Plantaremos Stevia, Marihuana, Perilla, Coca, Kalanchoes, venidas de otros lugares legales o ilegales y todas las de nuestro entorno que tanto molestan a los intereses bastardos político-farmacéuticos.

Què faríem si un grup de gent anéssim a parar a una illa deserta

PROVES PILOT DE DEMOCRÀCIA ECONÒMICA

Articulo en: CASTELLANO

La Cooperativa Integral Catalana ha iniciat la recerca de grups que vulguin participar en la realització de proves pilot de democràcia econòmica.

Quan parlem de democràcia econòmica ens referim a un model econòmic desenvolupat a partir de la planificació col·laborativa i que es basa en la democràcia econòmica directa o inclusiva (de fet, li podem posar el nom que vulguem sempre i quan quedi clar que es tracta de quelcom nou que —en general— no estem fent ara de forma organitzada).

Tractem de reproduir el que faríem si un grup de gent anéssim a parar a una illa deserta: la primera reacció seria valorar què necessitem, què tenim i què podem fer i, en cap cas, ens posaríem la mà a la butxaca per veure quants diners portem ni encara menys crearíem un mercat al qual oferir els nostres productes i serveis.

Aquesta reunió l’anomenem assemblea econòmica i la seva funció és la d’assignar les capacitats i recursos de forma directa, més justa i eficient que amb un sistema de mercat competitiu o bé amb una planificació central decidida per una minoria. 

Si cadascú dedica un tant per cent determinat del seu temps a realitzar funcions per cobrir les necessitats acordades pel comú, l’efecte seria que cadascú reduiria un tant per cent similar de les seves necessitats monetàries dintre del sistema. Transitem així d’un model d’escassetat de diners i de treball (competició), cap a un model basat en l’abundància de recursos i capacitats de les persones (cooperació).

En el següent enllaç podeu trobar una explicació més detallada, en l’article elaborat per a les jornades assembleàries d’octubre de 2014 amb el títol «Proposta de transició cap a una societat del bé comú». 

Context i antecedents

Necesitamos una estrategia que lleve los jueces a una dicotomía: o paralizan el desahucio o se enfrentan a una denuncia en la Fiscalía

QUIEN TIENE EL ORO HACE LAS REGLAS

QUIEN TIENE LA FUERZA LAS CAMBIA

En más de una ocasión he expuesto lo que creo que nos ocurre a los españoles con la metáfora de que estamos atrapados en una guerra. Desde luego es una guerra singular, nuestro enemigo nos machaca y dice que lo hace por nuestro bien. El que dispara y bombardea es nuestro propio gobierno, lo hace cumpliendo ordenes de los señores del dinero que dicen que hemos vivido por encima de nuestras posibilidades. Lo dice y ordena la oligarquía que domina la UE y se constituye en Tribunal de la Inquisición y como pecado capital, castigado con las penas del infierno, está la deuda. Sin comerlo ni beberlo, la monstruosa deuda privada de esa nauseabunda oligarquía, nos la endosan como deuda pública y nos la reclaman. Ver Entérate de lo que la Troika no quiere que sepas: España ira detrás de Grecia. (2) 

Desde el principio de las relaciones personales se atribuye que Quien tiene el oro hace las reglas. No obstante, a esta altura de los acontecimientos también se puede afirmar que Quien tiene la fuerza cambia las reglas. ¿No estamos en una democracia donde cada persona dispone de un voto? Visto así tendría que ser fácil, pero no lo es: el enemigo es demasiado potente y ha ocupado las mejores posiciones en el campo de batalla. Los medios de comunicación, las instituciones, los altos funcionarios, los partidos políticos y una lista bien larga está a su servicio. ¿Entonces que se puede hacer? Una guerra de guerrillas, pero antes de entrar en ello, un preámbulo. 

¿Preferirán las sociedades ricas convertirse en nazis antes que renunciar al sobreconsumo que identifican con calidad de vida?

UN PELIGRO MUY REAL

Fascistización, neofeudalismo, ecoautoritarismo…

La versión original de este texto, “Un perigo moi real”, forma parte de la Guía para o descenso enerxético(pp. 169-173) publicada en diciembre de 2013 por la Asociación Véspera de Nada por unha Galiza sen petróleo. Ha sido traducido por Sara Plaza y revisado por Edgardo Civallero y Manuel Casal Lodeiro. Publicado anteriormente en el blog de Civallero & Plaza.

Consideramos nuestro deber advertir de que no todo va a ser un camino de rosas en la transformación social que queremos impulsar a nuestro alrededor, desde lo más cercano a nosotros hasta alcanzar el conjunto del país, ni está asegurado que acabemos en un mundo mejor como el que quisimos ayudar a entrever ya desde el comienzo de esta Guía [para o descenso enerxético].

Además de las amenazas que todavía nos pueden llegar del exterior en forma de nuevas formas de colonialismo extractivista para apropiarse de nuestras fuentes energéticas, o de conflictos internacionales por los recursos, que seguramente nos van a afectar de una manera directa o indirecta —como consecuencia de la tremenda falta de equidad existente en el acceso y uso de esas fuentes energéticas entre unos países y otros—, existe un riesgo muy importante dentro de nuestras propias comunidades. Ese peligro es el de una deriva hacia una fascistización, por llamarlo de una manera quizás no muy rigurosa pero sí suficientemente clara.

Diversos autores llevan tiempo advirtiendo de que, a raíz de la situación de escasez a la que nos estamos empezando a enfrentar —y que no va a hacer más que agravarse de manera acelerada en los años venideros—, se van a producir no solo conatos golpistas de tipo preventivo (vid. por ejemplo Arrastia, 2011; Artal, 2010), sino también un movimiento de parte de la población hacia posiciones extremistas y a favor de soluciones autoritarias.

Los ciudadanos no pueden tener constantemente una espada de Damocles sobre sus cabezas a causa de una economía de casino

LO QUE LA TROIKA NO QUIERE QUE SEPAS:
España ira detrás de Grecia (2)

Para entender lo que viene a continuación se hace necesaria una introducción. Anticipo que se sostiene en una suposición pero creo que se adapta a los elementos de prueba que se disponen. Vamos allá: los bancos alemanes se encontraban rebosantes de euros que les eran retornados por el feliz acontecimiento de la unificación. Lo que importa es que tenían un sobrante de tesorería que invirtieron en la compra de bonos hipotecarios de los bancos españoles. Los bancos franceses, sin tanta liquidez como los alemanes, se lanzaron también a la adquisición de esta golosina del milagro económico español. Los fondos de inversión internacionales se aplicaron con el mismo entusiasmo.

Cuando se percataron que se habían pasado tres pueblos y que en España se habían agotado los posibles deudores de un préstamo hipotecario con la solvencia necesaria, y el panorama español estaba plagado de “tochos” sin vender, buscaron la formula de evitar el hundimiento de sus bancos por los impagos que se preveían. La formula mágica siempre es la misma: la pócima que suministran los políticos. La UE es el lugar donde están asentados los lobbys que llevan adelante las decisiones tomadas en cualquier reunión ultrasecreta con los que realmente tienen el mando. ¿Qué decidieron para salvar la banca alemana y francesa? Tan sencillo como encontrar un tercero a quien se le pudiera echar la culpa. Para eso hacia falta vestir el muñeco, dicho y hecho: los españoles pagarían los platos rotos. 

España se sitúa en el punto de mira de guerras que no tendrían que ser las nuestras. Que no tendrían que ser.

LA OPCIÓN DE PRESERVAR LA PAZ

Con Rota ampliamente reforzada y con Morón como enclave del Africom, España se sitúa en el punto de mira de guerras que no tendrían que ser las nuestras. Que no tendrían que ser.

Las armas, los drones y los bombarderos no solo no quitan el hambre ni erradican la injusticia social, sino que generan violencia y hostilidad. Los muros y la insolidaridad no frenan la emergencia social de los refugiados que huyen de conflictos en los que han participado ejércitos europeos.

Es llamativo cómo pasan desapercibidos algunos movimientos del Gobierno español en materia militar y geopolítica, cuyas consecuencias son sin dudas serias.

Por un lado, en abril llegaba a la base de Rota el tercer barco estadounidense -con 270 marines a bordo- que conforma el escudo antimisiles de la OTAN. Este despliegue militar, acordado bajo el mandato del Gobierno de Zapatero, reunirá en la base a más de 3.000 personas, 2.200 de ellas militares, con el objetivo de “hacer frente a a las nuevas amenazas”. Washington siempre ha puesto como excusa para justificar su escudo “las amenazas de Corea del Norte, Irán y otras en Oriente Medio”, pero lo cierto es que Rusia lo interpreta como un intento más por cercar su territorio, tanto en su límite occidental como en la zona asiática (con otras bases militares).

Ante ello, Moscú ya ha anunciado que probará en 2016 su primer barco contra el escudo antimisiles y este mismo martes el Ministerio de Defensa ruso advertía de que sabrá responder técnicamente al escudo.

Por otro lado, el Pleno del Congreso acaba de aprobar el acuerdo con Estados Unidos para la ampliación de la base de Morón, para que en ella se puedan instalar hasta 3.500 marines, frente a los 850 actuales, además de aviones militares, drones entre ellos. De este modo Morón se convertirá en la principal base militar del Africom, el comando de Estados Unidos para la intervención en África.

Una economia justa i participativa, fonamentada en la mútua confiança i solidaritat

BENVINGUTS A ECOTRACTE 

 

  

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Sigo viendo, ¡oh dolor!, a la clase media, ignorante de lo que se avecina, buscando volver a la cornucopia pre-ladrillera

DE DRACÓN A SOLÓN 

Perdona nuestras deudas, así como nosotros…

Repasando la historia griega, uno recuerda a Dracón, en el siglo VII a.C., el tipo que primero intentó ajustar los machos a la aristocracia griega. En el 621, algo harto de que los nobles juzgasen arbitrariamente las cosas, siempre en su beneficio (esto nos recuerda a nuestros tribunales nombrados por esta nueva aristocracia) se le ocurrió en el 621 a.C. recopilar y hacer públicas las leyes existentes para conocimiento general, que hasta entonces se transmitían oralmente y operaban siempre en beneficio de los mismos.

Este código contemplaba penas muy severas (draconianas), obviamente y sobre todo, al gusto de la aristocracia, aunque a pesar del susto de estas élites, apenas tocaban asuntos contra el homicidio y del derecho común. No había ni empezado y no le dieron los cien días preceptivos de las modernas democracias, como a algunos que yo me sé.

Y entonces llegó Solón en el 594 a.C y fue nombrado arconte. Para esas fechas, la situación en Atenas se había agravado notablemente y los pobres y empobrecidos se encontraban exasperados, con crecientes ideas de liberarse del yugo de los nobles y de tomar el gobierno de la ciudad, mientras los nobles estaban dispuestos a defender sus privilegios. El nombramiento de Solón, fue un intento de compatibilizar los incompatibles intereses de ricos y pobres. Recurrieron para ello a un filósofo y no a un político al uso.

Estamos experimentando con la cámara orgónica de su invención y tenemos esperanzas de que pueda ser de gran ayuda

WILHELM REICH, EL HOMBRE QUE DIO LA VIDA POR DEFENDER LA DE LOS DEMÁS.

Wilhelm Reich el hombre que dio la vida por defender la energía orgónica como fuente de creación de vida y salud, por defender una psiquiatría humanizada, por oponerse a las pruebas nucleares y por idear un sistema de descontaminación nuclear.

Por fin una película que lleva su mismo nombre” El extraño caso de Wilhelm Reich”, película subtitulada al castellano, que de momento no se visionara en los grandes complejos de cine, con los que nos adoctrinan y aborregan.

Wilhelm Reich fue un psiquiatra y científico polivalente extraordinario y murió en las cárceles de Estados Unidos, años después de huir de Hitler por su condición de judío.

Su muerte (1957) en las cárceles de la “democracia” americana fue debida a un supuesto “infarto”. Las autoridades nunca permitieron una autopsia.

Eran tiempos en que se imponia la Psiquiatría salvaje, torturando  a los enfermos mentales y Reich se oponía con terapias más humanas, como la cámara orgónica de su invención.

De aquella salvaje Psiquiatría, salieron los manuales de tortura que aún se aplican en ciertas cárceles de americanas y en otras de países dictatoriales.

Wilhelm Reich pensaba que en el país de la “democracia” podría investigar con seguridad su gran pasión: La fuerza increíble de la naturaleza para crear vida y regenerar lo vivo enfermo, sometiéndolo a las fuerzas extraordinarias de la energía orgónica que el descubrió.

O se vota PP y se aplican unos recortes suicidas o a quien les desafíe se le aplica la receta griega.

LO QUE LA TROIKA NO QUIERE QUE SEPAS:  España irá detrás de Grecia (1)

Lo primero que nos tendríamos que preguntar es como la deuda soberana de Grecia ha pasado de estar en manos de los bancos, sobre todo alemanes y franceses, y por arte de magia, estos bancos, han desaparecido de escena. Lo que inicialmente era financiación privada ha pasado a ser pública con la coña del rescate griego. Para los griegos ha sido peor el remedio que la enfermedad. La voracidad de los Estados miembros de UE con Grecia se sale del mapa, los sufrimientos de la población les trae sin cuidado. ¿Existe algún precedente de ésta prepotencia? Creo que el antecedente se puede situar en el Tratado de Versalles, cuando los aliados, en la primera Guerra Mundial, sometieron a Alemania a pagar los gastos de la guerra que perdieron.

Los alemanes que mal vivían, aguantaron hasta que apareció un señor con un extraño bigote que los llevó a tomar venganza. Ahora son, de nuevo, los alemanes que en menos de 100 años quieren someter a Europa, pero esta vez por la fuerza de la deuda. Lo que voy a explicar es otra cosa, por lo que dejo esta parte de lo que ocurre en manos de los habituales medios de comunicación, solo un detalle: ¿Y si los griegos se cambian a los BRICS? Esta opción parece que no se tiene en cuenta. Todavía más: ¿Y si los griegos se salen de la OTAN? Y todavía más ¿Y si los griegos proporcionan a los rusos una salida al Mediterráneo con la instalación de bases militares. ¿Y si proporcionan a los chinos puertos a las puertas de Europa? ¿Todas estas preguntas con respuestas más que inquietantes son la consecuencia de cobrar una deuda? La deuda griega es el chocolate del loro. La vengativa actuación sobre Grecia es de libro, del mismo libro que aprendieron los Botín, padre e hijo, cuando tenían que dar respuesta a un desafío, escogían, sin dudarlo un momento, la opción que hiciera más daño. El mensaje lanzado por la jefatura de la UE está emitido: lo que le ocurra a Grecia será el anticipo de lo que le ocurrirá a España.

Una economía donde los recursos circulan a lo largo del proceso económico siendo reutilizados, sin causar desperdicios

LA BASURA QUE HACKEA EL SISTEMA: 

Una moneda basada en BioResiduos

El pasado 7 de julio se presentó en Madrid "Economías BioRegionales", una moneda social para dar valor a los BioResiduos y basada en los principios de la economía circular.

Una moneda basada en los principios de la economía circular

La economía circular es un término genérico para denominar a aquella economía que utiliza los recursos de manera constante, es decir, donde los recursos circulan a lo largo del proceso económico siendo reutilizados, sin causar desperdicios. Este tipo de economía toma su modelo de acción de los patrones de funcionamiento de la naturaleza, la cual no funciona de un modo lineal (producir-usar-tirar) sino que funciona de modo circular:

La economía circular está basada en los siguientes principios:

• La basura es alimento: en el ciclo circular no hay desperdicios.
• La diversidad fortalece: los entornos diversos son más resilientes, resisten mejor el cambio y las crisis.
• La energía debe provenir de recursos renovables.
• Basada en modelos de pensamiento sistémico: el mundo se organiza en sistemas, no en partes estancas. Cualquier acción que se lleve a cabo tiene consecuencias en un entorno sistémico.

La moneda bioregional que usa la basura

La Asociación de Economías BioRegionales es de ámbito estatal y agrupa a activistas y profesionales de diferentes disciplinas implicados en la innovación social. La asociación, constituida en 2015, tiene por objetivo dinamizar la creación, diseño y orientación de monedas complementarias en territorios de escala local y regional. Pretende impulsar los ciclos virtuosos y fomentar los procesos de transición agroecológica y construcción de soberanía alimentaria, energética, financiera y monetaria que compensen y complementen los retos de desigualdad social e insostenibilidad que plantean los procesos globalizadores, ineficientes ambientalmente e intensivos en capital financiero, y que debilitan los procesos sociales y de desarrollo local.

El hombre moderno, “civilizado”, ve a las sociedades “primitivas” como sociedades pobres

SOBRE LA RIQUEZA

De hecho, asumir que la “naturaleza” no produce riquezas y que, incluso en la sociedad humana, la única fuente de riqueza es el trabajo humano (definido como trabajo volcado para la producción de mercancías, es decir algo destinado al mercado), es la fuente básica del prejuicio moderno que ve el desarrollo económico (en la práctica visto como incremento de la actividad mercantil, del PIB) como la única fuente de riqueza creciente. Y es este prejuicio el que permite considerar como sociedades “pobres” aquellas en las que la mayor parte de la (re)producción de la riqueza social no pasa por el mercado. Como señala Goldsmith:

“Es central en la visión del mundo moderno la idea de que todas las riquezas son producidas por el ser humano como fruto del progreso científico, industrial y tecnológico. Así, la salud es vista como algo que es proporcionado por los hospitales, o al menos por la profesión médica... la educación es vista como una mercancía que se puede adquirir en escuelas y universidades...

Para los economistas formados en este paradigma, los beneficios naturales -resultantes del funcionamiento normal de la biosfera, garantizando la estabilidad climática, la fertilidad del suelo, el ciclo del agua y la integridad y cohesión de nuestras familias y comunidades- no son valores ni riqueza."

Es esta visión la que permitió al hombre moderno, “civilizado”, ver a las sociedades “primitivas” como sociedades pobres, aunque lo primero que han relatado los exploradores europeos al entrar en contacto con estas sociedades y estos ecosistemas ha sido su naturaleza lujuriante y abundante, la aparente salud de los indígenas y lo poco que estos trabajaban para mantenerse, prefiriendo, por el contrario, dedicarse a la pereza y a todo tipo de fiestas y rituales paganos abominables.

Así, por ejemplo, antes de que el hombre moderno se dedicara a convertir los Estados Unidos en el mayor PIB del mundo (a la vez que lo ha convertido en el primer país en que su población en las cárceles supera su población activa en los campos), las tierras que ahora ocupa se caracterizaban por:

El alquiler forzoso es sólo una de muchas medidas enfocadas a garantizar el derecho a la vivienda en Catalunya.

CATALUNYA PUEDE ACABAR CON LOS DESAHUCIOS

El Parlament previsiblemente aprobará a finales de mes la ILP de Vivienda planteada por la PAH, pero las administraciones catalanas ya tienen varias herramientas para hacer frente al drama de la vivienda

La medida más polémica de la ILP es la que defiende el alquiler forzoso de los pisos que pierdan las familias que no puedan pagar la hipoteca, para que no se queden en la calle sino que puedan seguir viviendo en régimen de alquiler social

"Avui es pot" ("hoy se puede"). Este ha sido el lema de la campaña que ha llevado al Parlament catalán la ILP sobre medidas urgentes para hacer frente a la emergencia de vivienda y pobreza energética, que previsiblemente se aprobará el próximo día 24 de julio, aunque el grupo parlamentario de CiU cuestiona algunas de sus medidas. Como explicaron ante el pleno sus impulsores –la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, la Alianza contra la Pobreza Energética y el Observatorio DESC– una vez el PP bloqueó con su mayoría absoluta la ILP de la PAH a nivel estatal, sólo les quedaba buscar respuestas a nivel autonómico para hacer frente a estas problemáticas. La conclusión a la que llegaron fue que Catalunya tiene suficiente competencia como para hacerles frente, y confían en que abra camino a otras legislaciones autonómicas.

La verdad es que muchas voces defienden que Catalunya no sólo tiene las competencias, sino que también tiene la legislación que le permite actuar. "Hay mucho instrumental, pero hay poca voluntad política de utilizarlo", apunta Carme Trilla, secretaria de Vivienda de la Generalitat durante el gobierno del Tripartit. El equipo de Trilla impulsó la Llei del Dret a l'Habitatge de Catalunya(LDHC), que después de tres años de negociaciones se aprobó a finales de 2007, "quince días antes de que estallara la burbuja", recuerda. "Hicimos la Ley del Derecho a la Vivienda poniendo todo el instrumental que veíamos en los países de nuestro entorno para evitar la exclusión de una parte de la población al derecho a la vivienda", explica la ex secretaria de vivienda, ahora en la Taula del Tercer Sector.

No hay manera de que salgamos de esta crisis creciendo; ni para Grecia, ni para el resto del mundo

LA BÚSQUEDA INCESANTE DEL CRECIMIENTO

Es lo que está llevando a Grecia a la autodestrucción

La contradicción del capitalismo consiste en que el crecimiento simplemente nutre a aquellos que ya son ricos. En su lugar, Grecia debería recuperar el dracma y mantener bajo control el ánimo de lucro.

El voto a favor del NO en Grecia ha dejado a todo el mundo preguntándose acerca de su auténticas implicaciones. Aunque el resumen del asunto nos dice que el NO ganó con el 61,3% de los votos, quizás no sea la apoteósica victoria que algunos han jaleado.

Para empezar, existe confusión acerca de lo que trataba realmente el referéndum. ¿Votaba la gente de Grecia para decidir si permanecían en el euro? ¿Era para decir no a más austeridad? O ¿para defender el orgullo patrio y la cultura del sur de Europa? Si ayer hablabas con griegas o griegos, podías llegar a pensar que se habían celebrado simultáneamente varios referendos distintos (lo cual ilustra perfectamente lo enlodadas que están las aguas de la crisis de la deuda).

Para muchas personas que han venido siguiendo la crisis durante los últimos cinco meses, ha quedado claro que no se trata sólo de la deuda griega. Por debajo de las tensiones culturales y de los desagradables estereotipos, se está desarrollando una guerra ideológica. Esta batalla está teniendo lugar porque el actual sistema económico sólo tiene dos posibles respuestas ante las crisis de deuda, las recesiones y la ralentización del crecimiento económico: el estímulo y la austeridad.

El estímulo consiste en que el gobierno inyecta dinero a la economía para animar el gasto de los consumidores, lo cual en teoría debe llevar al crecimiento económico. En los últimos tiempos, los esfuerzos para el estímulo han tomado la forma de gasto público en infraestructuras y otros proyectos socialmente beneficiosos (pensemos en el New Deal) y la flexibilización cuantitativa (quantitative easing).

Otro mundo es posible de forma realista y se está practicando ahora mismo cerca de nuestra casa

STOP. RODANDO EL CAMBIO: Existen alternativas

“En el camino del documental nos desprendimos de viejas ideas. Nuestra generación ha crecido creyendo que no había alternativa posible a este sistema. Nos habituaron a ver la injusticia, la desigualdad o la destrucción como parte de un mundo imposible de cambiar. 

LAS ALTERNATIVAS EXISTEN 

Construir una nueva sociedad justa e igualitaria, donde la libertad y el respeto sean sus bases, es el reto que se nos abre ahora por delante. Un reto que debemos afrontar para iniciar nuevos caminos y comenzar así a mirar el futuro de nuevo con esperanza”

6 mujeres, un mes en carretera con una cámara visitando y grabando por España y Francia proyectos alternativos al sistema actual -en agricultura, vivienda, estilo de vida, educación-  dieron como resultado el documental “Stop. Rodando el cambio”.Aunque vió la luz en el 2012, sus mensajes y filosofía están plenamente vigentes y es ahora cuando más esperanza pueden despertar. Así empieza el film:

“Este viaje pretende ser una mirada de ánimo al futuro. Acostumbradas a vivir en una sociedad a la que solo se prevé un futuro gris, inmóvil y de difícil cambio, vivimos un momento de acción social que nos impulsó a averiguar si la utopía de la que se hablaba era posible. Este viaje es una búsqueda y un encuentro, mejor aun, es un viaje de búsquedas y encuentros, basados en nuestras propias inquietudes e interrogantes y de respuestas y de ideas ante un planeta herido y una realidad que nos preocupa”

Esperanza para los que aspiramos a vivir en un mundo donde los pueblos vuelvan a ser los auténticos dueños de su soberanía.

GRECIA SE PONE EN PIE

Entre sorprendido y desconcertado, he recibido, con alegría, los resultados del referéndum que acaba de celebrarse en Grecia.

La victoria del “NO”, representa el triunfo de la dignidad de un pueblo sometido, desde hace años, a la brutal austeridad impuesta por las oligarquías financieras europeas.

Pero el “NO” del pueblo griego, significa mucho más, porque representa, fundamentalmente, la apertura de un nuevo rumbo para todos los pueblos de Europa  ahogados por una deuda imposible de pagar, que es, además, una  deuda “odiosa”, por haber sido contraída, en gran medida, en perjuicio de los intereses de los ciudadanos.

Un “No” que significa, además, un punto de inflexión para las políticas económicas impuestas por los piratas de la Troika, que no contaban, ni por asomo, con que Grecia, con un PIB de sólo el 2%, le plantease un órdago a la grande, poniéndola contra las cuerdas.

Se abre un tiempo nuevo donde, sin duda, la “guerra” va a continuar, aunque ya nada volverá a ser como antes, porque Grecia, dentro o fuera del Euro grupo, ha marcado el camino y demostrado que, incluso padeciendo una precariedad extrema, se puede vencer al miedo insuflado por los mercaderes con levita, revestidos con corbatas de terciopelo.

Ahora vendrán más amenazas, más intimidaciones y más ultimatums, aunque claro está que, nada se hará sin el consentimiento del gendarme imperial de allende los mares, pues no olvidemos que Grecia es miembro de la OTAN, y que su posición estratégica vale para Washington más que toda la “odiosa” deuda.  
 

Necesitamos semillas que broten por doquier para ir renovando este mundo caduco e insostenible que se nos viene abajo

EL CAMBIO DE PARADIGMA EMPIEZA DENTRO

Es cada vez más evidente que necesitamos llevar a cabo una transformación integral del sistema en el que vivimos, puesto que este se ha vuelto un sistema bio-cida y atenta contra la autonomía y la libertad de cada vez más personas. 

Necesitamos entusiasmo, ideas, proyectos, paradigmas, comunidades, grupos de estudio y acción, semillas que broten por doquier con cada vez más fuerza y sinergia para ir renovando este mundo caduco e insostenible que se nos viene abajo

Sembrando autonomía en nuestras cabezas

Laia Vidal describe en este artículo la experiencia de los Grupos de Estudio de Democracia Inclusiva de Cataluña y el Grupo de Acción de Democracia Inclusiva de Cataluña, artículo que se basa, en parte, en una autobiografía inédita que comenzaron a escribir hace un tiempo con Blai Dalmau, con el que pretende explicar con más detalle su evolución personal, política e intelectual en los últimos años.

Introducción

En el período 2009-2012, Blai Dalmau, yo misma y otros compañeros impulsamos en Cataluña varios Grupos de Estudio acerca del proyecto de la Democracia Inclusiva (DI), con la intención de ofrecer una nueva forma de aprendizaje colectivo y autogestionado, con un contenido radical y transformador, compartiendo fraternalmente nuestros aprendizajes y reflexiones, después de años de sufrir el aséptico academicismo imperante, el estancamiento del conocimiento en la universidad y la fragmentación de los movimientos sociales en la calle.

Las iniciativas educativas autogestionadas y con contenidos radicales eran prácticamente inexistentes en la Cataluña de entonces. Esta situación, la falta de alternativas, que hoy perdura en gran medida, llevaba a muchas personas hacia la universidad estatal, pese a ser conscientes de que, en su mayor parte, “las universidades son fábricas de humo” (Kenneth Rexroth).

Secuencias de ficción que relatan nuestra vida, cómo tratamos de vivir juntos y nos dan herramientas para no morir solos

"No me digas lo que no puedo hacer".

Una pancarta en Sol cita al personaje 

John Locke en la serie 'Perdidos'.

VIVIR JUNTOS O MORIR SOLOS

  

No hemos leído un libro sobre nuestra sociedad mejor que The Wire. No hemos visto una película que nos ayude más a tener fe en la política que El Ala Oeste de la Casa Blanca. Nunca nos sentimos tan parte de algo que no existía como viendo Perdidos. Parte de la épica de la nueva generación política está construida de capítulos de series que nos han descrito mejor que los discursos, mejor que los intelectuales, mejor que el periodismo. La ficción tapó el hueco de realidad que los notarios de lo cierto se resistían a firmar. Y si quieren encontrar dónde está la prosa rebelde y de masas de nuestro tiempo, la canción protesta de la generación del cambio de siglo, rebusquen por esta revista. Me tocan tres ejemplazos: Lost (Perdidos), El Ala Oeste y The Wire.

Sí, que ahora es fácil renegar de Perdidos como el que reniega de haber visto Operación Triunfo, pero a pesar de aquel final del que hace 5 años justo ahora, Lost inauguró una nueva forma de ver series: empezamos a ser bulímicos audiovisuales, tragamos capítulos sin dejar ni un minuto entre el pantallazo a negro y el ‘play’, entre el abismo del final de temporada y el principio de la siguiente.

BOOM. LOST. Pon otro. Ya.

Lost es una serie comercial, de entretenimiento. Puede verse así sin más, como algo apolítico si pensamos que las series con contenido político se parecen solo a Cuéntame o House of Cards. Pero entre convenciones, Perdidos habla también de una comunidad de personas unidas por un acontecimiento que ni ellos mismos saben descifrar.

Digamos que el Oceanic Airlaines 815 es nuestra sociedad. Ordenada, conectada, pero fría y solitaria. Llena de historias invisibilizadas por la normalización y la modernidad, por el diseño de azules y blancos, por la sonrisa entrenada de la tripulación, por las barreras de los lenguajes, de las procedencias, de las identidades, de la historia. Gordos, yonkis, chinos, terroristas, gente de bien, conviven durante un tiempo limitado y consumen lo que Tylen Durden en El Club de la Lucha llamaba “raciones individuales de amistad”. Relaciones precocinadas y servidas para consumir rápido. Cuando se acaba esta escala del viaje seguimos a la siguiente y todo sucede sin conflicto y entre arcos de seguridad. Lejos de la gente a la que realmente pertenecen nuestros afectos.

La economía solidaria cuenta cada vez con más proyección, en un contexto de crisis, precariedad y exclusión social.

ECONOMÍA SOLIDARIA, UNA ALTERNATIVA AL IMPERIO DEL MERCADO

La economía solidaria cuenta cada vez con más proyección, en un contexto de crisis, precariedad y exclusión social. Según el Informe 2014 de la Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria (REAS), entre 2006 y 2013 el número de entidades pasó de 215 a 346; el de ingresos totales, de 171 a 256 millones de euros; y el de personal contratado, de 3.314 personas a 7.227.

Ante la necesidad de dar respuesta a una “creciente deshumanización de la economía”, la REAS se constituyó en 1995. Hoy más de 300 entidades participan de acuerdo con los seis motivos de la Carta de la Economía Solidaria: equidad y no dominación entre las personas; el trabajo en su dimensión humana y social; la sostenibilidad ambiental; cooperación en lugar de competencia; sin fines lucrativos; y compromiso con el entorno (desarrollo local).

La economía alternativa y solidaria se extiende a múltiples sectores. Reciclaje y recuperación, actividades financieras y de microcrédito, transporte, mensajería en bicicleta, granjas ecológicas; agricultura y ganadería, jardinería, tiendas de comercio justo, librerías asociativas, hostelería, alojamientos rurales, ayuda a domicilio, medios de comunicación, empresas textiles, industria, entre otros ámbitos.

Participan en la REAS colectivos como la Asociación Española de Recuperadores de Economía Social y Solidaria (AERESS); surgida hace una década, es hoy una red que agrupa a 53 entidades. Centran su actividad en la recogida, clasificación, manipulación y venta de objetos que proceden de residuos sólidos urbanos, particularmente electrodomésticos, chatarra metálica, envases de vidrio, maderas o muebles. Comparten ideas y experiencias en las jornadas de “Amantes de la basura”.