MI MANO ES UN BOSQUE
El filósofo, escritor y rastreador de lobos Baptiste Morizot continúa su inagotable diálogo con la naturaleza y publica S'enforester, un relato de su inmersión en el corazón del bosque primario de Bialowieza.
Es uno de los pocos filósofos franceses especializados en nuestra relación con la vida no humana que ha puesto en práctica su pensamiento. Rastreador de lobos y "diplomático" entre lobos y pastores, Baptiste Morizot se sumergió durante varios meses en el último bosque primario de Europa, en Polonia, el "místico" bosque de Bialowieza.
Su historia, ilustrada con fotos de Olga Mantovani, es un recordatorio esencial de nuestra conexión inmemorial con los bosques. Urgente, dado que han estado ardiendo todo el verano en Francia...
¿Qué experimentó en el bosque polaco de Bialowieza, este
"bosque reliquia" del bosque primario templado europeo de hace diez
mil años?
Es un bosque mítico cuyo nombre circula en círculos
naturalistas. Tenía expectativas, los robles catedralicios y los bisontes en
libertad, pero lo que me interesó aún más fue la historia de esta lucha en la
que, en 2017, activistas locales unieron fuerzas con abogados del Tribunal de
Justicia de la Unión Europea para impedir la tala en este bosque, multando al
gobierno polaco con 100.000 euros al día hasta que los taladores cesaran por
completo. Una victoria inspiradora.
El bosque de Bialowieza es un cosmos más grande que
nosotros, escribes, un bosque en movimiento por su extraordinaria antigüedad.
¿No debería confundirse con un bosque virgen?
En Europa, históricamente, los macizos forestales llegaron
después de la llegada de los humanos, por lo que no existe un bosque virgen.
Las etapas de bosque maduro, con madera muerta en el suelo y árboles muy viejos
en pie, están ausentes en la mayoría de los bosques europeos debido
a la sobreexplotación, excepto en Bialowieza: es un bosque primario que, aunque
ha sido habitado por los humanos durante milenios, sigue siendo el entorno
multiespecífico, multiedad y multiestado de vida y muerte que ha constituido el
bosque templado desde que se extendió allí hace más de diez mil años.
¿Qué es un bosque?
Un bosque es una
comunidad viva que ha construido una arquitectura
rica y móvil a lo largo del tiempo, compuesta de hábitats en todos los niveles,
desde el dosel hasta las alianzas entre raíces y hongos. Es un refugio
cosmopolita que entrelaza miles de especies que son recuerdos vivos del pasado,
destinadas a vivir juntas. El bosque es reactivo, capaz de transformar su
entorno, invocando la lluvia sobre él, regulando el clima en su interior... Es
esta metamorfosis lenta e inmóvil lo que llamamos bosque.
¿Le da urticaria
cuando promueve la silvoterapia (bienestar mediante baños en el bosque)?
Sí, un poco, pero hace poco me interesé por el shinrin yoku, la tradición japonesa de
los «baños de bosque», cuya originalidad radica en que se han documentado
científicamente los efectos en los participantes. Existe tal cultura de los
poderes curativos de un paseo por el bosque que cuentan con equipos de
investigación especializados. Sólo me gustaría señalar un descubrimiento
científico de estos estudios: cuando uno se adentra en el bosque con la tensión
arterial demasiado alta, al final del «baño» la tensión ha vuelto a la
normalidad. Esto parece de sentido común: se puede comprobar el efecto calmante
de pasear al aire libre en comparación con la agitada vida urbana. Pero cuando
entras en el bosque con la tensión arterial demasiado baja esta vez, al final de
la inmersión ha vuelto a un buen nivel. Es entonces cuando se vuelve más
intrigante. El profesor Miyazaki Yoshifumi concluye: «Está claro que nuestro
cuerpo sigue reconociendo el bosque como su hogar».
¿Por qué es
importante hablar de ello?
El bosque es el lugar perfecto para cambiar tu relación con
los seres vivos. El bosque templado bajo es una experiencia poderosa de lo que
es vivir inmerso en un entorno. El hecho de que no puedas elevarte, de que no
puedas ver las cosas desde arriba, de que no puedas mirarlas desde arriba, como
puedes hacer en otros lugares en las montañas o en los rascacielos, significa
que en el bosque siempre estás dentro, nunca delante. Vivir entretejido, por
así decirlo, conectado por la atención, el asombro y la gratitud a insectos,
pájaros, setas y musgos es una condición inextricable aquí: rodeado de seres
vivos desde el humus hasta el follaje. Pero estos seres vivos -los árboles, los animales, los musgos y los hongos- no
son meros extras en el plató, son los arquitectos activos de este cosmos,
aunque sin proponérselo: los hacedores de un mundo hospitalario para la
comunidad.
Escribes «mi mano es
un bosque». ¿Qué quiere decir?
Que la mano humana,
con su característico pulgar oponible, es un legado de millones de años de vida
en los árboles y los bosques. La mano y la rama, inseparables. Tener el bosque
en el cuerpo significa que tus antepasados viven juntos. Del mismo modo,
cada árbol de la plaza es un árbol huérfano, un eco del bosque primario europeo
donde vivíamos hace más de diez mil años. El bosque es el entorno por excelencia que nos recuerda nuestra condición
de habitantes de la Tierra: nosotros, los humanos, no somos responsables de que
este mundo sea habitable, sino que es la biosfera, como arquitectura viva más
antigua que nosotros, la que hace que la Tierra sea habitable. Es un
mundo cuyas riquezas estamos destinados a cosechar negociando el modus vivendi.
Sin sobrepasar su propia capacidad de regeneración. Por eso el bosque nos
concierne a todos. Comprenderlo es una forma de imaginar una visión diferente
del mundo, y de nuestra relación con él. El reaprendizaje empieza aquí.
Cita a un activista
polaco, Adam Wajrak, que dice que «la madera puede ser renovable, pero los
bosques no». ¿Debería preocuparnos a todos el futuro de los bosques?
Sí, y todo el mundo puede aportar su granito de arena. A
veces la gente me dice: «Pero yo vivo en la ciudad, ¡no tengo bosques a mi
alrededor! Mi respuesta es que, aunque no todos los seres humanos tienen un
bosque cerca, todos los bosques tienen gente cerca. Y son estos bosques los que
necesitan nuestra ayuda para comprenderlos, para defenderlos de la
sobreexplotación, para imaginar su futuro de forma inteligente después de un
incendio como el que asoló los bosques de las Landas, cuando hay que replantar
los bosques autóctonos o dejar crecer las plántulas espontáneas. Para ello,
necesitamos una alfabetización silvícola. La asociación Canopée está realizando
un excelente trabajo en este ámbito con ciudadanos que desean comprometerse de
forma práctica.
Igual que aprendemos
a leer y a contar, ¿tenemos que aprender a distinguir entre un bosque y una
fábrica de madera? Más allá de la maravilla del bosque, ¿hay una cuestión
política en juego?
Sí, tenemos que educar a la gente sobre el bosque. Como
dicen los activistas rumanos: «Nunca hemos tenido tantos árboles en Europa, y
nunca hemos tenido tan pocos bosques». A partir de entonces, podremos discutir
qué queremos para el futuro de los bosques, qué proporciones deben explotarse,
qué bosques pueden explotarse, habitarse y cuáles merecen que se les deje
evolucionar libremente... pero sólo cuando el ojo colectivo pueda distinguir un
verdadero bosque de una plantación con la misma facilidad que un círculo de un
cuadrado. Cuando todo el mundo se sienta partícipe del destino del bosque de al
lado. Por eso necesitamos una cultura de la vida: porque hace posible una
democracia ecológica pluralista con sus disensos y sus luchas de poder.
https://www.climaterra.org/post/baptiste-morizot-mi-mano-es-un-bosque
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