Para solucionar un problema hay que usar métodos distintos a los que lo crearon

Su objetivo (por encima de la victoria o de la derrota) es que nunca abandones su tablero de juego.

Dices que tus protestas están justificadas; dices que tus demandas son sobradamente razonables; dices que la revolución es necesaria, pero, una y otra vez, te empeñas en solucionar tus problemas sobre su tablero de juego. ¿No te das cuenta que es precisamente, jugando sobre ese tablero como surgieron tus problemas; que en él tuvieron su origen? ¿Y no crees que para solucionarlos sería mejor salirse del tablero de una vez?
Lo importante en su juego no es quien lo gane, sino que no deje de jugarse nunca, y que se haga siempre sobre su tablero y con sus reglas. Esa es la razón por la que, usando mil fórmulas diferentes, te han hecho concebir la falsa esperanza, la infantil ilusión, de que ganando el juego se acabarían tus problemas, todo para que no lo abandones; para que no dejes de jugarlo; para que continúes sobre el tablero; para que no busques otra salida.

Lo que deseamos es ver instaurada una conciencia más solidaria, más generosa

¿AL RESCATE DE QUÉ?

Leo en los periódicos que Brasil, China, Rusia e India ayudarán a Europa a salir de la crisis. Mi memoria se pasea por los míseros slums de Bombay y Calcuta, deambulo de nuevo por esa geografía oscura y sórdida y no puedo por menos que preguntarme dónde amasará la India esa ayuda para socorrer a un viejo continente cuyo “crecimiento” se ha desacelerado.

El pánico de la crisis invita a operaciones cuanto menos extrañas. El temor va calando todo, permea incluso la memoria hasta hacernos olvidar que este sistema estaba llamado a lo que ahora padece: a una profunda crisis capaz de provocar su propio y radical cuestionamiento. Ese pánico, esas constantes soflamas salvíficas de los economistas y políticos, empujan a pensar que hemos de implicarnos en el rescate de una civilización abocada a su fin. Evito la palabra fracaso en tanto en cuanto seguramente fue preciso haber transitado el desierto de la depredación y la explotación, de la notable ausencia de valores superiores, para poder reorientar nuestros pasos. De enrolarnos ahora en el empeño al que se nos convoca, habremos de observar previamente qué es lo que en definitiva se trata de salvar. No podremos olvidar que para que nazca una nueva civilización basada en los valores de la cooperación y el compartir, la anterior, asentada en los principios del materialismo y el sálvese quien pueda, deberá ir decayendo.

“Comunidad significa literalmente, regalarse unos a otros”

EL FUTURO DEL DINERO: MAS ALLA DE LA CODICIA Y LA ESCASEZ

Entrevista a BERNARD LIETAER
(Sarah van Gelder, periódico Yes, EUA, 1998)

Pocas personas trabajaron con y cerca del sistema monetario desde enfoques tan distintos como Bernard Lietaer: actuó cinco años en el Banco Central de Bélgica donde su primer proyecto fue el diseño e implementación de una moneda europea unificada, fue presidente del sistema de pago electrónico de Bélgica, desarrolló tecnologías para empresas multinacionales para ser utilizadas en ambientes de múltiples monedas nacionales; también actuó en países en desarrollo para mejorar sus ahorros y enseñó finanzas internacionales en la Universidad de Lovaina en su Bélgica nativa. Bernard Lietaer fue también gerente general y broker de una de las grandes empresas de inversión. Actualmente es profesor visitante en el Centro para el Desarrollo Sustentable de la Universidad de California en Berkeley y está escribiendo su séptimo libro El futuro del dinero: más allá de la codicia y la escasez.

Dinero para una Economía Sostenible

Sara Van Gelder - ¿Porque pone Ud. tanta esperanza en el desarrollo de monedas alternativas?
Bernard Lietaer - El dinero es como un anillo metálico que nos hemos colocado en la nariz: nos hemos olvidado que nosotros fuimos los que lo diseñamos y ahora el nos está llevando alrededor del mundo. Creo que ya es tiempo de imaginarnos donde queremos ir y, en mi opinión, deberíamos ir encaminados hacia la sustentabilidad y la comunidad y para ello diseñar un sistema monetario que nos lleve hasta ese punto.

TERRITORIS SERENS, UNA ATRACTIVA PROPOSTA

Què és un Territori Serè?  www.territoriserens.cat/

Els anomenats Territoris Serens que estan impulsant els ajuntaments i les entitats locals de les comarques naturals del Lluçanès, el Moianès i alguns municipis de l'Osona són un projecte que busca "desenvolupar el territori pensant amb la gent que hi viu" i que suposa una adaptació catalana en clau territorial dels principis dels moviments Cittaslow i Slow Cities.
Territoris Serens són aquells que aposten per un model de desenvolupament centrat en la gent que hi viu, potenciant la participació i el dinamisme dels agents i recursos propis i fent de la "serenitat" un paradigma de l'estil de vida que s’hi persegueix.

Actualment els Territoris Serens estan conformats pel municipis del Cabrerès, Moianès, Vall del Ges, Orís i Bisaura i el Lluçanès que aglutina 33 petits municipis i aproximadament 25.000 persones.

¿Le interesa una vivienda muy económica ?

BIO-CONSTRUCCIÓN (Domos) 

Si dispone de un terreno se ofrece un curso económico

Deja de complicarte las cosas, lo único seguro es que estás aquí, que estás vivo, que este mundo está lleno de maravillas.

REFLEXIONES SOBRE DIOS
BARUCH DE SPINOZA

El filósofo neerlandés Baruch de Spinoza, nacido en Amsterdam el 1632, de padres hispano-portugueses y fallecido el 1677, se educó  en colegios cristiano judios, pero a pesar de ello su pensamiento filosófico con respecto a Dios es contrario a las enseñanzas recibidas. Dios y la naturaleza son dos términos equivalentes….( Deus sive natura). Es considerado uno de los tres grandes racionalistas filosóficos del siglo XVII junto con el aleman Gottfried Leibniz y el francés René Descartes.

Según BARUCH SPINOZA: Dios hubiera dicho:

-Deja ya de estar rezando y dándote golpes en el pecho! Lo que quiero que hagas es que salgas al mundo a disfrutar de tu vida.

-Quiero que goces, que cantes, que te diviertas y que disfrutes de todo lo que he hecho para ti.

Una buena vida basada en la sencillez material

APRENDER DE LA CRISIS

Pere Subirana

El cambio necesario

"Los tiempos que vivimos suponen el fin de la buena vida". Esta frase refleja el hecho de que un número cada vez mayor de personas tiene dificultades para cubrir necesidades básicas. Oímos hablar de diferentes crisis: económica, social, ecológica, de los valores culturales, de la democracia, etc. ¿Existe algún elemento en común a todas ellas? Creo que sí. 
Este elemento es el derrumbamiento del sistema económico de producción y consumo masivos. La realidad es que ni la economía oficial, ni los gobiernos, ni lo agentes sociales institucionalizados (sindicatos y patronal ) logran acabar con el paro, la marginación y la precariedad. No lo hacen porque su manera de pensar y de actuar está basada en la aceptación del modelo económico de producción y consumo masivos. 
Buscan erradicar el paro sin detener la máquina que lo reproduce. Es como si quisiéramos sacar el agua de un piso inundado echando cubos por la ventana pero sin cerrar el grifo de donde mana continuamente.

Solo con un nuevo sistema económico podremos resolver estos problemas, pero un nuevo sistema económico implica un nuevo modelo social, una nueva definición del trabajo, de la empresa, del dinero, de la economía, de la ética que tiene que guiar nuestros actos. Implica nuevas organizaciones y estructuras sociales y, sobre todo, una nueva manera de ver el mundo.

Aquello que queda oculto detrás del pensamiento único.

RELATOS SOBRE COSAS QUE AÚN NO ESTÁN EN VENTA

No es porque los valores se hayan convertido en algo que sirve para vender cosas. No porque los ricos sean cada vez más ricos ni porque se cierren las fronteras. No porque se extraiga de las entrañas de la tierra hasta la última gota de lo que nos sirve como recurso. No porque las palabras público y colectivo estén en peligro de extinción. No porque suframos un sistema que se basa en la desigualdad para poder sostenerse. Es porque estamos hartas, estamos indignados. Es por eso por lo que salimos a la calle. 
Ahora ya no hay nada que nos detenga

El camino de la sencillez es el de la sabiduría:

Aplica siempre el minimo de tecnologia compleja

TRES PROBLEMAS, SEIS SOLUCIONES

Problema 1

Cuando la NASA comenzó con el lanzamiento de astronautas al espacio, descubrieron que los bolígrafos no funcionarían sin gravedad (o con gravedad cero), pues la tinta no bajaría hasta la superficie en que se deseara escribir.

Solución A):

Resolver este problema, les llevó 6 años y 12 millones de dólares. Desarrollaron un bolígrafo que funcionaba: bajo gravedad cero, al revés, debajo del agua, prácticamente en cualquier superficie incluyendo cristal y en un rango de temperaturas que iban desde abajo del punto de congelación hasta superar los 300 grados centígrados.

Propuestas para el desarrollo sostenible

EcoAltea es una ocasión única para compartir un fin de semana donde descubrir planteamientos ecológico-alternativos, relacionados con diversos ámbitos, como la salud, el ocio, la agricultura, la banca, la bioconstrucción, la alimentación, la educación, las relaciones personales…

Así acompañados de un ambiente festivo y lúdico, con música, danzas, espectáculos circenses…, se ofrecen charlas, coloquios, talleres, artesanías… más de 85 feriantes y más de 150 actividades GRATUITAS para todos los públicos que nos acercan a la idea de un mundo sostenible y un ser humano consciente, satisfecho y proyectado hacia el respeto y la paz.

El imparable movimiento de la PAH

Obra Social PAH: Nueva Campaña!

Durante los más de dos años y medio de existencia de la PAH hemos hecho todo lo posible para frenar los desahucios.

Frente a una ley injusta que permite a las entidades financieras echar a las familias de sus casas al mismo tiempo que les sigue reclamando buena parte de la deuda de por vida, hemos agotado las vías judiciales y administrativas para defender los derechos más básicos:

• Hemos intentado negociar con cajas y bancos para que aplicaran la dación en pago y dejaran permanecer a las familias en régimen de alquiler social.
• Hemos intentado lograr justicia a través de los tribunales.
• Hemos intentado cambiar la ley en el Congreso.
• Hemos intentado que los ayuntamientos defiendan a sus ciudadanos impidiendo los desahucios por motivos económicos.

WEB

No ha sido en balde. Hemos puesto el problema en la agenda política y en algunas ocasiones hemos logrado pequeñas grandes victorias: daciones en pago, posponer decenas de desahucios, familias realojadas en régimen de alquiler asequible, decenas de mociones de ayuntamientos que se han sumado a la exigencia de cambiar la ley.

La propiedad privada como forma de sometimiento

Soy un ser consciente. Que me falta?

Todos nuestros errores parten de uno solo: hemos puesto el dinero por encima del amor. 

Este error original cobra forma de dos maneras distintas. Por un lado se instaura la propiedad privada que es la forma de someter a la Tierra. Y por otro juzgar a los demás, que es la forma de someter a las personas.

Así que, si te crees un ser consciente pero ejerces propiedad sobre la tierra, las casas o las personas, entonces no eres consciente. Si tu como propietario, arrendatario o empleado, o pareja o familia de alguien, crees que puedes imponerles alguna norma, ley, precio o condición en función de tu status superior, entonces todavía estas en la matrix.

Haced de esta vida una maravillosa aventura

EL GRAN DICTADOR 
(Charles Chaplin)

Extracto del discurso final de la película "El gran dictador" que con sus 70 años de antigüedad mantiene vigente las fórmulas para la sociedad actual sumida en una crisis cuyos componentes subyacentes quedan muy bien explicitados en el mismo. 

                                                                                                    

Me gustaría ayudar a todo el mundo. Todos nosotros queremos ayudarnos mutuamente. Los seres humanos somos así: Queremos vivir para la felicidad y no para la miseria ajena. No queremos odiarnos y despreciarnos mutuamente.

En este mundo hay sitio para todos. Y la buena tierra es rica y puede proveer a todos. El camino de la vida puede ser libre y bello; pero hemos perdido el camino.

Hemos aumentado la velocidad. Pero nos hemos encerrado nosotros mismos dentro de ella. La maquinaria, que proporcionaba abundancia, nos ha dejado en la indigencia. Nuestra ciencia nos ha hecho cínicos; nuestra inteligencia, duros y faltos de sentimientos. Pensamos demasiado y sentimos demasiado poco. Más que maquinaria, necesitamos humanidad. Más que inteligencia, necesitamos amabilidad y cortesía.

APRENDER A CONVIVIR PARA PERDURAR

Convivir para perdurar.Conflictos ecosociales y sabidurías ecológicas

Debemos discutir acerca de la mejor forma de organizar la vida social para satisfacer las necesidades humanas sin exclusiones y respetando los límites naturales. En pocas palabras, debemos aprender a convivir para perdurar.

Este libro trata de los conflictos socioecológios, aquellos que surgen entre los diferentes grupos sociales derivados de la desigual apropiación de la naturaleza. Tales conflictos son asimismo conflictos culturales en la medida en que reflejan diferencias en las formas de valorar las mismas cosas. Aprender a convivir es también aprender a resolverlos. Además introduce elementos para construir un conocimiento y una sabiduría orientados hacia la sostenibilidad. En la condición cultural contemporánea predomina la autocomplacencia, la escasa voluntad autocrítica. Cuestionar los supuestos sobre los que descansa nuestro modo de vida es el mejor servicio que podemos hacer a nuestros congéneres y a nosotros mismos. Abandonar los errores y los excesos del pensamiento reduccionista moderno exige estrenar una nueva mirada sobre el mundo que no escamotee la complejidad de los ecosistemas físicos y sociales y que permita, por otro lado, descubrir, recuperar y albergar conocimientos y valores que han revelado una profunda sabiduría ecológica a lo largo del tiempo.

Aprender a convivir en tiempos críticos (extracto de la introducción)

Todo está por inventar, sólo nos hace falta perder el miedo

LA CRISIS QUE VIENE

(extracto del epílogo del libro)

Todo ha quedado sencillamente en nuestras manos de donde, por otro lado, nunca debió salir: «ya no merece la pena esperar nada, porque no hay nada ni nadie a quien esperar».

Ante la podredumbre del sistema político, la criminal huida hacia delante de las elites financieras y la ausencia de alternativa, todo está por inventar, absolutamente todo: los grandes proyectos de reforma, la organización económica, la democracia.

Vivimos tiempos que sólo de forma artificial pueden ser reconocidos bajo la máscara de la escasez. Nuestra época es todavía la de mayor acumulación de riqueza de todo tiempo conocido

Nuestra verdad pasa por no aceptar el chantaje de una economía en crisis, de una renta siempre asociada al empleo, así como tampoco ninguna forma de responsabilidad institucional con la actual organización de la producción y la distribución de la riqueza social.

Nuestra verdad es que la buena vida, la vida que merece la pena ser vivida, pasa, si no sólo si en buena medida, por el reparto de la riqueza y la reinvención de la democracia.

En este camino, sólo nos falta perder el miedo, y conquistar la alegría de un mundo que todavía hoy, bajo la amenaza del inicio de una larga decadencia, es más rico que cualquiera de sus precedentes.

(Pueden descargar el libro completo en este enlace)

ECOFIRA Sant Cugat Sesgarrigues

EcoXarxa Penedès, cooperativa d´intercanvi de béns, serveis i coneixements amb base ecològica.

Divendres 23 de setembre 2011

Sala de plens de l’Ajuntament

a les 20h Xerrada.

 Els membres de l’entitat ens explicaran els seus objectius i conceptes com: “del capitalisme a l´intercanvi directe”, “acostament de la producció ecològica, local i de temporada a les persones consumidores”, “caminem cap a la sobirania alimentària dels pobles”, “introducció a les monedes

socials i complementàries i “CES - Comunity Exchange System”.

Acte organitzat per:

Amics de la Font del Cuscó i Secció de Medi ambient de l’Institut d’Estudis Penedesencs

Curso de introducción al decrecimiento en Valencia

Introducción al decrecimiento feliz y al desarrollo humano

Curso-taller básico destinado a personas sin ningún conocimiento previo de esta temática, y sólo con una cultura general consolidada.

Los días de curso serán todos los primero y tercero sábados de los meses de octubre y noviembre a partir de las diez de la mañana.

La inscripción al curso, es totalmente gratuita y consiste únicamente en remitir tu email (antes del 29 de sep.) en este al correo: valencia@ecologistesenaccio.org. y en avisar si tienes intención de asistir al curso.

Aviso: El aforo es limitado de 70 personas.

El lugar en donde se va a celebrar el curso es: VALENCIA,C/ Pie de la Cruz nº 17 (detrás mercado central).


Más información en Curso Taller: Introducción al decrecimiento feliz y al desarrollo humano

No se trata de sobrevivir, el objetivo debe ser vivir bien

Consumo y consumismo (1)

“En casa del sabio la riqueza es esclava, en la del necio señora” (Lucio Anneo Séneca)

“Todo necio confunde valor y precio” (Antonio Machado)

El neoliberalismo global y el marketing nos plantean que el desarrollismo, consumismo y el crecimiento económico es la única fuente de satisfacción y de felicidad, así como la obtención exclusiva de bienes materiales. Lo cual solo se logrará obtener, en el mejor de los casos, a costa de caer en el CONSUMISMO de la eterna insatisfacción e infelicidad, que nada tiene que ver con el sano y necesario CONSUMO. Y solo consigues este consumismo a fuerza de exponerte a una total entrega a un trabajo enajenado, del cual sólo te corresponde una milésima de la riqueza que produces, y todo ello sin que tu intenso trabajo, te aporte la menor sensación de creatividad, que es una de las nueve necesidades básicas del hombre/mujer.

El futuro está en nuestras manos y pasa por el amor: amemos el mundo, amémonos...

Vivimos sobre una obra de arte irreproducible

Yann Arthus-Bertrand, fotógrafo

La conciencia ecológica nació cuando vimos nuestro planeta fotografiado desde el espacio, tan pequeño, bello, azul. Arthus-Bertrand nos fascinó con su libro de fotografías La tierra vista desde el cielo, que lleva vendidos tres millones y medio de ejemplares, y sigue sobrevolando el mundo para realizar documentales como Home, rebosante de imágenes asombrosas.

Arthus-Bertrand prepara ahora Human, para escuchar cara a cara la voz de personas de todo el planeta.

Sus fotos son espectaculares...

He querido mostrar la belleza de este planeta desde un ángulo insólito para los humanos.

Desde el aire.

Sí, algo impensable hasta hace un siglo. Se podía desde alguna montaña, desde un globo... ¡Me emociona ver cosas que sé que nadie ha visto antes!

¿Qué le ha asombrado más?

La naturaleza fractal del mundo: los afluentes de un río semejan las venas de una mano... ¡Ver la Tierra desde el aire es casi igual a mirar por un microscopio!

Nada que es auténtico permanece quieto, todo fluye

LAS 3 REGLAS BÁSICAS PARA UNA BUENA SALUD

Dr. Ruediger Dahlke

El Dr. Ruediger Dahlke (Berlín, 1951) es coautor -junto con su compatriota Thorwald Dethlefsen de la obra La Enfermedad como Camino (1983), donde ambos desarrollaron en profundidad la naturaleza y significado de la enfermedad en sus múltiples manifestaciones, desgranando asimismo las claves para una buena salud, a partir de una mayor consciencia y del aprendizaje de las lecciones vitales evolutivas que todo síntoma o enfermedad implican.

“el estado de salud no se puede alcanzar del todo porque no es una meta inamovible, de la misma manera que nada que es auténtico permanece quieto, todo fluye. Sin embargo, todo flujo contiene un ritmo, y lo importante es que cada cual encuentre el suyo. Cada persona es diferente, por lo tanto no existen reglas generales para todo el mundo. Es importante escucharse, y ahí encontrarás las leyes de la vida y de la salud.”

Tres reglas básicas para lograr la salud:

Gozamos de lo que ganamos compartiéndolo

La cultura de la queja lleva a Occidente a la decadencia

Swami Parthasarathy -maestro de vedanta- exégeta de los antiguos Vedas

La solución eres tú

El vedanta no es religión ni secta ni pide dinero ni fieles. Es una disciplina milenaria de raciocinio de la que beben tradiciones como la socrática, la aristotélica, la cristiana o la musulmana. De ella aprendo neutralización: para disfrutar más de la bebida, bebe menos (sirve para cualquier placer). Y me dice cómo localizar problemas: busca el problema en ti mismo –corrige tu actitud– y deja de echar la culpa a los demás. En ti está todo problema y toda solución.

Una cultura basada sólo en los derechos individuales no lleva a la armonía personal ni colectiva, porque, quien es educado en la convicción de que tiene derecho a todo siempre encuentra motivos para la queja.

¿Y no es así?
Al contrario: si vives convencido de que tienes todos los derechos, crees que la única razón de tu insatisfacción es que alguien no te los ha dado. Y de ese modo pierdes la oportunidad de tener responsabilidades. Y, por ello, eres desgraciado, porque pierdes el control sobre tu propia existencia.

Iniciatives de transició i nova economía

TALLER SOBRE NUEVA ECONOMÍA EN LAS INICIATIVAS DE TRANSICIÓN

UNIVERSIDAD VERDE (MADRID)

Julio Gisbert

El próximo viernes 16 de septiembre tendré la oportunidad de participar como moderador y ponente en una mesa redonda que con el título de “Nueva economía en las Iniciativas de Transición” se celebrará a las 9:30 horas en el Ateneo de Madrid, dentro del programa de actividades de la III Universidad Verde de Verano. 

Los demás ponentes que participarán en la mesa son:  

• Alejandra de Marcos que nos hablará de las Iniciativas de Transición en Bristol, de cómo una web de intercambios y de ayuda mutua ha revolucionado una ciudad como Bristol a partir de un promotor también muy especial, Mark Boyle;  

• Miguel Yasuyuki que hablará como experto en monedas sociales sobre el Chiemgauer y las monedas sociales en las Iniciativas de Transición en Alemania (Miguel estuvo conmigo en la Universidad de Verano del año pasado con un taller de monedas sociales);  

• Carles Téllez de la Ecoxarxa  Penedès y de la Cooperativa Integral Catalana, de la que en breve hablaré en este blog y que próximamente estarán en Madrid para proponer la creación de una cooperativa similar aquí a partir del movimiento 15M;    

• Ton Dalmau,  trovador y polifacético amigo de Transició en Vilanova i la Geltrú y del proyecto ECOL3 ;  

• David Madrid de la Oficina para la Sustentabilidad y la Equidad Local de Novelda con su moneda OSEL (hemos hablado de ella aquí también) y por último  

• Ferrán Caudet de la Red Sostenible y Creativa de Valencia, que nos hablará de Benetusser en Transición y de su red de moneda social similar a los SEL franceses, el SOL.

La manca de cobertura sanitaria

La vergonzosa situación de personas desempleadas sin cobertura sanitaria “gratuita”

La vergonzosa situación de personas desempleadas sin cobertura sanitaria “gratuita”…entrecomillo “gratuita” para que no salga el típico pelma recordando que la sanidad no es gratis, sino que tiene un coste. Pelillos a la mar…en este blog ya se ha hablado del escabroso tema de personas desempleadas cuya tarjeta sanitaria deja de ser válida por dejar de cotizar a la seguridad social, a pesar de que “son titulares del derecho a la protección de la salud y a la atención sanitaria todos los españoles y extranjeros que tengan establecida su residencia en territorio nacional”, y sin tener ni puta idea de este hecho.
Las consecuencias pueden ser muy graves : al no disponer de cobertura sanitaria, puedes encontrarte con una factura de miles de euros que tengas que pagar sí o sí (en el caso de una intervención quirúrgica y hospitalización, por ejemplo). Lo peor del asunto (desde mi punto de vista) es que no existe un sistema organizado de notificaciones a las personas cuya tarjeta sanitaria vaya a perder validez. Podría ser por carta certificada…¿no?…y de esta manera los afectados estarían sobre aviso y podrían tramitar la solicitud de una nueva tarjeta sanitaria para personas sin recursos…o ponerse bajo la cobertura de la tarjeta del cónyuge (o padres…si se convive con ellos en el mismo domicilio…)

Volen crear un banc sense interessos

¿UNA BANCA SIN INTERESES EN ESPAÑA?

JAK BANK es algo más que un innovador modelo de banca sin intereses que funciona en Suecia desde hace ya unos años, es un verdadero movimiento social alternativo a la banca tradicional, del que ya hemos hablado en este blog gracias a la colaboración de Miguel Ganzo, uno de los principales promotores en nuestro país de este singular banco sueco. La noticia que quiero compartir con vosotros es que se está gestando en España la implantación de un modelo de préstamo y ahorro JAK, y sus promotores han creado para tal fin un blog bajo el nombre de JAK ESPAÑA Banca libre de intereses, una primera fase de un necesario proyecto para la que pretenden crear en primer lugar grupos de trabajo locales y para la que están ya pidiendo colaboradores; si estás interesado en poder tener en España un banco como JAK BANK te recomiendo e insisto en que visites su blog y te pongas en contacto con ellos; han editado además un documento con más información (“FUNDEMOS JAKSpain”) donde dan más detalle de esta iniciativa.

Per què no una societat sense diners ?

“Aunque no te lo creas, nuestro planeta tiene recursos en abundancia para proveer a todo el mundo. ¡Lo único que nos falta, al parecer, es el dinero!. Entonces ¿por qué no hacer simplemente las cosas gratis?. Olvidemos totalmente el dinero. Es nuestro mundo y podemos crear nuestras propias reglas”  
The Free World Chapter

Nos podemos reír ante la sola idea de que exista una sociedad sin dinero, pero también se rieron antes los que no creyeron en los derechos de las mujeres, en que la infancia puede estudiar en vez de ser esclavos, en que habría un presidente negro en EEUU o en la medicina cuántica.