Cualquier persona en situación de urgencia que se organice, porque como esta experiencia demuestra "sí se puede".

VECINOS DE UNA "CORRALA" DE SEVILLA FORMAN UNA COOPERATIVA Y PAGARÁN ALQUILER SEGÚN SU RENTA   

 "EXPERIENCIA PILOTO"

   Las siete familias que el pasado mes de diciembre ocuparon un bloque de viviendas vacío en el número 12 de la calle Evangelista en Triana, rebautizada como la 'Corrala Libertad', han constituido una cooperativa de vivienda mediante la cual han firmado un contrato de arrendamiento de cesión de uso que les permitirá habitar el edificio de forma regularizada, al menos durante un año prorrogable hasta cinco, durante el cual pagarán una renta fija en función de las "posibilidades económicas" de cada unidad familiar y el espacio que habiten.

   Así lo han explicado en una rueda de prensa en el Centro Vecinal del Pumarejo representantes del 15-M, la Intercomisión de Vivienda de Sevilla, el grupo 17 de Marzo, que presta asesoramiento jurídico a cuatro de las 'corralas' de la ciudad, y las propias familias, han coincidido en resaltar que esperan que esta "experiencia piloto" pueda "crear precedente" y exportarse a otras personas con "problemas de vivienda" para que puedan tener acceso a este "derecho social".

   A este acuerdo se ha llegado con la promotora propietaria del inmueble, que alquila el edificio completo a la cooperativa por un valor de 600 euros al mes, de los cuales las familias ocupantes pagarán en función de los metros que habiten y de sus posibilidades económicas, según han detallado.

   Paco, uno de los 'inquilinos' de este inmueble, ha agradecido en nombre de las familias "todo el apoyo y la fuerza" que les han brindado colectivos, asociaciones y vecinos, haciendo un llamamiento a "cualquier persona en situación de urgencia" a que se organice, porque considera que esta experiencia demuestra que "sí se puede". "Hoy desde la política no nos va a ayudar nadie", ha afirmado.

No necesitas tanta ropa nueva. No necesitas tantos potingues en tu armario del baño. No tanta tecnología, ni tanto de todo. Piénsalo

INVITACIÓN A LA VIDA SENCILLA

En todos estos años que llevo viva en este mundo no he parado de observar o los otros y cómo estos (y me incluyo en no pocas ocasiones) pierden (perdemos) nuestro sentido común en el día a día para sucumbir a una vida llena de artificios, alejada de lo que debería ser esencial y natural, alejándonos a galope de la esencia en favor de las formas.

Frente al modelo de sociedad contrahecha y de persona artificial, solitaria e individualista, consumidor o mero objeto de consumo, existen otros caminos, otras alternativas dónde poder elegir.
Probablemente los senderos no convencionales no sean los más fáciles de seguir. Lo menos complicado es hacer lo que todo el mundo hace pero si eso no te llena tal y como a mí me ocurre, si para ti no tiene sentido, creo entonces que desde tu propio interior estás sintiendo la llamada de buscar caminos diferentes.

Tendemos a compararnos con el vecino: ¿qué tiene él que no tenga yo? ¿Qué tienen los otros para gustar? Compramos, consumimos y aparentamos para igualarnos a otras personas que ni nos van ni nos vienen, por aparentar siempre aquello que no somos. ¿Qué tal si de una vez por todas aparentamos sólo lo que somos de verdad? ¿Qué tal si renunciamos a la mentira, a los fingimientos y a las exageraciones y nos mostramos tal cual, con nuestros deseos reales y nuestros miedos? ¿Con nuestras cosas buenas o malas, nuestros defectos y nuestra genuina manera de ser y pensar? ¿No será que mi vecino, en el fondo, es igual a mí? ¿No será que también él come, tiene necesidades físicas, tiene miedos y fracasos?

El aire derrotista que lo está impregnando todo, las voces de crisis y los llamamientos a la insidia no ayudan a volver a nuestra felicidad real, que sólo está en lo esencial: el sol en el rostro, un soplo de viento en la cara…¿Por qué no disfrutar con lo que tenemos delante? ¿Por qué ese constante deseo de querer más y más? ¿Es que nadie se da cuenta que la vida es corta, que la vida es vivirla con la alegría de los pequeños detalles grandes? No todo lo bueno es caro. Lo bueno, es muy barato. La belleza, la ternura, el cariño, el olor de una flor, el canto de un pájaro; están ahí mismo, muy próximos a nuestros sentidos, a nuestros ojos y manos. El catálogo con inmensas pequeñas delicias es inagotable. La alegría de vivir no nos la tiene que encarecer nadie, ni debemos dejárnosla ultrajar con falsas promesas comerciales.

Empiece a pensar en formas pequeñas y sensatas de hacer lo que usted quiere que suceda

MICROHOLDING: Reduciendo el tamaño de un sueño

Mi pareja y yo empezamos a "despertar" hace aproximadamente dos años, después de reprimir sin piedad dudas y sentimientos generales de malestar durante años. Había abundante evidencia de que algo andaba mal, pero como la mayoría, nosotros lo ignorábamos en gran medida. En retrospectiva, es fácil ver que a pesar de nuestra ignorancia, estábamos tratando con las consecuencias de la realidad objetiva. Mi pareja me divertiría más tarde con los detalles de cómo se sentía como si se hubiera vuelto completamente loco cuando empezó a almacenar latas de alimentos en un armario de arriba. Finalmente, cuando la puerta del armario no cerraba más, decidió que tenía que dejarme entrar en su locura.

Yo fui iniciada y el resto, como dicen, es historia. Después de eso, nos metimos tanta información como podíamos hacer encajar en nuestras cabezas y sin duda nos hicimos algo obsesivos; la aniquilación total estaba al acecho en cada esquina. Nos podemos reír ahora, pero el estrés, la desesperanza y el desaliento resultantes nos hicieron mellas a los dos y nos condujeron a períodos intermitentes de depresión e ira.

Tuve una serie de alarmas de despertar personal un poco después, desde entonces, aunque de carácter más espiritual. Empecé a preguntarme a mí misma, en la desesperación, si el don del presente era prepararse para el Armagedón. Consiguiendo mi inspiración a partir de la naturaleza y las tribus humanas a través de los siglos, la respuesta rotunda fue no. Me encontré inmersa en cosas alucinantes y elevadoras del espíritu, nada semejantes a lo que yo había visto antes y empecé a divertirme. Por suerte, yo no soy de los que creen firmemente o descartan nada sin una buena causa, algo que creo que me ha sido muy útil hasta ahora. He tenido la suerte de evitar una gran cantidad de callos en los últimos años y logré pasar la mayor parte de las trampas de desinformación habituales. Las cosas empezaron a tener sentido cuando procedí con el programa de investigación con mente abierta y razonamiento lógico, i.e. separar al trigo de la paja.

OKONOMIA se crea para construir entre todos un conocimiento económico que esté accesible a cualquiera y así empoderar a las personas frente al sistema

OKONOMIA, EN LÍNEA DE SALIDA

OKONOMIA está ya muy cerca de ser una realidad en el barrio de Benimaclet (Valencia). La necesidad de una escuela de economía para la ciudadanía ha sido reconocida por todas las personas y entidades, a las que ha llegado el mensaje de su inminente puesta en marcha, que nos han trasladado su opinión.

En breve se formarán los facilitadores que estarán acompañando el proceso de creación de conocimiento. Su formación se realizará los días 9 y 10 de febrero en l’Ateneu de Bétera.

En cada aula de la escuela popular habrá un facilitador de perfil económico y otro de perfil pedagógico, juntos se encargarán de que se genere el conocimiento económico en OKONOMIA, siguiendo la pedagogía de Paulo Freire, aquella que nos han enseñado nuestros amigos de la Universidad Rural.

Para financiar su inicio, OKONOMIA está inmersa en una campaña de crowdfunding, en la plataforma Goteo, a la que os invitamos a sumaros para alcanzar el óptimo de financiación.

OKONOMIA incluye en su currículo, con carácter transversal, la economía solidaria. Trasladará a todas sus aulas las propuestas de esta humana economía dejando unas especiales herramientas en la caja que cada alumno se irá creando. La economía solidaria vendrá a aportar una realidad diferente al alcance de cualquiera.

Para su diseño e implementación, OKONOMIA cuenta con unos mentores de especial significación que se pronuncian de esta manera sobre la singular escuela:

ARCADI OLIVERES

Profesor titular del Departamento de Economía Aplicada de la Universitat Autónoma de Barcelona. Presidente de Justícia i Pau en Barcelona. Presidente de la Universitat Internacional de la Pau de Sant Cugat del Vallès

Los crecientes desequilibrios de renta entre las poblaciones, la progresiva desaparición del estado del bienestar, las mayores hambrunas de la historia y el agotamiento de los recursos del planeta nos demuestran que el actual sistema económico no puede subsistir sin seguir creando, cada vez más, víctimas inocentes.

La desobediencia, como bien ha demostrado la historia, ha permitido conseguir avances en su momento inimaginables.

YO DESOBEDEZCO ¿Y TÚ?

Desobedecer. No queda otra. Frente a leyes y políticas injustas, la única opción es la desobediencia. Así lo comparten cada vez más sectores de la sociedad. 

“La desobediencia es el verdadero fundamento de la libertad” señalaba Henry D. Thoreau, y más aun cuando, como ahora, las leyes se hacen día tras días más inaceptables y cuando el propio poder incurre en ilegalidades permanentes para protegerse. 

Ocupar plazas, bancos, supermercados, hospitales, inmuebles…, no pagar el euro por receta, los peajes, el aumento de las tarifas del transporte público… se ha convertido en algo cotidiano. Y no sólo para quienes llevan a cabo dichas acciones, sino, también, para una mayoría social que, desde sus casas, apoya estas prácticas y se identifica con ellas.

La corrupción, la impunidad, las puertas giratorias entre lo público y lo privado, y el expolio colectivo que estamos sufriendo se daba ya antes del inicio de la gran crisis, pero ésta ha puesto negro sobre blanco la cruda realidad y la desposesión masiva a la que nos somete la oligarquía financiera. Antes se podía mirar para otro lado o incluso sentirse ilusoriamente partícipe de la “fiesta” del capital, ahora resulta imposible. Las cortinas de humo se han desvanecido y el sistema se muestra tal cual, sin tapujos.

Hay quienes preguntan para qué sirvió el 15M, que si mucho ruido y pocas nueces. Pero la deslegitimación tan grande que sufre hoy el Régimen surgido de la transición, los partidos políticos convencionales y las instituciones no es sólo “mérito” de aquellos que nos han conducido a la presente situación de bancarrota sino, y muy especialmente, de esa marea indignada que a partir del 15 de mayo del 2011 ocupó, sin pedir permiso, el espacio público. El malestar cristalizó entonces en forma de un desafío sin precedentes a “políticos y banqueros”. Y a partir de allí, la “democracia”, la Constitución, la Monarquía… han visto su legitimidad erosionada. Atrás quedan los tiempos en los que estas instituciones eran prácticamente incuestionables.

Trabajar de forma remunerada, sí, pero justo lo necesario para vivir bien dentro de los límites ecológicos del planeta y de forma democrática y solidaria

TRABAJAR MENOS PARA VIVIR MEJOR 

¿21 horas es una provocación más que una receta, pero por qué no provocar con 30 en vez de 21 por ejemplo, no es demasiado poco?

21 horas es una cifra simbólica que se aproxima a la media que, en 2011, todas las personas en edad de trabajar en España dedicaban a la semana al trabajo remunerado. Para ser exacto, dedicaban unas 19 horas al trabajo remunerado y unas 23 horas al trabajo no remunerado. Por supuesto, detrás de estas medias, se esconden grandes diferencias en el reparto de los trabajos remunerados y no remunerados entre hombres y mujeres, entre ingresos bajos y altos, entre jóvenes y otras franjas de edad, o entre personas desempleadas, precarias y trabajando a tiempo completo.

Por ahora, ¿qué respuesta encontráis? ¿Estáis consiguiendo provocar?

Desde luego, la acogida ha sido hasta el momento muy buena. Hemos presentado el informe a colectivos sociales, sindicatos, ONG, incluso pequeños empresarios, y la propuesta ha salido en numerosas publicaciones y periódicos de tirada local y estatal. En aquellos momentos de callejón sin salida para las economías del crecimiento que oscilan entre recesión social y colapso ecológico, la provocación acertó de lleno. Es una respuesta a la vez al paro y a la crisis ecológica; es una nueva vía para iniciar la transición hacia sociedades más justas y sostenibles.

¿Cuál es para ti el punto fuerte o clave que te seduce de la propuesta de reducción drástica de jornada laboral?

La propuesta de 21 horas consigue tender un puente entre las primeras reivindicaciones de los sindicatos (superar el trabajo asalariado alienante) y la crítica ecologista de la sociedad de consumo y de crecimiento. Es un punto de encuentro entre dos mundos que demasiadas veces se han ignorado o, incluso, combatido. Es una síntesis perfecta, políticamente potentísima, para aunar fuerzas y construir nuevas respuestas a la crisis de civilización que sufren nuestras sociedades enriquecidas.La crisis económica y social tiene un componente ecológico central y para luchar contra la crisis ecológica, es necesario darle respuestas sociales y económicas. Es lo que hace la jornada de 21 horas.

Apostáis por 21 horas ¿tú cuántas trabajas?¿conoces a alguien que lo haga, cómo te va?

Para cuidar a mis hijas, trabajaba hasta hace poco por cuenta ajena 20 horas a la semana. Ahora soy autónomo y reparto mi tiempo de forma equilibrada entre trabajo remunerado (en torno a 20 horas), trabajo de cuidados y trabajo militante. Me va estupendo, ¡gracias!

Se trata de construir estructuras de apoyo, que además nos permitan a cada cual hacer lo que nos gusta hacer.

LA SALIDA A LA CRISIS ESTÁ EN EL NUEVO PARADIGMA ECONÓMICO EMERGENTE

Jonathan Dawson director del área de Economía del Schumacher College y Gaia Education, es experto en estrategias económicas innovadoras. 

En medio de las fuertes turbulencias que atraviesa nuestra sociedad, Dawson apuesta por devolver la economía al control democrático y hacerla más inclusiva. Además, nos invita a preguntarnos cómo podemos movilizar los talentos de los jóvenes que ahora mismo no están trabajando. Lamenta que este sector de nuestra sociedad, uno de los más innovadores, sea desaprovechado.

Como Director del Area Ecónomica de Schumacher College y de Gaia Education, ¿cuál es tu análisis de la crisis actual?

Existen paralelos entre este momento y crisis previas que ha sufrido el sistema desde la Revolución Industrial. La última vez fue la Gran Depresión de finales de los años 20-principios de los 30, que fue un periodo de gran confusión, cuando algunas personas se enriquecieron enormemente mientras se incrementaba el paro, las monedas soberanas peligraban… Un punto en común entre ambas opino que es la transición de una forma de tecnología y producción dominante a otra. En la crisis del 29, de la artesanía hacia los modos de producción en masa,  y había tanta confusión porque empezaba a verse el emerger de esos modos de producción, pero aún tardaría en verse su asentamiento. Hoy en día, vemos la lucha entre el modelo del siglo XX, altamente centralizado y a gran escala (no sólo en las corporaciones sino en todo tipo de organizaciones: partidos políticos, iglesia, sindicatos – todos ellos con modelos centralizados de “comando y control”) … y el nuevo modelo que está emergiendo, alimentado por el poder de internet, que permite compartir información y desarrollar formas de organización mucho más dispersa y a pequeña escala, tanto para empresas como para partidos políticos, gobiernos, organizaciones…  Se trata de una batalla por la supremacía entre el modelo del siglo XX y el del siglo XXI. Y si se parece al periodo de crisis de los años 20-30, tardaremos un tiempo en ver lo que sucede.

La gran diferencia entre ahora y entonces, es que entonces quedaba mucho territorio y muchos ecosistemas por descubrir y explotar. Hoy, nos estamos topando de bruces con los límites de la capacidad de carga del planeta. Cada dólar que araña la economía global es a costa de las personas más pobres  y de otras especies. Se trata de un momento sistémicamente mucho más grave ahora, precisamente porque la economía es un sub-sistema de la ecología, y la ecología está al límite mucho más que nunca.

Huertos compartidos fomenta la solidaridad y la cooperación.

HUERTOS COMPARTIDOS

Huertos compartidos es un proyecto que pone en contacto a hortelanos que buscan terrenos para cultivar con propietarios que no utilizan su huerto y lo ceden.  No se trata de una agencia de alquiler a coste cero sino que va mucho más allá, apostando por el beneficio social y medioambiental. Por ello se han de cumplir unas premisas básicas: que el huerto sea ecológico, que la cesión temporal del terreno sea gratuita a cambio de compartir la cosecha (generalmente al 50%) y que las cosechas se destinen al autoconsumo, ya que no se permite su venta.

Huertos compartidos fomenta la horticultura urbana, la recuperación de huertas abandonadas, la agricultura ecológica, el autoconsumo, la solidaridad y la cooperación. Además de los aspirantes a hortelanos y los propietarios, en Huertos compartidos tienen cabida aquellas personas con conocimientos de agricultura ecológica y que deseen enseñar a los demás, quienes busquen propietarios sobre el terreno en zonas rurales donde la implantación de internet es menor, patrocinadores del proyecto (tanto económicamente cómo en especie) y, en general, todos aquellos que simpatizen y quieran unirse a la comunidad.

Vive cada día como si fuera el único en el libro de tu vida

Está únicamente en tu mano

vivir el día de hoy...

como si fuera el primero,

como si fuera el último,

como si fuera el único

en el libro de tu vida

Los restaurantes españoles tiran cada año a la basura 63.000 toneladas de comida,

SE BUSCAN RESTAURANTES Y EMPRESAS DE ALIMENTACIÓN QUE ENTREGUEN COMIDA SOBRANTE A PERSONAS SIN RECURSOS

Una escena cada vez más cotidiana…

Hoy he tenido el placer de charlar con Ansel Cambra, creador del sitio acabaconlacrisis.es. Ansel está promoviendo una iniciativa solidaria a la que ha denominado “Pesadilla en la nevera” -ya que ésa es la sensación que tienen muchísimos españoles cuando abren la puerta del frigo en estos tiempos de crisis-, que consiste en un ambicioso reto: Que miles de restaurantes, hoteles y otras empresas de alimentación colaboren “apadrinando” a personas sin recursos y les faciliten alimentos sobrantes en buen estado que de otra manera acabarían en la basura. Y es que sólo los restaurantes españoles despilfarran tiran cada año a la basura 63.000 toneladas de comida, ¡¡nada menos!!.

El reto “Pesadilla en la nevera” (podéis colaborar difundiendo el proyecto entre restaurantes que conozcáis, amigos, contactos, etc etc) pretende paliar parte de esta sinrazón. El funcionamiento, tal como aparece en la web de Ansel, es el siguiente:

- Por parte de las empresas de restauración.

Los restaurantes entregan 1 ración de comida a cada persona, cada día recogerán al terminar el servicio, que consistirá en un menú diario para el consumo del día, así se evita acumulaciones de comida, no existen costes de logística por parte de la empresa ya que serán las familias con necesidades que viven cerca las que acudan a buscar su ración de comida.

También el consumo se podría ofrecer en el propio restaurante al finalizar el servicio de comidas.

Los restaurantes pueden participar de forma anónima si lo desean, se podría poner un seudónimo.

"Igual que nos enseñaron y nos alentaron a ser hiperconsumistas, a usar y tirar, nos tendrán que enseñar a compartir bienes"

EL 'BOOM' DEL CONSUMO COLABORATIVO

'La tendencia ha madurado en España y el paisaje ha cambiado en un año'

Lo más significativo en 2012 es que ha habido inversiones importantes

'Hace falta un cambio de mentalidad colectiva y cultural importante'

[Carlos Fresneda | Londres] 

Del intercambio de casas al coche compartido, del 'crowdfunding' al 'coworking', de los préstamos entre particulares (P2P) a los 'solucionadores' a domicilio. El universo del consumo colaborativo se expande día a día y en España ha tomado velocidad de crucero en 2012, a pesar de la crisis (o gracias a ella).

Así lo certifica Albert Cañigueral, creador de www.consumocolaborativo.com y conector en Barcelona de Ouishare, la red global creada hace exactamente un año en Francia y que se ha convertido en el referente mundial de esta tendencia imparable: la alternativa más real a la economía del 'comprar por comprar'.

"La tendencia ha madurado en España y el paisaje ha cambiado radicalmente en un año", asegura Cañigueral. "La crisis ha obligado a la gente a buscar alternativas, no sólo para ahorrar, sino para hacer dinero al mismo tiempo. A esto se une la explosión de las redes sociales, ahí es donde todos comprobamos todos los días el poder de compartir. Cuanto más das, más recibes".

En apenas un año, el creador de Consumo Colaborativo ha rastreado en España más de 150 'startups' asociadas con eso que también suele llamarse la 'economía compartida'. El propio Albert, ingeniero multimedia, reconoce que las innovaciones tecnológicas y la sed de respuestas le han hecho experimentar con dinero propio en muchas de ellas.

"Se ha producido tal avalancha que aún es difícil distinguir la paja del heno", reconoce. "Aún nos faltan herramientas para poder cuantificar el dinero que mueve el consumo colaborativo en España. Pero lo más significativo en 2012 es que ha habido inversiones importantes, tanto a nivel de multinacionales como en iniciativas impulsadas por nuestros emprendedores".

Desprogramación Neuro Artística

ACCESO WEB

Toda iniciativa de consumo colaborativo que promueva la microemprendeduria es bien recibida.

ATENCIÓN AUTÓNOMOS: 

ETECE.ES LLEGA A BARCELONA

Tras 6 meses de operación en Madrid (con más de 200 solucionadores y 2.000 clientes registrados) Etece desembarca en Barcelona. ¿Quieres ser un “solucionador”?

Etece.es es una plataforma online que, bajo el concepto de “economía colaborativa” ofrece todo tipo de encargos y tareas rápidas desarrolladas por autónomos preseleccionados para aquellas personas y empresas que carecen de tiempo. Se sigue un modelo similar a TaskRabbit  adaptado a la compleja legislación española.

A lo largo del mes de Diciembre se han realizado dos “castings” en la Ciudad Condal a los que se han presentado más de 1.000 autónomos. Más de un centenar se integrarán la cartera de “solucionadores” certificados que atenderán a cualquier demandante de tiempo que acuda a etece.es dentro las cinco zonas en las que se ha dividido la provincia de Barcelona.

Los autónomos que se presentan al casting son profesionales que están trabajando pero que les ha caído la actividad. El 75 por ciento de los candidatos son hombres que suelen tener entre 25 y 55 años y por otro lado los clientes registrados en la web suelen ser mujeres y también tienen acuerdos con grandes empresas.

El objetivo es “generar tiempo para aquellos que no lo tienen”, tal y como explica Ramón Blanco, CEO de etece.es (@ramon10) “resolviendo cualquier problema de corta duración, sea habitual o extravagante”. Así, se han realizado tanto tareas típicas de arreglos del hogar (limpieza, electricidad, fontanería, etc.), como otras menos comunes: cuidado de gatos, organización de viajes de ski al extranjero o espera de colas de hasta 18 horas.

La plataforma pone en contacto a los demandantes con los “solucionadores”, cobra los servicios y se encarga de pagar a los autónomos. Por todo ello la plataforma recibe un 15 por ciento por cada intermediación que se realiza y ofrece un completo sistema de reputación de usuarios y evaluación de las tareas realizadas.

La solidaridad no consiste en compartir migajas económicas, sino en dar instrumentos a las zonas desfavorecidas de forma gratuita

LA FALSA SOLIDARIDAD DE UNICEF

Hace unos dias me llega  la información de que ONDIMAR http://dispensariosyoasismarinos.blogspot.com.es/ ,  habia ofrecido a UNICEF sus conocimientos sobre la utilización del agua de mar para paliar la desnutrición en África y en otras partes del mundo,  así como para solucionar infinidad de enfermedades pandémicas como el  Cólera a coste cero. Y me indignó la respuesta que dio UNICEF  denegando la colaboración gratuita ofrecida, alegando que solo siguen las propuestas sanitarias oficiales dictadas por la OMS (Organización mundial de la Salud).

La sociedad debe de abrir los ojos y dejar de apoyar a instituciones mastodónticas como UNICEF,  promovidas por los mismos organismos criminales que provocan los desastres y desequilibrios mundiales como la ONU y la  OMS .

La ONU, por ser un organismo antidemocrático donde 5 países tienen el derecho a vetar cualquier resolución necesaria y humanitaria y la OMS por ser un organismo no elegido por nadie y financiado en un 80% por las multinacionales farmacéuticas, con la capacidad de obligar a todos los habitantes del Planeta, a vacunaciones masivas e innecesarias como la de la Gripe A o a prohibir tratamientos gratuitos que la naturaleza o las terapias naturales ofrecen (caso stevia para la diabetes, Dióxido de cloro para Malaria, etc.)

En Haití durante el terremoto que padeció , la misma organización ONDIMAR fue sacada de la zona a punta de bayoneta por las tropas militares de EEUU (uno de los 5 países que tienen derecho a veto en la ONU), para que no pudieran transmitir gratuitamente el conocimiento de que utilizando el agua de mar podían solucionar la epidemia de Cólera.

UNICEF, en sus inicios fue una esperanza para miles o millones de niños en el mundo, pero actualmente ya es un freno al avance de la auténtica solidaridad en África y en  otros rincones del Planeta desfavorecidos.

Conozco a decenas de cooperantes  de pequeñas ongs o miembros de ordenes religiosas,  que arriesgan su vida por aplicar unas terapias prohibidas por la OMS, prácticamente gratuitas, superefectivas y a la vez promoviendo  la autosuficiencia para evitar la eterna dependencia del hombre blanco y de Occidente.

Movimientos con propuestas para abordar los desafíos actuales

BOLETIN ECOS - nº 21 - dic. 2012 - feb. 2013 Respuestas ante la crisis de civilización Mientras la situación actual se sigue agravando por la confluencia de la crisis ecológica, económica, política, social y de valores, algunos movimientos llevan cierto tiempo ensayando propuestas que abordan estos desafíos. Son movimientos con perfil propio, aunque en muchas ocasiones comparten visión, análisis y recetas. Se trata del movimiento por el Decrecimiento, el de Transición, el denominado Slow y el de la Simplicidad voluntaria, que analizan en este boletín, respectivamente, Luis González Reyes, Juan del Río, David Rivas y Cecile Andrews. Paralelamente, ECOS ofrece en la sección En red una descripción de cada movimiento e información sobre dónde encontrarlos. A su vez, el Centro de documentación virtual ofrece una selección de recursos de todo tipo sobre estos movimientos. A Fondo recoge una entrevista a Antonio Turiel, que analiza algunas claves de la crisis energética y la inevitable transición hacia un nuevo modelo. Boletín ECOS - boletinecos@fuhem.es  ISSN - 1989-8495

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Entrevista a Antonio Turiel Antonio Turiel es científico titular del Departamento de Oceanografía Física del Centro Mediterráneo de Investigaciones Marinas y Ambientales del CSIC. Licenciado en Ciencias Físicas, en Ciencias Matemáticas y Doctor en Física Teórica por la Universidad Autónoma de Madrid, sus intereses y reflexiones han transitado, sin embargo, hacia la investigación sobre el pico del petróleo y sus consecuencias sociales, convirtiéndose en un crítico del actual modelo productivo de crecimiento sin límite que nos lleva a una crisis sin fin. Esta entrevista se centra en las transiciones y cambios de paradigma que necesitamos realizar urgentemente para evitar las peores consecuencias ligadas al fin de la era del petróleo barato.

Nunca antes había habido tanta gente llamada a hacer cambios profundos en tan poco tiempo

FRENTE A LA COMPLEJIDAD DEL MUNDO: LA SIMPLICIDAD VOLUNTARIA

Vivimos, no es novedad, en un mundo de enorme complejidad. Son crecientes y cada vez más intrincadas, las complementariedades que día a día se generan entre actores sociales, sectores, organizaciones y países. Se trata de la globalización, sinónimo de (inter)dependencia. Estamos cerca del fin de una época. Las amenazas no sobran. El cambio climático y la continua degradación ambiental, la tremenda desigualdad que día a día se incrementa, la crisis de seguridad alimentaria producto del incremento de los precios de los alimentos, la crisis del agua, la incesante inestabilidad socio-polítco-económica registrada a escala global, la pobreza y, tal vez la peor de las penurias que se viene: la crisis energética en ciernes que tendrá consecuencias aun impensadas desde el actual paradigma de conocimiento y gestión.

Cuando el mundo alcance el “peak del petróleo“, otro mundo será. Durante los últimos 150 años, nos hemos estado moviendo en la parte ascendente de la curva de producción petrolera global. El peak del petróleo o peak de Hubert es el término empleado para el punto en que se alcance la máxima producción, el punto que separa nuestro mundo de otro. Una vez que pasemos esa cresta, bajaremos por una empinada cuesta abajo con el consecuente incremento de los precios del crudo y de su primo cercano, el gas. A menos que encontremos un producto que sustituya tecnológicamente a los hidrocarburos, estaremos condenados a vivir en un mundo muy distinto al actual. Quienes deseen conocer más sobre este tema puede husmear los documentales que puse en Humanismo TV.

Pensar en esta situación me provoca una suerte de angustia esperanzadora. Angustia, por descubrir que estamos frente a una realidad abrumadora capaz de despertar los más primales impulsos por la supervivencia individualista. Esperanzadora por que creo que sólo una nueva forma de ver la realidad y de actuar, más colaborativa y basada en crear una cultura de comunidad humana solidaria serán el único resguardo que asegure la sostenibilidad de la nuestra especie. El día que se confirme que hemos alcanzado el peak del petróleo deberemos replantearnos si nuestros modos de vida pueden realmente continuar así, con esta creciente dependencia del consumo y la dilapidación. El mundo habrá cambiado para siempre.

Hace ya casi medio siglo Richard Gregg acuñó el termino “simplicidad voluntaria” describiéndola como un modo de vida con un nuevo balance entre el crecimiento interior y exterior del ser humano. En esencia, la simplicidad voluntaria o el downshifting como algunos lo llaman, significa vivir de un modo simple, sencillo, pero más rico interiormente. Propone consumir frugalmente, con un fuerte sentido del impacto sobre el entorno y el riesgo ambiental que nuestras acciones provocan, el deseo de retornar a residir y trabajar en ámbitos con una escala más acorde al hombre y con la intención de realizar nuestro potencial humano más elevado tanto psicológica como espiritualmente, estando en comunidad con otros.

Puede ser que el Buda, Jesús, Mahoma, Lao Tse, Sócrates, Pitágoras, Confucio, San Francisco de Asís y tanto otros maestros de la humanidad, no hayan coincidido en su visión sobre cual es la verdadera naturaleza del Universo, pero en cambio si fueron muy similares sus preceptos éticos y sus propuestas de acción mundana. Todos ellos coincidieron en que la persecución de bienes materiales por si misma era un objetivo errado promoviendo todos ellos, en cambio, formas de vida más austeras que apunten prioritariamente a la búsqueda de la auto-realización espiritual y el vínculo virtuoso con el mundo circundante. De diferentes maneras y lenguajes, todos ellos expresaron que mientras nuestros afanes persiguieran logros materiales exclusivamente, ello nos llevaría al desastre. Y es casualmente hacia allí adonde estamos dirigiéndonos.

Si alguien tiene con qué, pero no sabe cómo ayudar, que se pongan en contacto conmigo y yo le digo

CADENA ‘on line’ DE FAVORES

Una web pone en contacto a 200.000 personas para ayudar o ser ayudados

Hace unos días, la desesperación llevó a Sandra hasta acabaconlacrisis.es, una web donde ha surgido una cadena de solidaridad. Contó que su familia necesitaba ayuda para pagar la hipoteca, pues el desahucio parecía inminente. También les hacía falta ropa y comida. Sus padres no tienen trabajo y sus hermanos están enfermos. Al final del mensaje puso su correo electrónico, su número de móvil y una frase: “Tengo 14 años y no sé qué hacer. Por favor, necesitamos ayuda urgente”.

El teléfono no tardó en sonar. Contestó su madre. “Era una señora que nos ofrecía comida porque había visto un anuncio en Internet. Yo no sabía que mi hija había hecho eso”, dice Maite Gómez Freire, la madre de Sandra. Maite tiene 38 años y “una depresión de caballo”. “Estamos muy mal. Ya nos llegó la carta de desahucio. Nos echan el 14 de enero. Mi marido cobra 426 euros por el paro y ese es nuestro único ingreso. Mis hijos, de 10 y 11 años, padecen trastorno por déficit de atención con hiperactividad. Y Sandra, que la ves tan responsable, tiene anorexia”. Dos personas ya le han regalado comida a esta familia de San Sebastián de los Reyes (Madrid). “Pero el principal problema es el desahucio. Ojalá que alguien nos pueda echar una mano. No perdemos la esperanza porque en esa página responde gente muy buena”, agrega.

La web acabaconlacrisis.es comenzó a funcionar en 2009. Ansel Cambra, un chef gallego afincado en Madrid, se dio cuenta de que mucha gente a su alrededor lo estaba pasando mal. “Yo podía ayudar a uno o dos, pero pensé que a través de un sitio web la gente podría sumarse para ayudar”, recuerda. Pronto el boca a boca hizo que la página creciera. “Hoy en día, unas 200.000 personas se ponen en contacto cada mes en toda España para ayudar o ser ayudados”.

La página da también consejosy trucos para sobrevellar la crisis

El sitio pretende levantar el ánimo y resolver problemas. Ofrece reflexiones, pensamientos, relatos y chistes. Trucos para ahorrar, listas con empresas que hacen promociones y descuentos, recetas para cocinar sano y barato, asesores (abogados, psicólogos, financieros), y, sobre todo, una cadena de favores. La gente pone un anuncio diciendo lo que necesita y lo que ofrece a cambio. Es un trueque. Hay quien solo desea realizar una donación en especie. O quien comparte su experiencia acerca de cómo superó un problema.

Reconduïm-la a poc a poc i amb molta confiança... LA VIDA

LA VIDA

Reconduïm-la a poc a poc, la vida,

a poc a poc i amb molta confiança,

no pas pels vells topants ni per dreceres

grandiloqüents, sinó pel discretíssim

camí del fer i desfer de cada dia.

Reconduïm-la amb dubtes i projectes,

i amb turpituds, anhels i defallences,

humanament, entre brogit i angoixes,

pel gorg dels anys que ens correspon de viure.

En solitud, però no solitaris,

reconduïm la vida amb la certesa

que cap esforç no cau en terra eixorca.